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古詩(shī)的教學(xué)反思怎么寫(xiě)
教學(xué)反思是指教師對教育教學(xué)實(shí)踐的再認識、再思考，并以此來(lái)總結經(jīng)驗教訓，進(jìn)一步提高教育教學(xué)水平。小編整理的古詩(shī)的教學(xué)反思，供參考！
古詩(shī)的教學(xué)反思1
古詩(shī)短小精悍，意境深遠，不同于其他題材的課文。如何使學(xué)生讀會(huì )、讀懂古詩(shī)是教學(xué)中面臨的一個(gè)問(wèn)題。
在古詩(shī)詞教學(xué)中，最先要讓學(xué)生解決字詞的解釋?zhuān)χ攸c(diǎn)字詞進(jìn)行敲打，加強學(xué)生對考點(diǎn)的認識，并且增強學(xué)生對古詩(shī)詞的積累。第二，要介紹作者的生活背景以及寫(xiě)作背景，這樣能更好地讓學(xué)生體會(huì )詩(shī)詞中的感情和表達意象。此舉有利學(xué)生對整詩(shī)的理解，如果僅從實(shí)詞、虛詞的文字進(jìn)行理解，可能會(huì )遺失部分信息，對某些意象不能完全了解。第三，對特定意象的教授。在古詩(shī)詞中由于篇幅有限，作者通常會(huì )利用一些特定的'意象，作者通過(guò)這些意象含蓄的表達自己的感情。
在《望岳》中的泰山，《觀(guān)滄�！分械暮�，都有著(zhù)特殊的意象，對表現作者的意志和情感有重要作用，也是考試容易考到的考點(diǎn)。在對意象的講解中，我應該通過(guò)物象本身的特點(diǎn)來(lái)講述，讓學(xué)生更容易記憶和聯(lián)想。由于對意象的分析是在練習中講到，而在課堂上學(xué)生能對古詩(shī)詞主旨把握較好，但卻容易遺忘，直到聯(lián)系物象本身特點(diǎn)，學(xué)生才能對此意象快速記憶和運用。
最后，對于古詩(shī)詞的賞析不可忽略“讀”。在教學(xué)中，我對“讀”的重視還不夠，充分的朗讀才能使學(xué)生自己品味古詩(shī)詞中的意韻，這種意韻是教師無(wú)法教授給學(xué)生的，需要學(xué)生自己品讀。
古詩(shī)的教學(xué)反思2
詩(shī)是一門(mén)深入淺出的藝術(shù)，是詩(shī)人情感領(lǐng)域的藝術(shù)升華，也是展示客觀(guān)世界的人文藝術(shù)。古詩(shī)教學(xué)起始于一年級，根據學(xué)生年齡特點(diǎn)，教材編選特點(diǎn)，要求學(xué)生以吟誦積累為主，對于詩(shī)情詩(shī)意點(diǎn)到為止，不求甚解。進(jìn)入中高年級，學(xué)生的認知能力有了長(cháng)足的發(fā)展，此時(shí)的古詩(shī)教學(xué)目的就是引導學(xué)生自主、創(chuàng )造性地學(xué)習古詩(shī)的內容，感受古詩(shī)的意境，受到全身心的陶冶，領(lǐng)略中國文化的精髓。在誦讀欣賞古詩(shī)詞時(shí)，如何才能發(fā)掘出古詩(shī)詞中的豐富內涵？如何才能品讀出詩(shī)詞中的別樣韻味？我們不妨由以下幾方面入手，引導學(xué)生品味古詩(shī)詞的藝術(shù)之美。
一． 格調切入，鋪墊主題
人們習慣根據詩(shī)人的創(chuàng )作風(fēng)格與流派對他們進(jìn)行分類(lèi)例如：李白被譽(yù)為“詩(shī)仙”，是浪漫主義的詩(shī)風(fēng)代表人物；杜甫則被譽(yù)為“詩(shī)史”，是現實(shí)主義的詩(shī)風(fēng)代表人物；還有，像王維的田園派，岑參的邊塞派等。詩(shī)風(fēng)的雷同讓詩(shī)人在詩(shī)歌內容的創(chuàng )作上有了一個(gè)類(lèi)的導向。因此，在詩(shī)歌教學(xué)中，不妨以格調切入，作為對主題的鋪墊。例如教學(xué)高駢的《山亭夏日》這首詩(shī)時(shí)，我先出示了楊萬(wàn)里的《小池》，以其中的一組名句 “小荷才露尖尖角, 早有蜻蜓立上頭�！睘閷�，讓學(xué)生感受夏日荷塘的恬靜與勃勃生機。再出示《山亭夏日》這首詩(shī)時(shí)，學(xué)生對“水精簾動(dòng)微風(fēng)起，滿(mǎn)架薔薇一院香”的'夏日山亭風(fēng)光便能一覽無(wú)遺了！雷同的景物描寫(xiě)，相同的季節特點(diǎn)，由熟知的詩(shī)入手，便能讓學(xué)生迅速讀懂詩(shī)。
再如，教學(xué)范仲淹的《江上漁者》，我以李紳膾炙人口的《憫農二首》導入“ 春種一粒粟， 秋收萬(wàn)顆子。四海無(wú)閑田， 農夫猶餓死�！薄颁z禾日當午， 汗滴禾下土。誰(shuí)知盤(pán)中餐， 粒粒皆辛苦�！睂W(xué)生一經(jīng)誦讀，就揭示了詩(shī)歌的主題，再來(lái)讀《江上漁者》，便不廢吹灰之力了！相同的（背景）主題描寫(xiě)也是一個(gè)抓手。所謂：“學(xué)而時(shí)習之”“溫故而知新”，找準格調，是提高學(xué)生古詩(shī)賞析能力的有效途徑。
二． 詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)
唐代詩(shī)人王維的詩(shī)歌被后人譽(yù)為“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”的典范。事實(shí)上，“詩(shī)情－畫(huà)意”是詩(shī)人傳情達意的創(chuàng )作產(chǎn)物。自盛唐始,禪風(fēng)畫(huà)韻相互交融,禪機畫(huà)理交互滲透,產(chǎn)生了唐朝王維、宋朝蘇軾這樣的詩(shī)畫(huà)，書(shū)畫(huà)大家。例如，王維的《竹里館》�！蔼氉捏蚶�，彈琴復長(cháng)嘯。深林人不知，明月來(lái)相照�！苯虒W(xué)中，我先出示了插圖，讓學(xué)生根據圖意大膽猜測詩(shī)歌內容。
由于畫(huà)意明晰，學(xué)生一下子便猜出了詩(shī)歌的大意。此時(shí)，再出示詩(shī)歌內容，我讓學(xué)生進(jìn)行圖文對比，深入研讀。學(xué)生發(fā)現，畫(huà)面雖能一目了然地傳遞出內容信息，但詩(shī)人的心境卻是難以品味的，例如：彈琴為何要復長(cháng)嘯？“獨”坐幽篁里的“獨”字是否有“孤獨”之意？帶著(zhù)這些疑惑再去看圖，學(xué)生的感受就不同了！竹林深處的一份靜謐，遠離塵囂，正是詩(shī)人追求一種“物我兩相忘”的心境��！此時(shí)，學(xué)生對古詩(shī)的賞析才真正是“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)！”
三． 咬文嚼字，豁然開(kāi)朗
“通假字”，“詞性活用”，“古今異義”這些語(yǔ)法詞法的理解對學(xué)生學(xué)習古詩(shī)是一個(gè)難關(guān)。怎樣在教學(xué)中幫助學(xué)生突破難點(diǎn)呢？例如：在教學(xué)陶淵明的《種豆南山下》這首詩(shī)時(shí)，其中有一句“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸�！睂W(xué)生在自學(xué)時(shí)，產(chǎn)生了疑惑。按理“荷”的解釋離不開(kāi)植物，荷花啦，荷葉啦 ，可是代入詩(shī)句中意思就太奇怪了。于是，我引導學(xué)生避開(kāi)“荷”，理解“帶月鋤歸”的意思，這倒方便，學(xué)生理解為“晚上扛著(zhù)鋤頭回家”，正確！那再看看，詩(shī)中和譯文中哪個(gè)字詞的意思對上號了？學(xué)生明白了，“荷”還能解釋成“扛著(zhù)”。再讀詩(shī)，嘿，又讀錯了！
“荷”還能怎么讀？翻開(kāi)字典一查，學(xué)生終于明白了，“荷”作動(dòng)詞時(shí)解釋為“負荷，扛著(zhù)”，讀音也變了，在這里讀“he”。真沒(méi)想到，“荷”也是多音字。再讀，沒(méi)一個(gè)學(xué)生出錯了！古詩(shī)教學(xué)中，這樣的情況不少見(jiàn)，如果能讓學(xué)生發(fā)現問(wèn)題后好好咬文嚼字一番，那樣，學(xué)生對古詩(shī)的重新理解才真正是豁然開(kāi)朗；那樣，學(xué)生的古詩(shī)賞析能力才能在潛移默化中得到增強。
四．聚焦背景，探尋詩(shī)境
詩(shī)人所處的時(shí)代背景和生活境遇對詩(shī)人的作品創(chuàng )作起著(zhù)決定性的作用，所謂“相由心生”“我手寫(xiě)我心”。學(xué)生在學(xué)習古詩(shī)時(shí)，常常會(huì )出現不了解歷史背景，而只做字面理解的情況。例如：杜甫的《江南逢李龜年》中有這樣一句“正是江南好風(fēng)景，落花時(shí)節又逢君�！睂W(xué)生普遍理解為春天，江南景色宜人，杜甫遇到了好朋友，心情格外愉快�？墒�，如果把詩(shī)放在時(shí)代的大背景下，詩(shī)人要表達的情感就遠不是久別重逢的喜悅了。事實(shí)是：家國滄桑，彼此都充滿(mǎn)著(zhù)無(wú)限的身世凄涼之感。
風(fēng)景依舊燦爛，卻物是人非�！奥浠ā痹谶@里已不是讓人心醉的美景，而是讓人心碎的“同病相憐”（就在這年冬天，詩(shī)人杜甫凄涼地死去了�。┧�，古詩(shī)的教學(xué)切忌“字面功夫”，如有教學(xué)需要，必須讓學(xué)生聚焦詩(shī)歌創(chuàng )作背景，這樣學(xué)生才能探尋出詩(shī)人的心境與詩(shī)境，才能真正把握詩(shī)歌的鑒賞。
五． 名句積淀，出口成章
如果說(shuō)，詩(shī)歌是文學(xué)的精華，那詩(shī)中的名言警句就是詩(shī)歌的精髓�？v觀(guān)中國古代教育體制，學(xué)童啟蒙教科書(shū)無(wú)外乎《三字經(jīng)》《弟子規》《百家姓》《唐詩(shī)三百首》等，熟讀成誦，爛熟于心；引經(jīng)據典，靈活運用。漢語(yǔ)言（國學(xué)）教育，首當推崇這些經(jīng)典名句的積累。每次教學(xué)古詩(shī)，我總是有意識地讓學(xué)生進(jìn)行積累。例如：舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家；正是江南好風(fēng)景，落花時(shí)節又逢君；兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天；海內存知己，天涯若比鄰；好雨知時(shí)節，當春乃發(fā)生；停車(chē)坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花等等，或是寫(xiě)景或是抒情，學(xué)生通過(guò)反復吟誦，也就“讀書(shū)百遍、其義自見(jiàn)�！�
“自見(jiàn)”的途徑是多讀，但不是機械性重復進(jìn)行，在意境中去體會(huì )，去記憶。誦讀的動(dòng)力是情感，靈活引用的基礎則是讀懂�？梢�(jiàn)，有效地誦讀名句對激活整個(gè)大腦系統，發(fā)展思維能力具有重要意義和作用，有效積累名句會(huì )打開(kāi)學(xué)生記憶的閘門(mén)，那樣深厚的積累似有源頭活水來(lái)，讓學(xué)生出口成章，讓學(xué)生下筆如有神。
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