海涅后期政治抒情詩(shī)
海涅是歌德之后德國最重要的詩(shī)人。他的早期創(chuàng )作主要是抒情詩(shī)《歌集》(1827)和4卷《旅行記》(1826～1831)。
《頌歌》
作者：海涅
我是劍, 我是火焰.
黑暗里我照耀著(zhù)你們,
戰斗開(kāi)始時(shí),
我?jiàn)^勇當先
走在隊伍的最前列.
我周?chē)怪?zhù)
我的戰友的尸體,
可是我們得到了勝利.
我們得到了勝利,
可是周?chē)怪?zhù)
我的戰友的尸體.
在歡呼勝利的凱歌里
響著(zhù)追悼會(huì )嚴肅的歌聲.
但我們沒(méi)有時(shí)間歡樂(lè ),
也沒(méi)有時(shí)間哀悼.
喇叭重新吹起,
又開(kāi)始新的戰斗.
我是劍, 我是火焰。
附：海因里希·海涅簡(jiǎn)介
海因里希·海涅(Heinrich Heine 1797年12月13日～1856年2月17日)[1] ，德國著(zhù)名抒情詩(shī)人和散文家，被稱(chēng)為“德國古典文學(xué)的最后一位代表”。
1797年12月13日生于德國萊茵河畔杜塞爾多夫一個(gè)猶太人家庭。童年和少年時(shí)期經(jīng)歷了拿破侖戰爭。學(xué)過(guò)金融和法律。
1795年，拿破侖的軍隊曾開(kāi)進(jìn)萊茵河流域，對德國的封建制度進(jìn)行了一些民主改革。正如恩格斯所指出，拿破侖“在德國是革命的代表，是革命原理的傳播者，是舊的封建社會(huì )的摧殘人”。法軍的這些改革，使備受歧視的猶太人的社會(huì )地位得到了較全面改善，因此海涅從童年起就接受了法國資產(chǎn)階級革命思想的影響。
1821年開(kāi)始發(fā)表詩(shī)作，以4卷《游記》(1826-27,1830-31)和《歌集》(1827)而聞名文壇。1825年為取得德國公民權而皈依基督教，但因此疏遠了自己的猶太民族。而他的革命思想又使他在德國無(wú)法找到工作。1830年革命后自愿流亡巴黎，從詩(shī)歌寫(xiě)作轉向政治活動(dòng)，成為國家民主運動(dòng)的領(lǐng)導人，同時(shí)對法國和德國文化有許多評述。
詩(shī)人以平常的詞匯，普通的語(yǔ)句構造出思想深刻、生動(dòng)優(yōu)美的詩(shī)篇。在德國文學(xué)中既是作家又是思想家的不乏其人，但像海涅那樣將二者完美地統一起來(lái)，而又沒(méi)有讓詩(shī)歌負擔哲學(xué)的沉重的，卻不多見(jiàn)。
歷史評價(jià)
德語(yǔ)的靈魂里，一個(gè)歌德后的太陽(yáng)，在1797年12 月13日悄悄誕生于迪塞爾多夫�；蛞蜓谝环N創(chuàng )世的秘密，沸騰的猶太人血液便成為拿破侖的一顆永不殞滅的星宿。生之地不容，他竟成了法蘭西的救世精靈。 人文中學(xué)……林茨科普夫的'銀行……波恩大學(xué)法學(xué)系命運在短短的時(shí)間里迅速變幻，詩(shī)人的命運成為他最終的結局。 海涅，一個(gè)玩弄政治權謀的詩(shī)歌駕馭者，穿插于黑暗德國的塵囂，他曾座于黑格爾的講臺下，聆聽(tīng)“世界精神”的圣音。他放飛夜鶯，詩(shī)兒的花被收入1827年的《短歌集》，淚水中過(guò)濾出的詩(shī)行，帶著(zhù)哭泣化為藝術(shù)的夢(mèng)語(yǔ)。讓我們記住阿瑪莉，那一滴滴淚珠中的精靈，被他當作蛹置入他詩(shī)行的編織物里，可最終，瑪蒂爾德，一個(gè)巴黎的女子，在18 41年8 月31日，海涅同她走上了圣蘇爾比斯教堂的紅地毯。海涅以神的姿態(tài)降身于這不懂德語(yǔ)與詩(shī)歌的巴黎姑娘身邊，他承認“我命中注定只愛(ài)這最卑賤又最愚蠢的東西”。
海涅，猶太人的后裔，多舛的歷史潮流里，他沒(méi)有成迎浪的砥石，他悄悄的潛入海利根施塔特，在牧師戈特洛布·克里斯蒡安·姑里姆的操持下受洗，把名字由哈里海涅，改為了海因里希·海涅。哈里·海涅他放棄了他父親的信仰，他選擇了不幸。受洗并沒(méi)有提供給他進(jìn)入歐羅巴大陸的“入場(chǎng)券”，在痛苦的生活旋律里，他以他的詩(shī)達到一切虛無(wú)的空名。
海涅，一個(gè)對金錢(qián)滿(mǎn)不在乎的詩(shī)人，他向富有的伯父所羅門(mén)·海涅不斷索取，他高額地出售自己的稿子，他向出版商尤利烏斯·卡姆佩勒索尚未寫(xiě)出稿子的定金，他享受法蘭西政府提供給他的養老金，他任意揮霍，在交易所賭博無(wú)所顧忌。 海涅，他不是一個(gè)窮困的詩(shī)人，他不會(huì )因寫(xiě)詩(shī)而為求生存而苦苦掙扎。他自由穿梭于德意志意識的森林，用流利的德語(yǔ)建構他不朽的詩(shī)歌語(yǔ)體? 海涅《德意志·一篇冬日童話(huà)》延續圣西門(mén)主義者對塵世幸福的要求，自此海涅譜寫(xiě)自己革命的秘密，法蘭西使他享受貢仰的香氣，德意志書(shū)報檢查制度讓他處處碰壁。
海涅制定自家精神的憲法，任意而為放達而歌，他從巴黎以通訊記者的身份源源向德意志輸去滿(mǎn)是火種的信息。他成為一個(gè)無(wú)懼的騎士，把詩(shī)歌作為他鋒利的寶劍，向他所憎恨的黑暗重重刺去。
海涅一個(gè)被誤認為受卡爾·馬克思影響至深的詩(shī)人，他模糊不清的言語(yǔ)，留給后人一個(gè)難解的謎。
他就是他，海涅就是海涅，馬克思偏愛(ài)海涅，并不能因此誤解比馬克思大二十多歲的他海因里希·海涅。
海涅，是人，他倒下了，因病而倒下了，然而海涅是海涅，他作為垂死的斗劍士作出最后的一搏，他在臨終前，行將就木前，將死神呼喚他的聲音，變成詩(shī)的音響，把骨頭敲擊變成節奏，將他忽閃顫動(dòng)的生命之光再一次設計成微笑的亡靈。
海涅，一個(gè)偉大的德語(yǔ)詩(shī)人，一個(gè)不朽的精靈，就在1856年2月17日被一只蝴蝶引去，他去了另一個(gè)世界，去尋找那永恒的夜鶯，留下了他的肉體在蒙馬特爾公墓安息。
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