被愛(ài)灼傷的靈魂——讀《紅樓夢(mèng)》有感

　　認真讀完一本著(zhù)作后，相信大家的視野一定開(kāi)拓了不少，不妨坐下來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感吧�，F在你是否對讀后感一籌莫展呢？以下是小編精心整理的被愛(ài)灼傷的靈魂——讀《紅樓夢(mèng)》有感，僅供參考，歡迎大家閱讀。

　　“花謝花飛花滿(mǎn)天，紅消香斷有誰(shuí)憐，游絲軟系飄春榭，花絮輕沾撲繡簾，閨中女兒惜春暮，愁緒滿(mǎn)懷無(wú)釋去，手把花鋤出繡閨，忍踏落花來(lái)復去�！卑衙篮玫氖挛飻[在你面前，然后對其肆意糟踐，直至其摧毀，不復存在。這就是殘酷。

　　這個(gè)假期再次拜讀了曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》，相對于上一次的粗讀，收獲頗豐，我的心在顫動(dòng)，因為我看見(jiàn)了美好的愛(ài)情被封建世俗禁錮，折磨的面目全非，并最終因為愛(ài)情本身不容分離而走向死亡這一殘酷過(guò)程。

　　然而，在這殘酷的現實(shí)中也有創(chuàng )造美的契機，當賈寶玉與林黛玉的愛(ài)情在黛玉逝世，寶玉出家后，也隨之涅槃，讓當時(shí)的人們明白，有些事物不會(huì )因時(shí)間變遷，人為摧毀而改變的，那便是——愛(ài)情。

　　還記得“木石前盟”嗎﹖西方靈河岸上三生石畔的絳珠仙子，為了報答神瑛侍者的灌溉之恩，要以畢生的眼淚來(lái)?yè)Q他，于是就決定隨他下凡歷劫。這神瑛侍者便是賈寶玉的前身，林黛玉則是絳珠仙子轉世，所以，這就注定了他們一生的愛(ài)戀嗎？

　　當寶、黛共賞《西廂記》，寶玉以張生、鶯鶯隱喻自己與黛玉，黛玉感極生嗔。當神魂飛蕩的寶玉借《西廂記》的話(huà)向沉醉于《牡丹亭》里的黛玉表意時(shí)，黛玉不知是哭是笑；當芒種節時(shí)，黛玉在園內傷春愁思，掩埋殘花落瓣，不由的感花傷己，最后是寶玉為她拂去心頭感傷；但誰(shuí)都沒(méi)有想到結果會(huì )是那樣—寶玉成親鼓樂(lè )喧鬧之時(shí)、正是黛玉魂歸離恨天之日。當寶玉了解一切之后已然遲了，最后居然出了家……

　　有時(shí)我在想，是不是上帝在賦予人類(lèi)感情時(shí)故意制造一個(gè)挫折或悲劇來(lái)為人類(lèi)生活添加色彩。如果它不想世界只留下惋惜與失落，那就請在創(chuàng )造一個(gè)世界，讓他們共走曾經(jīng)未走完的路吧！

　　因為上帝的錯誤安排，弄得人們只有一次次的接受苦難的洗禮。于是便有了徐志摩與陸小曼的靈魂之愛(ài)，陸游與表妹唐婉的絕詩(shī)之愛(ài)，仲卿和劉蘭芝的凄美之愛(ài)；有了“物是人非事事休，欲語(yǔ)淚先流；”有了“莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦；”有了“人生若只如初見(jiàn)，何事秋風(fēng)悲畫(huà)扇�！钡慕^句。

　　可以說(shuō)，人每前進(jìn)一步，就有被愛(ài)灼傷的靈魂！

　　《紅樓夢(mèng)》代表一種無(wú)奈，明明相愛(ài)，卻掙不開(kāi)世俗的枷鎖。

　　《紅樓夢(mèng)》代表一種選擇，它將用生命之泉來(lái)洗凈愛(ài)情的沾污物。

　　《紅樓夢(mèng)》更代表一種覺(jué)悟。它告誡人們只有真正的愛(ài)戀才值得付出一切去捍衛。

　　眼空蓄淚淚空垂，暗灑閑拋卻為誰(shuí)。

　　天幅鮫綃勞解贈，叫人焉得不悲傷。

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