朱自清散文（通用6篇）

　　朱自清先生的散文清雋沉郁,總是能輕易地把我們引進(jìn)他唯美的世界中去，對時(shí)光的感慨也好，對親情的觸動(dòng)也罷，都寫(xiě)到了我們內心的那根弦上。下面是小編整理的朱自清散文，一起來(lái)看看吧！

　　朱自清散文 篇1

　　燕子去了，有再來(lái)的時(shí)候;楊柳枯了，有再青的時(shí)候;桃花謝了，有再開(kāi)的時(shí)候。但是，聰明的，你告訴我，我們的日子為什么一去不復返呢?--是有人偷了他們罷：那是誰(shuí)?又藏在何處呢?是他們自己逃走了罷：現在又到了哪里呢?

　　我不知道他們給了我多少日子;但我的手確乎是漸漸空虛了。在默默里算著(zhù)，八千多日子已經(jīng)從我手中溜去;像針尖上一滴水滴在大海里，我的日子滴在時(shí)間的流里，沒(méi)有聲音，也沒(méi)有影子。我不禁頭涔涔而淚潸潸了。

　　去的盡管去了，來(lái)的盡管來(lái)著(zhù);去來(lái)的中間，又怎樣地匆匆呢?早上我起來(lái)的.時(shí)候，小屋里射進(jìn)兩三方斜斜的太陽(yáng)。太陽(yáng)他有腳啊，輕輕悄悄地挪移了;我也茫茫然跟著(zhù)旋轉。于是洗手的時(shí)候，日子從水盆里過(guò)去;吃飯的時(shí)候，日子從飯碗里過(guò)去;默默時(shí)，便從凝然的雙眼前過(guò)去。我覺(jué)察他去的匆匆了，伸出手遮挽時(shí)，他又從遮挽著(zhù)的手邊過(guò)去，天黑時(shí)，我躺在床上，他便伶伶俐俐地從我身上跨過(guò)，從我腳邊飛去了。等我睜開(kāi)眼和太陽(yáng)再見(jiàn)，這算又溜走了一日。我掩著(zhù)面嘆息。但是新來(lái)的日子的影兒又開(kāi)始在嘆息里閃過(guò)了。

　　在逃去如飛的日子里，在千門(mén)萬(wàn)戶(hù)的世界里的我能做些什么呢?只有徘徊罷了，只有匆匆罷了;在八千多日的匆匆里，除徘徊外，又剩些什么呢?過(guò)去的日子如輕煙，被微風(fēng)吹散了，如薄霧，被初陽(yáng)蒸融了;我留著(zhù)些什么痕跡呢?我何曾留著(zhù)像游絲樣的痕跡呢?我赤裸裸來(lái)到這世界，轉眼間也將赤裸裸的回去罷?但不能平的，為什么偏要白白走這一遭啊?

　　你聰明的，告訴我，我們的日子為什么一去不復返呢?

　　朱自清散文 篇2

　　這幾天心里頗不寧靜。今晚在院子里坐著(zhù)乘涼，忽然想起日日走過(guò)的荷塘，在這滿(mǎn)月的光里，總該另有一番樣子吧。月亮漸漸地升高了，墻外馬路上孩子們的歡笑，已經(jīng)聽(tīng)不見(jiàn)了;妻在屋里拍著(zhù)閏兒，迷迷糊糊地哼著(zhù)眠歌。我悄悄地披了大衫，帶上門(mén)出去。

　　沿著(zhù)荷塘，是一條曲折的小煤屑路。這是一條幽僻的路;白天也少人走，夜晚更加寂寞。荷塘四面，長(cháng)著(zhù)許多樹(shù)，蓊蓊郁郁的。路的一旁，是些楊柳，和一些不知道名字的樹(shù)。沒(méi)有月光的晚上，這路上陰森森的，有些怕人。今晚卻很好，雖然月光也還是淡淡的。

　　路上只我一個(gè)人，背著(zhù)手踱著(zhù)。這一片天地好像是我的;我也像超出了平常的自己，到了另一世界里。我愛(ài)熱鬧，也愛(ài)冷靜;愛(ài)群居，也愛(ài)獨處。像今晚上，一個(gè)人在這蒼茫的月下，什么都可以想，什么都可以不想，便覺(jué)是個(gè)自由的人。白天里一定要做的事，一定要說(shuō)的話(huà)，現在都可不理。這是獨處的妙處，我且受用這無(wú)邊的荷香月色好了。

　　曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子。葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙。層層的葉子中間，零星地點(diǎn)綴著(zhù)些白花，有裊娜地開(kāi)著(zhù)的，有羞澀地打著(zhù)朵兒的;正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人。微風(fēng)過(guò)處，送來(lái)縷縷清香，仿佛遠處高樓上渺茫的歌聲似的。這時(shí)候葉子與花也有一絲的顫動(dòng)，像閃電般，霎時(shí)傳過(guò)荷塘的那邊去了。葉子本是肩并肩密密地挨著(zhù)，這便宛然有了一道凝碧的波痕。葉子底下是脈脈的流水，遮住了，不能見(jiàn)一些顏色;而葉子卻更見(jiàn)風(fēng)致了。

　　月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上。薄薄的青霧浮起在荷塘里。葉子和花仿佛在牛乳中洗過(guò)一樣;又像籠著(zhù)輕紗的夢(mèng)。雖然是滿(mǎn)月，天上卻有一層淡淡的云，所以不能朗照;但我以為這恰是到了好處——酣眠固不可少，小睡也別有風(fēng)味的。月光是隔了樹(shù)照過(guò)來(lái)的，高處叢生的灌木，落下參差的斑駁的黑影，峭楞楞如鬼一般;彎彎的楊柳的稀疏的倩影，卻又像是畫(huà)在荷葉上。塘中的月色并不均勻;但光與影有著(zhù)和諧的旋律，如梵婀玲上奏著(zhù)的名曲。

　　荷塘的四面，遠遠近近，高高低低都是樹(shù)，而楊柳最多。這些樹(shù)將一片荷塘重重圍住;只在小路一旁，漏著(zhù)幾段空隙，像是特為月光留下的。樹(shù)色一例是陰陰的.，乍看像一團煙霧;但楊柳的豐姿，便在煙霧里也辨得出。樹(shù)梢上隱隱約約的是一帶遠山，只有些大意罷了。樹(shù)縫里也漏著(zhù)一兩點(diǎn)路燈光，沒(méi)精打采的，是渴睡人的眼。這時(shí)候最熱鬧的，要數樹(shù)上的蟬聲與水里的蛙聲;但熱鬧是它們的，我什么也沒(méi)有。

　　忽然想起采蓮的事情來(lái)了。采蓮是江南的舊俗，似乎很早就有，而六朝時(shí)為盛;從詩(shī)歌里可以約略知道。采蓮的是少年的女子，她們是蕩著(zhù)小船，唱著(zhù)艷歌去的。采蓮人不用說(shuō)很多，還有看采蓮的人。那是一個(gè)熱鬧的季節，也是一個(gè)風(fēng)流的季節。梁元帝《采蓮賦》里說(shuō)得好：

　　于是妖童媛女，蕩舟心許;鷁首徐回，兼傳羽杯;欋將移而藻掛，船欲動(dòng)而萍開(kāi)。爾其纖腰束素，遷延顧步;夏始春余，葉嫩花初，恐沾裳而淺笑，畏傾船而斂裾。

　　可見(jiàn)當時(shí)嬉游的光景了。這真是有趣的事，可惜我們現在早已無(wú)福消受了。

　　于是又記起《西洲曲》里的句子：

　　采蓮南塘秋，蓮花過(guò)人頭;低頭弄蓮子，蓮子清如水。今晚若有采蓮人，這兒的蓮花也算得“過(guò)人頭”了;只不見(jiàn)一些流水的影子，是不行的。這令我到底惦著(zhù)江南了�！�—這樣想著(zhù)，猛一抬頭，不覺(jué)已是自己的門(mén)前;輕輕地推門(mén)進(jìn)去，什么聲息也沒(méi)有，妻已睡熟好久了。

　　朱自清散文 篇3

　　我與父親不相見(jiàn)已二年余了，我最不能忘記的是他的背影。那年冬天，祖母死了，父親的差使也交卸了，正是禍不單行的日子，我從北京到徐州，打算跟著(zhù)父親奔喪回家。到徐州見(jiàn)著(zhù)父親，看見(jiàn)滿(mǎn)院狼藉的東西，又想起祖母，不禁簌簌地流下眼淚。父親說(shuō)，“事已如此，不必難過(guò)，好在天無(wú)絕人之路！”

　　回家變賣(mài)典質(zhì)，父親還了虧空；又借錢(qián)辦了喪事。這些日子，家中光景很是慘淡，一半為了喪事，一半為了父親賦閑。喪事完畢，父親要到南京謀事，我也要回北京念書(shū)，我們便同行。

　　到南京時(shí)，有朋友約去游逛，勾留了一日；第二日上午便須渡江到浦口，下午上車(chē)北去。父親因為事忙，本已說(shuō)定不送我，叫旅館里一個(gè)熟識的茶房陪我同去。他再三囑咐茶房，甚是仔細。但他終于不放心，怕茶房不妥帖；頗躊躇了一會(huì )。其實(shí)我那年已二十歲，北京已來(lái)往過(guò)兩三次，是沒(méi)有甚么要緊的了。他躊躇了一會(huì )，終于決定還是自己送我去。我兩三回勸他不必去；他只說(shuō)，“不要緊，他們去不好！”

　　我們過(guò)了江，進(jìn)了車(chē)站。我買(mǎi)票，他忙著(zhù)照看行李。行李太多了，得向腳夫行些小費，才可過(guò)去。他便又忙著(zhù)和他們講價(jià)錢(qián)。我那時(shí)真是聰明過(guò)分，總覺(jué)他說(shuō)話(huà)不大漂亮，非自己插嘴不可。但他終于講定了價(jià)錢(qián)；就送我上車(chē)。他給我揀定了靠車(chē)門(mén)的一張椅子；我將他給我做的紫毛大衣鋪好坐位。他囑我路上小心，夜里警醒些，不要受涼。又囑托茶房好好照應我。我心里暗笑他的迂；他們只認得錢(qián)，托他們直是白托！而且我這樣大年紀的人，難道還不能料理自己么？唉，我現在想想，那時(shí)真是太聰明了！

　　我說(shuō)道，“爸爸，你走吧�！彼�望車(chē)外看了看，說(shuō)，“我買(mǎi)幾個(gè)橘子去。你就在此地，不要走動(dòng)�！蔽铱茨沁呍屡_的柵欄外有幾個(gè)賣(mài)東西的等著(zhù)顧客。走到那邊月臺，須穿過(guò)鐵道，須跳下去又爬上去。父親是一個(gè)胖子，走過(guò)去自然要費事些。我本來(lái)要去的，他不肯，只好讓他去。我看見(jiàn)他戴著(zhù)黑布小帽，穿著(zhù)黑布大馬褂，深青布棉袍，蹣跚地走到鐵道邊，慢慢探身下去，尚不大難�？墒撬�穿過(guò)鐵道，要爬上那邊月臺，就不容易了。他用兩手攀著(zhù)上面，兩腳再向上縮；他肥胖的身子向左微傾，顯出努力的`樣子。這時(shí)我看見(jiàn)他的背影，我的淚很快地流下來(lái)了。我趕緊拭干了淚，怕他看見(jiàn)，也怕別人看見(jiàn)。我再向外看時(shí)，他已抱了朱紅的橘子望回走了。過(guò)鐵道時(shí)，他先將橘子散放在地上，自己慢慢爬下，再抱起橘子走。到這邊時(shí)，我趕緊去攙他。他和我走到車(chē)上，將橘子一股腦兒放在我的皮大衣上。于是撲撲衣上的泥土，心里很輕松似的，過(guò)一會(huì )說(shuō)，“我走了；到那邊來(lái)信！”我望著(zhù)他走出去。他走了幾步，回過(guò)頭看見(jiàn)我，說(shuō)，“進(jìn)去吧，里邊沒(méi)人�！钡人�的背影混入來(lái)來(lái)往往的人里，再找不著(zhù)了，我便進(jìn)來(lái)坐下，我的眼淚又來(lái)了。

　　近幾年來(lái)，父親和我都是東奔西走，家中光景是一日不如一日。他少年出外謀生，獨力支持，做了許多大事。那知老境卻如此頹唐！他觸目傷懷，自然情不能自已。情郁于中，自然要發(fā)之于外；家庭瑣屑便往往觸他之怒。他待我漸漸不同往日。但最近兩年的不見(jiàn)，他終于忘卻我的不好，只是惦記著(zhù)我，惦記著(zhù)我的兒子。我北來(lái)后，他寫(xiě)了一信給我，信中說(shuō)道，“我身體平安，惟膀子疼痛利害，舉箸提筆，諸多不便，大約大去之期不遠矣�！蔽易x到此處，在晶瑩的淚光中，又看見(jiàn)那肥胖的，青布棉袍，黑布馬褂的背影。唉！我不知何時(shí)再能與他相見(jiàn)！

　　朱自清散文 篇4

　　盼望著(zhù)，盼望著(zhù)，東風(fēng)來(lái)了，春天的腳步近了。

　　一切都像剛睡醒的樣子，欣欣然張開(kāi)了眼。山朗潤起來(lái)了，水漲起來(lái)了，太陽(yáng)的臉紅起來(lái)了。

　　小草偷偷地從土地里鉆出來(lái)，嫩嫩的，綠綠的。園子里，田野里，瞧去，一大片一大片滿(mǎn)是的。坐著(zhù)，躺著(zhù)，打兩個(gè)滾，踢幾腳球，賽幾趟跑，捉幾回迷藏。風(fēng)輕俏俏的，草軟綿綿的。

　　桃樹(shù)，杏樹(shù)，梨樹(shù)，你不讓我，我不讓你，都開(kāi)滿(mǎn)了花趕趟兒。紅的像火，粉的像霞，白的像雪�；ɡ飵е�(zhù)甜味;閉了眼，樹(shù)上仿佛已經(jīng)滿(mǎn)是桃兒，杏兒，梨兒�；ㄏ鲁汕С砂俚拿鄯湮宋说聂[著(zhù)，大小的蝴蝶飛來(lái)飛去。野花遍地是:雜樣兒，有名字的，沒(méi)名字的，散在草叢里像眼睛像星星，還眨呀眨。

　　“吹面不寒楊柳風(fēng)”，不錯的，像母親的'手撫摸著(zhù)你，風(fēng)里帶著(zhù)些心翻的泥土的氣息，混著(zhù)青草味兒，還有各種花的香，都在微微潤濕的空氣里醞釀。鳥(niǎo)兒將巢安在繁花嫩葉當中，高興起來(lái)，呼朋引伴的賣(mài)弄清脆的歌喉，唱出婉轉的曲子，跟清風(fēng)流水應和著(zhù)。牛背上牧童的短笛，這時(shí)候也成天嘹亮的響著(zhù)。

　　雨是最尋常的，一下就是三兩天�？蓜e惱�？�，像牛牦，像花針，像細絲，密密的斜織著(zhù)，人家屋頂上全籠著(zhù)一層薄煙。樹(shù)葉卻綠得發(fā)亮，小草也青得逼你的眼。傍晚時(shí)候，上燈了，一點(diǎn)點(diǎn)黃暈的光，烘托出一片安靜而和平的夜。在鄉下，小路上，石橋邊，有撐著(zhù)傘慢慢走著(zhù)的人，地里還有工作的農民，披著(zhù)所戴著(zhù)笠。他們的房屋稀稀疏疏的，在雨里靜默著(zhù)。

　　天上的風(fēng)箏漸漸多了，地上的孩子也多了。城里鄉下，家家戶(hù)戶(hù)，老老小小，也趕趟似的，一個(gè)個(gè)都出來(lái)了。舒活舒活筋骨，抖擻抖擻精神，各做各的一份事兒去�！耙荒曛�計在于春”，剛起頭兒，有的是功夫，有的是希望

　　春天像剛落地的娃娃，從頭到腳都是新的，它生長(cháng)著(zhù)。

　　春天像小姑娘，花枝招展的笑著(zhù)走著(zhù)。

　　春天像健壯的青年，有鐵一般的胳膊和腰腳，領(lǐng)著(zhù)我們向前去。

　　朱自清散文 篇5

　　誰(shuí)能不說(shuō)話(huà)，除了啞子？有人這個(gè)時(shí)候說(shuō)，那個(gè)時(shí)候不說(shuō)。有人這個(gè)地方說(shuō)，那個(gè)地方不說(shuō)。有人跟這些人說(shuō)，不跟那些人說(shuō)。有人多說(shuō)，有人少說(shuō)。有人愛(ài)說(shuō)，有人不愛(ài)說(shuō)。啞子雖然不說(shuō)，卻也有那伊伊呀呀的聲音，指指點(diǎn)點(diǎn)的手勢。

　　說(shuō)話(huà)并不是一件容易事。天天說(shuō)話(huà)，不見(jiàn)得就會(huì )說(shuō)話(huà)；許多人說(shuō)了一輩子話(huà)，沒(méi)有說(shuō)好過(guò)幾句話(huà)。所謂“辯士的舌鋒”、“三寸不爛之舌”等贊詞，正是物稀為貴的證據；文人們講究“吐屬”，也是同樣的道理。我們并不想做辯士，說(shuō)客，文人，但是人生不外言動(dòng)，除了動(dòng)就只有言，所謂人情世故，一半兒是在說(shuō)話(huà)里。古文《尚書(shū)》里說(shuō)，“唯口，出好興戎，”一句話(huà)的影響有時(shí)是你料不到的，歷史和小說(shuō)上有的是例子。

　　說(shuō)話(huà)即使不比作文難，也決不比作文容易。有些人會(huì )說(shuō)話(huà)不會(huì )作文，但也有些人會(huì )作文不會(huì )說(shuō)話(huà)。說(shuō)話(huà)像行云流水，不能夠一個(gè)字一個(gè)字推敲，因而不免有疏漏散漫的地方，不如作文的謹嚴。但那些行云流水般的自然，卻決非一般文章所及�！�—文章有能到這樣境界的，簡(jiǎn)直當以說(shuō)話(huà)論，不再是文章了。但是這是怎樣一個(gè)不易到的境界！我們的文章，哲學(xué)里雖有“用筆如舌”一個(gè)標準，古今有幾個(gè)人真能“用筆如舌”呢？不過(guò)文章不甚自然，還可成為功力一派，說(shuō)話(huà)是不行的；說(shuō)話(huà)若也有功力派，你想，那怕真夠瞧的！

　　說(shuō)話(huà)到底有多少種，我說(shuō)不上。約略分別：向大家演說(shuō)，講解，乃至說(shuō)書(shū)等是一種，會(huì )議是一種，公私談判是一種，法庭受審是一種，向新聞?dòng)浾哒勗?huà)是一種；——這些可稱(chēng)為正式的。朋友們的閑談也是一種，可稱(chēng)為非正式的。正式的并不一定全要拉長(cháng)了面孔，但是拉長(cháng)了的時(shí)候多。這種話(huà)都是成片斷的，有時(shí)竟是先期預備好的。只有閑談，可以上下古今，來(lái)一個(gè)雜拌兒；說(shuō)是雜拌兒，自然零零碎碎，成片段的是例外。閑談?wù)f(shuō)不上預備，滿(mǎn)是將話(huà)搭話(huà)，隨機應變。說(shuō)預備好了再去“閑”談，那豈不是個(gè)大笑話(huà)？這種種說(shuō)話(huà)，大約都有一些公式，就是閑談也有——“天氣”常是閑談的發(fā)端，就是一例。但是公式是死的，不夠用的，神而明之還在乎人。會(huì )說(shuō)的教你眉飛色舞，不會(huì )說(shuō)的教你昏頭搭腦，即使是同一個(gè)意思，甚至同一句話(huà)。

　　中國人很早就講究說(shuō)話(huà)�！蹲髠鳌�，《國策》，《世說(shuō)》是我們的三部說(shuō)話(huà)的經(jīng)典。一是外交辭令，一是縱橫家言，一是清談。你看他們的話(huà)多么婉轉如意，句句字字打進(jìn)人心坎里。還有一部《紅樓夢(mèng)》，里面的對話(huà)也極輕松，漂亮。此外漢代賈君房號為“語(yǔ)妙天下”，可惜留給我們的只有這一句贊詞；明代柳敬亭的說(shuō)書(shū)極有大名，可惜我們也無(wú)從領(lǐng)略。近年來(lái)的新文學(xué)，將白話(huà)文歐化，從外國文中借用了許多活潑的，精細的表現，同時(shí)暗示我們將舊來(lái)有些表現重新咬嚼一番。這卻給我們的語(yǔ)言一種新風(fēng)味，新力量。加以這些年說(shuō)話(huà)的艱難，使一般報紙都變乖巧了，他們知道用側面的，反面的，夾縫里的表現了。這對于讀者是一種不容避免的好訓練；他們漸漸敏感起來(lái)了，只有敏感的人，才能體會(huì )那微妙的咬嚼的味兒。這時(shí)期說(shuō)話(huà)的藝術(shù)確有了相當的進(jìn)步。論說(shuō)話(huà)藝術(shù)的文字，從前著(zhù)名的似乎只有韓非的《說(shuō)難》，那是一篇剖析入微的文字�，F在我們卻已有了不少的精警之作，魯迅先生的《立論》就是的。這可以證明我所說(shuō)的'相當的進(jìn)步了。

　　中國人對于說(shuō)話(huà)的態(tài)度，最高的是忘言，但如禪宗“教”人“將嘴掛在墻上”，也還是免不了說(shuō)話(huà)。其次是慎言，寡言，訥于言。這三樣又有分別：慎言是小心說(shuō)話(huà)，小心說(shuō)話(huà)自然就少說(shuō)話(huà)，少說(shuō)話(huà)少出錯兒。寡言是說(shuō)話(huà)少，是一種深沉或貞靜的性格或品德。訥于言是說(shuō)不出話(huà)，是一種渾厚誠實(shí)的性格或品德。這兩種多半是生成的。第三是修辭或辭令。至誠的君子，人格的力量照徹一切的陰暗，用不著(zhù)多說(shuō)話(huà)，說(shuō)話(huà)也無(wú)須乎修飾。只知講究修飾，嘴邊天花亂墜，腹中矛戟森然，那是所謂小人；他太會(huì )修飾了，倒教人不信了。他的戲法總有讓人揭穿的一日。我們是介在兩者之間的平凡的人，沒(méi)有那偉大的魄力，可也不至于忘掉自己。只是不能無(wú)視世故人情，我們看時(shí)候，看地方，看人，在禮貌與趣味兩個(gè)條件之下，修飾我們的說(shuō)話(huà)。這兒沒(méi)有力，只有機智；真正的力不是修飾所可得的。我們所能希望的只是：說(shuō)得少，說(shuō)得好。

　　朱自清散文 篇6

　　正義是在我們的心里！從明哲的教訓和見(jiàn)聞的意義中，我們不是得著(zhù)大批的正義么？但白白的擱在心里，誰(shuí)也不去取用，卻至少是可惜的事。兩石白米堆在屋里，總要吃它干凈，兩箱衣服堆在屋里，總要輪流穿換，一大堆正義卻扔在一旁，滿(mǎn)不理會(huì )，我們真大方，真舍得！看來(lái)正義這東西也真賤，竟抵不上白米的一個(gè)尖兒，衣服的一個(gè)扣兒�！�—爽性用它不著(zhù)，倒也罷了，誰(shuí)都又裝出一副發(fā)急的樣子，張張皇皇的尋覓著(zhù)。這個(gè)葫蘆里賣(mài)的什么藥？我的聰明的同伴呀，我真想不通了！

　　我不曾見(jiàn)過(guò)正義的面，只見(jiàn)過(guò)它的彎曲的影兒——在“自我”的唇邊，在“威權”的面前，在“他人”的背后。

　　正義可以做幌子，一個(gè)漂亮的幌子，所以誰(shuí)都愿意念著(zhù)它的名字�！拔沂钦�經(jīng)人，我要做正經(jīng)事”，誰(shuí)都向他的同伴這樣隱隱的自詡著(zhù)。但是除了用以“自詡”之外，正義對于他還有什么作用呢？他獨自一個(gè)時(shí)，在生人中間時(shí)，早忘了它的名字，而去創(chuàng )造“自己的正義”了！他所給予正義的，只是讓它的影兒在他的唇邊閃爍一番而已。但是，這畢竟不算十分孤負正義，比那憑著(zhù)正義的名字以行罪惡的，還勝一籌�？膳碌恼�是這種假名行惡的人。他嘴里唱著(zhù)正義的名字，手里卻滿(mǎn)滿(mǎn)的握著(zhù)罪惡；他將這些罪惡送給社會(huì )，粘上金碧輝煌的正義的簽條送了去。社會(huì )憑著(zhù)他所唱的名字和所粘的簽條，欣然受了這份禮；就是明知道是罪惡，也還是欣然受了這份禮！易卜生“社會(huì )棟梁”一出戲，就是這種情形。這種人的唇邊，雖更頻繁的閃爍著(zhù)正義的彎曲的影兒，但是深藏在他們心底的正義，只怕早已霉了，爛了，且將毀滅了。在這些人里，我見(jiàn)不著(zhù)正義！

　　在親子之間，師傅學(xué)徒之間，軍官兵士之間，上司屬僚之間，似乎有正義可見(jiàn)了，但是也不然。卑幼大抵順從他們長(cháng)上的，長(cháng)上要施行正義于他們，他們誠然是不“能”違抗的——甚至“父教子死，子不得不死”一類(lèi)話(huà)也說(shuō)出來(lái)了。他們發(fā)見(jiàn)有形的撲鞭和無(wú)形的賞罰在長(cháng)上們的背后，怎敢去違抗呢？長(cháng)上們憑著(zhù)威權的名字施行正義，他們怎敢不遵呢？但是你私下問(wèn)他們，“信么？服么？”他們必搖搖他們的頭，甚至還奮起他們的雙拳呢！這正是因為長(cháng)上們不憑著(zhù)正義的名字而施行正義的緣故了。這種正義只能由長(cháng)上行于卑幼，卑幼是不能行于長(cháng)上的，所以是偏頗的；這種正義只能施于卑幼，而不能施于他人，所以是破碎的；這種正義受著(zhù)威權的鼓弄，有時(shí)不免要擴大到它的應有的輪廓之外，那時(shí)它又是肥大的。這些仍舊只是正義的彎曲的影兒。不憑著(zhù)正義的名字而施行正義，我在這等人里，仍舊見(jiàn)不著(zhù)它！

　　在沒(méi)有威權的地方，正義的影兒更彎曲了。名位與金錢(qián)的面前，正義只剩淡如水的微痕了。你瞧現在一班大人先生見(jiàn)了所謂督軍等人的勁兒！他們未必愿意如此的，但是一當了面，估量著(zhù)對手的名位，就不免心里一軟，自然要給他一些面子——于是不知不覺(jué)的就敷衍起來(lái)了。至于平常的人，偶然見(jiàn)了所謂名流，也不免要吃一驚，那時(shí)就是心里有一百二十個(gè)不以為然，也只好姑且放下，另做出一番“足恭”的樣子，以表傾慕之誠。所以一班達官通人，差不多是正義的化外之民，他們所做的都是合于正義的，乃至他們所做的就是正義了！——在他們實(shí)在無(wú)所謂正義與否了。呀！這樣，正義豈不已經(jīng)淪亡了？卻又不然。須知我只說(shuō)“面前”是無(wú)正義的，“背后”的正義卻幸而還保留著(zhù)。社會(huì )的維持，大部分或者就靠著(zhù)這背后的正義罷。但是背后的正義，力量究竟是有限的，因為隔開(kāi)一層，不由的就單弱了。一個(gè)為富不仁的`人，背后雖然免不了人們的指謫，面前卻只有恭敬。一個(gè)華服翩翩的人，犯了違警律，就是警察也要讓他五分。這就是我們的正義了！我們的正義百分之九十九是在背后的，而在極親近的人間，有時(shí)連這個(gè)背后的正義也沒(méi)有！因為太親近了，什么也可以原諒了，什么也可以馬虎了，正義就任怎么彎曲也可以了。背后的正義只有存生疏的人們間。生疏的人們間，沒(méi)有什么密切的關(guān)系，自然可以用上正義這個(gè)幌子。至于一定要到背后才叫出正義來(lái)，那全是為了情面的緣故。情面的根柢大概也是一種同情，一種廉價(jià)的同情�，F在的人們只喜歡廉價(jià)的東西，在正義與情面兩者中，就盡先取了情面，而將正義放在背后。在極親近的人間，情面的優(yōu)先權到了最大限度，正義就幾乎等于零，就是在背后也沒(méi)有了。背后的正義雖也有相當的力量，但是比起面前的正義就大大的不同，啟發(fā)與戒懼的功能都如攙了水的薄薄的牛乳似的——于是仍舊只算是一個(gè)彎曲的影兒。在這些人里，我更見(jiàn)不著(zhù)正義！

　　人間的正義究竟是在哪里呢？滿(mǎn)藏在我們心里！為什么不取出來(lái)呢？它沒(méi)有優(yōu)先權！在我們心里，第一個(gè)尖兒是自私，其余就是威權，勢力，親疏，情面等等；等到這些角色一一演畢，才輪得到我們可憐的正義。你想，時(shí)候已經(jīng)晚了，它還有出臺的機會(huì )么？沒(méi)有！所以你要正義出臺，你就得排除一切，讓它做第一個(gè)尖兒。你得憑著(zhù)它自己的名字叫它出臺。你還得抖擻精神，準備一副好身手，因為它是初出臺的角兒，搗亂的人必多，你得準備著(zhù)打——不打不成相識呀！打得站住了腳攜住了手，那時(shí)我們就能從容的瞻仰正義的面目了。

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