關(guān)于阿多諾的經(jīng)典語(yǔ)句
1、藝術(shù)只有具備抵抗社會(huì )的力量時(shí)才會(huì )得以生存。
2、那種“完全利用”現有技術(shù)資源和設備來(lái)滿(mǎn)足大眾審美消費的想法，正是構成經(jīng)濟制度的重要部分，而這種經(jīng)濟制度卻從來(lái)不肯利用資源去消除饑餓。
3、或許，才華不過(guò)是成功高尚化后的內心悲憤。
4、幸福過(guò)時(shí)了， 不經(jīng)濟。
5、精神的真正功勞在于對物化的否定。一旦精神變成了文化財富，被用于消費，精神就必定會(huì )走向消亡。
6、電視遲早要產(chǎn)生巨大的影響，它會(huì )使審美迅速陷入極端貧困的狀態(tài)。
7、在文化工業(yè)中，個(gè)性就是一種幻象，這不僅是因為生產(chǎn)方式已經(jīng)被標準化。個(gè)人只有與普遍性完全達成一致，他才能得到容忍，才是沒(méi)有問(wèn)題的。
8、我們的真實(shí)需要被資本主義產(chǎn)業(yè)仔細地從我們身上屏蔽掉了，結果我們忘記了我們真正需要的，而滿(mǎn)足于追逐對那些對我們真正福祉毫無(wú)興趣的公司為我們制造的東西。雖然我們認為生活在一個(gè)充裕的世界，但真正讓生活更好的東西—溫柔體貼、通情達理、平和沉靜、深刻洞察—它們的供應卻極其短缺，和經(jīng)濟毫不相干。
9、其實(shí)，快樂(lè )也是一種逃避，但并非如人們認為的那樣，是對殘酷現實(shí)的逃避，而是要逃避最后一絲反抗觀(guān)念。娛樂(lè )所承諾的自由，不過(guò)是擺脫了思想和否定作用的自由�！叭藗兙烤瓜胍裁�？”這個(gè)問(wèn)題既有些故弄玄虛，也有點(diǎn)恬不知恥，相對于那些具有反思能力的個(gè)人來(lái)說(shuō)，這個(gè)問(wèn)題針對的不過(guò)是那些沒(méi)有個(gè)性的人。
10、權威一旦吞噬了人們的反抗能力，就會(huì )沖孤立無(wú)援的人們身上獲得整合的奇跡，永遠讓自己的一言一行變得溫文爾雅。
11、資本主義的大眾控制工具—廣告，剝奪了我們真實(shí)的.渴望，從而賣(mài)給我們產(chǎn)品，讓我們物質(zhì)上更貧窮，心理上更枯竭。
12、奧斯維辛之后，詩(shī)已不復存在。
13、自由不是在黑白之間做出選擇，而是可以放棄這樣被規定好的選擇。
14、今天，人性的墮落與社會(huì )的進(jìn)步是聯(lián)系在一起的。經(jīng)濟生產(chǎn)力的提高，一方面為世界變得更加公正奠定了基礎，另一方面又讓機器和掌握機器的社會(huì )集團對其他人群享有絕對的支配權。在經(jīng)濟權力部門(mén)面前，個(gè)人變得一錢(qián)不值。社會(huì )對自然的暴力達到了前所未有的程度。
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