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中秋節散文 關(guān)于中秋節的優(yōu)美情感散文
月圓年年相似，你我歲歲相盼。那滿(mǎn)天的清輝，遍地水銀，便是我們互傾的思念。
涼天佳月即中秋
中秋通常有兩層含義，一是季節，是說(shuō)秋天已經(jīng)過(guò)了一半。這個(gè)季節天清氣爽，景色宜人。極目眺望，但只見(jiàn)“山明水凈夜來(lái)霜，數樹(shù)深紅出淺黃。”“一年好景君需記，最是橙黃橘綠時(shí)。”的贊譽(yù)，當之無(wú)愧。
秋天的美，美在秋夜。“天街夜色涼如水，臥看牽�？椗�。”仰望蒼穹，星、云游動(dòng)，忽隱忽現。秋夜的美，美在月色。月光下，微風(fēng)拂面，月影婆娑。天幕上，寒星點(diǎn)點(diǎn)。草叢中，蟲(chóng)聲唧唧。如水的月光，灑向無(wú)垠大地。澄澈恬靜，分外皎潔。遠眺月色朦朧，近看影影綽綽。人徜徉在薄霧輕紗、如幻如夢(mèng)的月光中。那似真似幻、若隱若現的感覺(jué)，仿佛置身瑤臺月宮。
秋夜，月色撩人，浮想聯(lián)翩。
“中秋”的另一層含義是習俗，中秋賞月是民間約定俗成的活動(dòng)。但賞月能否如愿，還得看老天的眼色。據說(shuō)安聯(lián)財產(chǎn)保險公司今年推出了“中秋賞月險”，說(shuō)是只要買(mǎi)了這款保險，“中秋”當天，如果看不到月亮，保險公司就會(huì )賠付。商人真的是無(wú)孔不入。是噱頭還是逗你玩，過(guò)了明天就見(jiàn)分曉了。好在投保金額不大，就算上當也只20元。賞不到月，還可得到50元賠付�；ㄥX(qián)不多，算是買(mǎi)個(gè)樂(lè )趣。
“中秋”的另一層意義在于團圓，在華人心中，“中秋”是僅次于春節的團聚佳節。常言道“人逢佳節倍思親”，唐人王建寫(xiě)道“十輪霜影轉庭梧，此夕羈人獨向隅。未必素娥無(wú)悵恨，玉蟾清冷桂花孤。”在這舉國團圓之夜，連月里嫦娥都覺(jué)得孤寂，更何況漂泊異鄉的游子。所謂“夢(mèng)中無(wú)歲月，月下思故親”。旅居在外的異鄉孤客，只能對月抒懷，把滿(mǎn)腹的離愁別緒，傾瀉在皎潔的中秋月光里。
“海上生明月，天涯共此時(shí)。情人怨遙夜，竟夕起相思!”古往今來(lái)，“中秋”演繹了多少悲歡離合的故事?“今夜月明人盡望，不知秋思落誰(shuí)家!”中秋的月光，難以消融割舍不了的人間親情。
如今的中秋節，已是國家法定假日。借助現代便捷的交通，即使身在千里之外，一日也可到達。再不濟也可以通個(gè)電話(huà)，咫尺天涯的遺憾已經(jīng)成為永遠的歷史。其實(shí)回不了家，也未必都是遺憾。各地有各地的風(fēng)俗，各地有各地的人情。明月關(guān)山長(cháng)相望，天下何處不中秋。天下的月是一樣的圓，一樣的亮，一樣的燭照著(zhù)有情之人。“青山一道共云雨，明月何曾是兩鄉。”關(guān)山迢遞，割不斷的是人間親情。無(wú)論回家還是出游，表達的都是綿延千年的人間真情。
明天就是中秋了，這幾天天氣不錯。那銀蟾光滿(mǎn)，風(fēng)清露冷的月夜已在眼前;那母慈子孝，團桌共聚的融樂(lè )場(chǎng)景，已經(jīng)呈現。中秋的好天氣，讓所有期盼團圓賞月的人能夠如愿以?xún)�。但�?ldquo;天有不測風(fēng)云”，李嶠說(shuō)“圓泊上寒空，皆言四海同，安知千里外，不兼雨和風(fēng)。”明月普照，畢竟只是一種理想。東坡先生是： “涼天佳月即中秋”，這是說(shuō)，如果心中常懷一輪明月，又何在乎窗外的風(fēng)風(fēng)雨雨。“暮云收盡溢清寒，銀漢無(wú)聲轉玉盤(pán)。此生此夜不長(cháng)好，明月明年何處看。”我們應該珍惜的是當下!錯過(guò)的機會(huì )，不會(huì )再來(lái)。
“年年中秋人賞月，月滿(mǎn)人和兩團圓。”值此月圓時(shí)節，愿大家中秋快樂(lè )。
中秋節抒懷
今日是中秋節。在這個(gè)美滿(mǎn)的節日，我不由得滋生了好多好多的遐想。
我想起了棄官從文的李白。“床前明月光，疑是地上霜。舉首望明月，低頭思故鄉。”若非異鄉游子，若不思念親人，若無(wú)孤獨之感，能有如此情懷嗎?好個(gè)李白，他自有消除寂寞的辦法。“花間一壺酒，獨酌無(wú)相親。舉杯邀明月，對影成三人。月既不解飲，影徒隨我身。暫伴月將影，行樂(lè )須及春。我歌月徘徊，我舞影零亂。醒時(shí)同交歡，醉后各分散。永結無(wú)情游，相期邀云漢。”這樣吟誦著(zhù)，他不僅消除了孤獨感，心里熱鬧起來(lái)了，在明月相隨下，飄飄欲仙了。
我想起了愈經(jīng)挫折愈加曠達的劉禹錫。“天將今夜月，一遍洗寰瀛。暑退九霄凈，秋澄萬(wàn)景清。星辰讓光彩，風(fēng)露發(fā)晶英。能變人間世，攸然是玉京。”遭遇貶謫不算什么，在詩(shī)人開(kāi)闊的胸襟中，一切打擊全都無(wú)所謂，就連與己無(wú)關(guān)的明月，也美得出奇。于是，在那平均年齡只有30多歲的年代，他奇跡搬地抵達了“人生七十古來(lái)稀”的境界。
我想起了“無(wú)往而不樂(lè )”的蘇東坡。“明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐玉宇瓊樓，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。 轉朱閣，低綺戶(hù)，照無(wú)眠。不應有恨，何事長(cháng)向別時(shí)圓。人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(cháng)久，千里共嬋娟。”就是在接踵而來(lái)的逆境中，蘇軾以自己的智慧，化解了人生的種種煩惱和不幸，不僅活得滋潤，還屢有建樹(shù)。他曾總結說(shuō)：“問(wèn)余平生功業(yè)，黃州惠州儋州。”正是在這幾處難以生存的的境遇中，他立德立功立言了。不僅如此，他還深切期盼世人忘憂(yōu)得樂(lè )，花好月圓。其人其心，真如如月經(jīng)天江河行地也。
我想起了曾為文壇領(lǐng)袖的張九齡。“海上生明月，天涯共此時(shí)。情人怨遙夜，竟夕起相思。滅燭憐光滿(mǎn)，披衣覺(jué)露滋。不堪盈手贈，還寢夢(mèng)佳期。”這種徹夜望月、竟夕相思，追求美好理想和求之不得的惆悵，實(shí)在非常動(dòng)人。
其實(shí)，對一個(gè)具有人文情懷的士人來(lái)說(shuō)。不只是中秋明月使之牽腸掛肚，借景抒懷。一年四季，一切美好的事物都讓他們神往和愉悅。
“春踏芳草地，夏賞綠荷池，秋飲黃花酒，冬吟白雪詩(shī)。”早在北宋的神童詩(shī)中，就有這樣的美妙詩(shī)句，足見(jiàn)那時(shí)的文人雅士，就很會(huì )欣賞自然、享受生活了。要不，是不會(huì )空穴來(lái)風(fēng)的。
在我看來(lái)，暖春百花艷 盛夏清風(fēng)來(lái) 秋有明月美 冬賞雪花舞。這些來(lái)自生活環(huán)境的美好事物，只要你善于發(fā)現，是不難找到的。即就一天而言，朝有旭日冉冉上升，午有中天之日輝煌燦爛，暮有晚霞滿(mǎn)天，能說(shuō)不美好嗎?還有，晴天的藍天白云，陰天的云遮霧罩，雨天的清爽愜意，多云天變幻莫測的云彩，哪一個(gè)不是別具一格的風(fēng)景?在家庭生活中，父母的成熟穩重，祖父祖母的慈祥寬厚，小孩的天真活潑，不是也都很美嗎?當然，人生不如意之事十有八九，就像月亮，月圓的時(shí)候一月能有幾天?大多情況下還不是殘缺不全?人生，也不可能經(jīng)常會(huì )是圓滿(mǎn)的，誠如國學(xué)大師季羨林所說(shuō)，不完滿(mǎn)才是真實(shí)的人生。對我們來(lái)說(shuō)，可貴的不是老是期盼圓滿(mǎn)，而是隨遇而安，調整心態(tài)。在感到如意的時(shí)候自然要高興，在感到不如意的時(shí)候也不必過(guò)分在乎，要認識到順心和不順心都是生活的正常狀態(tài)，只要調整心態(tài)、實(shí)現心理平衡、保持內心寧靜，那就值得欣慰了。
宋代無(wú)門(mén)和尚詩(shī)曰：“春有百花秋有月 夏有清風(fēng)冬有雪 若無(wú)閑事掛心頭，便是人間好時(shí)節”。這當然是很妙的詩(shī)，很超脫的胸襟，很會(huì )享受生活的心境。但是，老實(shí)說(shuō)，沒(méi)有“閑事”、煩事、苦事是不可能的。貴在看透，貴在轉化，貴在化解，貴在營(yíng)造，貴在升華。主觀(guān)世界不只是消極地反映客觀(guān)世界，也可以能動(dòng)地美化優(yōu)化客觀(guān)世界。心理狀態(tài)可以改觀(guān)，精神家園能夠創(chuàng )建。勿讓煩惱敗雅興，要尋美感悅我心。我的心情我做主，豈容外物來(lái)左右?這些，我想是可以做到的，只要你學(xué)習、思考、咨詢(xún)、努力、修煉、參悟。
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