季羨林：壓力是好事還是壞事？

　　引導語(yǔ)：季羨林，著(zhù)名東方學(xué)大師、語(yǔ)言學(xué)家、文學(xué)家、國學(xué)家。研究領(lǐng)域“梵學(xué)、佛學(xué)、吐火羅文研究并舉，中國文學(xué)、比較文學(xué)、文藝理論研究齊飛。”

　　《論壓力》

　　季羨林

　　《參考消息》曾經(jīng)以半版的篇幅介紹了外國學(xué)者關(guān)于壓力的說(shuō)法。我也正考慮這個(gè)問(wèn)題，因緣和合，不免嘮叨上幾句。

　　什么叫“壓力”?上述文章中說(shuō)：“壓力是精神與身體對內在與外在事件的生理與心理反應。” 我一向認為，定義這玩意兒，除在自然科學(xué)上可能確切外，在人文社會(huì )科學(xué)上則是辦不到的。上述定義我看也就行了。

　　是不是每一個(gè)人都有壓力呢?我認為，是的。我們常說(shuō)，人生就是一場(chǎng)拼搏，沒(méi)有壓力，哪來(lái)的拼搏?佛家說(shuō)，生、老、病、死、苦，苦也就是壓力。過(guò)去的國王、皇帝，近代外國的獨裁者，無(wú)法無(wú)天，為所欲為，看上去似乎一點(diǎn)壓力都沒(méi)有。然而他們卻戰戰兢兢，時(shí)時(shí)如臨大敵，擔心邊患，擔心宮廷政變，擔心被毒害被刺殺。他們是世界上最孤獨的人，壓力比任何人都大。大資本家錢(qián)太多了，擔心股市升降，房地產(chǎn)價(jià)格波動(dòng)，等等。至于吾輩平民老百姓，“家家有一本難念的經(jīng)”，這些都是壓力，誰(shuí)能躲得開(kāi)呢?

　　壓力是好事還是壞事?我認為是好事。

　　從大處來(lái)看，現在全球環(huán)境污染，生態(tài)平衡破壞，臭氧層出洞，人口爆炸，新疾病叢生等等，人們感覺(jué)到了，這當然就是壓力，然而壓出來(lái)卻是增強憂(yōu)患意識，增強防范措施，這難道不是天大的好事嗎?對一般人來(lái)說(shuō)，法律和其他一切合理的規章制度，都是壓力。然而這些壓力何等好啊!沒(méi)有它，社會(huì )將會(huì )陷入混亂，人類(lèi)將無(wú)法生存。

　　這個(gè)道理極其簡(jiǎn)單明了，一說(shuō)就懂。我舉自己做一個(gè)例子。我不是一個(gè)沒(méi)有名利思想的人——我懷疑真有這種人，過(guò)去由于一些我曾經(jīng)說(shuō)過(guò)的原因，表面上看起來(lái)，我似乎是淡泊名利，其實(shí)那多半是假象。但是，到了今天，我已至望九之年，名利對我已經(jīng)沒(méi)有什么用，用不著(zhù)再爭名于朝，爭利于市，這方面的壓力沒(méi)有了。但是卻來(lái)了另一方面的壓力，主要來(lái)自電臺采訪(fǎng)和報刊以及友人約寫(xiě)文章。這對我形成頗大的壓力。以寫(xiě)文章而論，有的我實(shí)在不愿意寫(xiě)，可是礙于面子，不得不應。應就是壓力。于是“撥冗”苦思，往往能寫(xiě)出有點(diǎn)新意的文章。對我來(lái)說(shuō)，這就是壓力的好處。

　　壓力如何排除呢?粗略來(lái)分類(lèi)，壓力來(lái)源可能有兩類(lèi)：一被動(dòng)，一主動(dòng)。天災人禍，意外事件，屬于被動(dòng)，這種壓力，無(wú)法預測，只有泰然處之，切不可杞人憂(yōu)天。主動(dòng)的來(lái)源于自身，自己能有所作為。

　　我的“三不主義”的第三條是“不嘀咕”，我認為，能做到遇事不嘀咕，就能排除自己造成的壓力。

　　人生的意義與價(jià)值

　　當我還是一個(gè)青年大學(xué)生的時(shí)候，報刊上曾刮起一陣討論人生的意義與價(jià)值的微風(fēng)，文章寫(xiě)了一些，議論也發(fā)表了一通。

　　我看過(guò)一些文章，但自己并沒(méi)有參加進(jìn)去。原因是，有的文章不知所云，我看不懂。更重要的是，我認為這種討論本身就無(wú)意義，無(wú)價(jià)值，不如實(shí)實(shí)在在地干幾件事好。

　　時(shí)光流逝，一轉眼，自己已經(jīng)到了望九之年，活得遠遠超過(guò)了我的預算。有人認為長(cháng)壽是福，我看也不盡然。人活得太久了，對人生的種種相，眾生的種種相，看得透透徹徹，反而鼓舞時(shí)少，嘆息時(shí)多。遠不如早一點(diǎn)離開(kāi)人世這個(gè)是非之地，落一個(gè)耳根清凈。

　　那么，長(cháng)壽就一點(diǎn)好處都沒(méi)有嗎?也不是的。這對了解人生的意義與價(jià)值，會(huì )有一些好處的。

　　根據我個(gè)人的觀(guān)察，對世界上絕大多數人來(lái)說(shuō)，人生一無(wú)意義，二無(wú)價(jià)值。他們也從來(lái)不考慮這樣的哲學(xué)問(wèn)題。走運時(shí)，手里攥滿(mǎn)了鈔票，白天兩頓美食城，晚上一趟卡拉OK，玩一點(diǎn)小權術(shù)，耍一點(diǎn)小聰明，甚至恣睢驕橫，飛揚跋扈，昏昏沉沉，渾渾噩噩，等到鉆入了骨灰盒，也不明白自己為什么活過(guò)一生。

　　其中不走運的則窮困潦倒，終日為衣食奔波，愁眉苦臉，長(cháng)吁短嘆。即使日子還能過(guò)得去的，不愁衣食，能夠溫飽，然而也終日忙忙碌碌，被困于名韁，被縛于利索。同樣是昏昏沉沉，渾渾噩噩，不知道為什么活過(guò)一生。

　　對這樣的蕓蕓眾生，人生的意義與價(jià)值從何處談起呢?

　　我自己也屬于蕓蕓眾生之列，也難免渾渾噩噩，并不比任何人高一絲一毫。如果想勉強找一點(diǎn)區別的話(huà)，那也是有的：我，當然還有一些別的人，對人生有一些想法，動(dòng)過(guò)一點(diǎn)腦筋，而且自認這些想法是有點(diǎn)道理的。

　　我有些什么想法呢?話(huà)要說(shuō)得遠一點(diǎn)。當今世界上戰火紛飛，人欲橫流，“黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴”，是一個(gè)十分不安定的時(shí)代。但是，對于人類(lèi)的前途，我始終是一個(gè)樂(lè )觀(guān)主義者。

　　我相信，不管還要經(jīng)過(guò)多少艱難曲折，不管還要經(jīng)歷多少時(shí)間，人類(lèi)總會(huì )越變越好的，人類(lèi)大同之域決不會(huì )僅僅是一個(gè)空洞的理想。但是，想要達到這個(gè)目的，必須經(jīng)過(guò)無(wú)數代人的共同努力。有如接力賽，每一代人都有自己的一段路程要跑。又如一條鏈子，是由許多環(huán)組成的，每一環(huán)從本身來(lái)看，只不過(guò)是微不足道的一點(diǎn)東西;但是沒(méi)有這一點(diǎn)東西，鏈子就組不成。在人類(lèi)社會(huì )發(fā)展的長(cháng)河中，我們每一代人都有自己的任務(wù)，而且是絕非可有可無(wú)的。如果說(shuō)人生有意義與價(jià)值的話(huà)，其意義與價(jià)值就在這里。

　　但是，這個(gè)道理在人類(lèi)社會(huì )中只有少數有識之士才能理解。魯迅先生所稱(chēng)之“中國的脊梁”，指的就是這種人。對于那些肚子里吃滿(mǎn)了肯德基、麥當勞、比薩餅，到頭來(lái)終不過(guò)是渾渾噩噩的人來(lái)說(shuō)，有如夏蟲(chóng)不足以與語(yǔ)冰，這些道理是沒(méi)法談的。他們無(wú)法理解自己對人類(lèi)發(fā)展所應當承擔的責任。

　　話(huà)說(shuō)到這里，我想把上面說(shuō)的意思簡(jiǎn)短扼要地歸納一下：如果人生真有意義與價(jià)值的話(huà)，其意義與價(jià)值就在于對人類(lèi)發(fā)展的承上啟下，承前啟后的責任感。

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