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引導學(xué)生走進(jìn)古詩(shī)園的內容
古詩(shī)文是中華古典文化的結晶，是祖國優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，它語(yǔ)句鏗鏘，極富韻味；語(yǔ)言表達簡(jiǎn)潔含蓄，極富美感。因此古詩(shī)文的積累，會(huì )增強兒童對美的鑒賞力，從優(yōu)美的詩(shī)句中感悟人生，體會(huì )詩(shī)人的情感。新大綱明確地要求：“小學(xué)階段背誦優(yōu)秀詩(shī)文不少于150篇（含課文）”，但縱觀(guān)我們的教材，古詩(shī)的內容畢竟有限，小學(xué)六年的教材中古詩(shī)的總篇數也不足四十篇，所以，要擴大學(xué)生古詩(shī)閱讀的信息量，必須對古詩(shī)教學(xué)進(jìn)行拓展，使課文信息量更加豐富，學(xué)生得到更多的情感體驗。鑒于這一認識，我在古詩(shī)教學(xué)中采取了課內拓展閱讀與課外拓展閱讀相結合的方式，引導學(xué)生走進(jìn)古詩(shī)園，以期達到豐富兒童古詩(shī)文積淀之目的，使其感受古典文化得底蘊。
一。以課本為載體進(jìn)行古詩(shī)拓展閱讀。
很多專(zhuān)家學(xué)者曾言，學(xué)生的語(yǔ)文水平主要是得益于課外閱讀。這里是強調課外閱讀對形成語(yǔ)文能力的重要作用，但也是對課堂內教學(xué)效率的一種批評。我們能否讓學(xué)生的語(yǔ)文能力既得益于課外，又能更多地得益于課內呢？以往的課堂教學(xué)過(guò)程過(guò)多地拘泥于課文，課本是教學(xué)的憑借，但不是唯一的。我們不能過(guò)多地受教材的約束，將本該屬于課外閱讀的材料帶進(jìn)課堂，融入教學(xué)過(guò)程中。在古詩(shī)教學(xué)中，既憑借教材，又不拘泥于教材，通過(guò)拓展閱讀，1、從作者出發(fā)選擇拓展閱讀材料�？梢匝a充作者生平經(jīng)歷及所著(zhù)作品，以供學(xué)生閱讀。如，在學(xué)完了李白所寫(xiě)的《贈汪倫》一詩(shī)后，我在課內組織了一次小小的朗誦比賽，讓學(xué)生來(lái)背誦李白的其他詩(shī)，如果是教材里從來(lái)沒(méi)有出現過(guò)的，就在黑板上寫(xiě)下來(lái)，集體讀一讀，背一背，不求甚解，但對學(xué)生的詩(shī)歌積累無(wú)疑是有很大好處的。再如，教學(xué)蘇軾的《題西林壁》一詩(shī)時(shí)，我在課前先引導學(xué)生了解了“唐宋八大家”，然后請學(xué)生查找有關(guān)他們的資料，并且閱讀他們的作品，并把這些作品帶到課堂與同學(xué)分享。這樣的環(huán)節設計以點(diǎn)帶面，擴展了學(xué)生的思維，豐富了學(xué)生的知識。使學(xué)生由此及彼，不局限于一節課，一本書(shū)。從而，擴大學(xué)生信息交流。這樣做，可充分發(fā)揮語(yǔ)文課本為工具書(shū)的作用。不僅加大了教學(xué)密度，而且進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生學(xué)習古詩(shī)的興趣。為今后的學(xué)習打下堅實(shí)的基礎。
2、從時(shí)代背景出發(fā)選擇史實(shí)閱讀。有的詩(shī)詞內容與學(xué)生的生活經(jīng)驗、知識水平相差甚遠，制約著(zhù)學(xué)生對詩(shī)詞的理解。我們不妨為學(xué)生提供與詩(shī)詞有關(guān)的背景材料，以拓展學(xué)生的文化視野，為學(xué)習詩(shī)詞作知識鋪墊。如，教學(xué)《贈汪倫》一詩(shī)時(shí)先介紹作者及背景。而后半部提出思考題：（1）這首詩(shī)表達了什么樣的思想感情，背幾句描寫(xiě)友情的句子。（2）詩(shī)人是怎樣表達自己與汪倫之間的深厚感情的。這一教學(xué)環(huán)節的設計，使學(xué)生在了解背景的前提下很容易感悟到平淡的詩(shī)句中流露出詩(shī)人與友人的惜別之情，感受詩(shī)人與友人的深情厚意同時(shí)也豐富了課外知識。
3、從詩(shī)詞的體裁出發(fā)進(jìn)行類(lèi)比閱讀。如，第七冊語(yǔ)文教材中《贈汪倫》一詩(shī)，在體裁上屬于送別類(lèi)詩(shī)歌，在教學(xué)這首詩(shī)的時(shí)候，我自始至終引導學(xué)生自學(xué)古詩(shī)，掌握送別詩(shī)的表達方式和學(xué)習方法，然后讓學(xué)生運用同樣的方法自學(xué)《送孟浩然之廣陵》和《別董大》。學(xué)生很快就弄清了《送孟浩然之廣陵》一詩(shī)的作者李白是用目光送別孟浩然，《別董大》一詩(shī)的作者高適是用語(yǔ)言送別董大，通過(guò)吟誦領(lǐng)悟了詩(shī)中所表達的朋友之間依依惜別之情。一節課，學(xué)生學(xué)懂了三首古詩(shī)，使閱讀效率大大提高。課后，我還布置同學(xué)們搜集、吟誦有關(guān)送別的詩(shī)歌，進(jìn)一步將語(yǔ)文教學(xué)的空間延伸到了課外。
4、從詩(shī)詞的情感出發(fā)選擇材料。例如，《春夜喜雨》一詩(shī)的描寫(xiě)，表現了詩(shī)人無(wú)喜雨之情，喜雨往往與滋潤萬(wàn)物，喚起勃勃生機聯(lián)系在一起。韋應物《幽居》詩(shī)：“微雨夜來(lái)過(guò)，不知春草生”就是人們贊賞的佳句�！拔⒂辍笔菍υ绱杭氂甑臏蚀_描繪，春草在微雨滋潤下成長(cháng)，這里有一派生機盎然的春天氣息，也有詩(shī)人對夜來(lái)細微春雨的喜愛(ài)，詩(shī)人幽居的寧靜和心情的喜悅可見(jiàn)一斑。于是，在教學(xué)中，我將這兩首詩(shī)同時(shí)出示給學(xué)生。第一步：讓學(xué)生對照著(zhù)讀，感受詩(shī)人相同的心情；第二步，讓學(xué)生尋找合適的背景音樂(lè )進(jìn)行配樂(lè )朗讀，加深理解。
實(shí)踐證明：教材與閱讀材料有機結合的古詩(shī)詞教學(xué)，是能夠實(shí)現耗時(shí)少、效率高，開(kāi)開(kāi)心心學(xué)語(yǔ)言的理想境界。
二。從興趣出發(fā)，開(kāi)展古詩(shī)課外拓展閱讀。
新大綱明確指出：“對古詩(shī)的學(xué)習只要求獲得初步的整體感悟，積累古詩(shī)文的精華和兒童實(shí)際生活中的經(jīng)驗�！睘榱碎_(kāi)闊學(xué)生的視野，豐富學(xué)生的知識，增加學(xué)生的古詩(shī)積淀，奠定深厚的文化底蘊。我讓學(xué)生從興趣出發(fā)，在課外自主選擇閱讀材料。一開(kāi)始在量上有保底要求，繼而，在質(zhì)上有所提高，定期檢查評比，利用一切零散的時(shí)間和學(xué)生一起積累、學(xué)習、競賽。以保證他們的學(xué)習熱忱，使他們“愛(ài)閱讀”“會(huì )閱讀”，為終生學(xué)習打下扎實(shí)的基礎。于是，我從以下兩方面引導學(xué)生：1、班級首先制訂考級計劃，學(xué)生每學(xué)期背15首詩(shī)為三級，背25首詩(shī)為二級，背30首以上的為一級。根據這一計劃，大部分學(xué)生利用學(xué)校規定的每天課前準備3分鐘讀背古詩(shī)，每周集中背兩到三首詩(shī)，另外學(xué)生還可以根據自己的愛(ài)好自由讀。要求學(xué)生人人參與，使每個(gè)學(xué)生的古詩(shī)吟誦水平在各自的基礎上都能得以提高。
2、持之以恒，要有愛(ài)心，耐心，信心。不僅引導學(xué)生誦讀，還要師生共讀。并采取多種教學(xué)手段和教學(xué)方法，營(yíng)造一個(gè)開(kāi)放的，有趣味性的和寬松的教學(xué)環(huán)境。在教室中張貼一些學(xué)生的古詩(shī)文書(shū)法作品；在黑板的一角開(kāi)辟“每周一詩(shī)”且定期更換；組織各種豐富多彩的古詩(shī)文誦讀活動(dòng)……凡此種種，旨在創(chuàng )建一個(gè)充滿(mǎn)古韻的班級環(huán)境，使學(xué)生置身其中，隨時(shí)受到傳統詩(shī)文的熏陶和感染。同時(shí)組織學(xué)生參加學(xué)�！敖�(jīng)典詩(shī)文誦讀大賽”。在環(huán)境布置，活動(dòng)展開(kāi)中，營(yíng)造一個(gè)極具人文氣息的班級環(huán)境，提高班級品位。。
三、在誦讀中感受文化底蘊，從寫(xiě)作中感受生活的樂(lè )趣。
經(jīng)典詩(shī)文誦讀的宗旨是讓孩子們閱讀名家名篇，誦讀千古美文，這已經(jīng)成為大家公認的豐富學(xué)生人文素養，拓寬語(yǔ)文學(xué)習天地、打下孩子終身發(fā)展基礎的最佳途徑。因為經(jīng)典詩(shī)文中蘊含著(zhù)豐富的品德教育和審美教育因素，開(kāi)展經(jīng)典詩(shī)文誦讀活動(dòng)是對學(xué)生進(jìn)行品德與審美教育的最佳方式之一。經(jīng)典詩(shī)文歷經(jīng)歲月淘洗，千錘百煉，是美文中的美文，其中積淀了中華先民幾千年來(lái)的價(jià)值觀(guān)念、人格精神、審美意識，流淌者歷代賢達志士憂(yōu)國憂(yōu)民的情懷和悲天憫人的精神。讓孩子們在記憶的黃金時(shí)期誦讀這些經(jīng)典，毫無(wú)疑問(wèn)，會(huì )對孩子人格的養成和情操的陶冶，對民族精神的養成，都有著(zhù)任何其他手段所無(wú)法代替的作用。讓孩子們在兒童時(shí)期大量誦讀千古美文也是錘煉兒童的記憶力、開(kāi)發(fā)其智力的最佳方式之一。學(xué)生通過(guò)對經(jīng)典美文反復的強化誦讀，可以養成良好的語(yǔ)感和閱讀理解能力，可以為寫(xiě)作積累用之不竭的語(yǔ)言素材，厚積而薄法，隨著(zhù)時(shí)間的推移，這些兒時(shí)的積累就轉化成伴隨一個(gè)人終身的語(yǔ)文素養。而本學(xué)期積累背誦的古詩(shī)都是描寫(xiě)春天的古詩(shī)，為此，通過(guò)學(xué)習古詩(shī)帶領(lǐng)學(xué)生去感受古詩(shī)的意境、春天的美麗，把感受到意境內化成自己的情感，于是，我引導學(xué)生模仿詩(shī)人的作詩(shī)方法，把自己感受到春天的美麗景色，用詩(shī)句來(lái)表達出來(lái)。從而促使學(xué)生熱愛(ài)春天進(jìn)而熱愛(ài)生活。
�。ㄒ唬┮龑蕾p，激發(fā)想象。首先我引導學(xué)生欣賞杜甫《春雨喜雨》、王維的《鳥(niǎo)鳴澗》杜甫的《江畔獨步尋花》，想象詩(shī)意的畫(huà)面，再引導學(xué)生分析詩(shī)人是怎樣寫(xiě)這些景象的。如引導學(xué)生欣賞《春夜喜雨》時(shí)，我分六步進(jìn)行：第一步：同學(xué)們閉上眼睛，傾聽(tīng)我們熟悉的一首古詩(shī)，然后隨詩(shī)歌朗誦在腦子里給詩(shī)配上一幅圖畫(huà)（放《春夜喜雨》配樂(lè )朗誦）。第二步：學(xué)生說(shuō)說(shuō)在腦子里出現了怎樣的畫(huà)面？有哪些景物。（出示與詩(shī)歌相配的圖畫(huà)）。第三步：請學(xué)生說(shuō)說(shuō)詩(shī)歌主要描寫(xiě)的是春天里的什么？（出示：雨的畫(huà)面）這個(gè)雨有怎樣的特點(diǎn)？第四步：作者面對這場(chǎng)雨有怎樣的感情？你是怎么體會(huì )出來(lái)的？（板書(shū)：喜春）。第五步：激發(fā)學(xué)生穿揣摩字詞的運用。師：故事一直是我國浩如煙海的文化寶庫中的一顆明珠，詩(shī)歌往往只一字一詞的獨特運用就能使境界頓生，同學(xué)們找找看你們覺(jué)得這首詩(shī)中運用獨特的字眼有哪些？說(shuō)說(shuō)理由。（“重”與“潤”照應，點(diǎn)明了花受雨的滋潤后沉甸甸的樣子。等）
�。ǘ┮龑W(xué)生認識詩(shī)體、律詩(shī)，掌握寫(xiě)詩(shī)歌的方法。以《春雨喜雨》為例子，讓學(xué)生認識古代詩(shī)歌以字數分有四言詩(shī)、五言詩(shī)、七言詩(shī)。唐代以后，四言詩(shī)很少見(jiàn)了，所以一般詩(shī)集都分為五言詩(shī)，七言詩(shī)。律詩(shī)的發(fā)展有兩源，一是對仗的盛行，二是聲調的發(fā)展。正常情況下，做好律詩(shī)肯定就可以做好古詩(shī)，所以，寫(xiě)古典詩(shī)歌都先叢律詩(shī)開(kāi)始。由于律詩(shī)的韻、平仄、對仗，都有很多講究。由于格律很?chē)�，所以稱(chēng)為律詩(shī)。律詩(shī)的特點(diǎn)，即：每句字數整齊，或五言，或七言；要求在詩(shī)歌中使用駢儷，即使用對仗；奇偶兩句的平、仄是依次相對的；古詩(shī)只能押平聲韻；全篇的平仄有較嚴格的規定；全篇文字是一定的。
�。ㄈ┬蕾p春天的畫(huà)面，激發(fā)寫(xiě)作的欲望。
對于春天，學(xué)生都有美好的靈動(dòng)的情感體驗。創(chuàng )作是讓學(xué)生情感迸發(fā)的點(diǎn)火栓，教學(xué)需要創(chuàng )設條件，去激活、展示生命的靈動(dòng)與飛揚，促進(jìn)每個(gè)兒童創(chuàng )造性地、富有個(gè)性地發(fā)展。于是學(xué)生在欣賞畫(huà)面后，我便創(chuàng )設這樣的情境：大家看到這樣充滿(mǎn)生機勃勃的畫(huà)面，你是怎樣的心情？你想用什么樣的方式來(lái)表達自己內心的感受？學(xué)生不約而同地說(shuō)：“我想贊美春天�！薄澳俏覀兙湍闷鸨葋�(lái)，學(xué)習詩(shī)人用精簡(jiǎn)的詩(shī)句來(lái)贊美春天。
以上三步教學(xué)遵循了學(xué)生的認知規律，其過(guò)程可概括為“激趣——導清——表達”。學(xué)生在任何一步教學(xué)中，都不是被動(dòng)的接受知識，完成教師布置的任務(wù)，而是在主動(dòng)參與、展開(kāi)想象、動(dòng)手動(dòng)腦中運用多種感官去發(fā)現、體驗、表達，真正實(shí)現了“想寫(xiě)”、“樂(lè )寫(xiě)”的教學(xué)目的。
�。ㄋ模┳髌氛故�，體驗成功的快樂(lè )——享受習作之樂(lè )。
1、指學(xué)生展示自己的詩(shī)歌。師及時(shí)點(diǎn)評，讓學(xué)生享受成功的樂(lè )趣。
春春光明媚桃花開(kāi)，萬(wàn)物蘇醒嫩芽長(cháng)，田園風(fēng)光綠油油，滿(mǎn)枝花朵竟開(kāi)放。
——五年級四班苗延蔓春小雨浸大地，微風(fēng)暖人間。
嫩柳垂絲濤，嬌鶯恰恰啼。
——五年級四班歐文慧春桃花朵朵開(kāi)，小鳥(niǎo)嘰嘰叫。
花兒笑呵呵，春來(lái)張臉笑。
——五年級四班湯雯春天月下桃花開(kāi)，屋外人欣賞。
鳥(niǎo)在屋檐住，蝶在畫(huà)中上。
——五年級四班羅怡蓮春望瀑布冰融成水流，飛流銀水簾。
仰望飛瀑腰，云條接連連。
——五年級四班黃乾坤桃花二月春風(fēng)吹，桃花枝頭笑，鄉間飄滿(mǎn)香，小鳥(niǎo)嘰嘰叫——五年級四班嚴彩艷春新苗早春發(fā)，沃地破土出。
嫩嫩淺綠色，扁扁新葉開(kāi)。
——五年級四班肖宛廷學(xué)生在欣賞春天的詩(shī)歌、臉上流露出快樂(lè )、滿(mǎn)足笑容，由此，可見(jiàn)學(xué)生體驗到成功的喜悅。同時(shí)也讓我從孩子們那一篇篇充滿(mǎn)個(gè)性的小詩(shī)歌里，可以得到以下啟發(fā)：1、欣賞詩(shī)歌順應了孩子的認知規律。兒童是通過(guò)形象認識世界的。學(xué)生在誦讀有關(guān)春天的文章時(shí)，在充滿(mǎn)兒童趣味的語(yǔ)言文字中，孩子們真切地感受到了春天的美麗與快樂(lè )。帶著(zhù)這種對春天的向往，孩子們走進(jìn)春天的公園、果園、田野，在真實(shí)的大自然中，已存入大腦的閱讀體驗在美麗的景色中得以升發(fā)，已習得的語(yǔ)言在真實(shí)的形象中得以激活。學(xué)生在閱讀中獲得的快樂(lè )，在觀(guān)察中產(chǎn)生的美感享受，都將成為學(xué)生貼畫(huà)寫(xiě)作的動(dòng)因，“情動(dòng)而辭發(fā)”，貼畫(huà)作文變得簡(jiǎn)單而有趣。
2、模仿做詩(shī)帶把孩子引入寫(xiě)作的殿堂。脫離孩子的生活情景、情感體驗的寫(xiě)詩(shī)教學(xué)是枯燥無(wú)味的。相反，作文源于生活，為學(xué)生提供想象的依據，又高于生活，在創(chuàng )編詩(shī)歌中激活學(xué)生的思維，在動(dòng)手、動(dòng)口、動(dòng)腦、動(dòng)心的“隨心所欲”中學(xué)生體驗到創(chuàng )造的快樂(lè )，成功的快樂(lè )。
正如葉圣陶先生說(shuō)：“生活如源泉，文章如溪水，泉源豐富而不枯竭，溪水自然活潑地流個(gè)不歇�！鄙钬S富多彩，因此，我們應最簡(jiǎn)單的引導學(xué)生接觸生活，從學(xué)校、家庭、社會(huì )中觀(guān)察、積累材料，讓學(xué)生有內容寫(xiě)。畢竟是小學(xué)生，只能說(shuō)可以從這些方面來(lái)提高寫(xiě)詩(shī)歌的興趣，至于水平，需要多加訓練，而且在他們這年齡階段是喜歡想象的，要讓平凡的事物放發(fā)出美的光彩，就要通過(guò)想象。
而在教學(xué)過(guò)程中，我用富有感染力的語(yǔ)言描述，激發(fā)學(xué)生對大自然的向往之情，引導學(xué)生動(dòng)用多種感官去觀(guān)察、體驗春天的美好，為下一步寫(xiě)詩(shī)歌打好基礎。另外，在引導感受意境的過(guò)程中，根據學(xué)生的描繪，邊板書(shū)簡(jiǎn)筆畫(huà)邊用語(yǔ)言描繪。在教師優(yōu)美的語(yǔ)言描繪中，把學(xué)生的思維引入了春天的美景中，把學(xué)生的想象帶入了春天的意境中，以此讓學(xué)生享受到語(yǔ)言的優(yōu)美，想象的快樂(lè )，激起了學(xué)生寫(xiě)詩(shī)歌興趣。能力強的學(xué)生不到十分鐘，就寫(xiě)出了一篇篇充滿(mǎn)個(gè)性的小詩(shī)歌。
讀千古美文做少年君子，隨著(zhù)一代新人的成長(cháng)，將不僅收益于千古美文的文學(xué)滋養——“天下為公”的理念：“寧為玉碎，不為瓦全”的風(fēng)骨：“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”的胸懷：“富貴不能淫，貧*不能移，威武不能屈”的精神：“無(wú)為而無(wú)不為”的智慧：“己，所不欲，勿施于人”的道德原則，這一切，將成為重建人生信念的重要精神資源。同時(shí)，這些優(yōu)秀的語(yǔ)言材料的積累，以及古風(fēng)雅韻，也將為他們終生學(xué)習奠定基礎。
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