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描寫(xiě)春節的古詩(shī)

時(shí)間:2020-08-28 15:36:52 古詩(shī) 我要投稿

描寫(xiě)春節的古詩(shī)

  詩(shī)人在春節時(shí)候看到周邊的熱鬧,也不免得作詩(shī)一首。

描寫(xiě)春節的古詩(shī)

  描寫(xiě)春節的古詩(shī)

  《迎春歌》

  袁宏道

  東風(fēng)吹暖婁江樹(shù),三衢九陌凝煙霧。

  白馬如龍破雪飛,犢車(chē)輾水穿香度。

  繞吹拍拍走煙塵,炫服靚裝十萬(wàn)人。

  額羅鮮明扮彩勝,社歌繚繞簇芒神。

  緋衣金帶衣如斗,前列長(cháng)宮后太守。

  烏紗新縷漢宮花,青奴跪進(jìn)屠蘇酒。

  采蓮盤(pán)上玉作幢,歌童毛女白雙雙。

  梨園舊樂(lè )三千部,蘇州新譜十三腔。

  假面胡頭跳如虎,窄衫繡褲槌大鼓。

  金蟒纊身神鬼妝,白衣合掌觀(guān)音舞。

  觀(guān)者如山錦相屬,雜沓誰(shuí)分絲與肉。

  一路香風(fēng)吹笑聲,千里紅紗遮醉玉。

  青蓮衫子藕荷裳,透額裳髻淡淡妝。

  拾得青條夸姊妹,袖來(lái)瓜子擲兒郎。

  急管繁弦又一時(shí),千門(mén)楊柳破青枝。

  《元日》

  王安石

  爆竹聲中一歲除,春風(fēng)送暖入屠蘇。

  千門(mén)萬(wàn)戶(hù)曈曈日,總把新桃換舊符。

  《歲除夜會(huì )樂(lè )城張少府宅》

  孟浩然

  疇昔通家好,相知無(wú)間然。

  續明催畫(huà)燭,守歲接長(cháng)筵。

  舊曲梅花唱,新正柏酒傳。

  客行隨處樂(lè ),不見(jiàn)度年年。

  《除夜》

  高適

  乾坤空落落,歲月去堂堂;

  末路驚風(fēng)雨,窮邊飽雪霜。

  命隨年欲盡,身與世俱忘;

  無(wú)復屠蘇夢(mèng),挑燈夜未央。

  《除夜》

  來(lái)鵠

  事關(guān)休戚已成空,萬(wàn)里相思一夜中。

  愁到曉雞聲絕后,又將憔悴見(jiàn)春風(fēng)。

  《已酉新正》

  葉颙

  天地風(fēng)霜盡,乾坤氣象和;

  歷添新歲月,春滿(mǎn)舊山河。

  梅柳芳容徲,松篁老態(tài)多;

  屠蘇成醉飲,歡笑白云窩。

  1、歷添新歲月,春滿(mǎn)舊山河。——葉颙《已酉新正》

  2、蕭疏白發(fā)不盈顛,守歲圍爐竟廢眠。——孔尚任《甲午元旦》

  3、除夕更闌人不睡,厭禳鈍滯迎新歲。——范成大《賣(mài)癡呆詞》

  4、病眼少眠非守歲,老心多感又臨春。——白居易《除夜》

  5、鄉心新歲切,天畔獨潸然。——劉長(cháng)卿《新年作》

  6、明年豈無(wú)年,心事恐蹉跎。——蘇軾《守歲》

  7、共慶新年笑語(yǔ)嘩,紅巖士女贈梅花。——董必武《元旦口占用柳亞子懷人韻》

  8、一樽歲酒拜庭除,稚子牽衣慰屏居。——錢(qián)謙益《丁卯元日》

  9、天上風(fēng)云慶會(huì )時(shí)——陳獻章《元旦試筆(選一)》

  10、命隨年欲盡,身與世俱忘。——文天祥《除夜》

  11、八神奉命調金鼎,一氣回春滿(mǎn)降囊。——瞿佑《屠蘇酒》

  12、半盞屠蘇猶未舉,燈前小草寫(xiě)桃符。——陸游《除夜雪》

  13、年年此夕費吟呻,兒女燈前竊笑頻。——黃景仁《癸巳除夕偶成》

  14、昨夜斗回北,今朝歲起東。——孟浩然《田家元日》

  15、入春才七日,離家已二年。——薛道衡《人日思歸》

  16、陪都歌舞迎佳節,遙祝延安景物華。——董必武《元旦口占用柳亞子懷人韻》

  17、晨雞且勿唱,更鼓畏添?yè)搿?mdash;—蘇軾《守歲》

  18、況欲系其尾,雖勤知奈何。——蘇軾《守歲》

  19、萬(wàn)物迎春送殘臘,一年結局在今宵。——戴復古《除夜》

  20、我來(lái)屬芳節,解榻時(shí)相悅。——李白《春陪商州裴使君游石娥溪》

  21、立春除夕,并為一日,此事今年創(chuàng )見(jiàn)。——郭應祥《鵲橋仙(丙寅除夕立春,骨...》

  22、調露初迎綺春節,承云遽踐蒼霄馭。——佚名《郊廟歌辭。五郊樂(lè )章。舒和》

  23、生盆火烈轟鳴竹,守歲筳開(kāi)聽(tīng)頌椒。——戴復古《除夜》

  24、問(wèn)暮鴉:何處阿戎家?——張雨《喜春來(lái)·泰定三年丙寅歲除...》

  25、蠟鵝花下?tīng)T如銀。——李慈銘《臨江仙·癸未除夕作》

  拓展閱讀

  春節的由來(lái)與傳說(shuō):

  春節和年的概念,最初的'含意來(lái)自農業(yè),古時(shí)人們把谷的生長(cháng)周期稱(chēng)為“年”,《說(shuō)文。禾部》:“年,谷熟也:。在夏商時(shí)代產(chǎn)生了夏歷,以月亮圓缺的周期為月,一年劃分為十二個(gè)月,每月以不見(jiàn)月亮的那天為朔,正月朔日的子時(shí)稱(chēng)為歲首,即一年的開(kāi)始,也叫年,年的名稱(chēng)是從周朝開(kāi)始的,至了西漢才正式固定下來(lái),一直延續到今天。但古時(shí)的正月初一被稱(chēng)為“元旦”,直到中國近代辛亥革命勝利后,南京臨時(shí)政府為了順應農時(shí)和便于統計,規定在民間使用夏歷,在政府機關(guān)、廠(chǎng)礦、學(xué)校和團體中實(shí)行公歷,以公歷的元月一日為元旦,農歷的正月初一稱(chēng)春節。

  1949年9月27日,新中國成立,在中國人民政治協(xié)商會(huì )議第一屆全體會(huì )議上,通過(guò)了使用世界上通用的公歷紀元,把公歷的元月一日定為元旦,俗稱(chēng)陽(yáng)歷年;農歷正月初一通常都在立春前后,因而把農歷正月初一定為“春節”,俗稱(chēng)陰歷年。

  傳統意義上的春節是指從臘月初八的臘祭或臘月二十三的祭灶,一直到正月十五,其中以除夕和正月初一為高潮。在春節這一傳統節日期間,我國的漢族和大多數少數民族都有要舉行各種慶;顒(dòng),這些活動(dòng)大多以祭祀神佛、祭奠祖先、除舊布新、迎禧接福、祈求豐年為主要內容;顒(dòng)形式豐富多彩,帶有濃郁的民族特色。

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