端午回憶屈原的散文

　　又到端午了，又到了吃粽子的季節，忘不了那糯糯的，飄著(zhù)清香的粽子，這一天也是懷念屈原的日子。

　　端午回憶屈原的散文：端午，端午.祭屈原

　　生于 戰國亂世 王族家，根漢江平原楚地，源飲長(cháng)江之水……

　　一身耿介從流，含忠履潔，縱憂(yōu)國憂(yōu)民之情愫;唯家國于已任，主修明法度，任賢是用，改革弊政，聯(lián)齊抗秦，以至天下“大一統”。

　　持《橘頌》，“行此伯夷，置以為像兮”;“舉賢而授能兮，循繩墨而不頗”;何奈腐柱將傾，頃襄王昏，聽(tīng)信讒佞“令尹子蘭，靳尚等…”平原廢逐湘南。

　　公歷278年秦破楚，五月初五日，游于江潭，艾草萋萋，憂(yōu)憂(yōu)《懷沙》之志，低吟江畔;表《哀郢》泣，抱石以投汩羅，憤憤殉;《漁父》為證。

　　“鳳兮”，“孺子滄浪”之楚語(yǔ)，文辭瑰麗清新，情懷纏綿真摯，泱泱灑灑，歌聲聲。

　　攜“現實(shí)”與“浪漫”，發(fā)“牢騷”愴愴，立“楚辭”之體，其格日月同輝!

　　風(fēng)雷云月，虬龍鸞鳳，蘭椒蕙芷…;四極八荒…;馳騁，神游天地

　　“路幽昧以險隘”之徑， “長(cháng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”

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　　百七十余《天問(wèn)》，以自然、神話(huà)、歷史人物構,曠古奇罕之思，道卻博大精深; 達探索、追求、堅持真理之崇高精神;以示呈對,時(shí)事的無(wú)比憂(yōu)憤情愫。

　　把以虛實(shí)《九歌》祭，以天神、地祇、人鬼，鄙俚褻慢 ;塑造形象鮮明，體現人民的愛(ài)憎、向往與美好的操行。

　　“歎美遯德”思遠慮，“來(lái)吾導夫先路”立《離騷》，長(cháng)短詠嘆，律韻差齊不拘，獨絕“騷”客之體;

　　“路曼曼其修長(cháng)兮，吾將上下而求索”……

　　“飲露餐英”芳潔自持，恐“美人遲暮”……

　　“茍余情其信姱以練要兮，長(cháng)顑頷亦何傷!”以達社會(huì )“化成”。

　　“受命天”拓宇，漢“賦”孕育成。

　　“增冰為積水所成，積水曾微增冰之凜;蓋踵其事而增華，變其本而加厲。

　　故物既有之，文亦宜然，隨時(shí)變化，難可詳悉。”

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　　鶴唳九天，嗚呼!

　　五月天，依仰您胸懷，千山萬(wàn)里遙， 感念念

　　今夜，遠方的汩羅江畔，也應是燈火輝煌。

　　紅、橙、黃、綠、青、藍、紫…

　　____ 時(shí)代的“脈搏”跳動(dòng)

　　小鎮大街小店，“美好家園”粽子堆放的火熱

　　艾葉香草已掛滿(mǎn)了門(mén)楹

　　五月初五，龍舟奮進(jìn)，點(diǎn)鼓喧天。

　　清瘦人于：2014.5.30夜

　　注：

　　1.屈原：(公元前340?__前278?)名平，字原，戰國楚人，是我國文學(xué)史上第一位偉大的詩(shī)人。出生王族，做過(guò) 左徒：(職位僅次于楚國最高官職“令尹”。)三閭大夫：(掌管昭、屈、景三王族的官。)遭讒廢放逐湘南，秦破楚，憂(yōu)憤以投汩羅殉國。其格壽日月同輝!“其衣被詞人，非一代也”劉勰.《文心雕龍.辯騷》;立《離騷》，本《楚辭》之體;“受命于天”，拓宇，漢“賦”孕育成。

　　2.耿介從流：意指剛直，從善如流。

　　3.含忠履潔：指意思想忠貞，喻操行清正。

　　4.歎(嘆)美遯(dun遁)德：取自《正義》，指贊嘆美的東西，逃避隱遁濁亂，不污其節;其含周易之卦爻。附：《易經(jīng).遯卦》引申“時(shí)義”本指能夠合乎時(shí)宜的一種性質(zhì)或作用，后人往往當作“意義”或“作用”講。

　　5.化成：見(jiàn)《易經(jīng).賁bl卦》，指教化人民使有成就。

　　6. “增(層)冰為積水所成，積水曾微增(層)冰之凜(冷);蓋踵其事而增華，變其本而加厲(甚)。 故物既有之，文亦宜然，隨(隨)時(shí)變化，難可詳悉”：取自南北朝梁.蕭統(死謚昭明太子)《文選》序;意指引申凡事凡物均有其規律，變化中隨著(zhù)改變了其本來(lái)的樣子而變化;文章也一樣，隨著(zhù)時(shí)代發(fā)展變化，難以全部都搞得很清楚。

　　端午回憶屈原的散文：端午節的回憶

　　每到端午節，像艾蒿、五色絲線(xiàn)、蘆葦葉、香囊等物品，還有那些與端午節有關(guān)的人、事、景都會(huì )浮現眼前，從而勾起很遙遠的情思。

　　傳說(shuō)端午節是為了紀念春秋時(shí)期楚懷王的大臣屈原。屈原倡導舉賢授能，富國強兵，力主聯(lián)齊抗秦，卻遭到貴族子蘭等人的強烈反對，以致屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。

　　屈原在流放期間，寫(xiě)下了憂(yōu)國憂(yōu)民的《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》等不朽詩(shī)篇。他的'詩(shī)作獨具風(fēng)貌，影響深遠，至今一直流傳于人們的心中(因而，端午節也稱(chēng)詩(shī)人節)。據說(shuō)，公元前二百七十八年，秦軍攻破楚國京都，屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日，寫(xiě)下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江，以自己的生命譜寫(xiě)了一曲壯麗的愛(ài)國主義樂(lè )章。

　　屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來(lái)回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準備的飯團、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里，說(shuō)是讓魚(yú)、龍、蝦、蟹吃飽了，就不會(huì )去咬屈大夫的身體了。其他人見(jiàn)后紛紛效仿。一位老醫師則拿來(lái)一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說(shuō)是要藥暈蛟龍、水獸，以免傷害屈大夫。后來(lái)怕飯團為蛟龍所食，人們想出用楝樹(shù)葉包飯、外纏彩絲，來(lái)保護屈原的身體，這就慢慢發(fā)展成現在的粽子了。

　　很多年以來(lái)，人們?yōu)榱思o念這位愛(ài)國詩(shī)人屈原，每年的農歷五月初五，就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒等風(fēng)俗。

　　艾蒿。記得小時(shí)候的端午，爺爺一大早叼著(zhù)旱煙袋，手里拿著(zhù)一把鐮刀，肩上背著(zhù)他自己編的竹簍，急匆匆地離家了。不一會(huì )背回一簍艾蒿，然后分別插在四個(gè)兒子家的大門(mén)兩邊，當然還有四合院的大門(mén)，剩下的都用來(lái)煮洗澡水。

　　割艾蒿，這是每年端午節爺爺忘不了的一件事，這種避邪的方法，已成了我們那每家每戶(hù)的習俗。不知過(guò)去多少年，爺爺的旱煙袋不再升溫，可煙霧卻仿佛在不斷地繚繞，而割艾蒿這件事從此失去了規律。

　　五色絲線(xiàn)。五色，吉祥的象征。小時(shí)候家里雖然很窮，但在端午節這天，奶奶無(wú)論怎樣都會(huì )積攢點(diǎn)錢(qián)，買(mǎi)來(lái)五色絲線(xiàn)，燒好一大鍋開(kāi)水，水里放上許多種驅毒的樹(shù)葉、藥草，等水溫適中時(shí)，把大伯家的兩個(gè)哥哥、一個(gè)姐姐;二伯家的一個(gè)哥哥、兩個(gè)姐姐;還有我和兩個(gè)弟弟(爸爸排行老三)以及小叔家的一個(gè)小弟，一個(gè)一個(gè)洗得干干凈凈。當然，哥哥姐姐們都是自己洗的，奶奶只幫他們擦去后背上的水珠，然后將五色絲線(xiàn)，系在我們的手腕、腳腕、脖子上。

　　據說(shuō)戴上五色絲線(xiàn)的小孩，可以避開(kāi)五毒蛇蟲(chóng)的傷害，或許因此，我們才能健康快樂(lè )地成長(cháng)吧。如今五色絲線(xiàn)幻化成五彩繽紛的夢(mèng)，夢(mèng)里有天堂、有奶奶的微笑。

　　蘆葦葉。離家大約三公里的地方，有一片很大的蘆葦蕩，每當蘆葦葉長(cháng)到兩指寬的時(shí)侯，條件好的鄰居就去釆摘一些回家包粽子吃。那時(shí)候，十多歲的我聞到了粽香味，口水都要流出來(lái)了，回家硬是扯著(zhù)媽媽衣襟，央求媽媽也包一些粽子，可是媽媽說(shuō)要到端午節才能包，因為保存的糯米僅夠端午節時(shí)包，否則，端午節就吃不到粽子了，聽(tīng)了媽媽的解釋?zhuān)�我只好咽了幾下口水�?/p>

　　在我的期待中，端午節終于到了。就在前一天的中午，媽媽和我背起草蔞去蘆葦蕩采摘蘆葦葉。不一會(huì )，媽媽說(shuō)：回家吧，葉子夠包粽子了。其實(shí)我只釆到十幾個(gè)葉子，還不是很嫩綠。走出蘆葦蕩，媽媽趕緊把我搞亂了的頭發(fā)理了理，還用衣角幫我擦了擦汗水。

　　回到家不一會(huì )，生產(chǎn)隊上工的鐘聲響了，媽媽趕緊去上工。晚飯后，媽媽把蘆葦葉洗凈，然后放在開(kāi)水鍋里煮一下，把泡好的糯米塞進(jìn)蘆葦葉，還有年前自家棗樹(shù)上長(cháng)的、曬干了的紅棗，包成三角形，再上鍋煮。煮好后要蓋好鍋蓋燜一夜，到第二天早晨才最好吃。

　　端午節一大早我們就起床了，媽媽把熱好的粽子和新煮的雞蛋端上桌，我和兩個(gè)弟弟美美地吃了個(gè)大飽，然后高高興興上學(xué)去了。

　　不一樣的粽香。自從我嫁人后，媽媽總是擔心我在婆家有太多的不習慣，特別是端午節我最喜歡吃的粽子。

　　在節日的前一天，母親無(wú)論怎么忙，都會(huì )親自去蘆葦蕩采些蘆葦葉，然后包好多粽子，并上鍋煮熟后送給我吃。

　　那些年的端午，我一直吃著(zhù)媽媽包的粽子，可是，自從媽媽離逝后，我沒(méi)有嘗過(guò)其他人包的粽子，仿佛失去了胃口、粽子也不再飄香�？粗�(zhù)一家人，吃著(zhù)婆婆用咸肉包的多角粽子，我悄悄躲進(jìn)被窩，唯有淚落千行。

　　不知過(guò)去幾年，端午節這天，婆婆硬是把她包的粽子，塞進(jìn)我手里讓我嘗一下，說(shuō)如果不好吃就不吃，我不好拒絕婆婆的好意，就接過(guò)粽子勉強地咬了一口，或許是多年沒(méi)吃的原因，感覺(jué)非常柔嫩、清香、爽口，但在心里仍有一絲難過(guò)�，F在媽媽已離開(kāi)我們十幾年了，而在心中那份思念永遠抹不去。

　　香囊。一晃不知過(guò)去多少年，我有了自己的孩子，也不知從哪個(gè)端午節開(kāi)始，我學(xué)著(zhù)前輩的做法，用一塊不大的綢絲布，把它縫制成一個(gè)小袋，然后裝進(jìn)各種碾碎的香草藥，再用五色絲線(xiàn)系扣成索，讓我幼小的兒子女兒帶在身上，希望清香四溢的香囊，能伴隨著(zhù)他們健康地成長(cháng)。

　　還有，我用幾根兩尺長(cháng)的彩色毛線(xiàn)，把它擰在起，從一頭打個(gè)結，然后編織成一個(gè)三寸長(cháng)的小網(wǎng)，把煮熟的雞蛋或鴨蛋放在里邊，從放蛋的入口把毛線(xiàn)擰在一起，再打個(gè)結，然后平分開(kāi)毛線(xiàn)掛在孩子們的脖子上，他們想吃的時(shí)候隨時(shí)取出�？墒呛⒆觽儝炝艘惶煲膊簧岬贸�，以致鄰居家的孩子們羨慕了很久，后來(lái)我把這方法教給了他們的母親，讓他們也高興一下。

　　如今皺紋已悄悄地爬上我的眼角，而對逝去的親人，那種深深地懷念之情，永遠烙在心底，還有屈原這位偉大的愛(ài)國詩(shī)人，值得每一個(gè)中國人贊頌。

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