勸學(xué)教案模板合集8篇
作為一名無(wú)私奉獻的老師,就不得不需要編寫(xiě)教案,借助教案可以恰當地選擇和運用教學(xué)方法,調動(dòng)學(xué)生學(xué)習的積極性。優(yōu)秀的教案都具備一些什么特點(diǎn)呢?下面是小編精心整理的勸學(xué)教案8篇,僅供參考,歡迎大家閱讀。
勸學(xué)教案 篇1
教學(xué)目標
。ㄒ唬┱J知目標
。、了解有關(guān)《資治通鑒》的文學(xué)常識,《孫權勸學(xué)》教案。2、掌握文中涉及的常用文言詞語(yǔ)。
。ǘ┻^(guò)程和方法目標
。、 能在熟練朗讀的基礎上,正確斷句和停頓。2、 通過(guò)理解文意,體會(huì )對話(huà)中的不同語(yǔ)氣,揣摩想象人物當時(shí)的神態(tài)和心理活動(dòng),進(jìn)而分析人物形象及其性格特征。
。ㄈ┣楦心繕
學(xué)生能夠懂得學(xué)無(wú)止境,學(xué)有益于人的完善和發(fā)展。
重點(diǎn) 品味魯肅、呂蒙對話(huà)并說(shuō)出其中表現的人物形象特點(diǎn)。
難點(diǎn) 聯(lián)系生活,讓學(xué)生真正領(lǐng)悟到讀書(shū)有益于人的發(fā)展和完善的道理。
教學(xué)設想 教法設計
。、自讀質(zhì)疑學(xué)生借助工具書(shū)自讀課文,將其中疑難提出,小組間討論解決,或提出來(lái)共同解決。
。、編課本劇學(xué)生在熟悉課文的基礎上,將課文編成課本劇,一來(lái)想象人物當時(shí)的神態(tài)和心理活動(dòng),有益于加深對課文內容的理解;二來(lái)可充分調動(dòng)學(xué)生參與學(xué)習的積極性。
。、合作探究針對學(xué)習過(guò)程中的疑難,師與生、生與生之間可通過(guò)合作,共同探討解答。
媒體 投影片
教時(shí) 1課時(shí)
一、導語(yǔ)設計
師:這幾天有個(gè)難題讓我吃不好睡不好,大家能幫我想想辦法么?
師:什么事呢?我有個(gè)學(xué)生,他總是不肯下功夫學(xué)習,我勸他應該好好學(xué)習,他說(shuō)自己的事很多,況且又不想當學(xué)者,不學(xué)也罷。我很想好好跟他講講道理,可又不知該怎么說(shuō),大家看看我應對他說(shuō)些什么呢?
師:東漢時(shí),吳國的國君孫權也遇到這種情況,大家想不想知道他是怎么做的?
學(xué)生回答。
學(xué)生討論回答。
教師向學(xué)生求教,突出了學(xué)生在課堂中的主體地位,而且體現了學(xué)生式的老師這一課改精神。由此導入,引發(fā)學(xué)生求知欲。
認定目標
師:我們已經(jīng)學(xué)過(guò)多篇文言文了,那對文言文我們應該怎么學(xué)呢?誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)? 學(xué)生回答。 學(xué)生參與學(xué)習目標制定,益于激發(fā)學(xué)習興趣和積極性。教師對之進(jìn)行概括,或輔之以投影使之更明確。
導學(xué)達標 一 竟讀課文
師:現在請大家各自大聲朗讀課文,不認識的字查工具書(shū),同時(shí)結合注解了解文章大致內容。師:剛才大家讀過(guò)課文了,現在把書(shū)合上,看投影,然后各自大聲地流利地朗讀課文。師:大家讀得不錯,現在能不能在大聲、流利 學(xué)生初讀課文,不認識的字查工具書(shū)解決,結合注解粗知大意。學(xué)生再讀課文。 教師及時(shí)點(diǎn)撥作者及《資治通鑒》的有關(guān)常識。投影片展示無(wú)標點(diǎn)符號之課文,訓練學(xué)生斷句停頓之能力。教學(xué)千法讀為本。讀會(huì )字音、讀懂。
導學(xué)達標的基礎上再加上個(gè)快速?試試看!師:我們來(lái)個(gè)比賽,看看誰(shuí)能大聲、流利、快速地朗讀課文。 學(xué)生單讀、小組齊讀。 句意、讀品意味,真正用朗讀的方式讓學(xué)生理解課文的內容和意蘊。
二 合作探究、質(zhì)疑問(wèn)難
師:大家讀得很好,我們借助各種參考資料繼續了解課文內容,不懂的提出來(lái)互相研究,解決不了的一會(huì )兒提出來(lái),我們共同研究;好的字詞句也畫(huà)下來(lái),我們共同欣賞。師;誰(shuí)來(lái)為大家講講這個(gè)故事?師:大家看看還有哪些地方要說(shuō)說(shuō)? 學(xué)生討論、交流,互相質(zhì)疑問(wèn)難。學(xué)生邊讀、邊議、邊圈點(diǎn)。學(xué)生講述課文內容。學(xué)生對文中疑難提問(wèn);學(xué)生自答教師引導。 以學(xué)生自讀、發(fā)現、討論的活動(dòng)為主,還時(shí)間給學(xué)生、還主動(dòng)給學(xué)生、還思想給學(xué)生。培養學(xué)生不動(dòng)筆墨不讀書(shū)的習慣。若提不出問(wèn)題,教師可就重點(diǎn)詞句之理解發(fā)問(wèn),避免疏漏,強化理解。
三 編課本劇,深入課文
師:課文有多處對話(huà),但人物的神態(tài)、心理并未直接表現出來(lái),現在,假如你是編劇,你怎么來(lái)編寫(xiě)呢?假如讓你做演員,又該怎么樣?小組內先試試。師:哪一組主動(dòng)來(lái)表演一下?師:通過(guò)朗誦、表演,你認為文中的`人物當時(shí)神態(tài)和心態(tài)如何?師:你能不能用一句話(huà)來(lái)說(shuō)說(shuō)對文中任何一個(gè)人的看法? 小組編劇、表演。學(xué)生選出代表進(jìn)行表演。學(xué)生發(fā)表各自的看法。學(xué)生討論發(fā)言。 發(fā)揮學(xué)生想象能力和創(chuàng )新精神,借此深入了解課文意蘊,開(kāi)闊學(xué)生學(xué)習課文之天地。讓學(xué)生作為學(xué)習的主人對課文進(jìn)行品味。對學(xué)生的回答不要簡(jiǎn)單地肯定或否定,鼓勵學(xué)生互相解答。
四 聯(lián)系課文,延伸拓展
師:學(xué)與不學(xué),使呂蒙發(fā)生了巨大的變化,我們今天學(xué)習《孫權勸學(xué)》是為了什么呢?難道說(shuō)只是為了知道古人的言行嗎?知道了這個(gè)故事,作為跨世紀的一代人,你從中得到什么啟示呢?可不可以跟大家說(shuō)說(shuō)?師:很多同學(xué)都談到了學(xué)習的重要性,那么古人在學(xué)習上還有哪些說(shuō)法值得借鑒?師:現在,回顧一下課前我請大家幫忙解決的問(wèn)題,試著(zhù)再幫我勸勸這位同學(xué)。 師:我們應該帶著(zhù)問(wèn)題走進(jìn)課堂,更應該帶著(zhù)深層次的問(wèn)題走出課堂。根據你的理解和認識,有沒(méi)有什么新問(wèn)題呢?比方說(shuō)——師:大家有興趣了解更多與孫權、呂蒙有關(guān)的事情嗎?課文與文學(xué)作品一樣么?讀書(shū)使人聰明,老師建議大家課后讀讀《三國演義》,從中了解那個(gè)英雄輩出的年代。 學(xué)生小組討論交流,然后進(jìn)行集體交流。學(xué)生聯(lián)系課文及與學(xué)習有關(guān)的名言和具體事例再次談自己的看法。學(xué)生提問(wèn)。 學(xué)生在自主探索的過(guò)程中接受教育?稍趯W(xué)生說(shuō)的基礎上用投影展示。這一環(huán)節既是照應,同時(shí)又是加深和強化,使學(xué)生對學(xué)習的重要性有更深刻的認識,讓他們自己教育自己。激發(fā)學(xué)生興趣,提出更多有價(jià)值的問(wèn)題,達到延伸拓展的目的。 抓住時(shí)機鼓勵學(xué)生開(kāi)展課外閱讀,自主解決問(wèn)題,做到教是為了不教。
五 評議總結
師:大家這一節課一定有許多收獲,無(wú)論是課堂表現、問(wèn)題回答,還是課文學(xué)習,能不能說(shuō)出來(lái),我們共同分享? 學(xué)生就自己這堂課的表現發(fā)言。 教師可根據學(xué)生的話(huà)給予適當肯定和總結,并升華德育教育。
作業(yè) 師:課后大家練習背默課文,讓它成為自己的知識儲備。另外,我們學(xué)過(guò)《方仲永》,大家一定還記得那個(gè)天才少年,那么,請以《方仲永巧遇呂蒙》為題,展開(kāi)想象,寫(xiě)篇作文,文體、字數不限,只要你覺(jué)得表達出你的意思就行。 學(xué)生針對課文,結合自己的理解進(jìn)行作文,是對課堂所學(xué)知識的加深和鞏固。
板書(shū)設計
司馬光 重點(diǎn)字詞句 《資治通鑒》 板書(shū)主要內容,盡可能做到簡(jiǎn)潔明確,讓學(xué)生一目了然。
勸學(xué)教案 篇2
【教學(xué)目標】
一、知識目標
1、了解《荀子》及相關(guān)知識。
2、掌握并積累重要的文言文實(shí)詞和虛詞。
3、掌握本文出現的通假字、詞類(lèi)活用和特殊文言句式。
二、能力目標
學(xué)習本文比喻論證、對比論證的方法,提高學(xué)生圍繞中心論點(diǎn)合理論證的能力。
三、德育目標
1、明確認識學(xué)習的重要性以及學(xué)習必須“積累”“堅持”“專(zhuān)一”的道理。
2、理解比喻的含義以及比喻與比喻之間的內在聯(lián)系。
【教學(xué)重點(diǎn)】
1、比喻的含義和內在的聯(lián)系。
2、背誦全文,積累文言詞語(yǔ)。
【教學(xué)難點(diǎn)】
掌握全文比喻代議,寓議于喻及從正反兩方面反復論證的特點(diǎn)。
【教學(xué)時(shí)數】2課時(shí)
【教學(xué)過(guò)程】
第一課時(shí)
一、課前五分鐘
安排2名學(xué)生背誦《論語(yǔ)》片段,并翻譯。
二、導入新課
1、導語(yǔ)設計
培根說(shuō)過(guò),知識就是力量。知識推動(dòng)了人類(lèi)社會(huì )的發(fā)展和物質(zhì)文明的進(jìn)步。那么,獲取知識的途徑是什么?答案只有一個(gè),就是學(xué)習?梢哉f(shuō),人的一生都處于不斷的學(xué)習中,學(xué)習是人的一種本能。我們所要研究的,是如何把這種無(wú)意識的本能轉化為自覺(jué)的行為,大幅度地提高學(xué)習效率。這一點(diǎn),古人已為我們指明了方向,兩千多年前的荀子所作的《勸學(xué)》就精辟論述了學(xué)習的重要性,是一篇鞭辟入里,膾炙人口的好文章。
2、解題
《勸學(xué)》的“勸”起著(zhù)統領(lǐng)全篇的作用。教師先在黑板上寫(xiě)一個(gè)“勸”字,問(wèn)道:這個(gè)字是什么意思?學(xué)生往往會(huì )不假思索地回答:“勸告”。教者趁此在“勸”字后加上一個(gè)“學(xué)”,再問(wèn):“勸”是什么意思?學(xué)生才會(huì )領(lǐng)悟:原來(lái)它還有“勸勉”的意思。這在心理學(xué)上叫做給學(xué)生建立“注意中心”。接著(zhù)就講:“勸”的繁體字“勸”是形聲字,凡是用“力”作聲旁的字,多數有給人們勉勵的意思,如“勵”、“努”等。這是“勸”的本義,而在現代漢語(yǔ)中,“勸”,解釋為“勸阻”,詞義已經(jīng)轉移了。作者在這篇以《勸學(xué)》為題目的文章中,勉勵人們要不停止地堅持學(xué)習,只有這樣才能增長(cháng)知識,發(fā)展才能,培養高尚的品德。
三、研習課文
1、全班齊讀課文。
正音,指出不足之處。
2、講解第一自然段。
提問(wèn):本段在全文中的地位和作用是什么?
明確:①是全文的文眼。②統領(lǐng)全篇,開(kāi)門(mén)見(jiàn)山,引起下文論述。
3、研習第2段
(1)學(xué)生齊讀第2段。
(2)講解第2段。
青①,取之于藍② ,而青于藍;冰,水為之,而寒于水。木直中繩③ ,輮④以為輪,其曲中規⑤ 。
、偾啵旱迩,一種染料 ②藍:草名,也叫蓼藍,葉子可制染料 ③中繩:合乎拉直的墨線(xiàn)④輮:使……彎曲 ⑤規:測圓之器
雖①有②槁暴③ ,不復挺④者,輮使之然也。
、 雖:即使 ②有:通“又” ③槁暴:槁,枯。暴,通“曝”,曬。 ④挺:直
故木受繩①則直,金②就③礪④則利。
、偈芾K:經(jīng)墨線(xiàn)量過(guò) ②金:金屬制的'刀劍等 ③就:動(dòng)詞,靠近,接近 ④礪:磨刀石
君子博學(xué)而日參①、诤酡奂,則知④明而行無(wú)過(guò)⑤矣。
、賲ⅲ候,檢查 ②。菏〔 ③乎:相當于“于”④知:通“智”,智慧 ⑤過(guò):過(guò)錯
。3)要求學(xué)生找出本段論述的事物及特點(diǎn)。
加工 冷凍
明確:藍----青 水----冰
勝于 寒于
輮 繩 礪
直木----輪 木----直 金----利
。4)上面提到的五個(gè)比喻都論述了學(xué)習的意義在于提高自己,改變自己。他們是平行并列的,還是依次排列的?請分析說(shuō)明。
明確:從論證思路可以看出,本段可以分層:①人只要不斷學(xué)習,就能得到發(fā)展、提高;②人只有博學(xué),才能增長(cháng)知識,培養品德,鍛煉才干,即達到“知明而行無(wú)過(guò)”這兩層不是平行并列的,而是延伸。
4、研習第3段。
。1)學(xué)生齊讀第3段。
。2)講解第3段。
吾嘗終日而思矣,不如須臾①之所學(xué)也;吾嘗跂②而望 矣,不如登高之博見(jiàn)也。登高而招,臂非加長(cháng)也,而見(jiàn)者遠③ ;順風(fēng)而呼,聲非加疾④也,而聞?wù)哒芒?。
、夙汈В浩 ②跂:提起腳后跟 ③見(jiàn)者遠:人在遠處也能看見(jiàn) ④疾:強,這里指聲音宏大 ⑤彰:明顯,顯著(zhù)
假①輿②馬者,非利足③也,而致④千里;假舟楫者,非能水⑤也,而絕⑥江河。君子生⑦非異也,善假于物⑧也
、偌伲航柚,利用 ②輿:車(chē) ③利足:腳步快 ④致:達到 ⑤能水:指游水,能,動(dòng)詞 ⑥絕:渡 ⑦生:通“性”,資質(zhì),稟賦 ⑧物:外物,指各種客觀(guān)條件
。3)要求學(xué)生找出本段最能說(shuō)明作者觀(guān)點(diǎn)的一句話(huà)。
明確:君子生非異也,善假于物也。
。4)作者是從哪幾個(gè)方面說(shuō)明“善假于物”的?
明確:從四個(gè)方面說(shuō)明。即:登高而招見(jiàn)者遠,順風(fēng)而呼聞?wù)哒,假輿馬者致千里,假舟楫者絕江河。最后一句是對以上四種情況的歸納總結,說(shuō)明學(xué)習的作用在于彌補自身不足。
四、布置作業(yè)
1、背誦課文1-3段。
2、完成課后練習第3題。
第二課時(shí)
一、課前五分鐘
安排2名學(xué)生背誦《論語(yǔ)》片段,并翻譯。
二、檢查背誦情況
抽查(個(gè)別)背誦,集體背誦。
三、講解第四自然段。
1、請學(xué)生朗讀第四自然段。
2、講解:“興焉”“生焉”“備焉”的“焉”--或注為“于是”,亦通。虛詞也可以活解,只要于文意無(wú)害。
“無(wú)以”--可與“河曲智里無(wú)以應”作比較。這里是“沒(méi)有辦法”的意思。
3、本段可分幾個(gè)層次,各說(shuō)明什么道理?
明確:可分為三個(gè)層次。
、匍_(kāi)頭至“無(wú)以成江!,說(shuō)明知識在于積累。
、凇膀U驥一躍”至“金石可鏤”,說(shuō)明學(xué)習貴在堅持。
、邸膀緹o(wú)爪牙之利”至段末,從正反兩方面強調說(shuō)明用心、專(zhuān)心的重要性。
四、總結全文。
1、提問(wèn):本文的中心論點(diǎn)是什么?分別從哪幾個(gè)方面進(jìn)行論述?
明確:本文中心論點(diǎn)是:學(xué)不可以已。從學(xué)習的意義、作用及學(xué)習的態(tài)度和方法三方面進(jìn)行論述。
齊讀全文,體會(huì )本文善用比喻、說(shuō)理透徹的特點(diǎn)。
2、結合《優(yōu)化設計》提供的相關(guān)材料及本文所體現的觀(guān)點(diǎn),了解荀子“人定勝天”的思想。
荀子(約公元前313-前238),名況,當時(shí)人們尊重他,稱(chēng)他荀卿。漢代著(zhù)作因避漢宣帝劉洵諱,寫(xiě)作孫卿。戰國末期趙國人,曾游學(xué)于齊,當過(guò)楚國蘭陵令。后來(lái)失官居家著(zhù)書(shū),死后葬于蘭陵。
荀子是我國古代的思想家、教育家、是先秦儒家最后的代表,樸素唯物主義思想集大成者。韓非和李斯都是他的學(xué)生。他反對迷信天命鬼神,肯定自然規律是不以人們意志為轉移的,并提出“制天命而用之”的人定勝天的思想。他強調教育和禮法的作用,主張治理天下既要靠“法制”,又要重視教化兼用“禮”治,強調“行”對于“知”的必要性和后天學(xué)習的重要性,認為后天環(huán)境和教育可以改變人的本性。
荀子的著(zhù)作有《荀子》二十卷。該書(shū)由《論語(yǔ)》、《孟子》的語(yǔ)錄體,發(fā)展為有標題的論文,標志著(zhù)古代說(shuō)理文的進(jìn)一步成熟。他的散文說(shuō)理透徹、語(yǔ)言質(zhì)樸、多排比句,又善用比喻!秳駥W(xué)》是《荀子》的第一篇。本文是原文前幾段的節錄。
3、設喻的運用。
提示:嚴格地說(shuō),通常所謂“比喻論證”是不確切的,比喻是一種修辭技巧,常用來(lái)說(shuō)明事物的狀態(tài)、大小、色澤等等;設喻則是一種說(shuō)明事理的方法,用于論證,應稱(chēng)為“設喻論證”。
學(xué)生討論:
(1)從本文看,運用設喻的基本原則是什么?
(2)本文在設喻的運用上有哪些特點(diǎn)?
小結要點(diǎn):
設喻的基本原則是“以其所知,喻其所不知”,也就是用生活中常見(jiàn)的事物來(lái)說(shuō)明深刻的道理。(附帶說(shuō)說(shuō),寓言也是設喻的一種,上學(xué)期已學(xué)過(guò),如“循表夜涉”“刻舟求劍”等,同樣也有深入淺出的效果。)
本文的設喻有兩大特點(diǎn):一是方式靈活,有時(shí)從一個(gè)方面用同類(lèi)事物并列設喻以加強效果,如“青,取之于藍……而寒于水”;有時(shí)從正反兩面設喻說(shuō)明同一道理,如“騏驥一躍……功在不舍”。二是用一連串的設喻,而內容逐步加深,如“登高而招……而絕江河”。
五、布置作業(yè)
1、背誦全文。
2、完成《優(yōu)化設計》練習。
【板書(shū)設計】
勸學(xué)(荀子)
。1)學(xué)比可以已--中心論點(diǎn)
提高自己
。2)學(xué)習的意義 比喻
改變自己
。3)學(xué)習的作用--彌補不足
積累 對比
。4)學(xué)習的態(tài)度、方法 堅持
專(zhuān)心
勸學(xué)教案 篇3
教與學(xué)目標:
1、了解有關(guān)《資治通鑒》及司馬光的文學(xué)常識。
2、學(xué)會(huì )使用工具書(shū)理解文言詞語(yǔ),學(xué)習疏通文言句意的方法。
3、理解刻苦治學(xué)、提高自己的學(xué)識修養的重要意義。
教與學(xué)重難點(diǎn):
1、重點(diǎn):學(xué)會(huì )使用工具書(shū)理解文言詞語(yǔ),學(xué)習疏通文言句意的方法。
2、難點(diǎn):理解刻苦治學(xué)、提高自己的學(xué)識修養的重要意義。
教與學(xué)方法:
自主、合作、探究的方法
課前準備:
查字典,看注釋?zhuān)熳x課文。并查閱司馬光的有關(guān)資料。
教與學(xué)過(guò)程:
一、導入新課:
1、故事導入:三國故事中有“劉備借荊州,有借不還”的故事,想來(lái)大家都很熟悉。后來(lái),孫權、魯肅都想要奪回荊州,終不能如愿。直到建安二十四年(219)七月,劉備令守荊州的關(guān)羽率主力攻樊城,孫權一看機會(huì )來(lái)了,一面用計迷惑關(guān)羽,一面命一個(gè)人為大都督,率兵襲取荊州。這個(gè)人把精兵隱藏在大船艙內,命搖櫓士兵穿白衣,偽裝商人西進(jìn),然后出其不意急襲荊州.關(guān)羽率軍回救荊州失敗,走麥城,中埋伏被俘殺。這就是歷史上有名的白衣渡江之計。這個(gè)奪荊州擒關(guān)羽厲害人物是誰(shuí)呢?他就是呂蒙。(《三國演義》第75回“關(guān)云長(cháng)刮骨療毒,呂子明白衣渡江”)
呂蒙,字子明三國吳國名將,初不習文,怎么會(huì )變得這么厲害呢?今天要學(xué)的《孫權勸學(xué)》會(huì )告訴我們這個(gè)原因的。
2、司馬光與《資治通鑒》
這篇文章選自《資治通鑒》,作者司馬光,哪位同學(xué)來(lái)介紹一下相關(guān)資料?(學(xué)生自由發(fā)言)
說(shuō)到司馬光,我們對他少年時(shí)《司馬光砸缸》的故事非常熟悉,我們一起來(lái)認識司馬光(介紹司馬光)。司馬光(1019-1086),字君實(shí),北宋政治家、史學(xué)家!顿Y治通鑒》是司馬光主持編纂的一部編年體通史,記載了從戰國到五代共一千三百六十二年的史事,宋神宗以其“鑒于往事,有資于治道”,命名為《資治通鑒》,司馬光編纂此書(shū)的目的是為統治者治國提供歷史經(jīng)驗和教訓。(用多媒體出示)
二、學(xué)習新課
。ㄒ唬┏踝x課文,整體感知
1、認讀:先聽(tīng)錄音,后查找不懂的字音,及不懂字詞的注釋。(同學(xué)自由上臺板書(shū),有不理解的,同桌可以相互討論。)
提示:聽(tīng)準字音、停頓、節奏、表情,注意人物對話(huà)的語(yǔ)氣。
強調:卿qīng豈qǐ涉獵shè孰shú遂suì邪yé更gēng
2、對照注釋?zhuān)宰x理清課文情節。(顯示問(wèn)題,允許討論)
。1)孫權與呂蒙對話(huà)的主要內容是什么?(勸學(xué))
。2)呂蒙接受了孫權的建議嗎?(辭學(xué)——就學(xué))
。3)課文是怎樣表現目蒙學(xué)習的效果的?(通過(guò)呂蒙與魯肅的“議論”來(lái)表現)
。4)魯肅與呂蒙一番交談后,有何舉動(dòng)?(大驚——結友)
3、請學(xué)生看課件顯示圖片分角色用自己的.話(huà)復述故事
提示:一組一個(gè)同學(xué),由同學(xué)推選,一個(gè)復旁白部分,一個(gè)復述孫權的話(huà),一個(gè)復述呂蒙的話(huà),一個(gè)復述魯肅的話(huà).
。ǘ 讀出自我,合作交流
議一議:本文主要講了孫權勸呂蒙學(xué)習的故事,孫權為什么“勸”,是怎么“勸”的,“勸”的結果怎樣?
學(xué)法指導:仔細揣摩文章中人物對話(huà)的語(yǔ)氣來(lái)談。
。1)研討學(xué)習要點(diǎn)一:孫權又是怎樣勸學(xué)的?體會(huì )他的語(yǔ)氣、神態(tài)和心理。
要求:精讀課文,找出自己不理解的句子來(lái)。
小組討論:
、倩ハ鄮椭,理解句子含義。
(此時(shí)屏幕顯示相關(guān)背景資料以幫助學(xué)生理解特定文句的含義。)
、诟鹘M之間互相質(zhì)疑,提問(wèn)組有權指定某組作答。
學(xué)法指導:應聯(lián)系背景理解文句含義。
提示:
、佟安豢刹粚W(xué)!”用雙重否定的形式,語(yǔ)氣堅決,不可置否,向呂蒙指出“學(xué)”的必要性,表現了孫權對呂蒙要求嚴格,同時(shí)嚴厲中又可見(jiàn)關(guān)心、厚望。
、凇肮仑M欲卿治經(jīng)為博士邪?”“邪”表示反問(wèn)語(yǔ)氣,譯為“嗎”聯(lián)系句意,隱隱可見(jiàn)孫權對呂蒙不聽(tīng)勸誡的不悅神情和責備的意味。
、邸扒溲远鄤(wù),孰若孤?孤常讀書(shū),自以為大有所益!边@樣說(shuō)有何作用?
孫權現身說(shuō)法,指出“學(xué)”的可能性,使呂蒙無(wú)可推辭。鼓勵呂蒙求學(xué),可謂語(yǔ)重心長(cháng),言辭懇切。
小結:從孫權的話(huà)中,既可以看出他的善勸,又可以感到他對呂蒙的親近、關(guān)心、期望,而又不失人主的身份。
。2)研討學(xué)習本課要點(diǎn)二:孫權勸學(xué),語(yǔ)重心長(cháng),循循善誘。呂蒙在他的感召下就學(xué),效果如何?
提示:從魯肅與呂蒙的“論議”可以看出來(lái)。
1、精讀課文,找出相關(guān)的句子,說(shuō)說(shuō)這些語(yǔ)言描寫(xiě)反映了他們怎樣的神情和內心世界,揣摩其作用。
提示:
、佟扒浣裾卟怕,非復吳下阿蒙!”可見(jiàn)魯肅當時(shí)的神情和心理?說(shuō)明了什么?
十分驚奇的神態(tài),呂蒙的變化判若兩人,使魯肅既吃驚,又情不自禁地發(fā)出贊嘆。這句話(huà)從側面反映目蒙因“學(xué)”而使才略有了令人難以置信的長(cháng)進(jìn)。(魯肅不僅地位高于呂蒙,而且很有學(xué)識,由他說(shuō)出這番話(huà),更可表明呂蒙的長(cháng)進(jìn)確實(shí)非同一般。)
、凇笆縿e三日,當刮目相待,大兄何見(jiàn)事之晚乎!”
“三日”形容時(shí)間很短,“刮目”是擦拭眼睛,表示十分驚奇、難以置信的樣子!按笮趾我(jiàn)事之晚乎?”“乎”表感嘆語(yǔ)氣,相當于“啊”。是呂蒙對魯肅贊嘆的巧妙接應,并不是埋怨魯肅,而是為自己的進(jìn)步深感自豪。從呂蒙的答話(huà)中可見(jiàn)他頗為自得的神態(tài),他以當之無(wú)愧的坦然態(tài)度,表明自己才略長(cháng)進(jìn)之快之大。
小結:寫(xiě)魯肅、呂蒙對話(huà),一唱一和,互相打趣,顯示了兩人的真實(shí)性情和融洽關(guān)系,表明在孫權勸說(shuō)下呂蒙“就學(xué)”的結果,從側面表現了呂蒙的學(xué)有所成,筆墨十分生動(dòng),這是全文的最精彩之處。(語(yǔ)言)
學(xué)法指導:白描式的語(yǔ)言描寫(xiě),既表現出人物的態(tài)度、性格、心理,又交代故事的起因、結果,精彩之極。
。ㄈ┲攸c(diǎn)賞讀,質(zhì)疑探究
學(xué)生細讀課文,找出自己不理解的句子,或者是觸動(dòng)心弦的句子。
提示:四個(gè)人合作討論、理解、然后明確,師適時(shí)點(diǎn)撥與補充。
例如:
1、成語(yǔ)“吳下阿蒙、士別三日,刮目相待”是什么意思?
2、“卿今當涂掌事,不可不學(xué)”表現出了孫權的什么語(yǔ)氣?
3、“①卿今當涂掌事
、诠仑M欲卿治經(jīng)為博士邪”你如何理解。
4、魯肅為什么與呂蒙“結友”?
以上問(wèn)題僅供參考。課堂中還出現其他問(wèn)題恰當處理。
三、課堂練習
這個(gè)故事給你有什么啟示呢?(學(xué)生自由回答,教師點(diǎn)撥。)
提示:
、僮x書(shū)學(xué)習非常重要。(學(xué)習對成長(cháng)的重要性)
、谇笾梢愿倪M(jìn)人的天性。
、垡粋(gè)人即使基礎差,只要端正態(tài)度,刻苦努力,就一定能學(xué)到東西,提高自己的認識水平和辦事能力。
、芨嬖V我們“開(kāi)卷有益”的道理。讀書(shū)有益于人的發(fā)展和完善。
、菀撔穆(tīng)取別人的正確意見(jiàn)。
四、拓展延伸
比較《孫權勸學(xué)》和《傷仲永》,談?wù)剝晌膬热、?xiě)法上的異同。
五、教師總結
本文通過(guò)孫權勸告呂蒙讀書(shū),呂蒙讀書(shū)后大有長(cháng)進(jìn)的故事,告訴我們“開(kāi)卷有益”的道理。本文以對話(huà)為主,用不多幾句話(huà),就使人感受到人物說(shuō)話(huà)時(shí)的口吻、神態(tài)和心理。
六、布置作業(yè)
根據下面情境寫(xiě)一段文字
有一位同學(xué),學(xué)習非?炭,成績(jì)也很優(yōu)異,但她不愛(ài)體育鍛煉,身體狀況不好;身為同學(xué)的你為她感到著(zhù)急。今天,你準備用你的語(yǔ)言藝術(shù)來(lái)規勸她。聯(lián)系你從《孫權勸學(xué)》中學(xué)到的規勸技巧,寫(xiě)一段文字。(300字以上)
七、板書(shū)設計
孫權勸學(xué)
《資治通鑒》
孫權—勸學(xué)—呂蒙辭學(xué)——就學(xué)
魯肅—論議—呂蒙大驚——結友
八、學(xué)后記:教后記:
勸學(xué)教案 篇4
知識目標
1.了解荀子有關(guān)學(xué)習的意義、作用和學(xué)習應持態(tài)度的論述。
2.背誦全文。
能力目標
1.學(xué)習本文比喻論證、對比論證的方法,提高學(xué)生圍繞中心論點(diǎn)合理論證的能力。
2.掌握"絕、強、假、望、聞"五個(gè)多義詞的義項,積累四個(gè)通假字,三個(gè)文言虛詞。
德育目標
明確認識學(xué)習的重要性以及學(xué)習必須"積累""堅持""專(zhuān)一"的道理。
教學(xué)重點(diǎn)
1.比喻的含義和內在聯(lián)系。
2.背誦全文,積累文言詞語(yǔ)。
教學(xué)難點(diǎn)
掌握全文比喻代議,寓議于喻及從正反兩方面反復論證的特點(diǎn)。
教學(xué)方法
1.提綱式教學(xué)法。以板書(shū)為提綱帶動(dòng)各個(gè)教學(xué)環(huán)節,利于學(xué)生背誦、理解。
2.點(diǎn)撥法與討論法相結合。分解比喻句含義,分析與中心論點(diǎn)的關(guān)系,教師示范分析第二段,用圖示法教會(huì )學(xué)生方法,然后以三人為一組用此方法解決其他句子的問(wèn)題,訓練學(xué)生的思維推理能力,提高他們認識事物、分析事物的能力。
3.探究拓展法。設計一些探究性思考題目,如:"《勸學(xué)》到底勸人們學(xué)什么?""有人說(shuō),《勸學(xué)》是一篇具有濃厚人文特色的文章,始終把'人'放在重要位置上進(jìn)行論述。對此,你是如何認識的?"等等,訓練學(xué)生探究思維的能力,提高學(xué)生的思維品質(zhì)。
教具準備
錄音機、教學(xué)磁帶、投影儀、多媒體CAI課件。
課時(shí)安排2課時(shí)
教學(xué)步驟
預習提綱
1.朗讀課文,結合注釋?zhuān)柚ぞ邥?shū),掌握重要詞語(yǔ)的音、形、義。
2.結合注釋?zhuān)柰ㄎ囊狻?/p>
第一課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)
作者簡(jiǎn)介,解題。熟讀課文,把握文意。師生共同研習第1、2、3段,背誦1、2、3段。
教學(xué)過(guò)程
一、導語(yǔ)設計
培根說(shuō)過(guò),知識就是力量。高爾基有"書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯"的名言。那么,獲取知識的途徑是什么?答案只有一個(gè),就是學(xué)習?梢哉f(shuō),人的一生都處在不斷的學(xué)習中,學(xué)習是人的一種本能。我們所要研究的,是如何把這種無(wú)意識的本能轉化為自覺(jué)的行為,大幅度地提高學(xué)習效率。這一點(diǎn),古人已為我們指明了方向,兩千多年前的荀子所作的《勸學(xué)》就精辟論述了學(xué)習的重要性及學(xué)習應有的方法、態(tài)度,是一篇鞭辟入里、膾炙人口的佳作。今天我們一起來(lái)學(xué)習這篇文章。(板書(shū)文題)
二、荀子簡(jiǎn)介
學(xué)生讀注釋①,教師補充(多媒體顯示):
荀子,名況,當時(shí)人們尊稱(chēng)他為荀卿,戰國末期趙國人。曾到齊國、秦國、楚國游學(xué),韓非和李斯都是他的學(xué)生。
荀子是先秦儒家的最后代表人物,同早于他的孟子成為儒家中對立的兩派。他對儒家的復古保守傾向有所揚棄,強調后天學(xué)習的重要性,注意發(fā)揮人的主觀(guān)能動(dòng)性,重視教育的作用,強調教育功能的重要,這些都比前人的想法合理、進(jìn)步。
荀子的散文說(shuō)理透徹,氣勢渾厚,語(yǔ)言質(zhì)樸,句法簡(jiǎn)練綿密,多作排比,又善用比喻,素有"諸子大成"的美稱(chēng)。
三、解題荀子塑像
《勸學(xué)》中的"勸"起統領(lǐng)全篇的作用。"勸"是"勸勉"的.意思。繁體字"勸"是形聲字,凡是用"力"作形旁的字,多數有"勉勵"的意思,如"勵""努"等,這是"勸"的本義。而現代漢語(yǔ)中,"勸"解釋為"勸阻",詞義已經(jīng)轉移了。作者在這篇以《勸學(xué)》為題的文章中,勉勵人們要不停止地堅持學(xué)習,只有這樣才能增長(cháng)知識,發(fā)展才能,培養高尚的品德。
四、熟讀課文,把握文意
1.聽(tīng)錄音或教師范讀
2.檢查學(xué)生字詞積累情況
五、師生共同研習課文
1.研習第2段
(1)學(xué)生齊讀第2段。
(2)要求學(xué)生找出本段論述的事物及特點(diǎn)。
(3)上面提到的五個(gè)比喻都論述了學(xué)習的意義在于提高自己、改變自己。它們是平行并列的,還是依次排列的?請分析說(shuō)明。
學(xué)生思考、討論。
明確:從論證思路可以看出,本段可分兩層:①人只要不斷學(xué)習,就能得到發(fā)展、提高;②人只有博學(xué),才能增長(cháng)知識,培養品德,鍛煉才干,即達到"知明而行無(wú)過(guò)。"這兩層非平行并列的,而是延伸拓展的。
(4)學(xué)生齊讀第2段,以詞語(yǔ)提綱為線(xiàn)索背誦第2段。
教師提示應重點(diǎn)掌握的詞語(yǔ):①②有③就④中。
2.研習第3段
(1)學(xué)生齊讀第3段,教案《‘教案’9、勸學(xué)教案》。
(2)要求學(xué)生找出本段最能說(shuō)明作者觀(guān)點(diǎn)的一句話(huà)。
明確:君子生非異也,善假于物也。
提問(wèn):作者選哪些比喻來(lái)論證這一觀(guān)點(diǎn)的?在段落提綱的基礎上擴展增附詞語(yǔ)提綱。
明確:跂而望登高博見(jiàn)
登高招見(jiàn)者遠
順風(fēng)呼聞?wù)哒?/p>
假輿馬致千里
假舟輯絕江河
(3)要求學(xué)生模仿第2段的思維推理模式,前后桌四人為一組討論分析本段的推理過(guò)程。
學(xué)生討論。
教師引申:在學(xué)習的過(guò)程中,我們每個(gè)同學(xué)都具有一定的外在環(huán)境和條件,有順境,有逆境。關(guān)鍵在于每個(gè)人自身的努力,發(fā)揚主觀(guān)能動(dòng)精神,不但會(huì )利用現有的條件,而且要學(xué)會(huì )創(chuàng )造條件改造環(huán)境。英國首相丘吉爾本來(lái)口吃,后來(lái)成為演說(shuō)家,就是把不利因素轉化為有利條件的一個(gè)典型例子。
(4)學(xué)生齊讀第3段,對照詞語(yǔ)提綱,嘗試背誦。
教師強調應重點(diǎn)掌握的詞語(yǔ):①跂②致③絕④假
3.學(xué)生朗讀2、3段,背誦1、2、3段。
六、布置作業(yè)
1.背誦課文。
2.完成練習二、三題。
第二課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)
師生共同研習第4段,背誦第4段;歸納總結本文的寫(xiě)作特點(diǎn);進(jìn)行探究性訓練,提高學(xué)生的思維品質(zhì)。分類(lèi)歸納文言知識,小結全文。
教學(xué)過(guò)程
一、檢查背誦
學(xué)生齊背一遍,再抽查兩名學(xué)生獨立背誦。
二、師生共同研習第4段
1.學(xué)生齊讀第4段。
2.請學(xué)生列出本段的詞語(yǔ)提綱,并用圖示法展示本段的推理過(guò)程。
學(xué)生討論分析。
教師明確
3.借助詞語(yǔ)提綱、思路推理圖示,學(xué)生按圖索驥,嘗試背誦。
教師提示應重點(diǎn)掌握的詞語(yǔ):①跬②鏤③一④焉⑤至
對"至"作重點(diǎn)分析:下面兩個(gè)句子中的"至"和"致"有何區別?
、俟什环e跬步,無(wú)以至千里。
、诩佥涶R者,非利足也,而致千里。
"至"在《說(shuō)文解字》中本義是"鳥(niǎo)飛從高下至地也",引申為"及,達到",①句強調指出自身積累"跬步"達到的結果,用"至"突出了第4段的中心。"致"在《說(shuō)文解字》中解釋為"送詣也,送而必至其處也。"含有"使…達到"的意思,②句強調"善假于物"的重要作用,用"致"恰當地表達了語(yǔ)意。
4.學(xué)生齊背第4段。
三、分析歸納本文的寫(xiě)作特點(diǎn)
提問(wèn):本文作為一篇議論文,寫(xiě)作特點(diǎn)是什么?
學(xué)生從課文中選擇相關(guān)句子作答。
明確:①比喻說(shuō)理,形象透徹;②正反對比論證,靈活而富于變化;③氣勢充沛,說(shuō)理流暢,多用對偶、排比句式。
要求學(xué)生在朗讀中反復體會(huì )。
四、探究性閱讀訓練
1.提問(wèn):荀子主張"學(xué)不可以已",這個(gè)"學(xué)"當然指"學(xué)習",但是他到底"勸"人們學(xué)習什么呢?
學(xué)生可能會(huì )回答:學(xué)習文化知識。
教師否定,點(diǎn)撥并引申:課文中,荀子說(shuō):"君子博學(xué)而日參省乎己,則知明而行無(wú)過(guò)矣。"從上句的"故"字看,這是荀子通過(guò)一組比喻得出的結論。從這一點(diǎn)看,荀子勸學(xué)是"勸"人們首先要學(xué)習做人。另外,"積善成德,而神明自德,圣心備焉"這一句同樣著(zhù)眼于品德的養成。在荀子看來(lái),學(xué)習可以改造人惡的本性,可以提高人的品德修養。所以,學(xué)習的對象是明確的,也就是品德的學(xué)習。
《勸學(xué)》中未選入本文的語(yǔ)句有"學(xué)惡乎始?惡乎終?曰…始乎為士,終乎為圣人""君子之學(xué)也,以美其身",這些語(yǔ)句也可以證明荀子勸勉人們學(xué)習就是讓人們完善自己,最終成為一個(gè)真正的人。歷史和現實(shí)無(wú)數的事實(shí)證明,只有立德才能立人,只有尚德才能治國。時(shí)至今日,先賢的宏聲巨音仍回響在現代都市和鄉村的上空,引領(lǐng)著(zhù)人們求美、求善。以德治國,公民道德規范的實(shí)施不正印證了這一點(diǎn)嗎?劉海洋傷熊事件確實(shí)值得我們深思,讓我們深刻地領(lǐng)悟到現代教育的些許缺憾。
當然,荀子講學(xué)習要積累、堅持、專(zhuān)一的方法和態(tài)度,對我們學(xué)習科學(xué)文化知識也具有啟發(fā)意義和指導作用。
2.提問(wèn):有人說(shuō),《勸學(xué)》是一篇具有濃厚人文特色的文章,從開(kāi)篇到結尾始終把"人"放在重要的位置上進(jìn)行論述,"人"實(shí)質(zhì)上是本文反復詠唱的主旋律,透過(guò)文字,我們可以發(fā)現文中寫(xiě)了哪些人呢?
學(xué)生明確:"君子""吾"。君子"博學(xué)而日參省乎己""知明而行無(wú)過(guò)""善假于物";吾"嘗終日而思""跂而望",知道"不如須臾之所學(xué)""登高之博見(jiàn)",知道"登高而招""順風(fēng)而呼""假輿馬""假舟楫"的效果,是"知假物"的人。但"吾"比"君子"低一個(gè)境界。
教師適當引申:荀子認為,人的本性是惡的,主張用教育來(lái)陶冶,用禮法來(lái)約束,才能抑"惡"揚"善",避"惡"就"善",所以文中向我們展示了兩種不同境界的人,突出學(xué)習的重要性。
3.請把"蓬生麻中,不扶而直;白沙在涅,與之俱黑""是故無(wú)冥冥之志者,無(wú)昭昭之明;無(wú)惛惛之事者,無(wú)赫赫之功"兩句插到本文各自最適合的段落中去,并簡(jiǎn)要說(shuō)明理由。
學(xué)生思考。
教師略作解釋?zhuān)黑ぺぃ壕\專(zhuān)一,埋頭苦干。昭昭:明顯的樣子。惛惛:同"冥冥"。赫赫:顯著(zhù)盛大的樣子。
勸學(xué)教案 篇5
一、教學(xué)設想
本文是歷史典故,寫(xiě)的是呂蒙在孫權的勸說(shuō)下“乃始就學(xué)”,其才略很快就有驚人的長(cháng)進(jìn)而令魯肅嘆服并與之“結友”的佳話(huà)。以往的教學(xué)中,多以教師翻譯課文,總結中心思想,學(xué)生記憶文言詞語(yǔ)作為主要教學(xué)目標。在新課程標準讓學(xué)生能“閱讀淺顯文言文,能借助注釋和工具書(shū)理解基本內容”,“培養學(xué)生自主學(xué)習的意識和習慣,為學(xué)生創(chuàng )設良好的學(xué)習情境”,“培養學(xué)生在課堂內外討論問(wèn)題,積極發(fā)表自己的.看法”,“培養學(xué)生形成正確的人生觀(guān),價(jià)值觀(guān)”的理論指導下,將本課設計為以學(xué)生表演故事情節,多角度挖掘文章內涵為主,教師積極參與,適時(shí)點(diǎn)撥為輔的教學(xué)形式,以達到以下教學(xué)目標:(1)學(xué)生掌握文中涉及的常用文言詞語(yǔ);(2)體會(huì )文中三位人物各自說(shuō)話(huà)時(shí)的口吻,神態(tài)和心理;(3)使學(xué)生懂得“好學(xué)”的重要性。
二、教學(xué)步驟
。ㄒ唬、導入新課
師:想必同學(xué)們都看過(guò)《三國演義》,誰(shuí)能說(shuō)出里面稱(chēng)霸天下的三個(gè)梟雄?
生:(不難回答)
師:他們是:曹操,劉備和孫權,這三個(gè)人不僅僅是軍事家,還是政治家,思想家。他們身上有許多值得我們學(xué)習的東西。孫權手下有一個(gè)草莽英雄呂猛,英勇善戰卻不習文,后經(jīng)孫權勸告,成為學(xué)識英博之士。孫權究竟是怎樣勸學(xué)的呢?請同學(xué)們自讀課文,把這個(gè)故事補充完整。
。ǘ、學(xué)生自讀課文
可結合課下注釋?zhuān)霉ぞ邥?shū)或小組討論理解文意,掌握課文的整體內容。對學(xué)生理解有困難的詞句,或文中的文言常用詞語(yǔ),可采用小組互相提問(wèn)的形式在班內交流,教師適當提示,指導,使學(xué)生掌握基本的文言文知識。
。ㄈ、探究課文內容
1,孫權是如何勸學(xué)的?
2,呂猛是如何做的?
3,魯肅為什么與呂猛“結友”?
。ㄟ@些內容的理解也可采用課本劇表演的形式,讓學(xué)生以小組為單位分析文中人物的心理,語(yǔ)言,神態(tài),動(dòng)作,并可加以適當的發(fā)揮,進(jìn)行表演。在編寫(xiě)劇本,進(jìn)行表演的過(guò)程中學(xué)生必然會(huì )深入研究課文,同時(shí),表演的形式更能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習積極性)
三、暢談感受
1,呂猛的變化對你有什么啟示。
2,試將本課與《傷仲永》作比較,一個(gè)年長(cháng)好學(xué),學(xué)有所成。一個(gè)幼年不學(xué),毫無(wú)所成。談?wù)勀愕目捶ā?/p>
3,你是怎樣看待學(xué)習的?
四、作業(yè)
在日記中寫(xiě)寫(xiě)學(xué)后感。
勸學(xué)教案 篇6
《勸學(xué)》教案
教學(xué)目標
(一)知識目標
1.了解《荀子》及相關(guān)知識。
2.掌握并積累重要的文言文實(shí)詞和虛詞。
3.掌握本文出現的通假字、詞類(lèi)活用和特殊文言句式。
(二)能力目標
學(xué)習本文比喻論證、對比論證的方法,提高學(xué)生圍繞中心論點(diǎn)合理論證的能力。
(三)德育目標
明確認識學(xué)習的重要性以及學(xué)習必須“積累”“堅持”“專(zhuān)一”的道理。
教學(xué)重點(diǎn)
理解比喻的含義以及比喻與比喻之間的內在聯(lián)系。
教學(xué)時(shí)數
2課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)
一.導入新課
“青出于藍而勝于藍”“鍥而不舍”是同學(xué)們早已熟悉的兩個(gè)成語(yǔ),這兩個(gè)成語(yǔ)的含義是什么呢?和學(xué)習有什么關(guān)系呢?我們一起來(lái)學(xué)習《荀子·勸學(xué)》一文,領(lǐng)略一下荀子是如何“勸學(xué)”的。
1.介紹《荀子》
學(xué)生看課本注①,教師補充。
荀子(約前313~前238),名況,戰國末期趙國人。著(zhù)名思想家、文學(xué)家、時(shí)人尊稱(chēng)為“荀卿”,漢代著(zhù)作因避漢宣帝劉詢(xún)諱,寫(xiě)作“孫卿”。曾三次出任齊國稷下學(xué)官祭酒,后為楚蘭陵令。韓非和李斯均是他的學(xué)生。他是先秦儒家的最后代表人物,繼承了孔子學(xué)說(shuō),又能揚棄其消極成分,并批判吸收各學(xué)派的思想學(xué)說(shuō),成為先秦樸素唯物主義思想的代表人物。其散文說(shuō)理透徹,氣勢雄渾,語(yǔ)言質(zhì)樸,句法簡(jiǎn)練縝密,多排比,善譬喻!盾髯印芬粫(shū)共32篇,其中26篇為荀子所著(zhù),末6篇或為其門(mén)人弟子所記。
2.題解
《勸學(xué)》是《荀子》第一篇,“勸”是“勸勉”的意思!秳駥W(xué)》論述了學(xué)習的意義、作用、方法和態(tài)度,反映了先秦儒家在教育方面的某些正確觀(guān)點(diǎn),也體現了作為先秦諸子思想集大成者的荀子文章的藝術(shù)風(fēng)格。
二.課文誦讀
1.教師范讀課文
學(xué)生糾正自己預習時(shí)的讀音錯誤及斷句不當之處。
2.學(xué)生自由朗讀課文
3.檢查學(xué)生字音掌握情況
給下列加點(diǎn)字注音,并注明通假字
4.指名2~3名學(xué)生朗讀課文(分節讀)
教師作朗讀提示:
為了突出強調,有時(shí)需重讀,有時(shí)還需讀后稍作停頓。例,第一段:“學(xué)不可以已”,應重讀“學(xué)”“不”“已”,并且“學(xué)”后稍作停頓,即:“學(xué)/不可以已”,以下要根據文意自己確定重讀,停頓情況。第四段,應注意一組一組的對比句,要把兩種截然不同的方法和態(tài)度讀出來(lái)——嚴格按標點(diǎn)符號的停頓來(lái)讀。
5.分組齊讀課文(通過(guò)讀、聽(tīng),強化記憶)
三.課文分析
1.討論、分析全文的思路結構
(1)本文的中心論點(diǎn)是什么?作者是從哪幾個(gè)方面來(lái)闡述這個(gè)觀(guān)點(diǎn)的?
引導學(xué)生討論分析,教師總結、點(diǎn)撥:本文的中心論點(diǎn)是“學(xué)不可以已”。就是學(xué)習不可以停止,不可以放松,不可以半途而廢。這一中心論點(diǎn),是從學(xué)習的意義、學(xué)習的作用、學(xué)習的方法和態(tài)度三個(gè)方面來(lái)論述的。
課文一開(kāi)頭提出“學(xué)不可以已”這一論點(diǎn)后,接著(zhù)從三個(gè)角度展開(kāi)論述:在第二段中,學(xué)習可以使人“知明而行無(wú)過(guò)’,說(shuō)明學(xué)習具有重大的意義,從而證明“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)是正確的。第三段,學(xué)習使本性與一般人沒(méi)有差別的人成為君子,說(shuō)明學(xué)習具有重大的作用,證明“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)是正確的。第四段,學(xué)習應持注重積累、持之以恒、專(zhuān)心致志的方法和態(tài)度,半途停止是不會(huì )學(xué)好的,只有“學(xué)而不已”才能成功,從而證明“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)是正確的。
(2)結合完成“思考和練習一”,引導學(xué)生理清全文思路結構
組內討論,全班交流,教師歸納板書(shū)
四.布置作業(yè)
1.背誦全文。
2.整理、歸納文中的多義詞、活用詞、特殊句式。
第二課時(shí)
一.檢查背誦
二.整理、歸納文中重要文言知識
在學(xué)生預習的基礎上,教師列出要歸納的.項目,小組內相互交流、補充,教師投影提示強調,其中難句理解、特殊句式等應讓學(xué)生動(dòng)手翻譯,以訓練其翻譯技能。
A.字詞解釋
(1)通假字(結合“思考和練習”二)
輮以為輪,其曲中規雖有槁暴,不復挺者
則知明而行無(wú)過(guò)矣君子生非異也
(2)詞類(lèi)活用
、賱(dòng)詞的使動(dòng)用法:木直中繩,輮以為輪。
、诿~作狀語(yǔ):a.君子博學(xué)而日參省乎己b.上食埃土,下飲黃泉
、勖~用作動(dòng)詞:a.假舟楫者,非能水也b.假輿馬者,非利足也
、苄稳菰~用作動(dòng)詞:假輿馬者,非利足也
(3)一詞多義(結合“思考和練習”二)
B.特殊句式(學(xué)生口譯,教師重點(diǎn)點(diǎn)撥翻譯注意點(diǎn))
(l)判斷句
、偾,取之于藍
、诒,水為之
、垭m有槁暴不復挺者,輮使之然也
、艿歉叨,臂非加長(cháng)也
、菥由钱愐,善假于物也
(2)固定格式
無(wú)以至千里(“無(wú)以……”意為“沒(méi)有用來(lái)……的辦法”。下文“無(wú)以成江!敝小盁o(wú)以”同此)
(3)定語(yǔ)后置
蚓無(wú)爪牙之利,筋骨之強
三.組織學(xué)生討論以下問(wèn)題(小組討論,小組推薦發(fā)言人,以組為單位提問(wèn)、交流)
(1)課文中心論點(diǎn)用“君子曰”引出有什么好處?中心論點(diǎn)包括哪幾方面的意思?
點(diǎn)撥:用“君子曰”引出中心論點(diǎn)“學(xué)不可以已”,使觀(guān)點(diǎn)更具權威性。這個(gè)觀(guān)點(diǎn)包括兩個(gè)方面的意思,一是因為學(xué)習意義很大,所以學(xué)習不能停止;二是學(xué)習的態(tài)度和方法,就是不能停止學(xué)習。
(2)在論述學(xué)習的意義時(shí),用“青”“冰”的比喻論證了什么問(wèn)題?用“輪”“木”“金”的比喻論證了什么問(wèn)題?
點(diǎn)撥:“青”“冰”的比喻論證了學(xué)習可以提高人的水平;“輪”“木”“金”的比喻論證了學(xué)習可以改造人的品性。這五個(gè)比喻論述了學(xué)習的意義在于能提高人的智能、改造人的品性,使人智慧明達,不犯過(guò)錯。
(3)在論述學(xué)習的作用時(shí),“吾嘗跂而望矣,不如登高之博見(jiàn)也”這個(gè)比喻是論述什么觀(guān)點(diǎn)的?(引導學(xué)生用課文原句回答)
點(diǎn)撥:這個(gè)比喻是論述“吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學(xué)也”這個(gè)觀(guān)點(diǎn)的,強調了學(xué)習的作用。
(4)“登高而招”“順風(fēng)而呼”“假輿馬”“假舟揖”這四個(gè)比喻為什么要強調“臂非加長(cháng)”“聲非加疾”“非利足”“非能水”?
點(diǎn)撥:這就強調了“聞?wù)哒谩薄爸虑Ю铩薄敖^江河”這些效果的取得并不是因為人的本身有什么特異功能,而是因為憑借了外界條件。這就與文章的推論“君子生非異也,善假于物也”絲絲相扣,有力地論證了學(xué)習的作用,學(xué)習可以彌補人的不足。
(5)課文論述學(xué)習的方法和態(tài)度,可以分為幾個(gè)層次?是如何正反設喻論證的?
點(diǎn)撥:可分為三層。第一層論述學(xué)習要積累,是先正面后反面設喻論述的。第二層論述學(xué)習要持之以恒,是反正、反正設喻論述的。第三層論述學(xué)習要專(zhuān)一,是先正面后反面設喻論述的。
四.鑒賞本文的論證藝術(shù)
引導學(xué)生回憶初中學(xué)過(guò)的比喻的有關(guān)知識,明確比喻的表達效果。引入對本文論證藝術(shù)的最大特點(diǎn)——采用大量的比喻進(jìn)行說(shuō)理的藝術(shù)特色的鑒賞。
點(diǎn)撥:
(1)本文運用了大量生活中常見(jiàn)的比喻,把抽象的道理說(shuō)得明白、具體、生動(dòng),深入淺出,使讀者容易接受。比喻的形式是多種多樣的,有時(shí)用同類(lèi)事物設喻,從相同的角度反復說(shuō)明問(wèn)題,強調作者的觀(guān)點(diǎn)。例如:登高而招,順風(fēng)而呼,假輿馬,假舟楫,積土成山,積水成淵。有時(shí)將兩種相反的情況組織在一起,形成鮮明的對照,讓讀者從中明白道理。如將騏驥與駑馬對照,朽木與金石對照。設喻方式有時(shí)先反后正,有時(shí)先正后反,內容各有側重,句式也多變化,讀來(lái)毫無(wú)板滯之感。有的比喻,單說(shuō)比喻而把道理隱含其中,讓讀者思考,如“青出于藍”“冰寒于水”。有的先設比喻,再引出道理,如“登高而招,臂非加長(cháng)也。而見(jiàn)者遠”,“假舟楫者,非能水也,而絕江河”。有的先設比喻,引出道理后,再用另外的比喻進(jìn)一步論證。如先用“積土成山”“積水成淵”設喻,引出“積善成德,而神明自得,圣心備焉”的道理,再用“不積跬步”“不積小流’作進(jìn)一步論證。
(2)論證方法靈活,是本文另一特點(diǎn),全文先提出中心論點(diǎn),然后分段論證。每段說(shuō)明一個(gè)問(wèn)題。第二、三段是先行論證,最后歸結論點(diǎn);第四段則把論點(diǎn)貫穿于論證之中。論證中有時(shí)先正后反,有時(shí)先反后正。靈活而有變化,使論辯生動(dòng)有力。
(3)語(yǔ)言特點(diǎn):多用對偶,夾用排比,也是一個(gè)特點(diǎn)。排比句使文章氣勢充沛,說(shuō)理流暢。本文中排比句與大量對偶句穿插使用,使文章既整齊對仗、節奏和諧,又參差錯落、變化流暢,反映了荀文議論透辟、筆勢雄健的特點(diǎn)。(引導學(xué)生通過(guò)誦讀體會(huì )這一特點(diǎn))
指導學(xué)生齊背課文,進(jìn)一步體味本文的語(yǔ)言特點(diǎn)和論證藝術(shù)。
五.小結
本文作為《荀子》的開(kāi)篇之作,是一篇論述學(xué)習的重要意義,勸導人們以正確的目的、態(tài)度和方法去學(xué)習的散文。文章以樸素的唯物主義理論為基礎,旁征博引,娓娓說(shuō)理,反映了先秦儒家在教育方面的某些正確觀(guān)點(diǎn),其中闡述的關(guān)于學(xué)習的道理,在今天也具有很強的指導作用。同時(shí),本文也體現了作為先秦諸子思想集大成者的荀子文章的藝術(shù)風(fēng)格。
《勸學(xué)》是一篇說(shuō)理性很強的文字,卻形象清新、膾炙人口,千百年來(lái)為人們傳誦不衰。
關(guān)鍵在于,它把深奧的道理寓于大量淺顯貼切的比喻之中,運用比喻時(shí)手法又極其靈活自然,生動(dòng)鮮明而絕無(wú)枯燥的學(xué)究氣。從不同的角度和側面來(lái)闡述“學(xué)不可以已”的道理,堪稱(chēng)雄辯奇才,口若懸河,滔滔不絕,文中所用的喻體幾乎都是常見(jiàn)的、易懂的,這些仿佛信手拈來(lái)的通俗明了的比喻,都會(huì )使人自然而然地聯(lián)想到某些直觀(guān)、淺近的形象事物,進(jìn)而連類(lèi)比物,啟迪思考,接受作者所說(shuō)的深刻道理。所有這些,也是很值得我們借鑒和學(xué)習的。
六.課后作業(yè)
以《勸學(xué)》為話(huà)題,結合當前實(shí)際,借鑒本文的寫(xiě)法,寫(xiě)一篇,600字以上。
勸學(xué)教案 篇7
一、關(guān)于本課例的介紹:
本課例有三大特點(diǎn):
1、以小組合作探究的形式學(xué)生自主學(xué)習;
2、老師以書(shū)面的形式指引學(xué)生培養文言文學(xué)習的習慣;
3、質(zhì)性評價(jià)與量性評價(jià)相結合,以組內、組外、老師評價(jià)的評價(jià)方式讓每位學(xué)生學(xué)會(huì )反思,促進(jìn)發(fā)展。
二、關(guān)于本課例設計的思考
1、新課程標準積極提倡自主、合作、探究的學(xué)習方式。
“一切為了每一位學(xué)生的發(fā)展”是新課程標準的核心理念,學(xué)生是學(xué)習和發(fā)展的主體。如何體現學(xué)生的主體性?這就須要在學(xué)習過(guò)程突顯出合作、發(fā)現、探究等認識活動(dòng),使學(xué)習過(guò)程更多的是學(xué)生發(fā)現問(wèn)題、提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的過(guò)程。而老師就必須根據學(xué)生身心發(fā)展和語(yǔ)文學(xué)習的特點(diǎn),關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習需求,引導、激發(fā)他們去主動(dòng)探究、團結合作。例如在《孫權勸學(xué)》一課中,讓學(xué)生以小組為單位,從讀音、詞語(yǔ)解釋、翻譯等基礎問(wèn)題入手,共同發(fā)現問(wèn)題,利用工具書(shū)分析、解決問(wèn)題。這樣在分工合作中,即使基礎很差的學(xué)生也是“發(fā)現問(wèn)題”的重要角色。
2、非智力因素的培養對初一學(xué)生尤為重要。
我們都很清楚,學(xué)生的學(xué)習活動(dòng)是智力因素和非智力因素的綜合效益,而在學(xué)生能力形成和發(fā)展的過(guò)程中,非智力因素的影響非常顯著(zhù)。所以對于剛踏進(jìn)中學(xué)門(mén)檻的初一學(xué)生,對于尚未擺脫“乖乖聽(tīng)課”學(xué)習模式的初一學(xué)生,語(yǔ)文教學(xué)的重點(diǎn)應放在“發(fā)展學(xué)生的學(xué)習興趣”,“培養良好的學(xué)習習慣”的非智力因素的培養上。
《孫權勸學(xué)》一課中,設計了小組學(xué)習成果的展示、小組間挑戰打擂臺、我當小老師、設計板書(shū)等環(huán)節以激發(fā)學(xué)生的好勝心、滿(mǎn)足感,讓學(xué)生嘗到成功的感覺(jué),嘗到愉快的感覺(jué)。國外心理學(xué)提出的“情感性激起說(shuō)”指出:學(xué)習動(dòng)機需要帶有強列的情感作用,并趨向于預期的目標;動(dòng)機之所以有用,乃是由于尋求愉快的學(xué)習。所以讓學(xué)生感到學(xué)習有趣就是成功的第一步。
當然,有趣并不代表鬧哄哄課堂,在熱鬧的課堂中如何讓學(xué)生真正的學(xué)到,關(guān)鍵在于老師的指引。老師應幫助指引學(xué)生養成文言文學(xué)習的習慣。
文言文的學(xué)習關(guān)鍵在于多讀,而且每一次的讀的目標應是層層遞進(jìn)的!秾O權勸學(xué)》一課中,為學(xué)生設計出不同要求的層次目標:初讀──讀準音;二讀──理解大意;三讀──讀準句讀;細讀──合作探究;熟讀──讀出味道。學(xué)生遵循這樣的思路學(xué)習,慢慢的便會(huì )養成“多讀”的良好習慣。
3、對于學(xué)生的評價(jià)應“立足過(guò)程,促進(jìn)發(fā)展”。
新課標提出課程應注重培養學(xué)生包括積極的學(xué)習態(tài)度、創(chuàng )新意識和實(shí)踐能力以及健康的身心品質(zhì)等多方面的綜合發(fā)展,為學(xué)生的終身發(fā)展奠定基礎。所以評價(jià)功能也應相應轉變關(guān)注學(xué)生掌握知識、技能的過(guò)程與方發(fā),以及之相伴隨的情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)的形成。因此我們的學(xué)生評價(jià)應:
、 關(guān)注學(xué)生個(gè)體差異,實(shí)現評價(jià)指標的多元化。
學(xué)生的個(gè)體差異決定了每個(gè)學(xué)生學(xué)業(yè)成就的參差,但這個(gè)參差與每個(gè)學(xué)生在過(guò)程中學(xué)到的含金量并不成正比,所以我們的評價(jià)應僅從學(xué)業(yè)成就的關(guān)注轉為個(gè)體發(fā)展的關(guān)注,也就是關(guān)注學(xué)生在學(xué)習過(guò)程中所表現學(xué)習態(tài)度、創(chuàng )新精神、分析解決問(wèn)題的能力等。
《孫權勸學(xué)》的評價(jià)表中就設計了“參與熱情、學(xué)習態(tài)度、合作意識”幾個(gè)評價(jià)指標,力求讓學(xué)生重視學(xué)習的過(guò)程,讓每一個(gè)人都能在原基礎上有所發(fā)展。
、 重視質(zhì)性評價(jià),實(shí)現評價(jià)方發(fā)的多樣化。
質(zhì)性評價(jià)能全面、深入、真實(shí)再現評價(jià)對象的特點(diǎn)和發(fā)展趨勢,使學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)、曾經(jīng)付出的努力、獲得的進(jìn)步、還欠缺的地方明顯表現,這樣就可以使被評價(jià)者更明確地取長(cháng)補短。
基于此思考,《孫權勸學(xué)》的活動(dòng)記錄表中設計了幾方面的質(zhì)性評價(jià):A、“妙語(yǔ)連珠”“結繩記事”的課堂行為記錄;B、“堂上檢測成績(jì)及主要存在問(wèn)題”的填寫(xiě);C、“通過(guò)活動(dòng)知道需要改進(jìn)的地方(小組填寫(xiě))”“本次活動(dòng)的一點(diǎn)收獲(個(gè)人填寫(xiě))”的填寫(xiě),對這些環(huán)節作出具體描述性評價(jià),目的讓學(xué)生學(xué)會(huì )思考量化成績(jì)背后得失,讓學(xué)生從不同方面了解自己優(yōu)缺點(diǎn)。
對于本課的評價(jià)還包括課后興趣活動(dòng):“通過(guò)與《傷仲永》的比較得出的啟示”;“任選一種方式表達你們小組對本文的收獲”。
評價(jià)方發(fā)的多樣化目的就是打破一次定輸贏(yíng)的局面,讓每一個(gè)學(xué)生都盡可能表現、發(fā)現自己和別人的閃光點(diǎn),讓他們有熱情、有興趣去參與學(xué)習。
、 強調參與與互動(dòng),實(shí)現評價(jià)主體的多元化。
《孫權勸學(xué)》的評價(jià)表中就設計了自評、組評、組外評價(jià)、老師評價(jià)幾方面的評價(jià)主體每位學(xué)生包括老師既是評價(jià)者又是被評價(jià)者,這樣被評價(jià)者的主體地位大大提升,從而打破“等著(zhù)別人來(lái)打分”的被動(dòng)局面,變成主動(dòng)參與、自我反思,促進(jìn)不斷改進(jìn),獲得發(fā)展。
這樣,不同的評價(jià)指標、不同的評價(jià)方發(fā)、不同的`評價(jià)主體的設計,可以讓老師發(fā)現、挖掘每一位學(xué)生的優(yōu)勢潛能,并給與充分的肯定和欣賞,從而豎立學(xué)生的自尊和自信;也可以讓學(xué)生發(fā)現自己的優(yōu)勢領(lǐng)域和弱勢領(lǐng)域,從而不斷改進(jìn),這樣就可真正意義上的促進(jìn)發(fā)展。
(具體的評價(jià)表詳見(jiàn)附錄)
三、學(xué)生分析
1、處于學(xué)習的過(guò)渡期。
初一學(xué)生,尚未擺脫小學(xué)“乖乖聽(tīng)課”的學(xué)習模式,對主動(dòng)學(xué)習的概念比較模糊。以互助形似激發(fā)學(xué)習的主動(dòng)性。
2、較少接觸文言文,沒(méi)形成完善的學(xué)習方法。
初一學(xué)生普遍語(yǔ)文基礎知識較差,對字形、字音的掌握不牢固,對詞語(yǔ)的理解能力較弱,特別是在閱讀文言文時(shí)感到吃力,甚至失去學(xué)習興趣。
3、有團隊合作精神與好勝心。
初一的學(xué)生經(jīng)過(guò)一個(gè)學(xué)期的學(xué)習,形成了一定的集體意識,而小組學(xué)習成果的演示也能滿(mǎn)足學(xué)生在學(xué)習上的好勝心理。
四、設計目的
1、培養學(xué)生的合作與探究意識;
2、發(fā)揮師生雙方在教學(xué)中的主動(dòng)性和創(chuàng )造性;
3、引導學(xué)生掌握文言文的學(xué)習方法,感受文言文的魅力。
五、教學(xué)設計
1、教學(xué)目的
、 教會(huì )學(xué)生學(xué)習一篇文言文的基本方法。
、 預習中設置“初讀──讀準音、二讀──理解大意”兩個(gè)環(huán)節,鞏固學(xué)生的語(yǔ)文基礎,體現語(yǔ)文教學(xué)的基礎性。
、 通過(guò)小組內組員的共同查找、訂正后在課堂上以小組為單位派代表向全班展示,調動(dòng)學(xué)生的合作學(xué)習熱情,滿(mǎn)足學(xué)生自我表現欲望和好勝心理。
、 課后的興趣活動(dòng),與《傷仲永》的比較閱讀這一環(huán)節培養了學(xué)生的知識遷移能力;以不同的形式展現小組對文章的理解一環(huán)節可以尊重每位學(xué)生的興趣愛(ài)好,讓他們各展所長(cháng)表達自己的感受。
、 活動(dòng)表的“妙語(yǔ)連珠”一欄是想讓學(xué)生學(xué)會(huì )發(fā)現身邊人的閃光點(diǎn)!敖Y繩記事”一欄是讓學(xué)生記錄課堂回答的次數,以形成一種競爭氣氛。
、 “學(xué)習效果檢測”這一環(huán)節目的是讓學(xué)生清楚自己在此次合作活動(dòng)中欠缺的方面。
、 最后的“組內、組外、老師評價(jià)”可以讓小組每位成員多方面的反思在此次活動(dòng)中自己的優(yōu)缺點(diǎn),力求不斷改進(jìn)。
2、教學(xué)過(guò)程
、 布置預習
通過(guò)工具書(shū)完成文章的“初讀──讀準音、二讀──理解大意”兩個(gè)環(huán)節。
、 A、導入:認識成語(yǔ)的出處,提出“為何一個(gè)昔日的‘吳下阿蒙’可以令人‘刮目相看’?”引出標題:“刮目看阿蒙”。
B、“初讀──讀準音”:一個(gè)小組朗讀,其他小組訂正,歸納出本課應掌握的字詞。
C、“二讀──理解大意”:以打擂臺的形式,小組間互相挑戰文中的翻譯,從而歸納出個(gè)段落的重點(diǎn)詞語(yǔ)。
D、“三讀──讀準句讀”:全班朗讀,要求吐字清晰錯落有致。
E、“細讀──合作探究”:?jiǎn)?wèn)題:孫權勸學(xué)的理由有哪些?呂蒙學(xué)有所成了嗎?要求:在文中找關(guān)鍵性句子,以小組為單位設計板書(shū)。
F、“熟讀──讀出味道”:小組內練習,后派代表讀。要求在理解文章的基礎上,讀出人物的心情,語(yǔ)氣。
、 上學(xué)習效果檢測。
、 老師小結。
、 布置課后興趣活動(dòng)
附錄一:小組合作記錄表紀實(shí)
附錄二:課后興趣活動(dòng)──辯論會(huì )紀實(shí)
勸學(xué)教案 篇8
教學(xué)目標:
一、掌握、積累文言詞語(yǔ)
1、掌握勸、學(xué)、青、中、疾、致、假、絕、興、功、強、用12個(gè)文言常用實(shí)詞;
2、學(xué)習于、者、而3個(gè)文言常用虛詞;學(xué)習、復習課文中其他文言虛實(shí)詞;
3、熟記有(又)、暴(曝)、生(性)、輮(煣)、知(智)、乎(于)等古今字和通假字。
二、借鑒荀子有關(guān)學(xué)習的意義和學(xué)習態(tài)度的論述。
三、理解從三個(gè)角度論述中心論點(diǎn)的方法。
四、學(xué)習以喻代議、寓議于喻的設喻方法。
教學(xué)設想:
一、抓住文眼,確定教學(xué)重點(diǎn)。中心論點(diǎn)是本文的文眼,它分三個(gè)分論點(diǎn)從三個(gè)角度論述、體現本文的思想性和邏輯性,這是本文的教學(xué)難點(diǎn);比喻的含義和內在聯(lián)系以及比喻論證,這是本文的教學(xué)重點(diǎn)。抓住提示論點(diǎn)的關(guān)鍵語(yǔ)句和用以論證的比喻,不僅可以明確本文論點(diǎn)和論證方法,揭示作品的思想性和寫(xiě)作特點(diǎn),而且一些文言詞句的重要問(wèn)題也可迎刃而解。
二、本文的教學(xué)難點(diǎn)和教學(xué)重點(diǎn),與分析段落層次相結合,以利于學(xué)生理解論述的角度和設喻的幾種形式。
三、要求學(xué)生重點(diǎn)掌握的文言虛實(shí)詞,先指導學(xué)生借助注釋、工具書(shū),結合課文語(yǔ)境,理解其意義和用法,然后通過(guò)課堂點(diǎn)撥、課后思考和練習、補充練習以及熟讀、背誦等反復訓練,才能切實(shí)掌握。
四、引導學(xué)生有意識地注意文言實(shí)詞的古字通假、古今異義、單音詞和雙音詞等現象。
【第一課時(shí)】
教學(xué)要點(diǎn)
一、提示本單元教學(xué)目標和本文教學(xué)目的;
二、介紹作者、解題;
三、正字正音;
四、理解本文的重點(diǎn)文言虛實(shí)詞的意義和用法;
五、試譯難句。
教學(xué)過(guò)程
一、提示本單元教學(xué)目標和本文教學(xué)目的。
二、預習檢查。
三、導入新課。
從初一學(xué)過(guò)的課文《為學(xué)》導入,指出它與本文都用設喻方法,講有關(guān)學(xué)習的道理。
四、作者介紹(結合注釋①)。
荀子(約公元前313前238)名況,字卿,戰國末期趙國人,曾游學(xué)于齊,當過(guò)楚國蘭陵令。后來(lái)失官居家著(zhù)書(shū),死后葬于山東蘭陵。
荀子是我國古代的思想家、教育家、是先秦儒家最后的代表,樸素唯物主義思想集大成者。韓非和李斯都是他的學(xué)生。他反對迷信天命鬼神,肯定自然規律是不以人們意志為轉移的,并提出制天命而用之的人定勝天的思想。他強調教育和禮法的作用,主張治理天下既要靠法制,又要重視教化兼用禮治,強調行對于知的必要性和后天學(xué)習的重要性,認為后天環(huán)境和教育可以改變人的本性。
荀子的著(zhù)作有《荀子》二十卷。該書(shū)由《論語(yǔ)》、《孟子》的語(yǔ)錄體,發(fā)展為有標題的論文,標志著(zhù)古代說(shuō)理文的進(jìn)一步成熟。他的散文說(shuō)理透徹、語(yǔ)言質(zhì)樸、多排比句,又善用比喻!秳駥W(xué)》是《荀子》的第一篇。本文是原文前幾段的節錄。
五、解題。
《勸學(xué)》的勸起著(zhù)統領(lǐng)全篇的作用。教師先在黑板上寫(xiě)一個(gè)勸字,問(wèn)道:這個(gè)字是什么意思?學(xué)生往往會(huì )不假思索地回答:勸告。教者趁此在勸字后加上一個(gè)學(xué),再問(wèn):勸是什么意思?學(xué)生才會(huì )領(lǐng)悟:原來(lái)它還有勸勉的意思。這在心理學(xué)上叫做給學(xué)生建立注意中心。接著(zhù)就講:勸的繁體字勤是形聲字,凡是用力作聲旁的字,多數有給人們勉勵的意思,如勵、努等。這是勸的本義,而在現代漢語(yǔ)中,勸,解釋為勸阻,詞義已經(jīng)轉移了。作者在這篇以《勸學(xué)》為題目的文章中,勉勵人們要不停止地堅持學(xué)習,只有這樣才能增長(cháng)知識,發(fā)展才能,培養高尚的品德。
六、指導學(xué)生處理課文字詞句中的疑難問(wèn)題。
。保畬φ兆⑨?zhuān)柚值,正字正?/p>
第一組:通假字
。ǎ欤┯衴òu通又知zhì是智的古字暴pù已是曝的古字
。ㄍ僮峙c本字同音;含音相近)
。ǎ玻┖鮤ū通于(古音聲母韻母相同)
。ǎ常┥鷛ìng通性(古音聲母韻母相同)
第二組:其他易寫(xiě)錯讀錯字
中zhōng礪lì參cān省xíng跂qì臾yú螯áo
。玻o本課12個(gè)重點(diǎn)文言常用實(shí)詞圈畫(huà)加注,理解它們的意義和用法。
。常畯土暢踔兄R,綜合思考和練習二,學(xué)生自己理解文言常用虛詞于、者、而的用法:
虛詞:而溫故而知新
于雖然,受地于先王,愿終守之介詞:從青取之于藍
苛政猛于虎介詞:比而青于藍
告之于帝介詞:向君子生非異也,善假于物也
者有蔣氏者,特殊指示代詞,組成名詞性結構,表示的人或事物假舟楫者,非能水也
而安陵以五十里之地存者,徒以有先生也
表示略作停頓,并提示下面要說(shuō)明原因雖有槁暴,不復挺者,使之然也
而君將哀而生之乎連詞:并列關(guān)系知明而行無(wú)過(guò)矣
潭西南而望連詞:修飾關(guān)系吾嘗終日而思矣
舟已行矣,而劍不行連詞:轉折關(guān)系
假輿馬者,非利足也,而致千里
一鼓作氣,再而衰,三而竭連詞:順接關(guān)系積善成德,而神明自得,圣心備矣
4.學(xué)生試譯難句,教師點(diǎn)撥指正。
。1)君子曰:學(xué)不可以已。君子是一個(gè)合成雙音詞?梢栽诠艥h語(yǔ)中是兩個(gè)單音詞,相當于現代漢語(yǔ)可以、用它的意思。在本文具體語(yǔ)境中,以已失去介詞的作用,只協(xié)調音節。因此,這兩個(gè)詞中只有可有意義,與現代漢語(yǔ)的可以差不多;它還表示情理上應當如此,可譯為應該。全句譯為:有學(xué)問(wèn)有修養的人說(shuō),學(xué)習是不應該(可以、能夠)停止的。
。ǎ玻┠局敝欣K,以為輪,其曲中規。句中兩個(gè)中作動(dòng)詞,符合的意思。繩指木工取直用的墨線(xiàn),這個(gè)詞的意義現在已擴大,泛指各種繩索。輮和為是兩個(gè)動(dòng)詞,輮通煣,指古代用火熨木使之彎曲的一種方法,現作揉,解釋使彎曲。為,做成。以在兩個(gè)動(dòng)詞之間表明它后邊的行為是它前邊行為的目的或結果,作連詞用,譯作而。全句譯為:(一塊)木材直得合乎(木匠拉直的)墨線(xiàn),假如使它彎曲而成為車(chē)輪,它的孤度(就可以)符合圓規(畫(huà)的圓圈)。
。ǎ常┓e善成德,而神明自得,圣心備焉。句中神明即神靈;圣心指完美的品德和最高的'智慧;自得不是現代漢語(yǔ)中的合成雙音詞,自是自然,得是通;而是表示困果關(guān)系的連詞。這句譯為:積累善行養成美德,因而能自通于神明,完美的品德和最高的智慧也就具備了。
。ǎ矗┘僦坶,非能水也,而絕江河。句中舟揖是合成雙音詞,偏義復詞,聯(lián)系上下文,偏指舟。水,名詞用如動(dòng)詞,游泳。絕是會(huì )意字,從纟,從刀,從卩(象人形),意思是人用刀橫斷絲織品,絕江河很像橫斷水流,所以絕引申為橫渡。江河古人專(zhuān)指長(cháng)江、黃河,現在的詞義擴大了,泛指一切江、河。全句譯為:借助船只的人,并不是能游泳,但是能橫渡江河。
。ǎ担緹o(wú)爪牙之利,筋骨之強,上食埃土,下飲黃泉,用心一也。句中兩個(gè)之是定語(yǔ)后置的標志。爪牙在本文中是兩個(gè)單音詞,它們的本義是爪子、牙齒。后來(lái)形成褒義的比喻義:幫手、武士;現代又轉為貶義的比喻義:幫兇、走狗,詞義的感情色彩有了變化。強讀qiáng,堅硬的意思。上、下方位詞作狀語(yǔ),向上、向下。黃泉是特殊的單純雙音詞。用心不是合成雙音詞,用是引介原因的介詞,譯作由于、因為、心是心思的意思。一,作動(dòng)詞,專(zhuān)一的意思。全句澤為:蚯蚓沒(méi)有鋒利的爪牙,堅硬的筋骨,(卻能)上吃泥土,下飲地下水,(這是)由于心思專(zhuān)一(的緣故)。
。担该麑W(xué)生朗讀課文,其他學(xué)生聽(tīng)讀,指出字音、語(yǔ)氣讀錯的地方。
七、布置作業(yè)。
。保J真閱讀注釋?zhuān)_理解課文中的通假字、重點(diǎn)文言常用虛實(shí)詞和難懂的句子。
。玻畷(shū)面作業(yè):思考和練習二、三、四。
。常熳x課文。
。矗醪阶晕稣n文,思考題:
。ǎ保┱n文的三段各是從什么角度論述的?
。ǎ玻┱n文的每組比喻包含什么意思?它們之間在意義上有什么內在聯(lián)系?
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