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李白唐詩(shī)《登太白峰》全詩(shī)賞析
《登太白峰》是唐代偉大詩(shī)人李白的作品。此詩(shī)描寫(xiě)作者登上太白山和太白星悄語(yǔ)密話(huà)，并幻想神游天界的情景，生動(dòng)地表現出太白山高聳入云的雄姿壯景，含蓄地表達了作者無(wú)法實(shí)現政治理想的愁?lèi)炐那椤?/p>
登太白峰
西上太白峰，夕陽(yáng)窮登攀。
太白與我語(yǔ)，為我開(kāi)天關(guān)。
愿乘泠風(fēng)去，直出浮云間。
舉手可近月，前行若無(wú)山。
一別武功去，何時(shí)復更還?
【注釋】
�、盘追澹杭刺咨�，又名太乙山、太一山。在今陜西眉縣、太白縣、周至縣交界處。山峰極高，常有積雪。
�、聘F：盡。這里是到頂的意思。
�、翘祝哼@里指太白星，即金星。這里喻指仙人。
�、忍礻P(guān)：古星名，又名天門(mén)�！稌x書(shū)·天文志》：”東方，角宿二星為天關(guān)，其間天門(mén)也，其內天庭也。故黃道經(jīng)其中，七曜之所行也�！斑@里指想象中的天界門(mén)戶(hù)。
�、摄�(líng)風(fēng)：和風(fēng)。輕微之風(fēng)。
�、饰涔Γ汗糯涔h，范圍大致包括今武功全境，扶風(fēng)中南部，眉縣全境和岐山南部。
【白話(huà)譯文】
向西攀登太白峰，在日落時(shí)分才登上峰巔。太白星向我問(wèn)候，要為我打開(kāi)天關(guān)。我愿乘那清風(fēng)而去，飛行于那浮云之間。舉起手就可以接近月亮，向前飛行似乎已無(wú)山巒阻礙。一旦離別武功而遠去，什么時(shí)候才能回還呢?
【創(chuàng )作背景】
李白于唐玄宗天寶元年(742年)應詔入京時(shí)，躊躇滿(mǎn)志。但是，由于朝廷昏庸，權貴排斥，他的政治抱負根本無(wú)法實(shí)現，這使他感到惆悵與苦悶。在這種心情下詩(shī)人創(chuàng )作了《登太白峰》一詩(shī)。
【賞析】
“西上太白峰，夕陽(yáng)窮登攀�！痹�(shī)的開(kāi)頭兩句，就從側面烘托出太白山的雄峻高聳。李白從西攀登太白山，直到夕陽(yáng)殘照，才登上峰頂。太白峰高矗入云，終年積雪，俗語(yǔ)說(shuō)：“武功太白，去天三百�！鄙絼萑绱烁呔�，李白卻要攀登到頂峰，一“窮”字，表現出詩(shī)人不畏艱險、奮發(fā)向上的精神。起句“西上太白峰”正是開(kāi)門(mén)見(jiàn)山的手法，為下面寫(xiě)星寫(xiě)月作了準備。
登高壯觀(guān)，詩(shī)人浮想聯(lián)翩，仿佛聽(tīng)到：“太白與我語(yǔ)，為我開(kāi)天關(guān)�！碧仔菍λ麅A訴衷情，告訴他，愿意為他打開(kāi)通向天界的門(mén)戶(hù)。詩(shī)人和星星之間的友誼十分親切動(dòng)人，富有人情味。李白一向熱愛(ài)皎潔的明月和閃亮的星星，常常把它們人格化：“青天有月來(lái)幾時(shí)?我今停杯一問(wèn)之�！�(《把酒問(wèn)月》)“舉杯邀明月，對影成三人�！�(《月下獨酌》)詩(shī)人好像在向明月這個(gè)知心朋友問(wèn)候，共敘歡情。而在這首詩(shī)里，太白星則主動(dòng)問(wèn)好，同他攀談，并愿為之“開(kāi)天關(guān)”。詩(shī)人想象新穎活潑，富有情趣。在這里，李白并沒(méi)有直接刻畫(huà)太白峰的高峻雄偉，只是寫(xiě)他和太白星側耳傾談，悄語(yǔ)密話(huà)的情景，就生動(dòng)鮮明地表現出太白山高聳入云的雄姿。這是一種化實(shí)為虛，以虛寫(xiě)實(shí)的手法。李白另有一些詩(shī)也描繪了太白山的高峻，但卻是用實(shí)寫(xiě)的手法，如《古風(fēng)·其五》中：“太白何蒼蒼，星辰上森列。去天三百里，邈爾與世絕�！薄妒竦离y》中，也正面形容太白山的險峻雄奇：“西當太白有鳥(niǎo)道，可以橫絕峨眉巔�！彪m然是同一個(gè)描寫(xiě)對象，李白卻根據詩(shī)歌內容的不同要求而采用豐富多彩的表現方式，使讀者有新穎之感。詩(shī)人登上太白峰，通向上天的門(mén)戶(hù)又已打開(kāi)，于是幻想神游天界：乘著(zhù)習習和風(fēng)，飄然高舉，自由飛升，穿過(guò)濃密云層，直上太空，向月奔去。
“愿乘泠風(fēng)去，直出浮云間”，“泠風(fēng)”就是清風(fēng)的意思，這種形象自由輕快，有如天馬行空，任意馳騁，境界異常開(kāi)闊。詩(shī)人飄飄然有出世的念頭�！霸赋算鲲L(fēng)去”化用《莊子·逍遙游》中“夫列子御風(fēng)而行，泠然善也”的語(yǔ)意，但這里用得靈活自然，并不顯出斧鑿痕跡。
“舉手可近月，前行若無(wú)山�！边@兩句的意境和“俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月”(《宣州謝朓樓餞別校書(shū)叔云》)有些相似。詩(shī)人滿(mǎn)懷豪情逸志，飛越層巒疊嶂，舉起雙手，向著(zhù)明月靠近飛升，幻想超離人間，擺脫塵世俗氣，追求個(gè)性的自由發(fā)展，到那光明理想的世界中去。以上四句，意境高遠，想象奇特，形象瑰瑋，藝術(shù)構思新穎，充滿(mǎn)積極浪漫主義精神，是全詩(shī)高潮所在。
然而，李白并不甘心情愿拋開(kāi)人世，脫離現實(shí)，一去不復返，他在詩(shī)中發(fā)問(wèn)：“一別武功去，何時(shí)復更還?”這兩句是說(shuō)，正當李白幻想乘泠風(fēng)，飛離太白峰，神游月境時(shí)，他回頭望見(jiàn)武功，心里卻惦念著(zhù)：“一旦離別而去，什么時(shí)候才能返回來(lái)呢?”一種留戀人間，渴望有所作為的思想感情油然而生，深深地縈繞在詩(shī)人心頭。在長(cháng)安，李白雖然“出入翰林中”，然而，“丑正同列，害能成謗，格言不入，帝用疏之”(李陽(yáng)冰《草堂集序》)。詩(shī)人并不被重用，因而郁郁不得意。登太白峰而幻想神游，遠離人世，正是這種苦悶心情的形象反映�！昂螘r(shí)復更還?”細致地表達了他那種欲去還留，既出世又入世的微妙復雜的心理狀態(tài)，言有盡而意無(wú)窮，蘊藉含蓄，耐人尋味。
晚唐詩(shī)人皮日休說(shuō)過(guò)：“言出天地外，思出鬼神表，讀之則神馳八極，測之則心懷四溟，磊磊落落，真非世間語(yǔ)者，有李太白�！边@首詩(shī)就帶有這種浪漫主義的創(chuàng )作特色。全詩(shī)借助豐富的想象，忽而馳騁天際，忽而回首人間，結構跳躍多變，突然而起，忽然而收，大起大落，雄奇跌宕，生動(dòng)曲折地反映了詩(shī)人對黑暗現實(shí)的不滿(mǎn)和對光明世界的憧憬。
李白
李白（701年－762年），字太白，號青蓮居士，又號“謫仙人”，唐代偉大的浪漫主義詩(shī)人，被后人譽(yù)為“詩(shī)仙”，與杜甫并稱(chēng)為“李杜”，為了與另兩位詩(shī)人李商隱與杜牧即“小李杜”區別，杜甫與李白又合稱(chēng)“大李杜”。據《新唐書(shū)》記載，李白為興圣皇帝（涼武昭王李暠）九世孫，與李唐諸王同宗。其人爽朗大方，愛(ài)飲酒作詩(shī)，喜交友。李白深受黃老列莊思想影響，有《李太白集》傳世，詩(shī)作中多以醉時(shí)寫(xiě)的，代表作有《望廬山瀑布》《行路難》《蜀道難》《將進(jìn)酒》《明堂賦》《早發(fā)白帝城》等多首。
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