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課文紀念白求恩原文
《紀念白求恩》概括敘述了白求恩不遠萬(wàn)里來(lái)到中國的不尋常經(jīng)歷，高度評價(jià)了他的國際主義，毫不利己專(zhuān)門(mén)利人以及對技術(shù)精益求精的共產(chǎn)主義精神，并號召每一個(gè)共產(chǎn)黨員學(xué)習他的這種精神。
《紀念白求恩》
白求恩同志是加拿大共產(chǎn)黨員，五十多歲了，為了幫助中國的抗日戰爭，受加拿大共產(chǎn)黨和美國共產(chǎn)黨的派遣，不遠萬(wàn)里。白求恩同志是實(shí)踐了這一條列寧主義路線(xiàn)的。我們中國共產(chǎn)黨員也要實(shí)踐這一條路線(xiàn)。我們要和一切資本主義國家的無(wú)產(chǎn)階級聯(lián)合起來(lái)，要和日本的、英國的、美國的、德國的、意大利的以及一切資本主義國家的無(wú)產(chǎn)階級聯(lián)合起來(lái)，才能打倒帝國主義，解放我們的民族和人民，解放世界的民族和人民。這就是我們的國際主義，這就是我們用以反對狹隘民族主義和狹隘愛(ài)國主義的國際主義。
白求恩同志毫不利己專(zhuān)門(mén)利人的精神，表現在他對工作的極端的負責任，對同志對人民的極端的熱忱。每個(gè)
共產(chǎn)黨員都要學(xué)習他。不少的人對工作不負責任，拈輕怕重的軍民，凡親身受過(guò)白求恩醫生的治療和親眼看過(guò)白求恩醫生的工作的，無(wú)不為之感動(dòng)。每一個(gè)共產(chǎn)黨員，一定要學(xué)習白求恩同志的這種真正共產(chǎn)主義者的精神。
白求恩同志是個(gè)醫生，他以醫療為職業(yè)，對技術(shù)精益求精技術(shù)工作以為不足道、以為無(wú)出路的人，也是一個(gè)極好的教訓。
我和白求恩同志只見(jiàn)過(guò)一面。后來(lái)他給我來(lái)過(guò)許多信�？墒且驗槊�，僅回過(guò)他一封信，還不知他收到?jīng)]有。對于他的死，我是很悲痛的�，F在大家紀念他，可見(jiàn)他的精神感人之深。我們大家要學(xué)習他毫無(wú)自私自利之心的精神。從這點(diǎn)出發(fā)，就可以變?yōu)榇笥欣谌嗣竦娜�。一個(gè)人能力有大小，但只要有這點(diǎn)精神，就是一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級趣味的人，一個(gè)有益于人民的人。
《紀念白求恩》教學(xué)反思
《紀念白求恩》是一篇時(shí)政性很強的悼念文章，文中情理相融，事理統一;同時(shí)也是一篇以說(shuō)理為主的議論文。文章敘議結合，敘而簡(jiǎn)約，議而精辟。教師明確這兩點(diǎn)，就要注意引導學(xué)生對白求恩同志生平的了解。只有對其生平的感人事跡有充分的感知，才能更好的領(lǐng)悟此文事理統一這一特點(diǎn)。同時(shí)，這是一篇說(shuō)理雄辯的議論文，教師如何引導學(xué)生充分感知文本，品味文本的美。教師在引導學(xué)生理解文章時(shí)，要避免自己喋喋不休的“獨臺戲”式的分析，把自己的理解分析替代學(xué)生的理解分析。避免滿(mǎn)堂灌，扼殺學(xué)生對文本個(gè)性化的解讀及對文章獨自的體驗，抹殺學(xué)生積極思維這一重要過(guò)程。教師應側重于引導學(xué)生自讀自悟。
基于以上認識，本人在教學(xué)上重點(diǎn)突顯兩個(gè)環(huán)節：查找并搜集白求恩的生平事跡，特別是感人的事例。“曉之愈深，理之愈明”，這是深入理解本文的情感基礎之所在。學(xué)生在搜集整理白求恩事跡的過(guò)程，既是培養學(xué)生整合材料分析歸納的能力，同時(shí)也是心靈受浸染震撼的一個(gè)過(guò)程。其次，引導學(xué)生自讀自悟，相互交流，互相啟發(fā)，深化對文本的理解，特別是對文本的鑒賞，這又是屬于對文本的審美的范疇。
教學(xué)時(shí)，要精心設計文本的切入角度。只有找準了文章的關(guān)鍵點(diǎn)，才能提綱挈領(lǐng)，綱舉目張，達牽一發(fā)而動(dòng)全文之功效。如何把握切入的角度及找準關(guān)鍵點(diǎn)呢?教師盡可能引導學(xué)生搜集文本的時(shí)代背景，對象(人物)背景，寫(xiě)作背景。這是解讀文本的重要途徑，是指導學(xué)生深入理解文章的切入口。
作為讀者，我們所閱讀文章，也僅此是作者情感表現、人生閱歷冰山之一角，只有充分把握文章的“三個(gè)背景”，才能更好的透過(guò)字里行間，進(jìn)而抓住文章的靈魂——其精妙之處也就在此。
最怕脫離文章進(jìn)入望文生義的誤區。
可是，有時(shí)我們的語(yǔ)文教學(xué)往往脫離了背景，情感，語(yǔ)境。這就好比把美女當作木乃伊，我們還津津樂(lè )道地肢解、碎尸。教學(xué)盡可能的把握相關(guān)背景，還原情境，揣摩作者的寫(xiě)作動(dòng)機，品味文中精妙之處。一言以蔽之，從人文的角度出發(fā)，培養學(xué)生健康的心智，明是非，辨美丑。讓學(xué)生因文悟美，以文寓美，豐富心靈。這也許是語(yǔ)文的功效。
教學(xué)的上策，是教師引而有法，學(xué)生悟有所得。教師引誘相導，學(xué)生通過(guò)尋找，發(fā)現，交流，相互補充，豐富了文本，學(xué)生思想也因交流而碰撞，在碰撞中互為啟發(fā)，從而升華對物、對人、對情的高層次的把握與理解。
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