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《琵琶行》全文講解
“秋天，這北國的秋天，若留得住的話(huà)，我愿意把壽命的三分之二折去，換得三分之一的零頭”。我國現代作家郁達夫，曾飽受人生愁苦和哀痛，他在《故都的秋》借寫(xiě)故都的秋景來(lái)表達自己對生活的感受。只要能把秋留駐，就是折了壽命也在所不辭，可見(jiàn)作者對秋的感情是多么深厚。實(shí)際上，古往今來(lái)，文人墨客對秋都有特別的感情，唐詩(shī)宋詞中對于秋景的描寫(xiě)也特別多，現只選白居易的《琵琶行》中對秋月的描寫(xiě)和王維《山居秋暝》中對秋雨的描寫(xiě)進(jìn)行分析鑒賞。
秋月
白居易是中唐時(shí)期的現實(shí)主義詩(shī)人。他主張“歌詩(shī)合為事而作”反對無(wú)病呻吟的華糜詩(shī)風(fēng)。公元815年，白居易因多次批評朝政，觸怒唐憲宗，被貶到江州。816年秋天，白居易送客湓浦口，巧遇琵琶女，在“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識？”的感慨中，寫(xiě)下了千古名篇《琵琶行》。這首長(cháng)詩(shī)，在藝術(shù)上有兩個(gè)方面為后人所稱(chēng)道，一是寫(xiě)音樂(lè )，二是寫(xiě)秋月，但今人多是贊美作者對音樂(lè )藝術(shù)的精彩描繪，往往忽略了秋月在詩(shī)中的烘托作用。其實(shí)這兩者在這首詩(shī)中起到相輔相成，相得益彰，相映生輝的獨特作用，不可或缺。詩(shī)中有五處寫(xiě)到秋月，其作用也因背景的不同而不同，其中有三處與音樂(lè )有關(guān)，現分別引用分析。
醉不成歡慘將別，別時(shí)茫茫江浸月。
忽聞水上琵琶聲，主人忘歸客不發(fā)。
在楓葉飄飛、荻化凋零、涼風(fēng)瑟瑟的深秋時(shí)節，作者和朋友飲酒作別，幾杯濁酒趕不走因朋友離別而帶來(lái)的悲傷，借酒澆愁愁更愁，于是只好默默望著(zhù)倒影江中的月亮。這里的“茫�！�，既寫(xiě)出作者與朋友分別后，朋友將踏上茫茫之路，天高地遠，相會(huì )無(wú)期，自己若有所失，深感惆悵的情懷，同時(shí)也寫(xiě)到了江面上的茫茫水煙，這水煙如同愁絲萬(wàn)縷，纏繞著(zhù)作者的心，江月無(wú)聲，但作者卻心潮涌動(dòng)�？梢�(jiàn)，這里的秋月，不僅對作者的情感起到渲染烘托作用，而且還為下文寫(xiě)作者“忽聞水上琵琶聲”感到驚喜萬(wàn)分埋下了伏筆�！杜眯小分械�，第二次寫(xiě)到秋月是在琵琶女演奏結束之后：
曲終收撥當心畫(huà)，四弦一聲如裂帛。
東船西舫悄無(wú)言，唯見(jiàn)江心秋月白。
琵琶女的演奏技藝是很高超的，一是彈琵琶的指法非常嫻熟，攏捻抹挑，得心應手；二是聲音的高低大小強弱，自然流暢，恰倒好處；三是借助琴聲，把自己的不幸遭遇苦訴得酣暢淋漓，激起了聽(tīng)眾的強烈共鳴。正因為如此，當琵琶女曲終收撥的時(shí)候，白居易及其朋友們還陶醉在美妙的音樂(lè )之中，，眼望江月，默默無(wú)語(yǔ)，此地無(wú)聲，卻勝過(guò)有聲。由此可見(jiàn)，這里的“江心秋月”，一方面烘托了聽(tīng)眾如癡如醉的情感，另一方面又表現琵琶女演技之高和聽(tīng)眾受感動(dòng)之深。
《琵琶行》中第三處寫(xiě)秋月，是在作者聽(tīng)了琵琶女的苦訴之后，作者因同病相憐而自敘生平�！按航ǔ镌乱�，往往取酒還獨傾”這兩句詩(shī)實(shí)際是白居易悲慘孤獨苦悶生活的真實(shí)寫(xiě)照。
安史之亂以后，唐代開(kāi)始衰敗，黎民百姓生活在水深火熱之中。這時(shí)的白居易雖然還有一官半職，但由于屢受排擠，被貶官異地，人生旅途上無(wú)絲毫快樂(lè )可言，再加上憂(yōu)國憂(yōu)民，心情自然沉重，怎么還有閑情雅意來(lái)沐浴春光，觀(guān)賞明月呢？只好獨杯自飲，聊解心愁，打發(fā)時(shí)光。這里的秋月有兩個(gè)意思，一是指良辰美景；二是指一年光景。古人常以植物的春華秋實(shí)來(lái)表示一年，秋天到來(lái)意味著(zhù)一年將盡，古代文人傷感最深，正如現代散文家郁達夫在他的散文名篇《故都的秋》中所說(shuō)“對于秋，總是一樣能特別引起深沉、幽遠、嚴厲蕭索的感觸來(lái)�！碑斎�，這里的秋月與琵琶女的音樂(lè )技藝還是有很大關(guān)系，正因為我苦訴“秋月夜取酒獨傾”的苦悶生活，琵琶女才“感我此言”而“卻坐轉弦弦轉急”，再一次用心靈去彈奏一曲“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識？”的動(dòng)人悲歌。
秋雨
古代文人愛(ài)寫(xiě)秋風(fēng)，更喜歡寫(xiě)秋雨，秋風(fēng)習習，給人涼意，偶爾下一場(chǎng)秋雨，那涼意更濃。秋風(fēng)送爽，秋雨送涼，這本來(lái)是一種自然現象，但古人多用來(lái)渲染某種凄涼的氣氛，如宋代柳永詞《雨霖鈴》中的“寒蟬凄切，對長(cháng)亭晚，驟雨初歇，都門(mén)帳飲無(wú)緒……”但王維的《山居秋暝》卻不是這樣：
空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。
明月松間照，清泉石上流，
竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。
隨意春芳歇，王孫自可留。
在這首五言詩(shī)里，詩(shī)人為我們描繪了這樣一幅美好的生活畫(huà)面：秋天的一個(gè)傍晚，下了一場(chǎng)秋雨，山色更顯清秀，天氣更顯清涼。在寂靜的山里，月光如水一般，灑在松林叢中，雨后的清泉漫流石上。這時(shí)竹林里傳來(lái)一陣陣喧嘩的人聲，原來(lái)是山里的姑娘們在洗衣歸來(lái)。村前的小河，流水淙淙，漁夫趁著(zhù)秋雨剛停，正忙著(zhù)劃船捕魚(yú)，河中蓮葉，隨波搖動(dòng)，更是婀娜多姿。
宋代豪放派詞人蘇東波曾這樣評價(jià)王維的詩(shī)“味摩潔之詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)，觀(guān)摩潔之畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)�！边@種詩(shī)畫(huà)結合的風(fēng)格，在王維的很多詩(shī)中都有表現，而《山居秋暝》則是最典型的一首。在這首詩(shī)里，“空山”、“明月”、“清泉”、“浣女”、“漁舟”這幾個(gè)意象組成了一幅格調清新，富有山村生活氣息的山水畫(huà)。古人常以詩(shī)言志，這首詩(shī)也一樣，表達作者遠離塵世，向往鄉村閑適生活的愿望。
最值得一提的是，這首詩(shī)雖然寫(xiě)到多種景物，但從整體看，秋雨才是最重要的。因為后面寫(xiě)到的每一種景象都與秋雨有關(guān)，正因為下了一場(chǎng)秋雨，傍晚的天氣才更涼爽，月光才更加皎潔明亮，才有山里的清泉漫流。詩(shī)的頸聯(lián)寫(xiě)到鄉村的兩件事：一是少女洗衣歸來(lái)，二是漁夫下河捕魚(yú)。這兩件事與秋雨的關(guān)系更加密切，正因為下了這場(chǎng)秋雨，山里清泉漫流，勤勞的村姑們才結伴洗衣，也才有竹林里談笑風(fēng)生的熱鬧場(chǎng)面；再說(shuō)打魚(yú)，古人說(shuō)：“近河知魚(yú)性，近山識鳥(niǎo)音�！睗O夫們正是因為知道秋雨過(guò)后，魚(yú)兒一定出來(lái)覓食，所以才抓住雨后這個(gè)最佳時(shí)機，下河捕魚(yú)。漁船下河，弄動(dòng)蓮葉，既是生活寫(xiě)實(shí)，又有藝術(shù)之美，真是妙不可言。
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