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答王十二寒夜獨酌有懷古詩(shī)鑒賞
《答王十二寒夜獨酌有懷》是唐代偉大詩(shī)人李白的作品。這是一首傾訴自己懷抱的抒情詩(shī)，揭露了當時(shí)朝廷小人得志，有才能的人不被重用，反遭讒毀的現象。下面是小編整理的答王十二寒夜獨酌有懷古詩(shī)鑒賞，希望對你有所幫助。
答王十二寒夜獨酌有懷
昨夜吳中雪，子猷佳興發(fā)。
萬(wàn)里浮云卷碧山，青天中道流孤月。
孤月滄浪河漢清，北斗錯落長(cháng)庚明。
懷余對酒夜霜白，玉床金井冰崢嶸。
人生飄忽百年內，且須酣暢萬(wàn)古情。
君不能貍膏金距學(xué)斗雞，坐令鼻息吹虹霓。
君不能學(xué)哥舒，橫行青海夜帶刀，西屠石堡取紫袍。
吟詩(shī)作賦北窗里，萬(wàn)言不值一杯水。
世人聞此皆掉頭，有如東風(fēng)射馬耳。
魚(yú)目亦笑我，謂與明月同。
驊騮拳跼不能食，蹇驢得志鳴春風(fēng)。
《折楊》《黃華》合流俗，晉君聽(tīng)琴枉《清角》。
《巴人》誰(shuí)肯和《陽(yáng)春》，楚地猶來(lái)賤奇璞。
黃金散盡交不成，白首為儒身被輕。
一談一笑失顏色，蒼蠅貝錦喧謗聲。
曾參豈是殺人者？讒言三及慈母驚。
與君論心握君手，榮辱于余亦何有？
孔圣猶聞傷鳳麟，董龍更是何雞狗！
一生傲岸苦不諧，恩疏媒勞志多乖。
嚴陵高揖漢天子，何必長(cháng)劍拄頤事玉階。
達亦不足貴，窮亦不足悲。
韓信羞將絳灌比，禰衡恥逐屠沽兒。
君不見(jiàn)李北海，英風(fēng)豪氣今何在！
君不見(jiàn)裴尚書(shū)，土墳三尺蒿棘居！
少年早欲五湖去，見(jiàn)此彌將鐘鼎疏。
1.王十二：生平不詳。王曾贈李白《寒夜獨酌有懷》詩(shī)一首，李白以此作答。
2.子猷：《世說(shuō)新語(yǔ)·任誕》："王子猷居山陰，夜大雪，眠覺(jué)，開(kāi)室命酌酒，四望皎然，因起彷徨，詠左思《招隱》詩(shī)，忽憶戴安道。時(shí)戴在剡，即便夜乘小船就之。經(jīng)宿方至，造門(mén)不前而返。人問(wèn)其故，王曰：'吾本乘興而行'，興盡而返，何必見(jiàn)戴？"此以子猷擬王十二。
3.中道：中間。流孤月：月亮在空中運行。
4.蒼浪：即滄浪。王琦注："滄浪，猶滄涼，寒冷之意。"這里有清涼的意思。河漢：銀河。
5.長(cháng)庚：星名，即太白金星�！对�(shī)·小雅·大東》："東有啟明，西有長(cháng)庚"。古時(shí)把黃昏時(shí)分出現于西方的金星稱(chēng)為長(cháng)庚星。
6.玉床：此指井上的裝飾華麗的欄桿。
以上十句為第一段，描寫(xiě)王十二雪夜獨酌、懷念遠人（李白）的情景。
7.貍膏：用狐貍肉煉成的油脂，斗雞時(shí)涂在雞頭上，對方的雞聞到氣味就畏懼后退。金距：套在雞爪上的金屬品，使雞爪更鋒利。
8.坐令句：王琦注："玄宗好斗雞，時(shí)以斗雞供奉者，若王準、賈昌之流，皆赫奕可畏"。李白《古風(fēng)·大車(chē)揚飛塵》："路逢斗雞者，冠蓋何輝赫，鼻息干虹霓"。
9.哥舒：即哥舒翰，唐朝大將，突厥族哥舒部人。曾任隴右、河西節度使�！短綇V記》卷四九五《雜錄》："天寶中，哥舒翰為安西節度使，控地數千里，甚著(zhù)威令，故西鄙人歌之曰：'北斗七星高，哥舒夜帶刀。吐蕃總殺盡，更筑兩重濠。'"西屠石堡：指天寶八載哥舒翰率大軍強攻吐蕃的石堡城�！杜f唐書(shū)·哥舒翰傳》："吐蕃保石堡城，路遠而險，久不拔。八載，以朔方、河東群牧十萬(wàn)眾委翰總統攻石堡城。翰使麾下將高秀巖、張守瑜進(jìn)攻，不旬日而拔之。上錄其功，拜特進(jìn)，鴻臚員外卿，與一子五品官，賜物千匹，莊宅各一所，加攝御史大夫。"紫袍：唐朝三品以上大官所穿的服裝。
10.直：通"值"。
以上九句為第二段，揭露當時(shí)權貴當道，專(zhuān)橫跋扈，正直的讀書(shū)人卻被排斥。此明為王十二鳴不平，實(shí)亦己之不平。
11.明月：一種名貴的珍珠。卷二九張協(xié)《雜詩(shī)十首》之五："魚(yú)目笑明月"。張銑注："魚(yú)目，魚(yú)之目精白者也。明月，寶珠也。"此以魚(yú)目混為明月珠而喻朝廷小人當道。
12.驊騮：駿馬，此喻賢才。蹇驢：跛足之驢，此喻奸佞。
13.《折揚》、《黃華》：黃華又作皇華、黃花�！肚f子·天地》："大聲不入于里耳，《折楊》、《皇華》則嗑然而笑。"成玄英疏："《折楊》、《皇華》，蓋古之俗中小曲也，玩狎鄙野，故嗑然動(dòng)容"�！肚褰恰罚呵{名。傳說(shuō)這個(gè)曲調有德之君才能聽(tīng)，否則會(huì )引起災禍。據《韓非子·十過(guò)》載：春秋時(shí)晉平公強迫帥曠替他演奏《清角》，結果晉國大旱三年，平公也得了病。
14.《巴人》：即《下里巴人》，古代一種比較通俗的曲調�！蛾�(yáng)春》：即《陽(yáng)春白雪》，古代一種比較高雅的曲調。奇璞：《韓非子·和氏》："楚人和氏得玉璞楚山中，奉而獻之厲王。厲王使玉人相之。玉人曰：'石也。'王以和為誑而刖其左足。及厲王薨，武王即位，和又奉其璞而獻之武王。武王使玉人相之，又曰：'石也。'王又以和為誑而刖其右足。武王薨，文王即位。和乃抱其璞而哭于楚山之下，三日三夜，淚盡而繼之以血。王聞之，使人問(wèn)其故曰：'天下之刖者多矣，子奚哭之悲也？'和曰：'吾非悲刖也，悲夫寶玉而題之以石，貞士而名之以誑，此吾所以悲也。'王乃使玉人理其璞，而得寶焉。遂名曰和氏之璧"。
15.蒼蠅：比喻進(jìn)讒言的人�！对�(shī)·小雅·青蠅》："營(yíng)營(yíng)青蠅，止于樊，豈弟君子，無(wú)信讒言。"貝錦：有花紋的貝殼，這里比喻讒言�！对�(shī)經(jīng)·小雅·巷伯》："萋兮斐兮，成是貝錦。彼譖人者，亦已太甚。"兩句意為：談笑之間稍有不慎，就會(huì )被進(jìn)讒的人作為罪過(guò)進(jìn)行誹謗。
16.曾參：春秋時(shí)魯國人，孔子的門(mén)徒�！稇饑摺で夭叨罚�"曾子處費，費人有與曾子同名姓者而殺人。人告曾子母曰：'曾參殺人。'曾子之母曰：'吾子不殺人'�？椬匀�。有頃焉，一人又曰：'曾參殺人'。其母尚織自若也。頃之，一人又告之曰：'曾參殺人'。其母懼，投杼，逾墻而走"。
以上十四句為第三段，通過(guò)一連串的比喻，揭露當時(shí)是非不明、邪正不分的社會(huì )現實(shí)；抒寫(xiě)自己曲高和寡，遭人讒毀的悲憤。
17.傷鳳鱗：《論語(yǔ)·子罕》："子曰：'鳳鳥(niǎo)不至，河不出圖，吾已矣夫！'"《史記·孔子世家》："魯哀公十四年春，叔孫氏車(chē)子鉏商獲獸，以為不祥。仲尼視之曰：'麟也。'嘆之曰：'河不出圖，雒不出書(shū)，吾已矣夫！'顏淵死，孔子曰：'天喪予！'及西狩見(jiàn)麟，曰：'吾道窮矣。'"
18.董龍：《資治通鑒》卷一OO晉紀穆帝永和十二年：秦司空王墮性剛毅。右仆射董榮，侍中強國皆以佞幸進(jìn)，墮疾之如仇。每朝見(jiàn)，榮未嘗與之言�；蛑^墮曰：'董君貴幸如此，公宜小降意接之。'墮曰：'董龍是何雞狗？而今國士與之言乎！'"胡三省注："龍，董榮小字。"
19.不諧：不能隨俗。恩疏：這里指君恩疏遠。媒勞：指引薦的人徒費苦心。乖：事與愿違。
20.嚴陵：即東漢隱士嚴光，字子陵，曾與光武帝劉秀同學(xué)。劉秀做皇帝后，嚴光隱居。帝親訪(fǎng)之，嚴終不受命（見(jiàn)《后漢書(shū)》卷八三《逸民傳》）。長(cháng)劍拄頤：《戰國策·齊策六》?quot;大冠若箕，修劍拄頤。"事玉階：在皇宮的玉階下侍候皇帝。
21.韓信：漢初大將，淮陰人。楚漢戰爭期間，曾被封為齊王。漢王朝建立后，改封楚王，后降為淮陰侯�！妒酚洝せ搓幒盍袀鳌份d：韓信降為淮陰侯后，常稱(chēng)病不朝，羞與絳侯周勃、潁陰侯灌嬰等并列。
22.彌衡：漢末辭賦家�！逗鬂h書(shū)》卷一一O《彌衡傳》："彌衡……少有才辯，而氣尚剛毅，矯時(shí)慢物……是時(shí)許都新建，賢士大夫四方來(lái)集�；騿�(wèn)衡曰：'盍從陳長(cháng)文、司馬伯達乎？'對曰：'吾焉能從屠沽兒耶！'"
23.李北海：即李邕（參前《上李邕》詩(shī)注）。
24.裴尚書(shū)：即裴敦復，唐玄宗時(shí)任刑部尚書(shū)。李、裴皆當時(shí)才俊之士，同時(shí)被李林甫殺害。
25.五湖：太湖及其周?chē)乃膫�(gè)湖。五湖去，是借春秋時(shí)越國大夫范蠡功成身退，隱居五湖的故事（詳見(jiàn)《史記·貨殖傳》），說(shuō)明自己自少年時(shí)代就有隱居之志。彌：更加。鐘鼎，鳴鐘列鼎而食，形容貴族人家的排場(chǎng)。這里代指富貴。
以上十八句為第四段，慨言榮辱窮達之不足論。
前人有疑此詩(shī)非李白所作者，如蕭士赟曰?;造語(yǔ)用事，錯亂顛倒，絕無(wú)倫理，董龍一事，尤為可笑，決非太白之作。"此說(shuō)顯系推測，不足以服人�！独钐自�(shī)醇》云："此篇蕭士赟以為偽作，嚴滄浪斷為太白作。余從嚴說(shuō)。嚴云'青天中道流孤月'是寫(xiě)其心胸。"詹锳《李白詩(shī)文系年》："樂(lè )史、呂縉叔皆宋初人，而及見(jiàn)之，似非五代間人所可偽造。"
這兩句表現了詩(shī)人對讒言誣陷的極端憎惡。據《戰國策·秦武王謂甘茂》載：“昔者曾子處費，費人有與曾子同名姓者而殺人，人告曾子母曰：‘曾參殺人�！又冈唬骸嶙硬粴⑷��！椬匀�。有頃焉，人又曰：‘曾參殺人�！淠干锌椬匀粢�。頃之，一人又告之曰：‘曾參殺人�！淠笐�，投杼逾墻而走。（扔掉織布的梭子，越墻而逃）”這就是“身非曾參而有三及之讒”。意思是說(shuō)，以曾參之賢，并非殺人者，其母尚惑于“三及”。即是說(shuō)，雖無(wú)事實(shí)根據，但進(jìn)讒的多，不由得人不信。詩(shī)人深受讒言之害，因而對讒言及讒言害人者極為痛恨，這兩句即以“身非曾參而有三及之讒”的典故，表示了自己的憤懣之情。
《答王十二寒夜獨酌有懷》這首詩(shī)突出反映了李白反權貴精神。詩(shī)長(cháng)、典故多，不太好懂，但要讀懂。王十二：是李白的朋友，他有一首《寒夜獨酌有懷》的詩(shī)贈李白，李白這首詩(shī)是答詩(shī)，大約寫(xiě)于天寶八載，這已是李白二入長(cháng)婆以后的事。
【題解】
此詩(shī)大作于唐玄宗天寶八、九載。此時(shí)，李白被迫離開(kāi)長(cháng)安已經(jīng)五年。初出長(cháng)安時(shí)，詩(shī)人雖有不平之鳴，在其后來(lái)詩(shī)歌中也時(shí)時(shí)表露出棄世遠遁之心，但他仍然心系朝廷，憂(yōu)念時(shí)局。
這首七言古詩(shī)，題意是說(shuō)王十二寄來(lái)《寒夜獨酌有懷》詩(shī)，今以此作答。王十二，生平不詳，十二為排行。詩(shī)中反映了安史之亂動(dòng)蕩前夕，唐王朝賢愚顛倒、遠賢親佞的黑暗現實(shí)，以及志士仁人的憤懣不遇之情，在其佯狂放誕的歌詠背后隱藏著(zhù)深沉的時(shí)代悲感。此詩(shī)可謂李白作品中最具代表性的政治抒情詩(shī)之一。
【鑒賞】
李白的朋友王十二寫(xiě)了一首題為《寒夜獨酌有懷》的詩(shī)贈給李白，李白便寫(xiě)了這首答詩(shī)，酣暢淋漓地抒發(fā)情懷。
詩(shī)的前八句敘事，設想王十二懷念自己的情景。詩(shī)人沒(méi)有正面點(diǎn)明，而是巧妙地借用了東晉王子猷訪(fǎng)戴的典故來(lái)暗示。王十二與王子猷同姓，前者是寒夜懷友，后者是雪夜懷友，情境相似。戴安道與王子猷都是當時(shí)的名士，用這個(gè)典故，也有表明詩(shī)人自己與王十二品格高潔的意思。
為了襯托王十二對朋友的美好感情，詩(shī)人把王十二懷友時(shí)的環(huán)境也描繪得很美。本來(lái)萬(wàn)里天空布滿(mǎn)了浮云，等到王十二懷友的“佳興”一發(fā)，那碧山似的浮云就突然收卷起來(lái)，孤月懸空，銀河清澄，北斗參差，清明的夜色給人以夜涼如水之感。在皎皎月光下，滿(mǎn)地夜霜，一片晶瑩明凈，井邊的欄桿成了“玉床”，井成了“金井”，連四周的冰也嶙峋奇突，氣概不凡。
這是詩(shī)人憑借豐富的想象創(chuàng )造出來(lái)的美好境界，佳境佳興，景真情真，好象王十二就出現在面前，詩(shī)人怎能不傾心吐膽，暢敘情懷呢？
“人生飄忽百年內，且須酣暢萬(wàn)古情”是過(guò)渡句，它既承上文的“懷余對酒”，又啟下文的抒懷。下面，詩(shī)分三個(gè)層次，洋洋灑灑地抒寫(xiě)詩(shī)人的萬(wàn)古情懷。
第一層，“君不能貍膏金距學(xué)斗雞”至“楚地猶來(lái)賤奇璞”，感慨賢愚顛倒、是非混淆的現實(shí)。
一開(kāi)始，詩(shī)人寫(xiě)佞幸小人得勢，連用兩個(gè)“君不能……”，感情噴薄而出，鄙夷之情難以遏止。寫(xiě)斗雞徒，用“貍膏金距”四字，寫(xiě)出他們?yōu)榱送痘实鬯�，挖空心思，出奇爭勝的丑惡行徑�！白畋窍⒋岛缒蕖�，用漫�?huà)式的筆法，描繪得寵雞童驕橫愚蠢的丑態(tài)。李白也反對那種以武力屠殺來(lái)邀功的人，“橫行青海夜帶刀，西屠石堡取紫袍”，僅僅兩句，一個(gè)兇悍的武人形象就躍然紙上。
接著(zhù)寫(xiě)志士才人受壓的情景。以學(xué)識濟天下，這是詩(shī)人所向往的�？墒撬麄兊牟拍芡荒転槭浪�，“世人聞此皆掉頭，有如東風(fēng)射馬耳”，形象地描繪出才志之士不被理解、不被重視的處境。
詩(shī)人對這種社會(huì )現實(shí)十分憤慨。他用了兩個(gè)通俗的典故做比喻。一個(gè)是魚(yú)目混珠。用“笑”字把“魚(yú)目”擬人化了，“魚(yú)目”把才高志雄的詩(shī)人比作明月珠，然后又進(jìn)行嘲笑，小人得志的蠢態(tài)，被刻畫(huà)得淋漓盡致。二是以驊騮和蹇驢比喻賢人與庸才。這也是很常見(jiàn)的。賈誼《吊屈原賦》云：“騰駕罷牛，驂蹇驢兮；驥垂兩耳，服鹽車(chē)兮�！崩畎自谶@里卻進(jìn)一步用“拳跼”二字寫(xiě)出了良馬壓抑難伸的情狀，用“鳴春風(fēng)”寫(xiě)出了跛腳驢子的得意神態(tài)，兩相對照，效果分外鮮明。尋常俗典，一經(jīng)詩(shī)人手筆，便能煥發(fā)出奇馨異彩。
最后寫(xiě)造成這種現實(shí)生活中賢愚顛倒的原因，是統治集團無(wú)德無(wú)識。寫(xiě)他們目不明，用了和氏璧的典故。寫(xiě)他們耳不聰，用了聽(tīng)樂(lè )的典故�！蛾�(yáng)春白雪》之曲、《清角》之調，他們不僅聽(tīng)不懂，而且象德薄的晉平公一樣，不配聽(tīng)。
第二層，“黃金散盡交不成”至“讒言三及慈母驚”，寫(xiě)自己受讒遭謗的境遇。
李白很想通過(guò)廣泛交游，來(lái)施展自己的才能和抱負�？墒恰包S金散盡交不成”，嘗盡了世態(tài)的炎涼，還時(shí)時(shí)受到蒼蠅一類(lèi)小人花言巧語(yǔ)的誹謗。讒言之可畏，就象曾母三次聽(tīng)到“曾參殺人”的謠言，也信以為真那樣。
第三層，“與君論心握君手”以下，寫(xiě)詩(shī)人所持的態(tài)度和今后的打算�！芭c君論心握君手”，詩(shī)人以對老朋友談心的方式披露了自己的胸懷。面對現實(shí)，他決定置榮辱于度外，而羞與小人為伍。這時(shí)詩(shī)人的感情也由前面的揶揄嘲諷，轉為憤激不平，詩(shī)意起伏跳宕，奇突轉折�！翱资オq聞傷鳳麟”，象孔子那樣的圣人，尚不能遭逢盛世實(shí)現他的理想，何況我呢？“董龍更是何雞狗”，如董龍之輩的李林甫、楊國忠這些寵臣又算什么東西！詩(shī)人的心情抑郁難平，因而發(fā)出了“一生傲岸苦不諧，恩疏媒勞志多乖”的聲聲慨嘆。接著(zhù)，詩(shī)人又以嚴陵、韓信、禰衡這些才志之士作比，表現出傲岸不屈、不為茍合的高潔人格和豁達大度的胸懷。詩(shī)人任憑感情自由奔瀉，如長(cháng)江大河，有一種浪濤奔涌的自然美�？梢哉f(shuō)，詩(shī)人是嘻笑怒罵皆成文章，英風(fēng)豪氣溢于筆端。
最后寫(xiě)今后的打算：浪跡江湖，遠離污穢的朝廷。連用兩個(gè)“君不見(jiàn)”的句式，與前面的“君不能……”、“與君論心……”相呼應，使暢敘衷腸的氣氛更濃。這里提到的與李白同時(shí)代的李邕和裴敦復，被當朝宰相殺害了，李白把他們的遭遇作為賢愚顛倒、是非混淆的例證提出來(lái)，憤慨地表示：“見(jiàn)此彌將鐘鼎疏”。詩(shī)人這種襟懷磊落、放言無(wú)忌的精神，給詩(shī)歌披上了一層奪目的光彩。
不錯，李白早就有泛舟五湖的打算，但他的歸隱有一個(gè)前提，就是須待“事君之道成，榮親之義畢”（《代壽山答孟少府移文書(shū)》）�，F在，既然還沒(méi)能做出一番轟轟烈烈的事業(yè)來(lái)“事君榮親”，當然也就不會(huì )真的去歸隱。所謂“泛五湖”、“疏鐘鼎”，只不過(guò)是他發(fā)泄牢騷和不滿(mǎn)的憤激之詞。
宋人陳郁說(shuō)：“蓋寫(xiě)形不難，寫(xiě)心唯難也�！保ā恫匾辉�(huà)腴》）這首詩(shī)，卻正是把詩(shī)人自己的內心世界作為表現對象。詩(shī)以議論式的獨白為主，這種議論，不是抽象化、概念化的說(shuō)教，而是“帶情韻以行”（沈德潛《說(shuō)詩(shī)晬語(yǔ)》六十），重在揭示內心世界，刻畫(huà)詩(shī)人的自我形象，具有鮮明的個(gè)性特點(diǎn)。即使是抒發(fā)受讒遭謗、大志難伸的憤懣之情，也是激情如火，豪氣如虹，表現了詩(shī)人糞土王侯、浮云富貴，不與統治者同流合污的精神。同時(shí)又由于詩(shī)人對生活觀(guān)察的深刻和特有的敏感，使這首詩(shī)反映了安史之亂大動(dòng)蕩前夕，李唐王朝政治上賢愚顛倒、遠賢親佞的黑暗現實(shí)。全詩(shī)具有強烈的感情色彩，激情噴涌，一氣呵成，具有一種排山倒海的氣勢，讀之使人心潮難平。
拓展內容：創(chuàng )作背景：
王十二，是李白的朋友，他有一首《寒夜獨酌有懷》的詩(shī)贈李白。李白這首詩(shī)是答詩(shī)，大約寫(xiě)于唐玄宗天寶八載（749年），這已是李白二入長(cháng)安以后的事。王琦《李太白年譜》天寶八載附考云：“是年六月，隴右節度使哥舒翰攻吐蕃石堡城，拔之。白有《答王十二寒夜獨酌有懷》詩(shī)�！�
簡(jiǎn)介：
李白（701年－762年），字太白，號青蓮居士，唐朝浪漫主義詩(shī)人，被后人譽(yù)為“詩(shī)仙”。祖籍隴西成紀(待考)，出生于西域碎葉城，4歲再隨父遷至劍南道綿州。李白存世詩(shī)文千余篇，有《李太白集》傳世。762年病逝，享年61歲。其墓在今安徽當涂，四川江油、湖北安陸有紀念館。
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