試論《紅樓夢(mèng)》中的晴雯和襲人

　　內容摘要：晴雯和襲人這一對藝術(shù)形象各有光彩，各有陰影，兩人本質(zhì)上并沒(méi)有優(yōu)劣之分，只是性格與價(jià)值觀(guān)的差異導致了其結局的不同。

　　關(guān)鍵詞：晴雯 襲人 性格 價(jià)值觀(guān)

　　對于《紅樓夢(mèng)》中晴雯和襲人這一對藝術(shù)典型，歷來(lái)爭議頗多。大多的讀者和評論家持“尊晴貶襲”的態(tài)度，他們認為晴雯是純真勇敢的化身，而襲人是用來(lái)對比晴雯的偽善人物。我認為作者塑造每個(gè)人物都是豐滿(mǎn)靈動(dòng)的，都是優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)并存的，不存在完全的贊揚和貶低，對晴雯和襲人的藝術(shù)塑造也一樣，她們是復雜的，有陰影也有光彩的兩個(gè)生動(dòng)的藝術(shù)形象。

　　一 兩人的光彩與陰影

　　晴雯是純真的，但也是任性的。襲人是和氣的，但也是有私心的。兩人身上都有值得贊賞的優(yōu)點(diǎn)和不容忽視的缺點(diǎn)，不能簡(jiǎn)單地用“奴性”和“反奴性”來(lái)概括。

　　1 襲人的善良與私心

　　評論者們批判襲人大多是針對她的“奴性”。的確，襲人是有奴性的。她遵從封建準則，對自己的主子盡心盡責，“伏侍賈母時(shí)，心中眼中只有一個(gè)賈母;今與了寶玉，心中眼中又只有一個(gè)寶玉”Ⅲ;她注重等級觀(guān)念，聽(tīng)到寶玉把晴雯比作海棠，便認為晴雯的次序越過(guò)了她，居然說(shuō)出了平常不會(huì )說(shuō)出的狠話(huà)。這一切都是因為襲人也有自己的爭榮夸耀之心。

　　她很知道如何緊緊抓住她的機會(huì )，如何實(shí)現她的追求。如《紅樓夢(mèng)》第19回，襲人對寶玉的“三諫”：第一、改掉好發(fā)毒誓的惡習;第二、真喜讀書(shū)也好，假喜也罷，只是在老爺跟前，或在別人跟前，別只管批駁消謗，只作出個(gè)喜讀書(shū)的樣子;第三、再不可毀僧謗道，調脂弄粉，再不許吃人嘴上擦的胭脂了，與那愛(ài)紅的毛病。襲人為什么要這樣一味死勸寶玉，為立這個(gè)功而動(dòng)輒以回去相要挾?因為她素知賈母已將自己與了寶玉，因此她以后的榮華富貴，爭榮夸耀，不得不靠寶玉來(lái)為她實(shí)現。

　　襲人的精明之處還在于她不僅知道如何做好這上姨娘的位子，還知道怎么坐穩姨娘之席。為了自己姨娘好做，她會(huì )有意無(wú)意地在人前說(shuō)黛玉的不是：“舊年好一年工夫，做了個(gè)香袋兒，今年半年，還沒(méi)拿針線(xiàn)呢”，甚至在寶玉面前也說(shuō)道“幸而是寶姑娘，那要是林姑娘，不知又鬧到怎么樣，哭的怎么樣呢……寶姑娘真真有涵養，心地寬大。誰(shuí)知這一個(gè)反同他生分了。那林姑娘見(jiàn)你賭氣不理他，得賠多少不是呢”襲人明知寶玉真心愛(ài)的是黛玉而非寶釵，只因她與寶釵相對契合，又加黛玉難以服侍，自認是花姨娘的她就會(huì )不時(shí)地揚釵抑黛。

　　但這種私心也絕沒(méi)有到余平伯先生說(shuō)的“引誘、包圍、挾制寶玉，排擠、陷害同伴”這么不堪，因為襲人本質(zhì)上還是一個(gè)善良的姑娘。

　　襲人的善良之處在于她非常為他人著(zhù)想，她不愿意讓任何一個(gè)人難堪。而這種善良也絕不僅僅是為了私利裝出來(lái)的。因為她對于那些與自己沒(méi)有利害關(guān)系的人也同樣體貼關(guān)心。

　　如第19回，寶玉的奶媽把寶玉留給襲人的酥酪吃了，襲人回來(lái)后，“寶玉命取酥酪來(lái)，丫鬟們回說(shuō)：“李奶奶吃了�！睂氂癫乓�說(shuō)話(huà)，襲人便忙笑道：“原來(lái)是留的這個(gè)，多謝費心。前兒我吃的時(shí)候好吃，吃過(guò)了好肚子疼，足鬧的吐了才好。他吃了倒好，擱在這里白糟蹋了。我只想風(fēng)干栗子吃，你替我剝栗子，我去鋪床�！睂氂衤�(tīng)了信以為真，方把酥酪丟開(kāi)�！跋窭钅虌屵@樣極不被寶玉待見(jiàn)，揚言要被“趕出去”的人，偷吃了寶玉留給襲人的酥酪，襲人還是替她遮掩，可見(jiàn)襲人顧全大局的賢德。

　　又如第39回，劉姥姥吃醉了酒，誤闖寶玉臥室，“眠其床，臥其席，酒屁熏其屋”。被喚醒后驚得不知所措，襲人不但沒(méi)有責備一句，反而寬慰她，還給她端茶吃，然后送她出了怡紅院。

　　還有一些細節，如王夫人問(wèn)她寶玉挨打前賈環(huán)在賈政面前挑唆的情況，并表示絕不告知他人。這本是獻媚的好機會(huì )，但襲人還是推說(shuō)不知道。金釧跳井后，她獨自“在那里垂淚”。晴雯被攆后，她派人去送衣物。特別是賈母，王夫人，鳳姐等合謀棄黛娶釵時(shí)，她曾跪著(zhù)哭請說(shuō)：“只怕不但不能沖喜，竟是催命了!我再不把話(huà)說(shuō)明，那不是一害三個(gè)人了么?”可見(jiàn)襲人雖然不喜歡黛玉當上正妻，但在生死攸關(guān)，又是關(guān)乎寶玉一生幸福的時(shí)候，她還是站出來(lái)為他們說(shuō)了話(huà)。

　　可見(jiàn)襲人本質(zhì)上還是一個(gè)非常善良的人，她雖有“爭榮夸耀之心”，但這也是基于一個(gè)奴婢的角色要求和生存需要。不管她愛(ài)不愛(ài)寶玉，她都有追求好生活的權利。我認為作者在“溫柔和順，似桂如蘭”這兩句前加上“枉自”和“空云”并不是俞平伯先生說(shuō)的化褒為貶，而是對襲人最終未得償所愿的無(wú)限感慨與憐惜。

　　2 晴雯的靈性與野性

　　愛(ài)晴雯的人總不愿別人說(shuō)晴雯的一點(diǎn)不是，其實(shí)這些人并沒(méi)有看到晴雯的真正可愛(ài)之處。她的可愛(ài)之處在于她完全是一塊未經(jīng)雕琢的璞玉，帶著(zhù)原始的野性和靈性，就像天空中的一片云朵，收放隨意，陰晴隨心，釋放靈性的時(shí)候可愛(ài)之至，但釋放野性的時(shí)候則并不討人喜歡。

　　比如當寶玉一臉沮喪地回到怡紅院，如果是襲人定然會(huì )察言觀(guān)色，行為舉止會(huì )更加小心翼翼，但晴雯根本就不去看寶玉的臉色，寶玉說(shuō)她一句蠢材，她就立刻冷笑著(zhù)回嘴，襲人來(lái)勸，就連襲人也一起痛罵，無(wú)論襲人怎么退讓和解勸都不依不饒，寶玉要去稟報王夫人趕她出去，她也只有哭著(zhù)說(shuō)“我一頭碰死了也不出這門(mén)兒”，等襲人勸回寶玉之后，晴雯好象呆了一樣，一點(diǎn)痛快的樣子也沒(méi)有了，只是“在旁哭著(zhù)方欲說(shuō)話(huà)，只見(jiàn)林黛玉進(jìn)來(lái)，便出去了”。這樣痛快的開(kāi)始卻寂然的結束，實(shí)在有點(diǎn)不光彩。但這也正說(shuō)明晴雯是個(gè)毫無(wú)心機的人，野性一旦發(fā)作連自己都無(wú)法控制，會(huì )出現什么樣的結局，以及怎樣了結這個(gè)結局自己則一點(diǎn)都沒(méi)有預見(jiàn)性。這一點(diǎn)還不及林黛玉，林黛玉雖然同樣帶有原始的野性和靈性，但由于受到嚴格的禮儀禮法教育，總能勉強把自己的言行舉止限制在社會(huì )的習俗和禮法之內。但晴雯則不然，如果不是寶玉和襲人這樣包容她的人主動(dòng)和解，以她的個(gè)性實(shí)在不知道會(huì )怎樣收拾這個(gè)局面。

　　晴雯的野性還表現在非常欺下。比如第73回中寶玉挑燈夜讀，一個(gè)小丫頭坐著(zhù)打盹兒，一頭撞到壁上，從夢(mèng)中驚醒，她只當是晴雯打了他一下，遂開(kāi)始哭央晴雯，可見(jiàn)對晴雯來(lái)說(shuō)屢有出手打人之事。再如墜兒事件，也許可以說(shuō)晴雯嫉惡如仇，但不代表對墜兒就可以施以如此的懲罰。本來(lái)這事在平兒權衡過(guò)后，是準備息事寧人的，也是個(gè)綜合來(lái)說(shuō)最好的處理方式。但晴雯領(lǐng)會(huì )不到，她只知以簡(jiǎn)單暴烈的方式來(lái)解決，缺乏容人改過(guò)之量，也缺乏處理復雜問(wèn)題的智慧。最后這件事導致墜兒被逐，平兒無(wú)趣，襲人不快，結果并不漂亮。說(shuō)到底，她還是一個(gè)沒(méi)有清醒意識到自己奴隸地位的奴隸，正如魯迅所說(shuō)：“自己被人欺辱，但也可以欺辱別人�！�

　　晴雯還是個(gè)很懶的丫頭，如第51回襲人回家守靈，晴雯理應擔負起服侍寶玉的工作，可她“只在熏籠上坐。麝月道：你今兒別裝小姐了，我勸你也動(dòng)一動(dòng)兒。晴雯道：“等你們都去盡了，我再動(dòng)不遲，有你們一日，我且受用一日�！睆膶υ�(huà)中已知其平素做事。再如第26回她和碧痕正拌了嘴，沒(méi)好氣，又因寶釵在怡紅院待晚了，不能早早休息，便不給黛玉開(kāi)門(mén)。誤了事欺了人怎么辦?她可從沒(méi)想過(guò)。

　　她缺點(diǎn)這么多卻還是有那么多人喜歡，關(guān)鍵在于晴雯的自尊。她看不慣卑躬屈膝的小人，她的反抗性正是她自尊心的表現如在74回，抄檢大觀(guān)園中，當惡奴王善保家的奉王夫人之命，伙同鳳姐帶領(lǐng)一群打手來(lái)到怡紅院時(shí)，

　　“襲人方欲替晴雯開(kāi)時(shí)，只見(jiàn)晴雯挽著(zhù)頭發(fā)闖進(jìn)來(lái)，豁啷一聲，將箱子掀開(kāi)，兩手提著(zhù)底子，往地下一倒，將所有之物盡都倒出來(lái)。王善保家的也覺(jué)沒(méi)趣，便紫脹了臉說(shuō)道：‘姑娘，你別生氣，我們并非私自就來(lái)的，原是奉太太的命來(lái)搜察。你們叫翻呢，我們就翻一翻，不叫翻，我們還許回太太去呢。那用急的這個(gè)樣子!’晴雯聽(tīng)了這話(huà)，越發(fā)火上澆油，便指著(zhù)他的臉說(shuō)道：‘你說(shuō)你是太太打發(fā)來(lái)的，我還是老太太打發(fā)來(lái)的呢!太太那邊的人我也都見(jiàn)過(guò)，就只沒(méi)看見(jiàn)你這個(gè)有頭有臉大管事的奶奶!’”

　　這正是晴雯，把做人的尊嚴看得比什么都重要，不怕因此得罪主子，她維護了被壓迫者的尊嚴，反抗了封建統治階級對被壓迫者的摧殘。晴雯不但自己從不努力討好主子，對寶玉也是始終保持著(zhù)純潔的態(tài)度。晴雯是很喜歡賈寶玉的，可寶玉要晴雯和他一塊洗澡，她珍愛(ài)自己清白的女兒身，不愿意有任何不純潔的事情，就故意說(shuō)今兒天涼她不洗澡了。

　　她的個(gè)性也有很多可愛(ài)之處，半夜里麝月想到外頭走一走，晴雯便開(kāi)玩笑說(shuō)：“外頭有個(gè)鬼等著(zhù)你呢�！钡洒暝鲁鋈ズ�，懶起來(lái)吃茶的晴雯也起來(lái)了，只為了嚇唬麝月玩。走出門(mén)之后，一陣微風(fēng)而頗覺(jué)寒意，知道“厲害”時(shí)，仍堅持要唬了麝月。在這里，我們見(jiàn)到了一個(gè)純真的晴雯。

　　還有晴雯雪天貼字的嬌憨、撕扇子的千金一笑和病補雀金裘的重情重義，使得這個(gè)美麗女孩的天然靈性潑墨般揮灑出來(lái)。到臨死時(shí)跟寶玉對換貼身小襖，并對寶玉說(shuō)“回去他們看見(jiàn)了要問(wèn)，不必撒謊，就說(shuō)是我的。既擔了虛名，越性如此，也不過(guò)這樣了”，這個(gè)話(huà)，心痛中有無(wú)畏的豪邁，總叫人忍不住嘆息落淚。這都是她釋放光彩的一面，也是眾多讀者愛(ài)她的原因。

　　晴雯確實(shí)是令人羨慕的角色，她快意人生，淋漓盡致地做自己，難怪連作者都對她青睞有加�？墒撬�最大的問(wèn)題就是不懂收放，她時(shí)時(shí)收不住的野性傷了別人也害了自己。

　　二 兩人性格和價(jià)值觀(guān)的不同

　　評論者們“尊晴貶襲”主要有以下幾個(gè)方面的原因：

　　第一是因為愛(ài)“林”而愛(ài)“晴”。脂硯齋評價(jià)道：晴有林風(fēng)襲乃釵副。因為晴雯與黛玉性情和眉眼的相似，一些喜愛(ài)林黛玉的讀者們就會(huì )傾向于晴雯，而那些不喜歡寶釵，把寶釵說(shuō)成是封建主義擁護者的人就會(huì )把襲人當做批判的對象。其實(shí)這是不客觀(guān)的，作者塑造的每個(gè)人物都有其不同的特點(diǎn)，不能混為一談。

　　再是因為晴雯是最薄命最冤屈的少女。晴雯在薄命司中排第一，說(shuō)明她在丫鬟中是最薄命的一個(gè)。她的身世極為悲慘，她是一個(gè)無(wú)家世可考女孩子，只有一個(gè)姑舅表哥多渾蟲(chóng)和與賈璉有染的多姑娘。在她十歲那年，被賈府大管家賴(lài)大買(mǎi)了做丫頭，是“奴才的奴才”。而她最清白卻被誣陷至死也是讀者們最為她不平的地方，是值得同情與尊重的角色。

　　第三是因為晴雯的率真是人們很向往的。不僅是在作者那個(gè)充滿(mǎn)壓迫的年代，即使是在現代，這種個(gè)性的女孩也是令人羨慕的。她有青春少女的最灑脫的任情任性，散發(fā)著(zhù)生命最自然地魅力，讓我們這些生活在現代壓力中不敢做自己的人心生向往。

　　撇開(kāi)這些主觀(guān)因素不看，其實(shí)她們兩人并沒(méi)有本質(zhì)上的不同，她們只是性格與追求的不同。

　　1 兩人性格的差異：勇晴雯與賢襲人

　　襲人和晴雯從小都服侍過(guò)賈母，在賈母眼里：

　　“晴雯那丫頭我看他甚好……這些丫頭的模樣爽利言談針線(xiàn)都不及她，”

　　“襲人本來(lái)從小兒不言不語(yǔ)，我只說(shuō)她是個(gè)沒(méi)嘴的葫蘆”

　　我們從賈母的眼里看出襲人和晴雯從小性格就不同。一個(gè)口齒伶俐，善于言談;一個(gè)沉默寡言，不愛(ài)說(shuō)話(huà)。而一個(gè)人小時(shí)候的性格對后來(lái)處事的性格影響是很大的。雖同在一個(gè)屋檐下生活，但性格的差異卻越來(lái)越大。晴雯出落成一個(gè)勇敢大膽，鋒芒畢露的勇晴雯，她率真自然，做事說(shuō)話(huà)由心而發(fā)，不會(huì )察言觀(guān)色，不在乎是否沖撞主子。而襲人則成長(cháng)為一個(gè)謹小慎微，隱而不露的賢襲人。她溫柔和順，常常照顧別人的臉面與情緒。她識大體，顧大局，善于察言觀(guān)色，揣摩迎合，不輕易發(fā)表意見(jiàn)，不愿意得罪他人。

　　2 兩人價(jià)值觀(guān)的差異：晴雯追求真性情，襲人選擇適應生活

　　兩人雖同樣是丫鬟，但追求卻不同。晴雯愛(ài)寶玉，卻沒(méi)有想要爭取什么，她只是用自己的方式幫助寶玉，堅持只表現最真的自己。不計較得失，不曲意迎合大膽與統治者對抗，來(lái)獲得精神上的絕對自由，是值得贊揚的真性情。

　　而襲人卻原意面對現實(shí)，并一心想通過(guò)溫良恭儉來(lái)改善自己的現狀與處境。她選擇在賈府知任盡職，安分守己，這是她對生活的理解和態(tài)度，我們不該因此就責斥她“奴性十足”，相反，她對自身地位身份的認知比晴雯清醒的多，她深知自己無(wú)法與封建等級制度抗衡，她理智而本能地選擇她的生活方式。最終雖沒(méi)有得償所愿，但結局相對來(lái)說(shuō)還是最好的。

　　晴雯和襲人都是作者筆下很成功的兩個(gè)丫鬟形象。他們有不同，所以引發(fā)爭議。但他們的不同不是大是大非的品德優(yōu)劣，而只是性格與追求的不同。他們都有優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，而他們本質(zhì)上也都是善良的姑娘。晴雯是令人向往的真性情，襲人是讓人溫暖的周到體貼，她們擁有不一樣的性格，追求著(zhù)不一樣的生活，散發(fā)著(zhù)不一樣的光彩。

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