漁家傲古詩(shī)鑒賞

　　三十年來(lái)無(wú)孔竅，幾回得眼還迷照。

　　一見(jiàn)桃花參學(xué)了。

　　呈法要，無(wú)弦琴上單于調。

　　摘葉尋枝虛半老，看花特地重年少。

　　今后水云人欲曉。

　　非玄妙，靈云合被桃花笑。

　　黃庭堅詞作鑒賞

　　這首《漁家傲》援禪家語(yǔ)入詩(shī)詞，以增加其理趣。所演繹的是南岳臨濟宗福州靈云志勤和尚的故事。

　　首三句，講靈云三十年茫昧混沌，幾番出入于迷悟之間。最后一見(jiàn)桃花，終于參悟。無(wú)孔竅，典出《莊子》，亦即鯈忽鑿竅之寓言。據《淮南子》：夫孔竅者，精神之戶(hù)牖也。此用來(lái)比喻靈云三十年來(lái)的不徹不悟。得眼迷照，是說(shuō)靈云幾次將悟還迷。佛家有五眼之說(shuō)，即肉眼、天眼、慧眼、法眼和佛眼。其中肉眼和天眼只能看見(jiàn)世間虛妄的幻象，慧眼和法眼才能看清事物的實(shí)相。因此，此處的眼，當指慧眼或法眼。參學(xué)了的了，作完成講。

　　下面兩句講靈云參悟的境界。呈法要即是得佛法的意思。無(wú)弦琴，用陶淵明故事。（淵明）不解音律，而蓄無(wú)弦琴一張，每酒適，輒撫弄以寄其意（蕭統《陶靖節傳》）。黃庭堅以此作比，意闡釋至法無(wú)法的禪理。

　　詞的下片，由靈云之事生出感想，大意是說(shuō)靈云為求悟的境界，歷經(jīng)曲折，虛度了半輩子。我們應以此為鑒，趁著(zhù)年少及早悟道。豈但見(jiàn)花能悟道，天地萬(wàn)物，流水行云無(wú)不蘊藏著(zhù)道機禪理，因此，參禪學(xué)佛實(shí)非高不可攀之事，靈云三十年方悟道，真該見(jiàn)笑于桃花了。這里所著(zhù)重闡揚的，仍是頓悟之說(shuō)。黃庭堅看來(lái)。靈云三十年的蹉跎，是大可不必的。因為他身上，頓悟之中尚有漸的痕跡。詩(shī)的末句所揭示的就是縱橫自，純任本然的意境。

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