《陋室銘》古今異義及詞類(lèi)活用

　　《陋室銘》通過(guò)具體描寫(xiě)"陋室"恬靜、雅致的環(huán)境和主人高雅的風(fēng)度來(lái)表述自己兩袖清風(fēng)的情懷。下面是小編為大家整理的《陋室銘》古今異義及詞類(lèi)活用，希望對大家有所幫助。

　　古今異義

　�、睙o(wú)案牘之勞形(古義：身體;今義：樣子)

　�、参┪岬萝�(古義：品德高尚;今義：芳香.)

　�、痴勑τ续櫲�(古義：大，淵博;今義：鴻雁，書(shū)信.)

　�、礋o(wú)絲竹之亂耳(古義：琴瑟簫笛等管弦樂(lè )器，這里指奏樂(lè )樂(lè )器的聲音;今義：絲綢和竹子)

　　5.可以調素琴(古義：彈奏;今義：調解)

　　詞類(lèi)活用

　�、泵�：名詞活用動(dòng)詞，出名。例句：山不在高，有仙則名

　�、察`：形容詞活用為動(dòng)詞，顯出有靈氣。例句：水不在深，有龍則靈

　�、耻埃好�詞活用為動(dòng)詞，有了芳馨。例句：斯是陋室，惟吾德馨

　�、磥y：形容詞的使動(dòng)用法，使……受到擾亂。例句：無(wú)絲竹之亂耳

　�、祫冢盒稳菰~的使動(dòng)用法，使……感到勞累。例句：無(wú)案牘之勞形

　�、渡希悍轿幻�詞作動(dòng)詞，蔓上。例句：苔痕上階綠

　�、肪G：形容詞作動(dòng)詞，變綠。例句：苔痕上階綠

　　字詞注釋

　�、旁冢涸谟�，動(dòng)詞。

　�、泼�：出名，著(zhù)名，因--而著(zhù)名，名詞作動(dòng)詞。

　�、庆`：顯得有靈氣，名詞作動(dòng)詞。

　�、人故锹�室：這是簡(jiǎn)陋的屋子。斯：此，這。是：表判斷。陋室：簡(jiǎn)陋的屋子。

　�、晌┪岬萝埃褐皇俏�(住屋的人)的品德高尚(就不感到簡(jiǎn)陋了)惟：只。吾：我，這里指住屋的人自己。馨：香氣，這里指品德高尚。

　　(6)上：動(dòng)詞，長(cháng)到，蔓到。

　�、锁櫲澹杭创髮W(xué)問(wèn)家，這里指博學(xué)而又品德高尚的人。鴻：大。儒：舊指讀書(shū)人。

　�、贪锥。浩矫�，這里指沒(méi)有什么學(xué)問(wèn)的人。

　�、驼{素琴：彈奏不加裝飾的琴。調：調弄，這里指彈(琴)。素琴：不加裝飾的古琴。

　�、谓鸾�(jīng)：指用泥金書(shū)寫(xiě)的佛經(jīng)。

　�、辖z竹：指琴瑟、簫管等樂(lè )器，這里指奏樂(lè )的聲音�！敖z”指弦樂(lè )器，“竹”指管樂(lè )器。這里指音樂(lè )。

　�、兄�：助詞，不譯。用在主謂間，取消句子的獨立性。

　�、褋y耳：擾亂雙耳。亂：形容詞的使動(dòng)用法，使……亂，擾亂。

　�、野笭�(dú)：官府的公文。

　�、觿谛危菏股眢w勞累(使動(dòng)用法)。勞：形容詞的使動(dòng)用法，使……勞累。形：形體、身體。

　�、阅详�(yáng)：地名，今河南省南陽(yáng)市西。諸葛亮在出山之前，曾在南陽(yáng)臥龍崗中隱居躬耕。

　�、漳详�(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭：南陽(yáng)有諸葛亮的草廬，西蜀有揚子云的亭子。這兩句是說(shuō)，諸葛廬和子云亭都很簡(jiǎn)陋，因為居住的人很有名，所以受到人們的景仰。諸葛亮，字孔明，三國時(shí)蜀漢丞相，著(zhù)名的政治家和軍事家，出仕前曾隱居南陽(yáng)郡隆中山中。揚雄，字子云，西漢時(shí)文學(xué)家，蜀郡成都人。廬，簡(jiǎn)陋的小屋子。

　�、趾温�之有：即“有何之陋”，屬于賓語(yǔ)前置。之，助詞，賓語(yǔ)前置的標志，不譯。全句譯為：有什么簡(jiǎn)陋的呢?

　　(19)孔子云：孔子說(shuō)，云在文言言中一指都指說(shuō)。

　　譯文

　　山不在于高，有了仙人就成了名山。水不在于深，有了龍就成為有靈力的水了。這是簡(jiǎn)陋的屋子，只是我(住屋的人)的品德好(就不覺(jué)得簡(jiǎn)陋了)。苔蘚碧綠，長(cháng)到階上;草色青蔥，映入簾里。說(shuō)說(shuō)笑的都是博學(xué)的人，來(lái)來(lái)往往的沒(méi)有無(wú)學(xué)問(wèn)的人。[1]可以彈不加裝飾的琴，閱讀佛經(jīng)。沒(méi)有嘈雜的音樂(lè )聲擾亂耳朵，沒(méi)有官府的公文使身體勞累。南陽(yáng)有諸葛亮的茅廬，西蜀有揚子云的亭子�？鬃诱f(shuō)："有什么簡(jiǎn)陋的呢?"

　　陋室銘原文

　　山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁�？梢哉{素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭�？鬃釉疲骸昂温�之有?”

　　賞析：

　　這首<陋室銘>在寫(xiě)作方法上可以說(shuō)運用了多種技巧，像是對比、白描、用典、借代等等，之通篇文章讀起來(lái)朗朗上口，韻律感是非常強的。

　　而既然為<陋室銘>，其中的銘是指刻在金石上的一種文體，一般是用來(lái)歌頌自己活著(zhù)是警戒自己的。因此，明白了這一點(diǎn)，也就不難看出作者雖然是對自己居住的簡(jiǎn)陋所描寫(xiě)，但其實(shí)是對于自己的品質(zhì)所贊譽(yù)，更多的是表現出陋室主人安貧樂(lè )道的一種情趣。

　　文中上半段其實(shí)也是為下半段的歌頌所進(jìn)行鋪墊，一方面是對于勢利小人的鞭撻，一方面表現出自己的氣節。因此，這一篇更像是對于現實(shí)不屈的一種宣言。

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