《記承天寺夜游》文言文復習資料

　　在學(xué)習中，大家都知道一些經(jīng)典的文言文吧？文言文注重典故、駢儷對仗、音律工整，包括策、詩(shī)、詞、曲、八股、駢文等多種文體。為了幫助更多人學(xué)習文言文，以下是小編整理的《記承天寺夜游》文言文復習資料，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

　　元豐六年十月十二日，夜，解衣欲睡，月色入戶(hù)，欣然起行。念無(wú)與為樂(lè )者，遂至承天寺，尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無(wú)月，何處無(wú)竹柏，但少閑人如吾兩人耳。

　　元豐六年十月十二日夜晚，我脫了衣服，打算睡覺(jué)，這時(shí)月光照進(jìn)門(mén)里，（十分美好），我高興地起來(lái)走到戶(hù)外。想到?jīng)]有人與我同樂(lè )，于是到承天寺去找張懷民。張懷民也還沒(méi)有睡覺(jué)，（于是）我們一起在庭院中散步。月光照在院中，如水一般清明澄澈，竹子和松柏的影子，就像水中交錯的藻、荇。哪一夜沒(méi)有月光？哪里沒(méi)有竹子和松柏？只是缺少像我倆這樣的閑人啊。

　　一、課文下面注釋?zhuān)?/strong>

　　1、選自《東坡志林》，此文寫(xiě)于作者貶官黃州期間。

　　2、念無(wú)與為樂(lè )者：想到?jīng)]有可以交談取樂(lè )的人。念，考慮，想到。

　　相與：共同、一起。

　　中庭：院里。

　　空明：形容水的澄澈。

　　但少閑人：只是缺少清閑的人。但，只是。閑人，清閑的人。

　　二、理解

　　1、我國民間有“一門(mén)三父子，都是大文豪”的說(shuō)法，其中的“三父子”是本文的作者蘇軾，蘇轍、蘇洵。

　　2、閱讀理解。

　�、僮髡咴诒疚闹忻鑼�(xiě)月下空明景色的句子是

　　庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也

　�、谧髡咭蚓笆銘�，表達復雜微妙感情的句子是何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人耳

　　3、品味文中加橫線(xiàn)的句子，說(shuō)說(shuō)其中蘊涵著(zhù)作者哪些復雜微妙的感情。

　　貶謫的悲涼，人生的感慨，賞月的欣喜，漫步的悠閑……

　�。ㄒ环矫�，作者慨嘆知音難覓。另一方面，作者當時(shí)雖貶，心情抑郁，但仍不失進(jìn)取心，借以美景來(lái)排遣抑郁之情。）

　　4、從“但少閑人如吾兩人耳”句中的“閑人”兩字，你能體會(huì )到作者怎樣的思想感情？

　　從“閑人”二字可看出作者用惋惜無(wú)人賞月來(lái)暗諷那些汲汲于富貴功名的世俗中人，同時(shí)也把自己政治失意后的孤高情懷寄托其中，表現一種隨緣自適，瀟灑自如的人生態(tài)度。

　　5、“何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人耳�！蹦銓�這句話(huà)有怎樣的理解？

　　明月是經(jīng)常有的，美景也是經(jīng)常在的，但人們的心情不同，欣賞景物的感受也不同，作者與張懷民當時(shí)都被貶官，有職無(wú)事，是個(gè)閑人，作者雖被貶，卻能從隨處可見(jiàn)的景物中，得到美的享受，并描繪如此充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意好文，表現出作者豁達寬廣的胸襟。

　　6、此文為作者遭貶之后所作，作者此時(shí)心情應抑郁才對，可作者卻“欣然起行”，不但措繪了月景，還自詡“閑人”。對于作者這種做法，你怎樣看待？結合實(shí)際談?wù)劇?/p>

　　作者此時(shí)心情雖抑郁，但作者的“欣然起行”“賞月”和自詡閑人，都是苦中作樂(lè )，用娛情于景來(lái)排遣抑郁。這種做法是值得稱(chēng)贊的，因為人不論遇到什么困難，多么抑郁，都應學(xué)會(huì )苦中作樂(lè )，找到生活的希望和樂(lè )趣，盡可能給自己一個(gè)快樂(lè )的心情。因為即使痛苦也是于事無(wú)補的。

　　7、在我國文學(xué)史上，有很多詩(shī)人對月有獨特的感受，借月抒發(fā)自己的感情，請舉出兩個(gè)這樣的例子，注明出處和作者。

　　明月松間照 ，清泉石上流。（王維《山居秋瞑》）床前明月光，疑是地上霜。（李白《靜夜思》）明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬 （辛棄疾《西江月》）

　　8、范仲淹在《岳陽(yáng)樓記》中有“微斯人，吾誰(shuí)與歸？”的感慨，請在文中找出與此意義相近的一句。

　�。�念無(wú)與為樂(lè )者。）

　　拓展：創(chuàng )作背景

　　此文寫(xiě)于宋神宗元豐六年（1083）。元豐二年（1079），蘇軾因“烏臺詩(shī)案”被貶黃州。元豐三年（1080）二月到達黃州貶所，名義上是“團練副使”，卻“本州安置，不得簽書(shū)公事”，也就是說(shuō)做著(zhù)有職無(wú)權的閑官，到寫(xiě)這篇文章時(shí)已經(jīng)快滿(mǎn)四年。蘇軾氣味相投的友人張懷民此時(shí)也謫居黃州，暫寓承天寺，因有此文。

　　作品鑒賞

　　文章開(kāi)頭在點(diǎn)明事件時(shí)間后，即寫(xiě)月色，把月光寫(xiě)得富有人情味�！霸律�入戶(hù)”中“入戶(hù)”二字，把月光擬人化。月光似乎懂得這位遷客的孤獨寂寞，主動(dòng)來(lái)與他做伴�！靶廊黄鹦小笔亲髡叩姆磻�；寫(xiě)出他睡意頓消，披衣而起，見(jiàn)月光如見(jiàn)久違的知心朋友，欣然相迎。一個(gè)被朝廷所貶謫的“罪人”，可以想見(jiàn)他這時(shí)交游斷絕、門(mén)庭冷落的境況；只有月光毫無(wú)勢利之情，在寂寥的寒夜里，依然來(lái)拜訪(fǎng)他。這四字寫(xiě)出了作者的喜悅和興奮。

　　“懷民亦未寢，相與步于中庭”是寫(xiě)作者與張懷民心有靈犀，及其友情之深厚�！耙唷弊謱�(xiě)出這一對朋友情懷相似，對方的“未寢”也正是作者意料中的事。

　　“庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也”為寫(xiě)月光的高度傳神之筆。短短三句，沒(méi)有寫(xiě)一個(gè)月字，卻無(wú)處不是皎潔的月光�！胺e水空明”，給人以一池春水的靜謐之感；“藻荇交橫”，卻具有水草搖曳的動(dòng)態(tài)之美：整個(gè)意境靜中有動(dòng)，動(dòng)而愈見(jiàn)其靜�！胺e水空明”是就月光本身作形容，“藻荇交橫”是從松柏倒影來(lái)烘托。兩句之間，又有正面與側面描寫(xiě)之分，為讀者描繪出一個(gè)冰清玉潔的透明境界。這個(gè)透明的境界，映照出作者光明磊落、胸無(wú)塵俗的襟懷。這幾句寫(xiě)月光，也是寫(xiě)作者的心境。它是一首美妙的月光曲，也是一個(gè)透明的夢(mèng)。

　　作者用“積水空明”四字來(lái)比喻庭院中月光的清澈透明，用“藻荇交橫”四字來(lái)比喻月下美麗的竹柏倒影。以水喻月，本來(lái)并不顯得新穎，新奇的是作者不用普通的明喻，而以隱喻先聲奪人，造成一種庭院積水的錯覺(jué)。進(jìn)而寫(xiě)清澄的水中交錯著(zhù)藻荇的清影，觸類(lèi)生發(fā)，把隱喻又推進(jìn)一層，使人感到撲朔迷離，水月莫辨。正當讀者恍惚迷惘之時(shí)，作者卻輕輕地點(diǎn)出：“蓋竹柏影也�！笔棺x者恍然大悟。一個(gè)“影”字不明寫(xiě)月光，而月光的美好意境已宛然具現。

　　“何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳”幾句包含著(zhù)作者宦海沉浮的悲涼之感和由此領(lǐng)悟到的人生哲理，在痛苦中又得到某些安慰。最后一句有兩層意思：一是對那些追名逐利的小人，趨炎附勢，奔走鉆營(yíng)，陷入那茫�；潞６�難以自拔，何曾得暇領(lǐng)略這清虛冷月的仙境；二是表現了作者安閑自適的心境，當然其中也透出了自己不能為朝廷盡忠的抱怨。

　　文章中的“美”首先來(lái)自?xún)热莸摹罢妗�。東月朗照，激發(fā)了作者的游興，想到?jīng)]有“與樂(lè )者”，未免美中不足，因而尋伴，這時(shí)錯覺(jué)生趣，情感觸動(dòng)，記下此景此情，順理成章，一切和諧自然，毫無(wú)雕飾造作之感。這“美”來(lái)自語(yǔ)言的“純”。筆記如同拉家常，娓娓敘來(lái)。雖然沒(méi)有奇景之處，但卻不能增刪或改動(dòng)什么字眼兒。點(diǎn)明日期，是筆記體游記所必須的，“月色入戶(hù)”與“欣然起行”互為因果，寥寥數字，語(yǔ)言精練。寫(xiě)庭下景色，用“空明”一詞，毫無(wú)修飾，卻體現出空靈、坦蕩的意境。將竹柏影子比作水中藻荇，已十分貼切，“交橫”一詞更準確地表現了藻荇姿態(tài)，仿佛觸手可及。接著(zhù)，作者筆鋒陡轉，連發(fā)二問(wèn)，既親切自然，富于韻律，又拓展時(shí)空，發(fā)人思緒。

　　這“美”也來(lái)自結尾的“精”。從文章結構看，結句屬“合”，就此打住。從語(yǔ)意上看，它包蘊豐富�！伴e人”一詞，表面上是自嘲地說(shuō)自己和張懷民是清閑的人，閑來(lái)無(wú)事才出來(lái)賞月的，實(shí)際上卻為自己的行為而自豪——月夜處處都有，卻是只有情趣高雅的人能欣賞的，有了人的欣賞才有美，只有此時(shí)此地的月夜才是最幸運的，因為有情趣高雅的人來(lái)欣賞它。其次，“閑人”包含了作者郁郁不得志的悲涼心境，作者在政治上有遠大的抱負，但是卻被一貶再貶，流落黃州，在內心深處，他也不愿做一個(gè)“閑人”。賞月“閑人”的自得只不過(guò)是被貶“閑人”的自我安慰罷了。

　　游記以真情實(shí)感為依托，信筆寫(xiě)來(lái)，起于當起，止于當止，猶如行云流水，于無(wú)技巧中見(jiàn)技巧，達到了“一語(yǔ)天然萬(wàn)古新，豪華落盡見(jiàn)真淳”的境界。

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