望月思鄉的古詩(shī)

　　青天有月來(lái)幾時(shí),我今停杯一問(wèn)之。人攀明月不可得, 月行卻與人相隨。

　　一、　《靜夜思》

　　床前明月光，疑是地上霜。

　　舉頭望明月，低頭思故鄉。

　　賞析

　　這首詩(shī)寫(xiě)的是在寂靜的月夜思念家鄉的感受。

　　詩(shī)的前兩句，是寫(xiě)詩(shī)人在作客他鄉的特定環(huán)境中一剎那間所產(chǎn)生的錯覺(jué)。一個(gè)獨處他鄉的人，白天奔波忙碌，倒還能沖淡離愁，然而一到夜深人靜的時(shí)候，心頭就難免泛起陣陣思念故鄉的波瀾。何況是在月明之夜，更何況是月色如霜的秋夜。“疑是地上霜”中的“疑”字，生動(dòng)地表達了詩(shī)人睡夢(mèng)初醒，迷離恍惚中將照射在床前的清冷月光誤作鋪在地面的濃霜。而“霜”字用得更妙，既形容了月光的皎潔，又表達了季節的寒冷，還烘托出詩(shī)人飄泊他鄉的孤寂凄涼之情。

　　詩(shī)的后兩句，則是通過(guò)動(dòng)作神態(tài)的刻畫(huà)，深化思鄉之情。“望”字照應了前句的“疑”字，表明詩(shī)人已從迷朦轉為清醒，他翹首凝望著(zhù)月亮，不禁想起，此刻他的故鄉也正處在這輪明月的照耀下。于是自然引出了“低頭思故鄉”的結句。“低頭”這一動(dòng)作描畫(huà)出詩(shī)人完全處于沉思之中。而“思”字又給讀者留下豐富的想象：那家鄉的父老兄弟、親朋好友，那家鄉的一山一水、一草一木，那逝去的年華與往事……無(wú)不在思念之中。一個(gè)“思”字所包涵的內容實(shí)在太豐富了。

　　明人胡應麟說(shuō)：“太白諸絕句，信口而成，所謂無(wú)意于工而無(wú)不工者。”(《詩(shī)藪·內編》卷六)王世懋認為：“(絕句)盛唐惟青蓮(李白)、龍標(王昌齡)二家詣極。李更自然，故居王上。”(《藝圃擷馀》)怎樣才算“自然”，才是“無(wú)意于工而無(wú)不工”呢?這首《靜夜思》就是個(gè)樣榜。所以胡氏特地把它提出來(lái)，說(shuō)是“妙絕古今”。

　　這首小詩(shī)，既沒(méi)有奇特新穎的想象，更沒(méi)有精工華美的辭藻;它只是用敘述的語(yǔ)氣，寫(xiě)遠客思鄉之情，然而它卻意味深長(cháng)，耐人尋味，千百年來(lái)，如此廣泛地吸引著(zhù)讀者。

　　一個(gè)作客他鄉的人，大概都會(huì )有這樣的感覺(jué)吧：白天倒還罷了，到了夜深人靜的時(shí)候，思鄉的情緒，就難免一陣陣地在心頭泛起波瀾;何況是月明之夜，更何況是明月如霜的秋夜!

　　月白霜清，是清秋夜景;以霜色形容月光，也是古典詩(shī)歌中所經(jīng)�？吹降�。例如梁簡(jiǎn)文帝蕭綱《玄圃納涼》詩(shī)中就有“夜月似秋霜”之句;而稍早于李白的唐代詩(shī)人張若虛在《春江花月夜》里，用“空里流霜不覺(jué)飛”來(lái)寫(xiě)空明澄澈的月光，給人以立體感，尤見(jiàn)構思之妙�？墒沁@些都是作為一種修辭的手段而在詩(shī)中出現的。這詩(shī)的“疑是地上霜”，是敘述，而非摹形擬象的狀物之辭，是詩(shī)人在特定環(huán)境中一剎那間所產(chǎn)生的錯覺(jué)。為什么會(huì )有這樣的錯覺(jué)呢?不難想象，這兩句所描寫(xiě)的是客中深夜不能成眠、短夢(mèng)初回的情景。這時(shí)庭院是寂寥的，透過(guò)窗戶(hù)的皎潔月光射到床前，帶來(lái)了冷森森的秋宵寒意。詩(shī)人朦朧地乍一望去，在迷離恍惚的心情中，真好象是地上鋪了一層白皚皚的濃霜;可是再定神一看，四周?chē)�的環(huán)境告訴他，這不是霜痕而是月色。月色不免吸引著(zhù)他抬頭一看，一輪娟娟素魄正掛在窗前，秋夜的太空是如此的明凈!這時(shí)，他完全清醒了。

　　秋月是分外光明的，然而它又是清冷的。對孤身遠客來(lái)說(shuō)，最容易觸動(dòng)旅思秋懷，使人感到客況蕭條，年華易逝。凝望著(zhù)月亮，也最容易使人產(chǎn)生遐想，想到故鄉的一切，想到家里的親人。想著(zhù)，想著(zhù)，頭漸漸地低了下去，完全浸入于沉思之中。

　　從“疑”到“舉頭”，從“舉頭”到“低頭”，形象地揭示了詩(shī)人內心活動(dòng)，鮮明地勾勒出一幅生動(dòng)形象的月夜思鄉圖。

　　短短四句詩(shī)，寫(xiě)得清新樸素，明白如話(huà)。它的內容是單純的，但同時(shí)卻又是豐富的。它是容易理解的，卻又是體味不盡的。詩(shī)人所沒(méi)有說(shuō)的比他已經(jīng)說(shuō)出來(lái)的要多得多。它的構思是細致而深曲的，但卻又是脫口吟成、渾然無(wú)跡的。從這里，讀者不難領(lǐng)會(huì )到李白絕句的“自然”、“無(wú)意于工而無(wú)不工”的妙境。

　　二、《除夜作》

　　旅館寒燈獨不眠，客心何事轉凄然?

　　故鄉今夜思千里，霜鬢明朝又一年。

　　出自唐代詩(shī)人高適的《除夜作》

　　旅館寒燈獨不眠，客心何事轉凄然?

　　故鄉今夜思千里，霜鬢明朝又一年。

　　賞析

　　除夕之夜，傳統的習慣是一家歡聚，“達旦不眠，謂之守歲”(《風(fēng)土記》)。詩(shī)題《除夜作》，本應喚起作者對這個(gè)傳統佳節的美好記憶，然而這首詩(shī)中的除夕夜卻是另一種情景。

　　詩(shī)的開(kāi)頭就是“旅館”二字，看似平平，卻不可忽視，全詩(shī)的感情就是由此而生發(fā)開(kāi)來(lái)的。這是一個(gè)除夕之夜，詩(shī)人眼看著(zhù)外面家家戶(hù)戶(hù)燈火通明，歡聚一堂，而他卻遠離家人，身居客舍。兩相對照，詩(shī)人觸景生情，連眼前那盞同樣有著(zhù)光和熱的燈，也變得“寒”氣襲人了。“寒燈”二字，渲染了旅館的清冷和詩(shī)人內心的凄寂。除夕之夜，寒燈只影，詩(shī)人難于入眠，而“獨不眠”又會(huì )想到一家團聚，其樂(lè )融融的守歲景象，這更讓詩(shī)人內心難耐。所以這一句看上去是寫(xiě)眼前景、眼前事，但是卻處處從反面扣緊詩(shī)題，描繪出一個(gè)孤寂清冷的意境。第二句“客心何事轉凄然”，這是一個(gè)轉承的句子，用提問(wèn)的形式將思想感情更明朗化，從而逼出下文。“客”是自指，因身在客中，故稱(chēng)“客”。詩(shī)中問(wèn)道，是什么使得客人心里面變得凄涼悲傷?原因就是他身處除夕之夜。晚上那一片濃厚的除夕氣氛，把詩(shī)人包圍在寒燈只影的客舍之中，他的孤寂凄然之感便油然而生了。此句中“轉凄然”三個(gè)字寫(xiě)出了在除夕之夜，作者單身一人的孤苦;對千里之外故鄉親人的思念;以及對時(shí)光流逝之快的感嘆。

　　詩(shī)中寫(xiě)完一二句后，詩(shī)人似乎要傾吐他此刻的心緒了，可是，他卻又撇開(kāi)自己，從遠方的故鄉寫(xiě)來(lái)：“故鄉今夜思千里。”“故鄉”，是借指故鄉的親人;“千里”，借指千里之外的詩(shī)人自己。意思是說(shuō)：“故鄉的親人在這個(gè)除夕之夜定是在想念著(zhù)千里之外的我，想著(zhù)我今夜不知落在何處，想著(zhù)我一個(gè)人如何度過(guò)今晚。”其實(shí)，這也正是“千里思故鄉”的一種表現。詩(shī)人并沒(méi)有直接表達對故鄉的思念，而是表達的更加含蓄委婉

　　“霜鬢明朝又一年”，“今夜”是除夕，所以明朝又是一年了，由舊的一年又將“思”到新的一年，這漫漫無(wú)邊的思念之苦，又要為詩(shī)人增添新的白發(fā)。清代沈德潛評價(jià)說(shuō)：“作故鄉親友思千里外人，愈有意味。”(《唐詩(shī)別裁》)之所以“愈有意味”，就是因為詩(shī)人巧妙地運用“對寫(xiě)法”，把深摯的情思抒發(fā)得更為婉曲含蘊。這在古典詩(shī)歌中也是一種常見(jiàn)的表現手法，如杜甫的《月夜》：“今夜觴州月，閨中只獨看。”詩(shī)中寫(xiě)的是妻子思念丈夫，其實(shí)恰恰是詩(shī)人自己感情的折射。

　　明代胡應麟認為，絕句“對結者須意盡。如……高達夫‘故鄉今夜思千里，霜鬢明朝又一年’，添著(zhù)一語(yǔ)不得乃可”(《詩(shī)藪·內編》卷六)。所謂“意盡”，是指詩(shī)意的完整;所謂“添著(zhù)一語(yǔ)不得”，也就是指語(yǔ)言的精煉。“故鄉今夜思千里，霜鬢明朝又一年”，正是把雙方思之久、思之深、思之苦，集中地通過(guò)除夕之夜抒寫(xiě)出來(lái)了，完滿(mǎn)地表現了詩(shī)的主題思想。因此，就這首詩(shī)的高度概括和精煉含蓄的特色而言，已經(jīng)收到了“意盡”和“添著(zhù)一語(yǔ)不得”的藝術(shù)效果。

【望月思鄉的古詩(shī)】相關(guān)文章：

望月思鄉的古詩(shī)大全05-20

望月解愁的思鄉古詩(shī)詞收藏09-27

思鄉古詩(shī)《十五夜望月寄杜郎中》05-23

中秋望月思鄉的詩(shī)句10-18

關(guān)于望月思鄉的詩(shī)句08-28

思鄉詩(shī)《望月懷遠》賞析10-31

思鄉古詩(shī)08-02

思鄉的古詩(shī)09-07

思鄉古詩(shī)的圖片與古詩(shī)06-16

白居易思鄉的古詩(shī)11-04