從人生經(jīng)歷看李商隱無(wú)題詩(shī)主題的形成
李商隱無(wú)題詩(shī)之界定歷來(lái)爭議較多，但其詩(shī)多數確有寄托，下面來(lái)看看!
一
何為“無(wú)題詩(shī)”，歷來(lái)人言人殊，并沒(méi)有統一的說(shuō)法。所謂“無(wú)題詩(shī)”，從詩(shī)歌題目本身而言，“無(wú)題”二字已是題目，并不是“沒(méi)有題目”的意思，但解詩(shī)者鮮有持此見(jiàn)者。“無(wú)題詩(shī)”，更多的是對詩(shī)歌寫(xiě)作心理機制的認知，詩(shī)人抒寫(xiě)胸中塊壘之時(shí)，并沒(méi)有題目，也無(wú)需題目，有的只是詩(shī)緒，當詩(shī)緒隨字跡流出，詩(shī)歌也意盡而止，這正合了詩(shī)之旨趣，所以古詩(shī)多為先成詩(shī)再命題，或取詩(shī)中詞句為題，或取寫(xiě)詩(shī)之時(shí)間、事由為題，如《詩(shī)經(jīng)》之《蒹葭》諸篇，王維《九月九日憶山東兄弟》、杜甫《戲為六絕句》等詩(shī)，或干脆以“無(wú)題”命之。但如果以此為準，李商隱“無(wú)題詩(shī)”的范圍將無(wú)限擴大，內涵將更加豐富，對它的解讀也將極具挑戰性地深入到對詩(shī)之本質(zhì)的認識。這并非筆者本意，因此本文將此范圍縮小，僅取李詩(shī)中直為“無(wú)題”者和以首句之數字為題者，至于以中間或結尾數字為題者為何不取，筆者認為此類(lèi)詩(shī)作與取首句數字為題者尚有細微差別，這細微差別看似極小，但其中很有可能包含了作者心跡，尚不可一概而論。
李商隱故為唐詩(shī)名家，但李詩(shī)難解，撲朔迷離，對李詩(shī)的研究也直到清代才漸漸多起來(lái)，其中尤以對無(wú)題詩(shī)的研究為最。清代以降，資料既多，研究者對無(wú)題詩(shī)之旨的觀(guān)點(diǎn)更多，且各持一段，莫衷一是，但又以言情之說(shuō)為盛。這種情況紀昀早早在《四庫全書(shū)總目提要》中就有過(guò)批評，“一概以美人香草解之，殊乖本旨。” [1] 就筆者所見(jiàn)，李商隱“無(wú)題詩(shī)”直接以“無(wú)題”為題者，凡20首，以首句之數字為題者凡45首，這些詩(shī)歌形制不一，旨趣相乖，紀昀在提要中指出：“‘無(wú)題’之中有確有寄托者，‘來(lái)是空言去絕蹤’之類(lèi)是也;有戲為艷體者，‘近知名阿侯’之類(lèi)是也;有失去本題者，‘萬(wàn)里風(fēng)波一葉舟’之類(lèi)是也;有與‘無(wú)題’相連，誤合為一者，‘幽人不倦賞’之類(lèi)是也。其摘首二字為題，如‘碧城’、‘錦瑟’諸篇，亦同此一例。” 紀昀曾撰寫(xiě)過(guò)《玉溪生詩(shī)說(shuō)》，其中論述與《四庫全書(shū)總目提要》中論李詩(shī)之觀(guān)點(diǎn)頗多相似之處，可以說(shuō)對李商隱無(wú)題詩(shī)的研究頗有心得，他一直以來(lái)都是論者論無(wú)題詩(shī)旨之指南，筆者以為紀昀的說(shuō)法大體不差，但為免過(guò)于詳細。
關(guān)于李商隱無(wú)題詩(shī)的主題，劉學(xué)鍇、余恕誠在《李商隱詩(shī)選》《前言》中認為無(wú)題詩(shī)主題并不單一，其中確有一部分“寄托的痕跡比較明顯，寄意也比較清楚”，另一部分“寄托的痕跡似有似無(wú)，多數和純粹的愛(ài)情詩(shī)非常相似”，也有“明顯是艷情冶游之作”。[2]筆者以為，李商隱無(wú)題詩(shī)多數是確有寄托，其主題大體上可以分為三類(lèi)，即人生主題、政治主題和愛(ài)情主題，這在前人研究中多有論及，本文也將一一論說(shuō)，此處恕不詳述。當然，詩(shī)之主旨有時(shí)候并不是單一的，這三類(lèi)主題在特定的情況下往往會(huì )兼而有之，如《昨夜星辰》在描寫(xiě)戀人分別痛苦的同時(shí)也感嘆了自己難以主宰命運�！舵隙稹芬辉�(shī)更是集自傷、懷人為一體。
二
姑以一詩(shī)為例：“八歲偷照鏡，長(cháng)眉已能畫(huà)。十歲去踏青，芙蓉作裙衩。十二學(xué)彈箏，銀甲不曾卸。十四藏六親，懸知猶未嫁。十五泣春風(fēng)，背面秋千下。”全詩(shī)以女子成長(cháng)為主線(xiàn)，生動(dòng)描寫(xiě)了一個(gè)聰穎、美麗又具有才華的女子，她隨著(zhù)年齡的增長(cháng)，她的才智、美貌逐漸顯露，但又與別的深閨女子無(wú)甚差別，只能在閨閣之中等待出嫁，無(wú)法掌控自己的人生，隱然有自況之意，詩(shī)人似乎正借此宣泄胸中塊壘，自己年少而才高，但前途渺茫、無(wú)人賞識，在在流露出憂(yōu)郁、悲怨的情緒和一種沒(méi)有前景的人生。此詩(shī)從形制與內容上頗類(lèi)《孔雀東南飛》中劉蘭芝自訴一節，但卻又截然不用，一個(gè)是女主人公的自白，一個(gè)卻是借15歲的女子情懷來(lái)寄托自己懷才不遇的悲哀，這樣的寫(xiě)作方法就形成了思想內容一顯一隱的雙重性以及感情色彩的同一性。
李商隱無(wú)題詩(shī)在形制與內容上鮮有直接彰顯人生寄托的，多被世人曲折隱含在詩(shī)歌表象的背后，這與他的身世頗有關(guān)聯(lián)。李商隱生于小宦官之家，祖輩至多做過(guò)縣令一級的小官，可見(jiàn)家世并不顯赫，尤其在其九歲之時(shí)，父親病逝于任上，家境逐漸變得艱難起來(lái)，這一點(diǎn)與李賀之身世頗為相似。這樣童年時(shí)期的家庭變故，對人的影響是重大且深遠的，恰如李賀因家庭變故而性格敏感，李商隱較之同齡的孩子也更早熟，且在家庭生活艱難的陰影下逐漸形成了憂(yōu)郁、多愁善感的性格。這種對社會(huì )人生的凄涼體驗，一直存在于他的詩(shī)中。他天資聰穎，“五年誦經(jīng)書(shū)，七年異筆硯”，他在家跟長(cháng)輩讀書(shū)作文，到他十一歲父喪期滿(mǎn)后，即隨家人遷居洛陽(yáng)，在十六歲時(shí)就寫(xiě)出《才論》、《圣論》等文章。以上《無(wú)題》也因當作于此時(shí)。
李商隱生平破不順遂，本已才華橫溢，卻在科舉上兩次失利，遲至二十五歲才得令狐楚之子令狐�推薦，勉強中舉，這對他的打擊是很大的。但雖已中舉，李商隱因為并不擅官場(chǎng)，且無(wú)人提攜，仕途艱辛坎坷，輾轉于各幕府之間。晚年辟為鹽鐵推官，至四十六歲客死滎陽(yáng)，潦倒終身。胸懷大才卻無(wú)施展空間，這是中國文人千年來(lái)同體的情緒，李商隱亦不能免俗，故而他的詩(shī)中常帶一種感傷情調。這種憂(yōu)愁感傷既是他的本性，也是他在現實(shí)的苦難積累中凝成的“情結”，他沉浸其中難以解脫，只要稍有碰觸便會(huì )有所體現。如其無(wú)題所道：“白道縈回入暮霞，斑騅嘶斷七香車(chē)。春風(fēng)自共何人笑，枉破陽(yáng)城十萬(wàn)家。”一、二句說(shuō)女子乘七香車(chē)循縈回之白遁入暮霞而去，三、四句是說(shuō)瞥見(jiàn)了女子姿容的美麗，她嫣然微笑，卻沒(méi)有人欣賞她的美麗。雖有傾城之色，卻被時(shí)代所拋棄。“自共何人笑”是指不知道該與誰(shuí)笑。這首詩(shī)好像是詩(shī)人在暮游的時(shí)候偶有遇見(jiàn)，他忽然聯(lián)想到自己的身世，寄寓微妙�？梢钥闯隼钌屉[的內心是十分脆弱的，但他又不想直抒胸臆，應該是怕別人的蜚語(yǔ)吧，故只有托彼喻己。
像這樣含蓄抒發(fā)人生不如意的詩(shī)還有最為人們傳誦，也最為難解的《錦瑟》。關(guān)于此詩(shī)的解說(shuō)可謂“仁者見(jiàn)仁智者見(jiàn)智”，一說(shuō)悼亡，一說(shuō)詠物，也就是歌詠“錦瑟”，還有的推測其為“感國祚興衰而作”等不下六七種說(shuō)法。[3]筆者認同劉學(xué)鍇、余恕誠的觀(guān)點(diǎn)，認為此詩(shī)是詩(shī)人晚年回顧平生遭際、抒寫(xiě)身世之感的篇章。詩(shī)以“錦瑟”二字開(kāi)頭，實(shí)則以此起興，亦正睹物觸緒。全詩(shī)當以“思華年”三字為核心，“五十弦”則喻其將行半百，“光陰雖逝，篇作猶留，畢世心力，平生歡戚，開(kāi)卷歷歷，”[4]正是回首往事，感慨平生。中間四聯(lián)正是“思華年”集中展示的內容，而莊生、蝴蝶、望帝、杜鵑、珠、淚、玉、煙這些詞則是對個(gè)體生命和其一生歷程的隱喻，頷聯(lián)與頸聯(lián)既存在并列、也存在遞進(jìn)的關(guān)系，具有豐富的暗示性。頷聯(lián)以莊生、望帝為喻，飽含了作者對個(gè)體生命存在價(jià)值和意義的思考，既有對美好人生的憧憬，也有對建功立業(yè)甘愿付出的愿望;頸聯(lián)的詩(shī)眼是“珠”和“玉”，滄海、藍天是相對概念，并非實(shí)指，珠玉乃是君子和有才華的象征，李商隱以珠玉自比，但是畢竟珠的光芒微弱，仿佛滴淚，雖懷才如玉，也如煙消散，所以如今步入晚年，縱然如珠玉，也只能化作人生的追憶，因為當時(shí)就很迷茫惘然。全詩(shī)以悲愴、凄涼為感情基調，哀悼了美好年華的轉瞬即逝。自己漂泊了半生，只在文學(xué)上有所成就，小有名望;政治上一籌莫展，毫無(wú)建樹(shù);經(jīng)濟上更加潦倒窮愁，貧病交迫。
三
晚唐，藩鎮割據愈演愈烈，朝廷爭斗也持續不斷，且日益升級，尤其朋黨之爭非常嚴重。李商隱身處其間，深受受朋黨之爭所累，屢遭排擠，一生仕途不順，在政治上非常失意。但他又生性剛正不阿，不會(huì )阿諛?lè )畛�，且心性單純，不識官場(chǎng)之道，即便當時(shí)的人們認定他投靠“李黨”，但在“李黨”當政時(shí)期，他并未認為自己是李黨，更不愿接近李德裕獲得援引，寧做小吏。他的一些詩(shī)作，確實(shí)帶有政治色彩，其原因是多方面的，但他在朋黨之爭中飄搖無(wú)助，則是其無(wú)題詩(shī)之政治主題的主要根源。
在政治上他的抱負無(wú)法施展，也沒(méi)有獲得當權者的青眼，屢遭排擠，這對他產(chǎn)生了不可估量的影響。他心中不憤，又無(wú)法向人訴說(shuō)，只能用詩(shī)含蓄的表達，如不仔細辨別，會(huì )被詩(shī)的表面所誤導。如《無(wú)題》“照梁初有情，出水舊知名。裙衩芙蓉小，釵茸翡翠輕。 錦長(cháng)書(shū)鄭重，眉細恨分明。莫近彈棋局，中心最不平。”這是一首比興寓言體詩(shī)。詩(shī)中女主人公即作者化身，前四句寫(xiě)女子姿容的艷麗，妝飾的華美，這里面把女子的.妝容首飾比喻才華橫溢。“出有情”以女子待嫁比喻才子求仕。頸聯(lián)乍看是寫(xiě)愛(ài)情失意的幽悶之情，實(shí)是抒發(fā)政治不如意的猶豫之心。與《無(wú)題》(八歲偷照鏡)的憂(yōu)慮前途相比，此時(shí)更加傷感的是仕途上已然失意，對未來(lái)更是懷有一種無(wú)法預料的心情。尾聯(lián)是點(diǎn)醒全篇比興寄托之意。這首詩(shī)是李商隱落選博學(xué)宏詞科得內心寫(xiě)照，全詩(shī)表達了他心中的憤恨、不滿(mǎn)。
到大中時(shí)期，令狐已經(jīng)做到宰相，李商隱屢次向他表達內心為官的渴望，請求援引，他認為自己并非李黨，且因他得中進(jìn)士錦衣官場(chǎng)，也為令狐之援引，所以他單方面認為他與令狐父子關(guān)系較好，所以向他陳情。如他的《促漏》“促漏遙鐘動(dòng)靜聞，報章重疊杳難分。舞鸞鏡匣收殘黛，睡鴨香爐換夕熏。歸去定知還向月，夢(mèng)來(lái)何處更為云。南塘漸暖蒲堪結，兩兩鴛鴦護水紋。”這首詩(shī)就是向令狐傾訴心意。首聯(lián)是說(shuō)屢次陳情，自己寫(xiě)的文章太多了，已經(jīng)分不清是什么時(shí)候寫(xiě)的了。三、四句中所寫(xiě)的物件可以看出是在令狐家過(guò)夜。頸聯(lián)是說(shuō)，希望令狐陶回來(lái)后能和他單獨相處一會(huì )，這樣就沒(méi)有遺憾了。末兩句則希望他倆能趕快和好。但令狐始終認為李商隱忘恩負義，不肯原諒他。
李商隱的性格具有明顯的二重性。一方面不愿同流合污，另一方面，為了他能大展宏圖，他不僅不與令狐決裂，反而仍去苦苦哀求他。在李商隱要隨柳仲郢入東川之前，他又向令狐陳情。他的《無(wú)題二首》當作于此。
“鳳尾香羅薄幾重，碧文圓頂夜深縫。扇裁月魄羞難掩，車(chē)走雷聲語(yǔ)未通。曾是寂寥金燼暗，斷無(wú)消息石榴紅。斑騅只系垂楊岸，何處西南待好風(fēng)。”詩(shī)中，他以以“老女嫁不出”來(lái)比喻自己陳情卻沒(méi)有結果，既然沒(méi)有希望，只能悲傷離開(kāi)。“重幃深下莫愁堂，臥后清宵細細長(cháng)。神女生涯元是夢(mèng)，小姑居處本無(wú)郎。風(fēng)波不信菱枝弱，月露誰(shuí)教桂葉香。直道相思了無(wú)益，未妨惆悵是清狂。”此詩(shī)中，他把自己比作重幃深下的姑娘，漫漫長(cháng)夜無(wú)法入眠，在細細思量。自己的希望像神女一夢(mèng)，還沒(méi)有找到合適的對象。自己像菱枝那樣柔弱，怎么經(jīng)得起風(fēng)波?但在早年，是誰(shuí)讓桂花有露水的滋潤而異常芬芳呢?暗指開(kāi)成二年，他是在令狐的幫助下進(jìn)士及第。為表示感激之情，雖說(shuō)相思無(wú)益，不妨日夜懷念。第一首寄托了詩(shī)人對某種匆匆即逝的政治機緣的追念惋惜和長(cháng)期落拓不遇的傷感，第二首是寫(xiě)詩(shī)人自傷的心情，寄寓了詩(shī)人渴望進(jìn)入仕途而又遭受朋黨之徒的一再猜忌和排擠但又始終執著(zhù)的用世要求。
四
“身無(wú)彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通。”這句流傳千古的佳句就出自李商隱《無(wú)題二首》(昨夜星辰)“昨夜星辰昨夜風(fēng)，畫(huà)樓西畔桂堂東。身無(wú)彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通。隔座送鉤春酒暖，分曹射覆蠟燈紅。嗟余聽(tīng)鼓應官去，走馬蘭臺類(lèi)轉蓬。”這是一首戀情詩(shī)。詩(shī)人追憶昨夜參與的一次貴家后堂之宴，表達了與意中人席間相遇、旋成間阻的懷想和惆悵。首聯(lián)由今宵之景觸發(fā)對昨夜席間歡聚時(shí)光的美好回憶。連用了兩個(gè)“昨夜”，寫(xiě)出了這是不同尋常的星辰和風(fēng)，這是昔年想望已久的星辰和風(fēng)，直到現在才可以得以相見(jiàn)，所以，這個(gè)昨夜特別值得詩(shī)人留戀，其中蘊含著(zhù)詩(shī)人深厚的感情。三、四兩句既寫(xiě)出這是詩(shī)人的想象，又寫(xiě)出戀人之間的心心相印。頸聯(lián)回憶了昨夜與意中人共同赴會(huì )的場(chǎng)面。尾聯(lián)回憶了為了生活不得不離去的情景以及突發(fā)的感慨。昨夜的宴會(huì )持續了一夜，樓內歌聲還未停止，樓外鼓聲已響，詩(shī)人自嘆像隨風(fēng)飄轉的蓬草，身不由己，不得不去秘書(shū)省應差，開(kāi)始了又一天寂寞無(wú)聊的校書(shū)生涯，而與自己的所愛(ài)卻可能再無(wú)相見(jiàn)之日。全詩(shī)感情深摯纏綿，煉句設色，把可望而不可及的情境寫(xiě)出，構思奇妙，感慨深沉。詩(shī)人將自己痛苦的身世融入艷情，以華艷詞章反襯困頓失意情懷，營(yíng)造出情采并茂、婉曲幽約的藝術(shù)境界。
無(wú)題詩(shī)在李商隱愛(ài)情詩(shī)中占據主要地位，多數充滿(mǎn)期待與失望、痛苦與留戀、執著(zhù)與仿徨交織一起的矛盾心情，這實(shí)際上與唐朝的時(shí)代分期和他的人生經(jīng)歷是分不開(kāi)的。唐代風(fēng)氣開(kāi)化，詩(shī)人對“愛(ài)情”這一主題也擁有諸多體驗，而李商隱才華橫溢、風(fēng)流倜儻，再加上唐朝的思想比較開(kāi)放，他的一生經(jīng)歷了幾段曲折的愛(ài)情。開(kāi)成元年(八三六)，李商隱在河南玉陽(yáng)山隱居學(xué)道，山上有玉陽(yáng)觀(guān)和靈都觀(guān)兩座道觀(guān)，觀(guān)里有一位姓宋的女道士，隨公主入道，成為侍奉女貴主的女冠。彼時(shí)，兩觀(guān)交往頻繁，李商隱與這宋姓女冠產(chǎn)生戀情。他們常在玉溪邊幽會(huì )，或歡聚于“碧城十二曲闌干”。[5]但這與道教戒律相違背，注定了結果的悲劇性。李商隱被逐出道觀(guān)，宋姓女冠被公主遣返去做了守陵的宮女。但這段純潔的戀情在李商隱的心中分量很重，難以割舍。后來(lái)他還專(zhuān)門(mén)寫(xiě)下《碧城三首》回憶此事。
他的愛(ài)情詩(shī)多抒發(fā)愛(ài)情的不幸，表現愛(ài)情生活中的離別與阻隔，期待與失望，執著(zhù)與纏綿，苦悶與悲憤，處處宣泄的是感傷的主導情感，“他的無(wú)題詩(shī)幾乎篇篇都在書(shū)寫(xiě)其不幸。”后人多認為與王氏成婚是影響他仕途發(fā)展的根本原因，但從個(gè)人情感方面講，李商隱是幸福的。王氏知書(shū)達理，對李商隱頗為理解，在生活上和政治上對他均有幫助。當然，這種幫助更傾向于精神上�；楹�，李王夫婦生活幸福美滿(mǎn)，但李商隱仕官于外，聚少離多。
“相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。曉鏡但愁云鬢改，夜吟應覺(jué)月光寒。蓬山此去無(wú)多路，青鳥(niǎo)殷勤為探看。”詩(shī)以以女性的口吻，書(shū)寫(xiě)夫妻相聚之難。三、四兩句用兩個(gè)豐富意象，傳達出刻骨銘心、生死不渝的兒女愛(ài)情。用詞纏綿悱惻，熾熱濃郁。全句言深情而寓真理，含義雋永，耐人尋味。頸聯(lián)是想象兩個(gè)相愛(ài)的人離別后的孤寂的情狀。“曉鏡”兩句又推己及對方，揣測戀人如何想念自己的。這就和杜甫的《月夜》所用的描寫(xiě)手法相似。到這時(shí)，全詩(shī)的含義更深了，兩人心心相通，卻不得相見(jiàn)，寫(xiě)盡了朝思暮想的思念之情。末兩句借用神話(huà)傳說(shuō)，表達了因分居兩地而心生探看的愿望，與首句互相呼應。進(jìn)一步凸現了“別亦難”，從而使得全詩(shī)首尾圓合，渾然一體。
李商隱對妻子始終懷有愧疚之感。盡管李商隱和王氏僅僅生活了十三年，然而對于李商隱來(lái)說(shuō)卻是銘心刻骨的，特別王氏去世后的無(wú)盡的追憶都成為李商隱愛(ài)情詩(shī)的重要內容。他的一首悼亡王氏之作《銀河吹笙》“悵望銀河吹玉笙，樓寒院冷接平明。重衾幽夢(mèng)他年斷，別樹(shù)羈雌昨夜驚。月榭故香因雨發(fā)，風(fēng)簾殘燭隔霜清。不須浪作緱山意，湘瑟秦簫自有情。”前四句采用倒敘的手法，寫(xiě)重衾幽夢(mèng)的歡愉早決斷于昔年，無(wú)跡可尋。“昨夜別樹(shù)羈雌”因過(guò)于悲哀驚醒夢(mèng)中，夢(mèng)醒之后，突然感覺(jué)到獨自一人的凄涼清冷，因此悵望銀河，吹玉笙寄托情懷。五、六句寫(xiě)夢(mèng)醒后，只聞到殘花被雨水滋潤發(fā)出的清香;只看見(jiàn)殘燭隔著(zhù)清霜而余光凄寒。尾聯(lián)揭出文章，與其有緱山仙去的想法，不如湘瑟秦簫，得一佳人相伴。詩(shī)中用語(yǔ)及意境，悼亡無(wú)疑。
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