《昆蟲(chóng)記》主要內容
《昆蟲(chóng)記》是一部概括昆蟲(chóng)的種類(lèi)、特征、習性和婚習的昆蟲(chóng)學(xué)巨著(zhù)，同時(shí)也是一部富含知識、趣味美感和哲理的文學(xué)寶藏。下面，小編為大家分享《昆蟲(chóng)記》主要內容，希望對大家有所幫助！
創(chuàng )作背景
1823年12月，法布爾出生在法國南方一個(gè)貧窮的農民家中。上小學(xué)時(shí)，他常常跑到鄉間野外，兜里裝滿(mǎn)了蝸牛、蘑菇或其他植物、蟲(chóng)類(lèi)。法布爾15歲考入師范學(xué)校，畢業(yè)后謀得初中數學(xué)教師職位。他花了一個(gè)月的工資，買(mǎi)了一本昆蟲(chóng)學(xué)著(zhù)作，立志做一個(gè)為蟲(chóng)子寫(xiě)歷史的人�？孔孕�，法布爾取得大學(xué)物理數學(xué)學(xué)士學(xué)位，兩年后又取得自然科學(xué)學(xué)士學(xué)位。
又過(guò)一年，31歲的法布爾一舉獲得自然科學(xué)博士學(xué)位。他出版了《天空》、《大地》、《植物》以及《保爾大叔談害蟲(chóng)》等系列作品后。1875年，法布爾帶領(lǐng)家人遷往鄉間小鎮。整理20余年資料而寫(xiě)成的《昆蟲(chóng)記》第一卷于1879年問(wèn)世。1880年，法布爾用積攢下的錢(qián)購得一老舊民宅，他用當地普羅旺斯語(yǔ)給這處居所取了個(gè)雅號——荒石園。
年復一年，“荒石園”主人穿著(zhù)農民的粗呢子外套，尖鎬平鏟刨刨挖挖，一座百蟲(chóng)樂(lè )園建成了。他把勞動(dòng)成果寫(xiě)進(jìn)一卷又一卷的《昆蟲(chóng)記》中。1910年，《昆蟲(chóng)記》第十卷問(wèn)世，法布爾86歲。
主要內容
在《昆蟲(chóng)記》一書(shū)中，作者描述了小小的昆蟲(chóng)恪守自然規則，為了生存和繁衍進(jìn)行著(zhù)不懈的努力。
在書(shū)中，讓-亨利·卡西米爾·法布爾依據其畢生從事昆蟲(chóng)研究的經(jīng)歷和成果，以人性化觀(guān)照蟲(chóng)性，以蟲(chóng)性反應社會(huì )人生。用通俗易懂、生動(dòng)有趣和散文的筆調，深入淺出地介紹了他所觀(guān)察和研究的昆蟲(chóng)的外部形態(tài)、生物習性，真實(shí)地記錄了幾種常見(jiàn)昆蟲(chóng)的本能、習性、勞動(dòng)、死亡等。
既表達了作者對生命和自然的熱愛(ài)和尊重，又傳播了科學(xué)知識，體現了作者觀(guān)察細致入微、孜孜不倦的科學(xué)探索精神。
作品影響
《昆蟲(chóng)記》一版再版，先后曾被翻譯成50多種文字。
該作全譯本推出后，引起社會(huì )各界和昆蟲(chóng)學(xué)家的重視。中國昆蟲(chóng)學(xué)會(huì )組織昆蟲(chóng)學(xué)專(zhuān)家核定譯本的昆蟲(chóng)名稱(chēng)，校正譯文中的常識性錯誤，并對因科學(xué)發(fā)展而成為錯誤的理論和觀(guān)點(diǎn)加注說(shuō)明。
法布爾的《昆蟲(chóng)記》在法國自然科學(xué)史與文學(xué)史上都有一定的地位，用大部分散文的形式記錄下法布爾畢生從事昆蟲(chóng)研究的成果和經(jīng)歷，詳細觀(guān)察了昆蟲(chóng)的生活和為生活以及繁衍種族所進(jìn)行的斗爭，《昆蟲(chóng)記》作者被當時(shí)法國與國際學(xué)術(shù)界譽(yù)為“動(dòng)物心理學(xué)的創(chuàng )導人”。
1911年，法布爾被法國文學(xué)界推薦為諾貝爾文學(xué)獎候選人。
《昆蟲(chóng)記》被譯成許多種文字出版。中國也翻譯出版了大量法布爾的作品。
《松樹(shù)金龜子》（譚常軻譯，上海文化生活出版社1999年版，原文有刪改）被入選蘇教版初一下學(xué)期語(yǔ)文書(shū)第4單元16課。另外，法布爾所寫(xiě)的《蟋蟀的住宅》被選為人教版小學(xué)四年級上學(xué)期第二單元第7課和冀教版小學(xué)六年級下學(xué)期第五單元第26課。
《昆蟲(chóng)記》被選為中國人教版初二上學(xué)期學(xué)生必讀課外書(shū)目。
鑒賞作品
巴金：《昆蟲(chóng)記》融作者畢生的研究成果和人生感悟于一爐，以人性觀(guān)察蟲(chóng)性，將昆蟲(chóng)世界化作供人類(lèi)獲取知識、趣味、美感和思想的美文。
周作人：“羨慕有這樣的好書(shū)看的別國少年，也希望中國有人來(lái)做這翻譯編纂的事業(yè)”。
魯迅先生：“這也是一種現在的通病�，F在中國屢經(jīng)介紹的法國昆蟲(chóng)學(xué)大家法布爾（Fabre），也頗有這傾向。他的著(zhù)作還有兩種缺點(diǎn)：一是嗤笑解剖學(xué)家，二是用人類(lèi)道德于昆蟲(chóng)界。但倘無(wú)解剖，就不能有他那樣精到的觀(guān)察，因為觀(guān)察的基礎，也還是解剖學(xué)；農學(xué)家根據對于人類(lèi)的利害，分昆蟲(chóng)為益蟲(chóng)和害蟲(chóng)，是有理可說(shuō)的，但憑了當時(shí)的人類(lèi)的道德和法律，定昆蟲(chóng)為善蟲(chóng)或壞蟲(chóng)，卻是多余了。有些嚴正的科學(xué)者，對于法布爾頗有微詞，實(shí)也并非無(wú)故。但倘若對這兩點(diǎn)先加警戒，那么，他的大著(zhù)作《昆蟲(chóng)記》十卷，讀起來(lái)也還是一部很有趣，也很有益的書(shū)。不過(guò)在社會(huì )上，大概總以為名人的話(huà)就是名言，既是名人，也就無(wú)所不通，無(wú)所不曉”。
《昆蟲(chóng)記》字里行間都滲透著(zhù)對進(jìn)化論的質(zhì)疑，達爾文于1859年出版《物種起源》后，進(jìn)化論在歐洲廣為傳播，然而，法布爾卻發(fā)出了與眾不同的聲音。這正是科學(xué)界對《昆蟲(chóng)記》提出批評的主要原因。當時(shí)的流行理論以自然選擇、遺傳、生存競爭為依據，認為本能是一種既得的習慣，它在某種對動(dòng)物有利的偶然行為激發(fā)下表現出來(lái)。
法布爾在40年的昆蟲(chóng)學(xué)研究生涯中所觀(guān)察到的事實(shí)表明：昆蟲(chóng)的本能是與生俱來(lái)的，它過(guò)去怎樣，將來(lái)也是怎樣。由于觀(guān)察與實(shí)驗得到的事實(shí)，與理論不相符合，因此，整部《昆蟲(chóng)記》貫穿了對進(jìn)化論的質(zhì)疑。達爾文評法布爾：“我覺(jué)得在歐洲，沒(méi)有任何人比我更欽佩您所從事的研究事業(yè)�！辈⒃ú紶柕恼撟C來(lái)支持進(jìn)化論。
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