關(guān)于端午節的詞語(yǔ)句子
端午節有吃粽子，賽龍舟，掛菖蒲、蒿草、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒的習俗。“端午節”為國家法定節假日之一。
關(guān)于端午節的詞語(yǔ)
艾葉飄香、端五節、端陽(yáng)節、重五節、重午節、天中節、夏節、五月節、菖節、蒲節、龍舟節、浴蘭節、午日節、女兒節、詩(shī)人節、龍日、午日、燈節、五蛋節等等。
雄黃酒、賽龍舟、人聲鼎沸、包粽子、登山、采艾蒿屈志從俗、闔家團圓、歡歌笑語(yǔ)、粽葉飄香、香嫩糯米、鮮美夾心。
【屈艷班香】：屈：指屈原;班：指班固。象《楚辭》、漢賦那樣詞藻艷麗，情味濃郁。稱(chēng)贊詩(shī)文優(yōu)美。
【騷人墨客】：騷人：屈原作《離騷》，因此稱(chēng)屈原或《楚辭》的作者為騷人。墨客：文人。指詩(shī)人、作家等風(fēng)雅的文人。
【衙官屈宋】：衙官：軍府的屬官;屈：屈原;宋：宋玉。要以屈原、宋玉為屬官。原為自夸文章好。后也用以稱(chēng)贊別人的文采。
【才過(guò)屈宋】：屈、宋：戰國楚文學(xué)家屈原和宋玉。比喻文才極高。唐·杜甫《醉時(shí)歌》“先生有道出羲黃，先生有才過(guò)屈宋。”宋·林正大《括酹江月》詞：“道出羲黃，才過(guò)屈宋，空有名垂古。”
【屈志從俗】：1.指抑制意愿遷就世俗。2.屈原因志投江，紀念他吃粽子，成為風(fēng)俗習慣。
【人山人�！浚喝巳喝缟剿坪�。形容人聚集得非常多。
【金鼓齊鳴】：古時(shí)軍隊演習、作戰時(shí)用以助軍威、壯聲勢的金鐘和戰鼓。金鐘戰鼓一齊鳴響。形容戰斗激烈;士氣高昂。
【震耳欲聾】：形容聲音很大，耳朵都快震聾了。
【鑼鼓喧天】：喧:聲音大。鑼鼓震天響。原指作戰時(shí)敲鑼擊鼓指揮進(jìn)退。后多形容喜慶、歡樂(lè )的景象。
【爭先恐后】：搶著(zhù)向前，唯恐落后。
【川流不息】：川：河流;流：流動(dòng);息：停止。1. 比喻時(shí)光的流逝和大自然的運行永無(wú)休止。2. 亦形容行人、車(chē)馬、船只等往來(lái)不絕。
【人群熙攘】：同于“熙熙攘攘”,形容人來(lái)人往,非常熱鬧擁擠。
【人聲鼎沸】：鼎:古代煮食器;沸:沸騰。形容人群的聲音吵吵嚷嚷，就象煮開(kāi)了鍋一樣。
【龍舟競渡】：龍舟競渡又稱(chēng)賽龍舟、劃龍船、龍船賽會(huì )等，是中國歷史上一種具有濃郁的漢族民俗文化色彩的群眾性?shī)蕵?lè )活動(dòng)，同時(shí)也是一種有利于增強人民體質(zhì)，培養勇往直前、堅毅果敢精神的體育運動(dòng)。
【敲鑼打鼓】：①指歡慶祝賀。②形容大造聲勢，大肆進(jìn)行輿論宣揚。
【同舟共濟】舟：船;濟：渡，過(guò)河。意思：坐一條船比喻在困難時(shí)，大家同心協(xié)力，共同渡過(guò)難關(guān)。也作“同舟而濟”。
【戮力同心】勠力：并力，合力;同心：思想一致，很齊心。指齊心合力，團結一致。
【逆水行舟】逆著(zhù)水流的方向行船。
【齊心協(xié)力】形容認識一致，共同努力。齊心，同心;協(xié)，共同合作。
關(guān)于端午節的句子
1. 在我的眼中端午節是一個(gè)美妙的節日，他充滿(mǎn)了先人的智慧和良好愿望，有一種溫馨浪漫的氣息。每次看到那青色的粽子，嗅著(zhù)濃濃的甜香，都會(huì )有一種情懷滋生。
2. 故鄉的端午節喲，你給了我多少喜悅和歡樂(lè )啊!端午粽飄香，龍舟響當當，好事成雙雙!端午節流露出的是地道故鄉情，是一種古老的傳統，是對詩(shī)人屈原的愛(ài)國精神一種欽佩，贊頌。吃著(zhù)正宗的家鄉粽子，看著(zhù)精彩的家鄉龍舟賽，心里頭別有一番滋味。
3. 農歷五月初五，是家鄉最有特色的日子----端午節。雖然端午節是中國人民中一個(gè)十分盛行的隆重節日，無(wú)論在中國南方還是北方，都有過(guò)端午節的習俗。但我感覺(jué)，南方的端午節要比北方的`更有意思，氣氛更濃郁，更能表現端午節特色。
4. “端午節”是中華民族的一個(gè)極其隆重的節日，她是為了紀念中國歷史上第一位偉大的浪漫主義愛(ài)國詩(shī)人屈原而誕生的�？梢哉f(shuō)，在人類(lèi)的歷史上，還沒(méi)有哪一個(gè)國家，哪一個(gè)民族，像我們中華民族一樣二千多年來(lái)，每年都以一個(gè)隆重的節日來(lái)紀念一個(gè)詩(shī)人的逝世。
5. 不管歷史如何嬗變，不管時(shí)代如何變遷。自從屈原投入汩羅江的那一刻起，他在楚國百姓心中就牢牢凝固和沉淀了，就注定他的靈魂將得到洗練和超度，割之不斷、揮之不去，進(jìn)而升華成為一個(gè)偉大的民族精神。
6. 被忽略的端午，我已過(guò)了好幾個(gè)。竟也習慣了沒(méi)有彩繩的節日。只是當看到同學(xué)手上帶著(zhù)五顏六色的彩繩時(shí)，我雖然會(huì )不屑一顧，說(shuō)那是小孩子的東西罷了。但心中，還是會(huì )想起奶奶，想起那童年用愛(ài)編織的端午的彩繩。
7. “長(cháng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱。”屈原就是這樣一個(gè)詩(shī)人，憂(yōu)國憂(yōu)民。“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒。”屈原就是這樣一個(gè)史官，信念堅強。“青云衣兮白霓裳，舉長(cháng)矢兮射天狼。”屈原就是這樣一個(gè)勇士，斗志昂揚。“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。”屈原就是這樣一個(gè)英雄，不畏強暴。
8. 菖蒲是我很喜歡的植物，在城里一年中唯有端午看得見(jiàn)，每年端午節那天少不了買(mǎi)幾根長(cháng)得很漂亮的。挑菖蒲葉片長(cháng)長(cháng)、綠得發(fā)亮的，根也是干干凈凈、白中帶紅的。和著(zhù)艾草一起帶回家。掛在門(mén)邊，有個(gè)端午的意思。
9. 端午，翠綠與寂靜，蒹葭蒼蒼的古韻，帶著(zhù)一春糯濕的水氣，簡(jiǎn)淡，玄遠。蘆叢搖曳，薄霧輕裳，青衣姍姍。
10. 上課時(shí)老師講到端午節以及中藥，突然有這樣的想法：竊賊永遠得不到自己真正想要的，相反，會(huì )失去重要的東西。
11. 我們邊吃邊聽(tīng)老師給我們介紹端午節的由來(lái)，據說(shuō)端午節是為了紀念偉大詩(shī)人屈原，我還知道端午節有包粽子、做香袋、插菖蒲、賽龍舟等習俗呢!
12. 除祖國大陸在端午節有賽龍舟的風(fēng)俗外，清朝乾隆年間，臺灣也開(kāi)始舉行龍舟競渡。當時(shí)臺灣知府蔣元君曾在臺南市法華寺半月池主持友誼賽�，F在臺灣每年農歷五月初五，都舉行龍舟競賽。而在香港、澳門(mén)等地，端午節龍舟競渡的風(fēng)俗。
13. 岳陽(yáng)汨羅市屈子祠鎮屈子祠秭歸縣是屈原的誕生地，也是中國端午節文化最為深厚的地方之一。在中國很多地方只過(guò)一個(gè)端午節，而秭歸卻有三個(gè)端午節，農歷五月初五為頭端午，五月十五為大端午，五月二十五為末端午。
14. 在民俗文化領(lǐng)域，中國民眾從此把端午節的龍舟競渡和吃粽子等，與紀念屈原緊密聯(lián)系在一起。隨著(zhù)屈原影響的不斷增大，始于春秋戰國的端午節也逐步傳播開(kāi)來(lái)，成為中華民族的節日。
15. 中國歷史悠久有許多傳統節日，如：元旦節、清明節、端午節、等其他節日，其中我最喜歡的就是端午節，因為我端午節過(guò)得最快樂(lè )。
16. 千百年來(lái)，屈原的愛(ài)國精神和感人詩(shī)辭，深入人心。人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”。在民俗文化領(lǐng)域，中國民眾從此把端午節的龍舟競渡和吃粽子等，與紀念屈原緊密聯(lián)系在一起。隨著(zhù)屈原影響的不斷增大，始于春秋戰國的端午節也逐步傳播開(kāi)來(lái)，成為中華民族的節日。
17. 端午節是我最喜歡的節日之一，它是中國的傳統節日。在這一天有許多的活動(dòng)，如包粽子、賽龍舟、掛菖蒲，艾草、熏蒼術(shù)、喝雄黃酒……據說(shuō)是為了辟邪。至今，端午節在中國人民心中仍是一個(gè)十分隆重的節日。我覺(jué)得最有意思的是賽龍舟。
18. 端午節我們是要吃粽子的，這是中國人民的傳統習俗。粽子被正式定為端午節食品。這時(shí)，包粽子的原料除糯米外，還添加中藥益智仁，煮熟的粽子稱(chēng)“益智粽米中摻雜、板栗、紅棗、赤豆等，品種增多。粽子還用作交往的禮品。
19. 古人插艾和菖蒲是有一定防病作用的。端午節也是自古相傳的“衛生節”，人們在這一天灑掃庭院，掛艾枝，懸菖蒲，灑雄黃水，飲雄黃酒，激濁除腐，殺菌防病。這些活動(dòng)也反映了中華民族的優(yōu)良傳統。
20. 又是端午來(lái)臨，又是一段回憶，我放下了筆，繼續沉思著(zhù)，母親在我的記憶里，是親切的，是溫馨的。河下鎮在我的記憶里，是一幅版畫(huà)，在我的腦海里永不磨滅。
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