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木蘭詩(shī)的學(xué)習要點(diǎn)
《木蘭詩(shī)》
繼《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》之后,在漢魏六朝文學(xué)史上出現一種能夠配樂(lè )歌唱的新詩(shī)體,叫做“樂(lè )府”,它曾大放異彩,成為中華民族優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的一個(gè)有機組成部分。
“樂(lè )府”本是官署的名稱(chēng),負責制譜度曲,訓練樂(lè )工,采輯詩(shī)歌民謠,以供朝廷祭祀宴享時(shí)演唱,并可以觀(guān)察風(fēng)土人情,考查政治得失。我國的采詩(shī)制度有著(zhù)悠久的歷史,《夏書(shū)·胤征》已有采詩(shī)的記錄。流傳至今的《詩(shī)經(jīng)》,當初就要算是一部官方頒布并為社會(huì )認可的標準選本。春秋以后,禮崩樂(lè )壞,征戰不休,采詩(shī)制度無(wú)法貫徹。到了秦代,統一時(shí)間短,百廢待興,雖然已有樂(lè )府官署之名,但仍然沒(méi)有采詩(shī)之實(shí)。漢承秦制,經(jīng)濟凋敝,樂(lè )府機關(guān)也只能習常肄舊,無(wú)所增更,勉強維持而已。經(jīng)過(guò)六七十年的休養生息,到漢武帝時(shí),國力變得大為雄厚,乃擴大樂(lè )府的規模,采詩(shī)夜誦。到東漢,采詩(shī)成為政治生活中的一件大事。光武帝曾“廣求民瘼,觀(guān)納風(fēng)謠”,和帝則派遣使者“微服單行,各至州縣,觀(guān)采風(fēng)謠”。此種風(fēng)尚,在南北朝皆相沿襲。蕭梁時(shí),社會(huì )上已經(jīng)把“樂(lè )府”從官署的名稱(chēng)轉變而為詩(shī)體。劉勰《文心雕龍》于《明詩(shī)》之外,另有《樂(lè )府》專(zhuān)章。昭明《文選》、徐陵《玉臺新詠》也都開(kāi)辟了《樂(lè )府》專(zhuān)欄。其中既有文人詩(shī)歌,又有民間歌詩(shī),亦即凡是合過(guò)樂(lè )能夠歌唱的歌詩(shī),統統稱(chēng)為“樂(lè )府”。在這兩類(lèi)詩(shī)歌中,民間歌詩(shī)是精華所在,并且文人歌詩(shī)還是在民間歌詩(shī)的甘露滋潤下萌發(fā)并壯大起來(lái)的,所以我們對民間歌詩(shī)應給以高度重視。 北朝于戰亂間隙所奉行的采詩(shī)制度,與兩漢一脈相承。保存在郭茂倩《樂(lè )府詩(shī)集·梁鼓角橫吹曲》中的北朝樂(lè )府民歌,有的是用漢語(yǔ)創(chuàng )作,有的則為譯文,雖然只有六七十首,卻內容深刻,題材廣泛,反映了廣闊的社會(huì )生活,富有與南方大相異趣的粗獷豪放的氣概,呈現出另外一種風(fēng)情民俗的畫(huà)卷。由于北方各族統治者長(cháng)期混戰,反映戰爭的題材就要多些,有描寫(xiě)戰爭和徭役帶給人民苦難的,有歌頌剽悍的尚武精神的。特別是《木蘭詩(shī)》,滿(mǎn)懷激情地贊美花木蘭女扮男裝,代父從軍,是個(gè)傳奇人物,與《古詩(shī)為焦仲卿妻作》一起,被譽(yù)為樂(lè )府民歌中的“雙璧”。漢魏六朝樂(lè )府是中國文學(xué)史上一支奇葩,具有強大的生命力,直接影響了我國詩(shī)壇的面貌。它不僅開(kāi)拓出了五言詩(shī)的新領(lǐng)域,而且對七言詩(shī)、歌行體以至律絕,都起了橋梁的作用。
(摘自陳緒萬(wàn)、尚永亮主編《漢魏六朝樂(lè )府觀(guān)止》,陜西人民教育出版社1998年版)
關(guān)于“樂(lè )府詩(shī)” 樂(lè )府是從漢到唐各朝設立的專(zhuān)門(mén)搜集民間樂(lè )曲和歌詞以及制作樂(lè )章的管理部門(mén)。這些個(gè)部門(mén)創(chuàng )作搜集的詩(shī)就叫樂(lè )府詩(shī)。
關(guān)于時(shí)代背景 《木蘭詩(shī)》產(chǎn)生的時(shí)代,當在西魏。那時(shí)正是南北朝時(shí)期南北對峙,戰爭是北朝社會(huì )一個(gè)最突出的現象,整個(gè)北朝的歷史幾乎與戰爭相終始,在初期“五胡十六國”的130多年中,戰爭尤為頻繁。五六世紀間,我國北方少數民族鮮卑族與柔然族在黑山、燕山地區進(jìn)行過(guò)長(cháng)期的戰爭。這與詩(shī)里所寫(xiě)的木蘭出征路線(xiàn)正相吻合。這可能就是《木蘭詩(shī)》的歷史背景。
參照課文注釋?zhuān)醪搅私馊?shī)大意。
一、字 1、讀準字的音 唧唧( ) 機杼( ) 軍帖( ) 可汗( ) 鞍韉( ) 胡騎( ) 戎機( ) 朔氣( ) 金柝( ) 紅妝( )
。、通假字 對鏡帖花黃 帖:tiē 貼,貼上。 火伴皆驚忙 火:huǒ 伙,伙伴。
二、解詞 旦辭爺娘去 旦:早晨 愿為市鞍馬 市:買(mǎi) 東市買(mǎi)駿馬 市:市場(chǎng) 木蘭當戶(hù)織 當:對著(zhù) 關(guān)山度若飛 度:過(guò) 賞賜百千強 強:有余
學(xué)習本詩(shī) 1、這首詩(shī)敘述了一個(gè)什么故事? 詩(shī)中敘述了木蘭女扮男裝、代父從軍的故事。
。、《木蘭詩(shī)》按什么順序安排故事情節的?全詩(shī)可分為幾部分?各部分都寫(xiě)了什么內容? 以故事的發(fā)生、發(fā)展、結局的時(shí)間為序。詩(shī)的正文可分為三大部分: 第一部分(第1-3段),敘述木蘭的身份,交代從軍的緣由,以及寫(xiě)木蘭出征前的準備工作和征途上的見(jiàn)聞、感受。 第二部分(第4段),寫(xiě)木蘭萬(wàn)里長(cháng)征,十年轉戰凱旋的生活。 第三部分(第5-6段)寫(xiě)木蘭歸來(lái)見(jiàn)天子,功成不受賞,請求還故鄉,以及爺娘姐弟迎接木蘭、木蘭和親人團聚的情形。 最后一段是附文,以兔為喻,贊美木蘭。
。、本詩(shī)寫(xiě)木蘭從軍的全過(guò)程,全詩(shī)共寫(xiě)了幾件事?哪些詳?哪些略?這樣的詳略安排突出了木蘭哪些方面的思想品格? 寫(xiě)了木蘭決定代父從軍,準備行裝奔赴戰場(chǎng),12年征戰生活,辭官還鄉與家人團聚。其中代父從軍、辭官與家人團聚是詳寫(xiě)。詳寫(xiě)這些內容突出了木蘭深明大義,勇于獻身,不慕功名,熱愛(ài)祖國和家鄉的中國女英雄的高尚品格。
。、文中哪些句子描寫(xiě)她踏上征途和途中的感受呢? 旦辭爺娘去,暮宿黃河邊,不聞爺娘喚女聲,但聞黃河流水鳴濺濺。旦辭黃河去,暮至黑山頭,不聞爺娘喚女聲,但聞燕山胡騎鳴啾啾。
。、從《木蘭詩(shī)》中找出表現木蘭作為女孩子的生活和感情的語(yǔ)句。 木蘭當戶(hù)織 愿為市鞍馬,從此替爺征 不聞爺娘喚女聲,但聞黃河流水鳴濺濺 不聞爺娘喚女聲,但聞燕山胡騎鳴啾啾 開(kāi)我東閣門(mén),坐我西閣床 當窗理云鬢,對鏡貼花黃
。、全詩(shī)結尾以兔作喻的原因是什么? 結尾一段用兔比喻,說(shuō)明在“十年征戰”的生活中,識別不出木蘭是女郎的原因?梢钥闯,木蘭在艱苦的戰斗生活中,不但巧妙地隱瞞了自己的女子身份,而且能同男子一樣英勇無(wú)畏,為國立功,一個(gè)聰明勇敢的女英雄形象,就栩栩如生地展現在我們面前。
關(guān)于“木蘭”的形象 《木蘭詩(shī)》是我國古典詩(shī)歌中一首膾炙人口的詩(shī)篇,它以濃摯的感情和鋪敘、對照、渲染的表現手法,集中地描繪一個(gè)平凡的女子——木蘭替父從軍和她解甲還鄉的不平凡的經(jīng)歷。木蘭的形象,集中地表現了中華民族勤勞、善良、機智、勇敢、剛毅、樂(lè )觀(guān)的優(yōu)秀品質(zhì)。
關(guān)于全詩(shī)的主題思想 《木蘭詩(shī)》描述了我國古代女英雄木蘭代父從軍的故事,歌頌了女英雄木蘭勤勞樸實(shí)、剛強勇敢的性格和不愛(ài)功名、不慕富貴的高尚品德。
測試
。、下列加紅字注音有誤的一項是( ) A、可汗(kè hán) 轡頭(pèi) 鞍韉(jiān) B、啾啾(jiū jiū) 朔氣(suò) 燕山(yān) C、云鬢(bìn) 金柝(tuò) 鎧甲(kǎi) D、紅妝(zhuāng) 穿著(zhù)(zhuó) 傍地(bàng)
。、下列句子中沒(méi)有錯別字的一項是( ) A、昨夜見(jiàn)軍貼,可汗大點(diǎn)兵 B、萬(wàn)里赴戎機,關(guān)山渡若飛 C、出門(mén)看火伴,火伴皆驚忙 D、雙兔傍地走,安能辯我是雄雌
。、下列句子中加紅詞解釋有誤的一項是( ) A、愿為市鞍馬 市:買(mǎi) 東市買(mǎi)駿馬 市:集市 B、出郭相扶將 郭:外城 木蘭不用尚書(shū)郎 不用:不愿作 C、朔氣傳金柝 朔:北方 策勛十二轉 策勛:記功 D、軍書(shū)十二卷 十二卷:十二本 賞賜百千強 強:有余
。、下列句子中沒(méi)有用對偶手法的一項是( ) A、當窗理云鬢,對鏡貼花黃 B、雄兔腳撲朔,雌兔眼迷離 C、將軍百戰死,壯士十年歸 D、策勛十二轉,賞賜千百強
。、對詩(shī)句品味有誤的一項是( ) A、“萬(wàn)里赴戎機”:“萬(wàn)里”極言征程之遠,“赴”表現動(dòng)作之迅速、果敢。 B、“關(guān)山度若飛”:跨越飛和山,像飛一樣,展現了木蘭的矯健雄姿。 C、“朔氣傳金柝”:朔,指北方。用打更的聲音在寒氣中傳送,表現軍旅生活的單調、無(wú)聊。 D、“寒光照鐵衣”:用寒光和鐵衣,展示邊關(guān)將士的英武風(fēng)采。
參 考 答 案
。、B 解析:“朔”讀“shuò”。
。、C 解析:A中“貼”為“帖”;B中“渡”為“度”;D中“辯”為“辨”
。、D 解析:“十二”表示多數,非確指。
。、D 解析:對常見(jiàn)修辭手法的辨別。
。、C 解析:朔,指北方。北方的寒氣傳送著(zhù)打更的聲音。這句話(huà)既是對邊塞景物的描寫(xiě),也是描寫(xiě)木蘭英姿颯爽的形象。
中考解析
1、根據下面各句的內容或提示,概括出相應的成語(yǔ)( )
A、“先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顧臣于草廬之中”:____________________。
B、《扁鵲見(jiàn)蔡桓公》這則故事告訴我們,蔡桓公的悲劇是由于_________________造成的。
C、《桃花源記》結尾寫(xiě)劉子驥打算尋訪(fǎng)桃花源,“未果,尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者!焙笕藫烁爬ǔ鲆粋(gè)成語(yǔ)為_(kāi)___________________。
D、《木蘭詩(shī)》結尾:“雄兔腳撲朔,雌兔眼迷離;雙兔傍地走,安能辨我是雄雌!焙笕烁爬橐粋(gè)成語(yǔ)____________________,比喻事情錯綜復雜,不易辨清真相。 【考點(diǎn)】:成語(yǔ)的來(lái)歷及其意義 【分析】:此題既考查了對詞義的理解,又考查了成語(yǔ)積累,同時(shí)考查學(xué)生對學(xué)過(guò)的文言詩(shī)文的理解。A項的成語(yǔ)是:三顧茅廬。出自諸葛亮的《出師表》。B項的成語(yǔ)是:諱疾忌醫。C項的成語(yǔ)是:無(wú)人問(wèn)津。D項的成語(yǔ)是:撲朔迷離(或迷離撲朔)。
2、用原文將下列句子補充完整。 朔氣傳金柝,______________________。(《木蘭詩(shī)》) 【考點(diǎn)】:背誦 【分析】:此題考察背誦,“寒光照鐵衣!
3、根據原文,將句子補充完整。 將軍百戰死,____________。(《木蘭詩(shī)》) 【考點(diǎn)】:背誦 【分析】:此題考察背誦,“壯士十年歸!
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