關(guān)于元宵節的精美散文

　　在爆竹聲聲中，元宵節來(lái)臨了。以下是小編分享的元宵節的精美散文，歡迎大家閱讀!

　　浪漫的元宵節

　　我一直以為中國是沒(méi)有情人節的，七月初七是傳統的七夕節，但那是傳說(shuō)中牛郎織女鵲橋相會(huì )的日子，秦觀(guān)的《鵲橋仙》寫(xiě)得纏綿悱惻：“ 纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗渡。金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無(wú)數。 柔情似水，佳期如夢(mèng)，忍顧鵲橋歸路。兩情若是長(cháng)久時(shí)，又豈在朝朝暮暮。”

　　但七夕節只是牛郎織女的情人節，因為七夕節也稱(chēng)為“乞巧節”或“女兒節”，少女們要于此夜陳設瓜果，朝天禮拜，向織女“乞巧”，乞求天上的女神能賦予她們聰慧的心靈和靈巧的雙手，讓自己的針織女紅技法嫻熟。她們是否祈求愛(ài)情，肯定會(huì )的，但也只是祈求而已，七夕相會(huì )的只有神話(huà)傳說(shuō)中的牛郎織女，不是現實(shí)中遭禮教束縛的人們，當然也不包括這些一廂情愿的純真少女了。“天階夜色涼如水，臥看牽�？椗�星。”對愛(ài)情只有朦朧的向往，并沒(méi)有實(shí)際行動(dòng)。所以我認為，七夕節并不能算情人節，最少不是嚴格意義上的情人節。

　　中國青年男女也有過(guò)浪漫的時(shí)節，在宋朝的元宵節，郁積的'柔情在火樹(shù)銀花上綻放、燃燒。古人強調男女之大防，青年男女絕少有親近的機會(huì )。元宵佳節，少女們可以結伴出來(lái)游玩賞花燈，禮教嚴防密守下的一個(gè)疏忽，給青年男女提供一個(gè)一見(jiàn)鐘情、約會(huì )的機會(huì )。女詞人朱淑真所寫(xiě)的《生查子》就描寫(xiě)這樣的情景：

　　去年元夜時(shí)，花市燈如晝。月上柳梢頭，人約黃昏后。

　　今年元夜時(shí)，月與燈依舊。不見(jiàn)去年人，淚濕春衫袖。

　　也有人說(shuō)這首詞是歐陽(yáng)修寫(xiě)的。作者是誰(shuí)，并不重要，讓人喟嘆的是詞中所寫(xiě)的愛(ài)情悲劇。去年元宵節約會(huì )，今年的元宵只有明亮的月和璀璨的燈光照亮臉上的淚痕。這中間有多少曲折，發(fā)生了什么變故，不得而知。但這樣的悲劇在當時(shí)很有普遍性。在古代，中國式的浪漫總被淚水浸透，也難怪現在的青年人記不起我們中國曾經(jīng)也有過(guò)情人節，紛紛過(guò)西方的情人節，給情人送紅玫瑰。

　　民間有在元宵節為愛(ài)情祈愿的習俗。在臺灣，還有未婚女性在元宵夜偷摘蔥或菜將會(huì )嫁到好丈夫的傳統習俗，俗稱(chēng)：“偷挽蔥，嫁好尪”、“偷挽菜，嫁好婿”，希望婚姻美滿(mǎn)的女孩，要在元宵之夜到菜園里偷摘蔥或青菜，期待未來(lái)家庭幸福。在廣東揭陽(yáng)榕城，元宵之夜“行彩橋”的風(fēng)俗流傳年代甚久，年輕的小伙子“行橋肚(或摸獅肚)，娶雅嬤(即漂亮妻子)”;姑娘們拿石塊或竹枝擲溪中說(shuō)：“擲(或行)橋中，嫁雅翁“(即俊俏的丈夫)”。但也只是祈愿而已，更多的人還是把婚姻交給“父母之命，媒妁之言”，自己的婚姻不能自己主宰。

　　在元宵節戀愛(ài)成功的概率低，所以戲劇舞臺上翻來(lái)翻去就是那些讓人羨慕的愛(ài)情佳話(huà)。如傳統戲曲陳三和五娘是在元宵節賞花燈進(jìn)相遇而一見(jiàn)鐘情，樂(lè )昌公文與徐德言在元宵夜破鏡重圓，《春燈謎》中宇文彥和影娘在元宵訂情。但這樣的喜劇很少，更多的人心中的情猶如元宵節放的禮花炮一般，升上天空，綻放的時(shí)間很短暫，然后就凋謝，只剩下一地的炮紙。

　　我們看看辛棄疾那首寫(xiě)元宵的《青玉案》：

　　東風(fēng)夜放花千樹(shù)，更吹落、星如雨。寶馬雕車(chē)香滿(mǎn)路。鳳簫聲動(dòng)，玉壺光轉，一夜魚(yú)龍舞。

　　蛾兒雪柳黃金縷，笑語(yǔ)盈盈暗香去。眾里尋他千百度。驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。

　　在朦朧的花燈燈光中，突然眼睛一亮，愛(ài)上一個(gè)笑語(yǔ)盈盈的女子，這愛(ài)的速度太快，也注定它會(huì )很快消失。這個(gè)被單方面愛(ài)上的女子很快淹沒(méi)在看燈的人群中，男子一直在尋找，終于在燈火闌珊處看見(jiàn)了她。但看見(jiàn)了又能怎么樣呢?走上去向她表白，還是回家之后象舞臺上的文弱書(shū)生害單相思?中國人骨子里就缺乏敢愛(ài)的勇氣，愛(ài)了碰到禮教的硬墻，又不敢恨，以頭撞墻的更少。也難怪，自由戀愛(ài)要等到上個(gè)世紀才得以實(shí)現。

　　在宋代過(guò)個(gè)元宵節

　　據說(shuō)人們最喜歡生活的朝代就是宋代，英國史學(xué)家湯因比曾說(shuō)：“如果讓我選擇，我愿意生活在中國的宋代。”由此我暢想，當我穿起麻布衣服乘坐寶馬香車(chē)來(lái)到宋代，過(guò)一個(gè)元宵節挺有意思的。

　　蘇東坡雖曾說(shuō)：“燈火家家有，笙歌處處樓。”我更愿選擇的是張擇端《清明上河圖》展開(kāi)的北宋都城汴京(開(kāi)封)，當然錢(qián)塘(杭州)也不錯，煙柳畫(huà)橋，風(fēng)簾翠幕，看不到三秋桂子，十里荷花，但在不經(jīng)意間就能碰見(jiàn)一個(gè)十七八女郎,執紅牙板,歌“楊柳岸曉風(fēng)殘月”。那里有五星級的娛樂(lè )場(chǎng)所叫瓦子，咱也不是來(lái)這里卡拉OK的，皇宮前的御街自然是最佳去處，那里一定寶馬雕車(chē)香滿(mǎn)路，皇上還經(jīng)常微服出宮觀(guān)花燈，說(shuō)不定在某個(gè)火樹(shù)銀花的地方還能碰見(jiàn)他呢。

　　宋代的元宵節共五天，我選擇正月十五，不吃火鍋，雖然它是在宋代發(fā)明的;也不去吃火腿，東京的風(fēng)味小吃應有盡有。那時(shí)“東坡肉”剛隆重上市，人們也不像現在的人怕膽固醇高，想大快朵頤機會(huì )多的是。如果在北宋，就吃油錘;在南宋，就吃元宵(湯圓)。這兩種元宵節食品現在還有，但到宋代吃才有原汁原味，不像現在，心境變了，過(guò)節的氛圍也淡了。

　　順便也大口吞咽一些節日的.喜慶氣氛。其實(shí)，無(wú)須用嘴，耳朵里灌滿(mǎn)的聲聲爆竹早已將元宵的熱鬧渲染，抬頭看天空，繽紛的禮花給宋代的元宵夜開(kāi)出各種色彩的花朵，比春天更早。

　　找一位宋代詩(shī)人，跟在他的背后，感受盎然的詩(shī)意在燈樹(shù)上千光照，跟隨你身后的是逐人來(lái)的明月。如果你跟隨的是蘇東坡，“飛火亂星球，淺黛橫波翠欲流”，這是宿州的元宵;“明月如霜，照見(jiàn)人如畫(huà)”，這是蘇東坡眼中的燈火錢(qián)塘三五夜。元宵節的氛圍不僅在舌苔上繚繞，還會(huì )在你的鼻翼上溫存。“帳底吹笙香吐麝，更無(wú)一點(diǎn)塵隨馬。”那香會(huì )在我們的心底縈回，讓心靈如化凍的河流。

　　跟隨王安石也不錯，你可以看一看花燈，猜一猜燈謎，還會(huì )看見(jiàn)一大戶(hù)人家高懸走馬燈，燈下懸一上聯(lián)，聯(lián)曰：“走馬燈，燈走馬，燈熄馬停步。”你答不出不要緊，答出了就會(huì )被招為快婿，那就少了王安石的一段傳奇。你只需默默地品味著(zhù)下聯(lián)“飛虎旗，旗飛虎，旗卷虎藏身”，然后感慨那時(shí)的學(xué)問(wèn)真值錢(qián)，不像現在隨房?jì)r(jià)的上漲不斷貶值。

　　吟詠著(zhù)歐陽(yáng)修(一說(shuō)朱淑真)的《生查子元夕》，跟在他的身后，想起去年的元夕花市燈如晝。“月到柳梢頭，人約黃昏后。”你可以給柳絲打一個(gè)結，挽住明月;然后以詩(shī)詞為道路，約來(lái)那個(gè)在多年以后走失的人，柔情脈脈地向她傾訴你藏在心底一千年的話(huà)語(yǔ)。“今年元夜時(shí)，月與燈依舊。不見(jiàn)去年人，淚濕春衫袖。”今年的元夜當是到了現代了，那個(gè)在詩(shī)意中走失的人還在宋代的路上，在路上的寶馬雕車(chē)里，那滿(mǎn)路的香和盈盈的笑語(yǔ)漸漸消失了，你的淚水和惆悵都是純粹的，只與愛(ài)有關(guān)，只與情有關(guān)，不似現在摻雜了很多雜質(zhì)。

　　在宋代過(guò)一個(gè)元宵節，不用紅玫瑰，有詩(shī)歌和脈脈的眼神就夠了。你可順著(zhù)辛棄疾的視線(xiàn)眾里尋他千百度，那期待和失落都是實(shí)在的，很有質(zhì)地，可觸可感。在宋代的你不必像現代人一樣感慨“聽(tīng)說(shuō)愛(ài)情會(huì )回來(lái)”，那時(shí)的愛(ài)情也是純粹的，就在不遠的地方。驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。

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