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議論性散文賞析

時(shí)間:2024-11-27 01:28:05 散文 我要投稿
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議論性散文賞析

  議論性散文,是用“散文”的筆法“發(fā)議論”,相信朋友們都有寫(xiě)過(guò),現在讓我們欣賞一下名家的議論性散文吧!

議論性散文賞析

  議論性散文賞析篇一

  《瑕之美》

  徜徉于芳林之中,采紅擷綠,每見(jiàn)枯枝敗葉,卻無(wú)觸目蕭索之感,反覺(jué)新陳代謝,生機盎然。文藝創(chuàng )作中也有類(lèi)似情形。作品中的人物形象往往因作家恰到好處地寫(xiě)出其外形和內心的某種“缺陷”,而別具魅力。

  《水滸傳》里,黑旋風(fēng)李逵憨直忠勇,卻又魯莽得可愛(ài);拼命三郎石秀是一個(gè)精細人,狠勁上來(lái),其尖利歹毒,叫人刻骨銘心!都t樓夢(mèng)》中,聰明、活潑的史湘云偏是個(gè)“咬舌子”,把“二”說(shuō)成“愛(ài)”;還有林黛玉的“小心眼”,晴雯的“使性子”……一個(gè)個(gè)人物無(wú)不躍然紙上,呼之欲出。古往今來(lái),大凡成功的藝術(shù)形象,恰恰由于若隱若現的微瑕,而顯出璞玉渾金的天然光彩。這就是美學(xué)家所稱(chēng)的“缺陷美”。

  我想,“缺陷”之所以為美,在于它的真實(shí)。諺云:“金無(wú)足赤,人無(wú)完人!薄端疂G傳》《紅樓夢(mèng)》的例子,正是作家基于真實(shí)的藝術(shù)的生命這一著(zhù)眼點(diǎn),才在“完美”的`面龐上點(diǎn)出“缺陷”的痦子。即使作家主觀(guān)上有某種“神化”的理念,只要他尚能依據生活進(jìn)行創(chuàng )作,最終仍不得不歸于“人化”的描寫(xiě)。魯迅批評《三國演義》作者“欲顯劉備之長(cháng)厚而似偽”,筆者認為,欲顯長(cháng)厚,是作家或可揣摩的意愿,似偽則是“七實(shí)三虛”的描寫(xiě)所以產(chǎn)生的客觀(guān)效果,至今民間仍流傳著(zhù)“劉備摔孩子——收買(mǎi)人心”的歇后語(yǔ),可見(jiàn)似偽的一面卻是劉備這一形象深入人心的緣由之一。即使作為智慧化身的諸葛亮,作家在絕對化的描寫(xiě)中,也還有著(zhù)被姜維識破計謀的千慮一失以及在先帝托孤時(shí)刻的惶恐心理等筆墨。

  “缺陷”愈真實(shí)可信,就愈有生命力,于是就愈美,“美是生活!”“ 缺陷”之成為美,還在于它的獨特和恰如其分。外形的“缺陷”是千人千般,萬(wàn)人萬(wàn)種的。美人長(cháng)有痦子,或者浮現在嘴角,或者隱匿于頸后,絕不相同;內心的“缺陷”更有千差萬(wàn)別,任何分類(lèi)精密的批評家也無(wú)法歸納出幾條幾款,讓人按圖索驥,抑或對號入座。這是“缺陷”的獨特。所謂“恰如其分”,指的是“缺陷”不過(guò)是缺陷而已,既非外形的丑態(tài),也非內心的惡德。這樣,“缺陷”便在真實(shí)的基礎上產(chǎn)生了特殊的韻致,使人物又各具風(fēng)采,藝術(shù)魅力由此而生。正如捧心西施獨特的卻又風(fēng)情十足的“缺陷”竟使東施起而“效顰”一樣,憨湘云醉眠芍藥茵,呆香菱情解石榴裙,都是她們各自獨特的“不檢點(diǎn)”的行為,相信《紅樓夢(mèng)》的讀者不會(huì )據此認為這樣的藝術(shù)形象是丑陋的;騿(wèn),難道只要“缺陷”都是美,無(wú)缺陷的“完好”不是美嗎?無(wú)缺陷的“美好”當然是美,我們能說(shuō)鏡中花、水中月不美嗎?然而這種美卻難以捉摸。從文藝創(chuàng )作來(lái)說(shuō),塑造美的人物形象,并不排斥對其“缺陷”的描寫(xiě)。這里,還須再次說(shuō)明,筆者所稱(chēng)的“缺陷”是有條件的,即:“缺陷”只是局部,而非整體。

  整體的美不但可以容納而且必須包容局部的“缺陷”,不是有“愛(ài)屋及烏”的成語(yǔ)和“情人眼里出西施”的俗語(yǔ)嗎?藝術(shù)的邏輯和生活的邏輯一致。至于身心俱丑的人物,已經(jīng)不是什么“缺陷”了,鞭撻這樣的人物,也不是在表現“缺陷”。

  一言以蔽之,瑕不掩瑜,瑕之美,在于真實(shí)與韻致。

  瑕之美,在于真實(shí)與韻致。何止文學(xué)作品如此,人亦然。

  議論性散文賞析篇二

  《行道樹(shù)》

  我們是一列樹(shù),立在城市的飛塵里。

  許多朋友都說(shuō)我們是不該站在這里的,其實(shí)這一點(diǎn),我們知道得比誰(shuí)還都清楚。我們的家在山上,在不見(jiàn)天日的原始森林里。而我們居然站在這兒,站在這雙線(xiàn)道的馬路邊,這無(wú)疑是一種墮落。我們的同伴都在吸露,都在玩涼涼的云。而我們呢?我們唯一的裝飾,正如你所見(jiàn)的,是一身抖不落的煤煙。

  是的,我們的命運被安排定了,在這個(gè)充滿(mǎn)車(chē)輛與煙囪的工業(yè)城里,我們的存在只是一種悲涼的'點(diǎn)綴。但你們盡可以節省下你們的同情心,因為,這種命運事實(shí)上也是我們自己的選擇的——否則我們不必在春天勤生綠葉,不必在夏日獻出濃蔭。神圣的事業(yè)總是痛苦的,但是,也唯有這種痛苦能把深度給予我們。

  當夜來(lái)的時(shí)候,整個(gè)城市里都是繁弦急管,都是紅燈綠酒。而我們在寂靜里,我們在黑暗里,我們在不被了解的孤獨里。但我們苦熬著(zhù)把牙齦咬得酸疼,直等到朝霞的旗冉冉升起,我們就站成一列致敬——無(wú)論如何,我們這城市總得有一些人迎接太陽(yáng)!如果別人都不迎接,我們就負責把光明迎來(lái)。

  這時(shí),或許有一個(gè)早起的孩子走過(guò)來(lái),貪婪地呼吸著(zhù)鮮潔的空氣,這就是我們最自豪的時(shí)刻了。是的,或許所有的人早已習慣于污濁了,但我們仍然固執地制造著(zhù)不被珍惜的清新。

  落雨的時(shí)分也許是我們最快樂(lè )的,雨水為我們帶來(lái)故人的消息,在想象中又將我們帶回那無(wú)憂(yōu)的故林。我們就在雨里哭泣著(zhù),我們一直深?lèi)?ài)著(zhù)那里的生活——雖然我們放棄了它。

  立在城市的飛塵里,我們是一列憂(yōu)愁而又快樂(lè )的樹(shù)。

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