初三以紅樓夢(mèng)為題的讀后感

　　當細細品完一本名著(zhù)后，大家一定對生活有了新的感悟和看法，何不靜下心來(lái)寫(xiě)寫(xiě)讀后感呢？想必許多人都在為如何寫(xiě)好讀后感而煩惱吧，下面是小編為大家收集的初三以紅樓夢(mèng)為題的讀后感，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

初三以紅樓夢(mèng)為題的讀后感1

　　喜歡在午夜之后，夜深人靜，在幽暗的燈光下，整晚整晚地看著(zhù)。會(huì )和它一起笑，和它一起哭，和它一起哀嘆。燈盞里飄逸出的是風(fēng)干了的桂花瓣的沉香，縈繞在幽藍昏紫的光邊，就這樣，呷咂著(zhù)一本叫做《紅樓夢(mèng)》的，整晚整晚……

　　總不知，今夜飄落的花朵會(huì )有誰(shuí)來(lái)埋葬？只怕有了這景卻沒(méi)了那情，沒(méi)了那哀憂(yōu)惋絕。飄落于樹(shù)下，旋舞于天際，終于，隨風(fēng)飛到天盡頭。它可知，花落紅顏盡，葬花惹誰(shuí)憐？遭受了一生的劫，還盡了一世的淚，如今，也只是隨花飛到天盡頭，終換了個(gè)花去人亡。不是自命清高，而是本就孤苦伶俜，倘若再失了高潔，還拿什么來(lái)配？不是心胸狹隘，而只是為他盡了全心，用了全意，再看他的“金玉良緣”，叫人怎能不落淚？只道是“你好，我便好”，卻又是互用了心，互錯了意。何時(shí)，到底要何時(shí)，你才能悟了他那一句“你放心”？你可知，為你，他也累了一身的疾。不敢說(shuō)，更不能說(shuō)，只能憋在心里。只盼望，你快好起來(lái)，只道是“你好，他便好”何時(shí)，到底要何時(shí)，你才能放下心，甩掉一生的情劫債。是不是，如若這樣，你就不叫做林黛玉了？是不是如若這樣，就沒(méi)了你那蒙了軟煙紗的心？

　　總不明，你處處留下的情種到底是你的無(wú)意還是你的有心？難道萬(wàn)世情劫真的如此糾纏不清？為何你臉望著(zhù)黛玉卻眼看著(zhù)寶釵？為何你話(huà)挑著(zhù)金釧卻心念著(zhù)襲人？為何你手拉著(zhù)襲人卻口叫著(zhù)黛玉？到底哪一個(gè)才是你想要的？如若沒(méi)了那千年的劫數，到底哪一個(gè)才可以在你的懷里依偎到永遠？你倒好，看破了，入了空門(mén)，了卻了千般愁苦；哪曾想，那看不破的，都一一為你送了性命。襲人，金釧，黛玉，晴雯……如若換得了你的半絲真心也就值了，可是，有誰(shuí)，到底是誰(shuí)最終得了你的一顆心？

　　總是想，如若沒(méi)了那仙石是傳說(shuō)，是否真的可以造就一段“金玉良緣”呢？總是固執地認為，寶玉和寶釵的愛(ài)情只是時(shí)間的問(wèn)題，因為冥冥之中有一種東西叫做先來(lái)后到。因為黛玉是先來(lái)的，因為先有了那份情，那份愛(ài)，所以，在他的眼中已見(jiàn)不得寶釵的.美�；蛟S，真的有種東西叫做上天的安排，命運的作弄；或許，真的有種東西叫做緣分。

　　佛說(shuō)，千百世的驀然回首才會(huì )換得今生的檫肩而過(guò)�？墒�，為什么輪回不可以錯開(kāi)，為什么同在輪回之中，有人可以做著(zhù)幸福的應運者，有人卻只能做輪回之中的局外人？

　　《紅樓夢(mèng)》到底還是寶玉和黛玉的凄婉愛(ài)情，任誰(shuí)，都插不進(jìn)腳。只恐怕對傷了的寶釵，痛了的襲人，怨了的金釧，太不公。

初三以紅樓夢(mèng)為題的讀后感2

　　第十七至十八回主要講了兩件事：一，大觀(guān)園試才題對額。二，元妃省親。元妃省親試了賈府中所有姑娘們以及寶玉的文采，而大觀(guān)園試才題對額則唯獨試了寶玉的文采，二者可作一對比。

　　首先，測試的文體不同�！邦}對額”測試的主要是題名，對聯(lián)，匾額方面的文采。這種形式在我們今天依然存在。某個(gè)地區興建了一座公園，公園的名稱(chēng)，亭子的名稱(chēng)，對聯(lián)，橋的名稱(chēng)，屋舍的匾額等等。這是中國文化的一個(gè)傳統，沿襲至今。所以每到有這樣的興建，主辦方會(huì )舉辦相應的征集活動(dòng)，吸引文人騷客們來(lái)參加。

　　那么，從賈政對寶玉的這次測試中，我們可以看出什么呢？

　　一，賈政是一位嚴父，一位中國傳統意義上的父親。不管寶玉做得是否好，總是批評多于表?yè)P。這也是傳統意義上的中國父子關(guān)系。

　　二，寶玉確有一點(diǎn)才華，但是他的才華并非“實(shí)用”之才，只是“歪才學(xué)”。用我們經(jīng)常說(shuō)的那句話(huà)叫做“不務(wù)正業(yè)”。那什么才是正業(yè)呢？——學(xué)習，考試，考試考高分，能掙錢(qián)，被人認可，被社會(huì )認可，這樣的工作，叫做正業(yè)。而寶玉只有一些"胡思亂想”，當然不能算“實(shí)用”之才。

　　三，如果放在今天，這樣的情形依然還是會(huì )出現的，愛(ài)好文學(xué)，音樂(lè )當然是“無(wú)用之學(xué)”，只有能掙到錢(qián)，能做到官，才會(huì )被人們認為“有用”。這是一個(gè)問(wèn)題，一個(gè)永恒的問(wèn)題。

　　元妃省親測試的是詩(shī)詞里面的律詩(shī)。而且姑娘們每人只能作一首。從測試律詩(shī)的過(guò)程中，我們又可以看出什么呢？

　　一，薛林是佼佼者，探春其次，迎，惜，李紈次之。薛林二人，黛玉的才情要高一些，但人情世故略差，喜爭強好勝。薛才情很高，情商更高，做事面面俱到。

　　二，寶玉在和姑娘們同試文采時(shí)，為什么總是墊底？和題對額時(shí)相比，差了不少，為什么？其實(shí)從小說(shuō)的整體來(lái)看，寶玉并非才情不足之人，至少不是墊底。作者這樣寫(xiě)，有作者的.用意在。

　　其次，測試的人員不同�！邦}對額”測試的是寶玉兼及同行之人，以同行之人襯托了寶玉的才華�！笆∮H”測試的是姑娘們和寶玉，突出了薛林二人的才華。由此，可見(jiàn)作者的意圖，是想說(shuō)明“裙釵“勝于”須眉”。

　　最后，我想談?wù)勥@些文體。從測試的文體來(lái)看，有的屬于題名，有的屬于對聯(lián)，有的屬于匾額，有的是律詩(shī)，這可見(jiàn)中國文學(xué)的豐富。

初三以紅樓夢(mèng)為題的讀后感3

　　“丟棄了不離不棄黃金瑣，忘記了莫失莫忘通靈玉”，好一個(gè)多情瀟灑的賈寶玉，嬌嫩多病的林黛玉，塑造了一個(gè)發(fā)生在清朝封建家庭的動(dòng)人愛(ài)情悲劇。作者曹雪芹通過(guò)《紅樓夢(mèng)》，揭示了當時(shí)封建社會(huì )的黑暗，也表達了他的不滿(mǎn)與憤怒。故事講述的是從小體弱多病的'林黛玉來(lái)到了榮國府，漸漸與賈政之與生俱來(lái)通靈玉而性格頑劣的公子賈寶玉相戀，又因鳳姐從中使用掉包計，使得賈寶玉娶帶有黃金瑣的薛寶釵，讓林黛玉吐血身亡，賈寶玉從此心灰意冷，看破紅塵，遁入空門(mén)的故事。

　　世人都為林黛玉而感到悲哀不值，更為他們悲慘的命運而惋惜。但追究人物本身并沒(méi)有過(guò)錯，讓人憎恨卻是那種封建的傳統觀(guān)念。什么婚姻大事父母做主，什么門(mén)當戶(hù)對，這種思想真是害人不淺。這不，賈寶玉和林黛玉就是因此而要承受陰陽(yáng)相隔，想而見(jiàn)不著(zhù)的痛楚。還要讓賈寶玉受這樣的欺騙。就是石頭心腸的人也會(huì )被他倆的真情所感動(dòng)的。一部《紅樓夢(mèng)》，讓多少人為它垂淚，讓多少人為它感動(dòng)��！主人公賈寶玉，應該說(shuō)他是一個(gè)柔中稍稍帶剛的男子，他的柔有部分是因為環(huán)境所致，他們家上上下下幾乎都是女性，掌管全家的又全是女子，自然而然地就應了一句話(huà)“近朱者赤，近墨者黑”。他們的家族是因為他們家中一女子進(jìn)宮當了皇帝的寵妃而盛起，于是他們天天吟詩(shī)作樂(lè )，而其中又有兩女子非提不可，那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可賈寶玉偏偏就是喜歡她，她身子弱，老

　　祖宗看不上她，便騙賈寶玉與薛寶釵成親，林黛玉聞?dòng)崥馑�，而當賈寶玉揭開(kāi)蓋頭發(fā)現并非林黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲絕，出家當了和尚。這里的是是非非是“剪不斷，理還亂”，讓人看到古時(shí)婚姻的紕漏，它們往往全有父母處理，什么“指腹為婚”，更為可笑的是，他們有時(shí)從未見(jiàn)過(guò)面便稀里糊涂地成親了。而且古時(shí)女子爭著(zhù)要進(jìn)宮，因為那樣可以使家族富貴，可皇帝有上千嬪妃，得寵一時(shí)，沒(méi)多久又要冷清了，又何苦進(jìn)宮呢？皇帝老兒們飲酒作樂(lè )，衣食無(wú)憂(yōu)，而老百姓則是吃了上頓沒(méi)有下頓，生活之苦讓人難以想象，也怪不得有了一次又一次的起義“造反”了，禍害之緣還是在于皇帝身上。

初三以紅樓夢(mèng)為題的讀后感4

　　讀《紅樓夢(mèng)》，讀到最后滿(mǎn)心情節都退潮而去，只剩下干枯的殘念，只覺(jué)人情淡漠不可自勝。

　　看一脈而承的人勾心斗角，畫(huà)眉描眼，不由便仿佛已是七旬老嫗，炎涼世態(tài)打在略有鈍重的心上，也只剩下遲鈍的痛覺(jué)——原來(lái)多少嬉笑駑罵，多少月明風(fēng)清，多少依順體己，通通都是戲臺上虛晃的一槍?zhuān)�猶�？纯蛧@息不覺(jué)反倒顯得矯情了。

　　看那王夫人提攜探春，待庶出的她那般好，也不過(guò)是愿在周姨娘面前再贏(yíng)一句：兒子比不了兒子，女兒攀不上女兒，饒剩一個(gè)探春也是“親外”，這樣的`勝負快感不知給了她幾多滿(mǎn)足。更何況灘春的能力對她一直都“有用”：管理家政有用，針?shù)h對決有用，嫁個(gè)外番王爺更有用。過(guò)程和結果，細節與概況一樣折騰人，誰(shuí)也無(wú)心照看一個(gè)“別人”。存于世上，人或多或少都在偏袒自己，現世的我們并沒(méi)有比多少萬(wàn)年茹毛飲血的先人更善良與更文明。

　　還有那厲害了一輩子依舊兩手空空的璉嫂子，持家幾年，連貓狗都厭棄，丈夫不愛(ài)婆婆不疼，哈著(zhù)臉欺下媚上掉價(jià)兒帶傷的還不是自己。一個(gè)女人的心并不大，誰(shuí)放著(zhù)軟香溫玉不要去做勞什子鐵血娘子，誰(shuí)有犯得上撒潑放野做戲給別人看。虧空、尤二姐、抄家、丈夫遠謫，幾場(chǎng)情景劇鬧下來(lái)，多厲害的角兒也只是在病榻上捧個(gè)藥罐子，身邊的丑角倒是脫了面具上演大反轉�！�—誰(shuí)尚且不會(huì )自甘變作冰，又豈得是誰(shuí)做的女子呢？

　　浮生真的那么丑陋而可鄙么？看著(zhù)金釧兒投井，我們自我安慰如今還得一夫一妻制；賈珍和尤氏貌合神離亦可辯駁愛(ài)情的墳墓并不多。當下時(shí)，對于此種殘忍，我們斤毫年個(gè)默認了。尋求解釋和出路，創(chuàng )造反駁以求開(kāi)脫，從來(lái)都只發(fā)生在我們“設該命題成立”之際。

　　或者真如史鐵生所言，人不僅是被拋到這個(gè)世界上來(lái)的，而且是被分開(kāi)來(lái)一個(gè)一個(gè)拋的；或者只是生物學(xué)上定義的人類(lèi)之間天然的競爭關(guān)系；或者我們內心從未輟耕預設的自留地；或者曹公已經(jīng)明示生死悲涼。

　　讀《紅樓夢(mèng)》，讀得指尖眼梢都是心傷。在那樣的明朗之后突覺(jué)整個(gè)世界就是一個(gè)巨大的絕望。所謂困獸，所謂虛妄，所謂清空，統統都不是詞，它們已經(jīng)越過(guò)我們自身，抵達不能言說(shuō)的真相。

　　而我們依然在別人的故事和自己的悲愴之中，兀自掉下淚來(lái)。

初三以紅樓夢(mèng)為題的讀后感5

　　從小，我們就聽(tīng)過(guò)許多有關(guān)讀書(shū)的名言：“書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯”、“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”等。書(shū)籍對人來(lái)說(shuō)是十分重要的，在成長(cháng)的道路上，我們更是與書(shū)相伴，攜手共進(jìn)。

　　小時(shí)候，媽媽曾給我買(mǎi)過(guò)一本插圖版《紅樓夢(mèng)》。記得那本書(shū)的封面是大紅色，“紅樓夢(mèng)”三個(gè)字也寫(xiě)得極其可愛(ài)。那本書(shū)并不厚，大概只把原著(zhù)中幾個(gè)特別有趣、精彩之處詳寫(xiě)了，其它部分，能省則省吧。小孩子也并不能領(lǐng)會(huì )其中的意味兒，只把它當作故事來(lái)看，我也不例外。當我的枕邊書(shū)從《睡前小故事》換成《紅樓夢(mèng)》時(shí)，心中是有些失落的，因為當時(shí)我并不能看懂，只能記住其中主要人物和情節吧。

　　到了初中，再次擁有一本《紅樓夢(mèng)》這本可比小時(shí)候的厚實(shí)多了。從目錄我就能體會(huì )到這本小說(shuō)的內容之豐富。講述了賈府由興致衰的全過(guò)程，揭示了當時(shí)社會(huì )的種種現象。這本書(shū)中有許多文言文的句子，當時(shí)對我來(lái)說(shuō)還有些困難，但精彩的情節總吸引著(zhù)我，也能看懂些事情的前因后果來(lái)。對賈寶玉和林黛玉悲慘的愛(ài)情故事感到傷感。那時(shí)每晚睡覺(jué)前，總會(huì )看上那么幾章，被其中曲折的情節所折服。

　　再后來(lái)，高中了�！都t樓夢(mèng)》也是高考必考科目之一。再次捧起這本書(shū)，又是另一種感覺(jué)。突然發(fā)覺(jué)對其中人物的看法也有所改變。更加喜歡落落大方的薛寶釵了。這次，我不再只看到寶玉黛玉的愛(ài)情故事的凄涼，看到了更多的層面的東西，同時(shí)也能發(fā)現其中還包含古詩(shī)詞、醫學(xué)等多個(gè)領(lǐng)域的知識。曹雪芹花了畢生的心血在這部小說(shuō)上，它展現了廣闊的`社會(huì )背景，描繪了當時(shí)中國社會(huì )的風(fēng)情世俗。

　　一曲紅樓蘊含了人間悲歡情愁，使多少人留下了惋惜之淚。小時(shí)候，認為那富麗堂皇的大觀(guān)園是讓人夢(mèng)寐以求的地方。而此刻重讀紅樓夢(mèng)，我明白自己錯了，那華麗的外表下，隱藏了骯臟的一面。林黛玉和薛寶釵都只是封建禮教的犧牲品而已。作者挾擊當時(shí)封建禮教的罪惡，并非單單描述劇中人物最終的悲劇，則是反應了一個(gè)時(shí)代、一個(gè)社會(huì )的黑暗。

　　這樣一本著(zhù)作，成為我從小到大的枕邊書(shū)，相伴我一起成長(cháng)。我相信以后再次重溫時(shí)，定有另一番體會(huì )。

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