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摸魚(yú)兒·觀(guān)潮上葉丞相原文及賞析
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì )，大家總免不了要接觸或使用古詩(shī)吧，漢魏以后的古詩(shī)一般以五七言為基調，押韻、轉韻有一定法式。那什么樣的古詩(shī)才是經(jīng)典的呢？下面是小編為大家整理的摸魚(yú)兒·觀(guān)潮上葉丞相原文及賞析，希望對大家有所幫助。
原文：
摸魚(yú)兒·觀(guān)潮上葉丞相
[宋代]辛棄疾
望飛來(lái)半空鷗鷺，須臾動(dòng)地鼙鼓。截江組練驅山去，鏖戰未收貔虎。朝又暮。誚慣得、吳兒不怕蛟龍怒。風(fēng)波平步�？醇t旆驚飛，跳魚(yú)直上，蹙踏浪花舞。
憑誰(shuí)問(wèn)，萬(wàn)里長(cháng)鯨吞吐，人間兒戲千弩。滔天力倦知何事，白馬素車(chē)東去�？昂尢�，人道是、屬鏤怨憤終千古。功名自誤。謾教得陶朱，五湖西子，一舸弄煙雨。
譯文及注釋?zhuān)?/strong>
譯文
望向天邊，潮水好似覆蓋半個(gè)天空的白色鷗鷺一樣鋪天蓋地而來(lái)。片刻之間便聽(tīng)到如擂動(dòng)戰鼓般地動(dòng)山搖的波濤聲，之間橫截江面的波峰如千軍萬(wàn)馬驅趕著(zhù)白色的山峰而來(lái)。江潮洶涌翻滾，如勇士激戰不休。曾地青年朝朝暮暮與水為戲，對此簡(jiǎn)直就像是平常一樣，曾兒又怎么會(huì )害怕著(zhù)蛟龍一樣翻滾的波濤。弄潮兒在波濤中如履平地，看那紅旗翻飛，他們如同錦鱗出水，魚(yú)躍水面，踏著(zhù)浪花起舞。
任憑何人，面對怒潮洶涌如巨鯨吐水一般的潮水，曾越王用箭矢射向潮水不過(guò)是人間的一場(chǎng)兒戲。連天的怒潮最終也力倦難治，緩緩東歸。常言道，伍子胥用屬鏤自刎化為潮神遺恨千古自是因為功名誤了千古英雄。這警示白白便宜了范蠡與西施漫游五湖，一葉小舟悠然自得地欣賞云蒸霞蔚的湖上景色。
注釋
摸魚(yú)兒：詞牌名。
觀(guān)潮：指觀(guān)看杭州灣的錢(qián)塘江海潮。葉丞相：即葉衡，字夢(mèng)钖，婺州金華（今浙江金華）人，官至右丞相兼樞密使，曾向朝廷力薦辛棄疾。
須臾（yú）：片刻。鼙（pí）鼓：古代的一種戰鼓。
組練：“組甲被練”的簡(jiǎn)稱(chēng)，分別指軍士所服的兩種衣甲。
鏖（áo）戰：激烈的戰斗。貔（pí）虎：傳說(shuō)中一種兇勐的野獸，這里喻指勇勐的軍隊。
誚慣得：猶言“習以為�！�。誚：簡(jiǎn)直，完全。
曾兒：泛指錢(qián)塘江畔的青年漁民。
紅旆（pèi）：紅旗。旆，旗幟。
蹙：通“蹴”，踩，踏。
人間兒戲千弩：《宋史·河渠志》載，錢(qián)武肅王筑江堤，為阻潮水沖擊，命強弩數百射潮頭。
白馬素車(chē)：典出枚乘《七發(fā)》：“其少進(jìn)也，浩浩皚皚，如素車(chē)白馬帷蓋之張�！笔钦f(shuō)白浪滔天的樣子。素車(chē)：不加修飾的馬車(chē)。
“屬（zhǔ）鏤（lòu）”句：意謂伍子胥忠而遭禍，千古為之怨憤。
謾教得：空使得，有“白白便宜了”的意思。陶朱：即春秋時(shí)期越國大夫范蠡。
五湖：或指太湖，或指太湖附近的湖泊。西子：即春秋時(shí)期美女西施。范蠡曾以其獻曾。成功后，傳說(shuō)范蠡攜西施泛舟五湖。
舸：大船。弄煙雨：指在煙雨蒙蒙的五湖上泛舟自適。
賞析：
上片著(zhù)力描繪錢(qián)塘江秋潮雄偉壯觀(guān)的景象，從側面表達了詞人對祖國壯麗山河的熱愛(ài)。首四句寫(xiě)潮來(lái)時(shí)驚天動(dòng)地的氣勢，先寫(xiě)天空飛鳥(niǎo)，繼寫(xiě)江面波濤。開(kāi)頭四句大意說(shuō)，他正看著(zhù)半空翱翔的鷗鷺，剎那間便聽(tīng)到如擂動(dòng)戰鼓般轟鳴的波濤聲，只見(jiàn)那洶涌的潮水如千軍萬(wàn)馬，以排山倒海之勢滾滾而來(lái)，如激戰中奔馳的貔虎似的大隊勇士勢不可擋。這四句寫(xiě)得有聲有色，使讀者如聞其聲，如見(jiàn)其形，頗有身臨其境的感覺(jué)。
潮水上漲，如此駭人，似乎無(wú)人可以駕馭。然而，對江上的漁民來(lái)說(shuō)，卻又因為司空見(jiàn)慣，不把它當回事兒�！俺帜骸币韵卤銓�(xiě)這些“弄潮兒”嬉戲于潮水中的動(dòng)人情景。這種場(chǎng)面旁觀(guān)者驚心動(dòng)魄，這些勇士們卻自由自在，在潮水中踏著(zhù)浪花歡騰舞蹈，紅旗飛揚，人像魚(yú)兒在波濤中跳躍出沒(méi)，極為精彩壯觀(guān)。上片寫(xiě)聞名遐邇的錢(qián)塘江上潮的情景，曲盡其妙，充分歌頌了大自然的“美”和“力”，同時(shí)又謳歌了與大自然搏斗的人，表現了對勇敢的蔑視狂風(fēng)巨浪的“人”的贊賞，既賦物以言情。
上片詞的意境已經(jīng)夠開(kāi)闊了，但稼軒不僅是偉大的詞人，而且是偉大的愛(ài)國主義者。因此，此詞的藝術(shù)境界也遠不止此，面對“萬(wàn)里長(cháng)鯨吞吐”般浩大的潮水，詞人思緒萬(wàn)千，他想起后梁錢(qián)武肅王命令數百名弓弩手用箭射潮頭，企圖阻止潮水前進(jìn)，情同玩笑，所以說(shuō)“人間兒戲千弩”，其結果便是“滔天力倦知何事，白馬素車(chē)東去�！边@兩句說(shuō)，那滔滔的潮水盡力流瀉并不懂得什么事，它依舊像白馬駕著(zhù)素車(chē)向東方奔去�！翱昂尢帯币韵聰⑹鰝髡f(shuō)中白馬素車(chē)在潮頭之上的伍子胥的遭遇�！叭说朗�、屬鏤怨憤終千古�！眳峭醪坏徊杉{伍子胥的意見(jiàn)，而且賜他“屬鏤”劍自殺，當然是遺恨千古。辛棄疾在這里實(shí)際上是以伍子胥自喻，他想到自己光復中原的建議不被朝廷采納，而且由此引來(lái)了惡意的攻擊，受到貶謫，無(wú)法為國家建功立業(yè)，所以下句說(shuō)“功名自誤”。
“漫教得陶朱，五湖西子，一舸弄煙雨�！闭f(shuō)的是吳王不聽(tīng)伍子胥的建議亡國以后的事。陶朱公范蠡幫助越王勾踐滅吳后，便攜帶西施乘小舟隱遁于“五湖”之中。辛棄疾憶起歷史上吳、越之爭，聯(lián)想到眼前國家前途命運不堪設想，所以結尾意境極沉郁，與此詞開(kāi)頭的雄大氣魄對應來(lái)看，就可以看他無(wú)時(shí)無(wú)地不在惦念國事，觀(guān)潮，看“吳兒”戲水，本來(lái)興高采烈，但觸景傷情，他仍然無(wú)法擺脫惆悵、郁悶。
此詞或寫(xiě)景，或用典，無(wú)不生動(dòng)自然。由觀(guān)潮想到令人痛心的歷史往事，想到自己的處境和國家的命運，詞人時(shí)時(shí)刻刻想著(zhù)國家，他的愛(ài)國思想也就常常在他的作品中很自然地表達出來(lái)。
作者簡(jiǎn)介
辛棄疾（1140－1207），南宋詞人。字幼安，號稼軒，歷城（今山東濟南）人。二十一歲參加抗金義軍，曾任耿京軍的掌書(shū)記，不久投歸南宋。歷任江陰簽判，建康通判，江西提點(diǎn)刑獄，湖南、湖北轉運使，湖南、江西安撫使等職。四十二歲遭讒落職，退居江西信州，長(cháng)達二十年之久，其間一度起為福建提點(diǎn)刑獄、福建安撫使。六十四歲再起為浙東安撫使、鎮江知府，不久罷歸。一生力主抗金北伐，并提出有關(guān)方略，均未被采納。其詞熱情洋溢、慷慨激昂，富有愛(ài)國感情。有《稼軒長(cháng)短句》以及今人輯本《辛稼軒詩(shī)文鈔存》。詞存六百二十九首。
文學(xué)成就
思想內容
辛棄疾有許多與陸游相似之處：他始終把洗雪國恥、收復失地作為自己的畢生事業(yè)，并在自己的文學(xué)創(chuàng )作中寫(xiě)出了時(shí)代的期望和失望、民族的熱情與憤慨。在文學(xué)創(chuàng )作方面，他不像陸游喜歡寫(xiě)作詩(shī)歌尤其是格式嚴整的七律，而是把全部精力投入詞這一更宜于表達激蕩多變的情緒的體裁。
辛棄疾在詞史上的一個(gè)重大貢獻，就在于內容的擴大，題材的拓寬。他現存的六百多首詞作，寫(xiě)政治，寫(xiě)哲理，寫(xiě)朋友之情、戀人之情，寫(xiě)田園風(fēng)光、民俗人情，寫(xiě)日常生活、讀書(shū)感受，可以說(shuō)，凡當時(shí)能寫(xiě)入其他任何文學(xué)樣式的東西，他都寫(xiě)入詞中，范圍比蘇詞還要廣泛得多。而隨著(zhù)內容、題材的變化和感情基調的變化，辛詞的藝術(shù)風(fēng)格也有各種變化。雖說(shuō)他的詞主要以雄偉奔放、富有力度為長(cháng)，但寫(xiě)起傳統的婉媚風(fēng)格的詞，卻也十分得心應手。如著(zhù)名的《摸魚(yú)兒·淳熙亥己……》，上闋寫(xiě)惜春，下闋寫(xiě)宮怨，借一個(gè)女子的口吻，把一種落寞悵惘的心情一層層地寫(xiě)得十分曲折委婉、回腸蕩氣，用筆極為細膩。他的許多描述鄉村風(fēng)光和農人生活的作品，又是那樣樸素清麗、生機盎然。如《鷓鴣天》的下闋：
“山遠近，路橫斜，青旗沽酒有人家。城中桃李愁風(fēng)雨，春在溪頭薺菜花�！币约啊段鹘隆返南麻牐骸捌甙藗�(gè)星天外，兩三點(diǎn)雨山前。舊時(shí)茅店社林邊，路轉溪橋忽見(jiàn)�！庇诤�(jiǎn)樸中見(jiàn)爽利老到，是一般人很難達到的境界。所以劉克莊《辛稼軒集序》說(shuō)：“公所作，大聲鞺鞳，小聲鏗鍧，橫絕六合，掃空萬(wàn)古，自有蒼生以來(lái)所無(wú)。其秾纖綿密者，亦不在小晏、秦郎之下�！边@是比較全面也比較公允的評價(jià)。
辛詞和蘇詞都是以境界闊大、感情豪爽開(kāi)朗著(zhù)稱(chēng)的，但不同的是：蘇軾常以曠達的胸襟與超越的時(shí)空觀(guān)來(lái)體驗人生，常表現出哲理式的感悟，并以這種參透人生的感悟使情感從沖動(dòng)歸于深沉的平靜，而辛棄疾總是以熾熱的感情與崇高的理想來(lái)?yè)肀松�，更多地表現出英雄的豪情與英雄的悲憤。因此，主觀(guān)情感的濃烈、主觀(guān)理念的執著(zhù)，構成了辛詞的一大特色。
藝術(shù)風(fēng)格
宋詞在蘇軾手中開(kāi)創(chuàng )出一種豪放闊達、高曠開(kāi)朗的風(fēng)格，卻一直沒(méi)有得到強有力的繼承發(fā)展。直至南渡之初張元干、張孝祥、葉夢(mèng)得、朱敦儒等人以抗金雪恥為主題的詞，才較多繼承了蘇軾的詞風(fēng)，起到一種承前啟后的作用。但他們的這一類(lèi)詞作，主要是在特殊的時(shí)代背景下為內心激情所支配的結果，而沒(méi)有成為有意識的藝術(shù)追求，也沒(méi)有更大幅度地向其他題材拓展，所以成就不是很高。到辛棄疾出現在詞壇上，他不僅沿續了蘇詞的方向，寫(xiě)出許多具有雄放闊大的氣勢的作品，而且以其蔑視一切陳規的豪杰氣概，和豐富的學(xué)養、過(guò)人的才華，在詞的領(lǐng)域中進(jìn)行極富于個(gè)人特色的創(chuàng )造，在推進(jìn)蘇詞風(fēng)格的同時(shí)也突破了蘇詞的范圍，開(kāi)拓了詞的更為廣闊的天地。
在他的詞中，如“將軍百戰身名裂。向河梁、回頭萬(wàn)里，故人長(cháng)絕。易水蕭蕭西風(fēng)冷，滿(mǎn)座衣冠似雪。正壯士、悲歌未徹”(《賀新郎》)，“夜半狂歌悲風(fēng)起，聽(tīng)錚錚、陣馬檐間鐵。南共北，正分裂”(《賀新郎》)，乃至“恨之極，恨極銷(xiāo)磨不得。萇弘事、人道后來(lái)，其血三年化為碧”(《蘭陵王》)，都是激憤不能自已的悲怨心聲，如“天風(fēng)海雨”，以極強烈的力度震撼著(zhù)讀者的心靈。辛棄疾也信奉老莊，在詞中作曠達語(yǔ)，但他并不能把沖動(dòng)的感情由此化為平靜，而是從低沉甚至絕望的方向上宣泄內心的悲憤，如“元龍老矣，不妨高臥，冰壺涼簟。千古興亡，百年悲笑，一時(shí)登覽”(《水龍吟》)，“甚矣吾衰矣。悵平生、交游零落，只今余幾。白發(fā)空垂三千丈，一笑人間萬(wàn)事”(《賀新郎》)，“身世酒杯中，萬(wàn)事皆空。古來(lái)三五個(gè)英雄，雨打風(fēng)吹何處是，漢殿秦宮”(《浪淘沙》)，這些表面看來(lái)似曠達又似頹廢的句子，卻更使人感受到他心中極高期望破滅成為絕望時(shí)無(wú)法銷(xiāo)磨的痛苦。
而他的英雄的豪壯與絕望交織紐結，大起大落，反差強烈，更形成瀑布般的沖擊力量。如《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》，從開(kāi)頭起，一路寫(xiě)想象中練兵、殺敵的場(chǎng)景與氣氛，痛快淋漓，雄壯無(wú)比。但在“了卻君王天下事，贏(yíng)得生前身后名”之后，突然接上末句“可憐白發(fā)生”，點(diǎn)出那一切都是徒然的夢(mèng)想，事實(shí)是白發(fā)無(wú)情，壯志成空，猶如一瓢冰水潑在猛火上，令人不由得驚栗震動(dòng)。
在意象的使用上，辛棄疾也自有特點(diǎn)。他一般很少采用傳統詞作中常見(jiàn)的蘭柳花草及紅粉佳人為點(diǎn)綴;與所要表達的悲涼雄壯的情感基調相吻合，在他的筆下所描繪的自然景物，多有一種奔騰聳峙、不可一世的氣派。如“峽束蒼江對起，過(guò)危樓、欲飛還斂”(《水龍吟》)，“誰(shuí)信天峰飛墮地，傍湖千丈開(kāi)青壁”(《滿(mǎn)江紅》);他所采摭的歷史人物，也多屬于奇偉英豪、宕放不羈，或慷慨悲涼的類(lèi)型，如“射虎山橫一騎，裂石響驚弦”的李廣(《八聲甘州》)，“金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎”的劉裕(《永遇樂(lè )》)，“年少萬(wàn)兜鍪，坐斷東南戰未休”的孫權(《南鄉子》)等等。這種自然和歷史素材的選用，都與詞中的感情力量成為恰好的配合，令人為之感奮。
所以，同屬于豪放雄闊的風(fēng)格，蘇軾詞較偏于瀟灑疏朗、曠達超邁，而辛詞則給人以慷慨悲歌、激情飛揚之感。
不過(guò)，以上只是指辛棄疾詞中主流部分的藝術(shù)風(fēng)格而言。
辛棄疾和蘇軾在詞的語(yǔ)言技巧上都是有力的開(kāi)拓者。前人說(shuō)蘇軾是以詩(shī)為詞，辛棄疾是以文為詞，這當然有些簡(jiǎn)單化，但確實(shí)也指出：到了辛棄疾手中，詞的語(yǔ)言更加自由解放，變化無(wú)端，不復有規矩存在。在辛詞中，有非常通俗稚拙的民間語(yǔ)言，如“些底事，誤人那。不成真個(gè)不思家”(《鷓鴣天》)，“近來(lái)愁似天來(lái)大，誰(shuí)解相憐?誰(shuí)解相憐，又把愁來(lái)做個(gè)天”(《丑奴兒》)，也有夾雜許多虛詞語(yǔ)助的文言句式，如“不知云者為雨，雨者云乎”(《漢宮春》)，“不恨古人吾不見(jiàn)，恨古人不見(jiàn)吾狂耳”(《賀新郎》);有語(yǔ)氣活躍的對話(huà)、自問(wèn)自答乃至呼喝，如“天下英雄誰(shuí)敵手?曹劉”(《南鄉子》)，“杯，汝來(lái)前!”(《沁園春》)也有相當嚴整的對句，如“八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲”(《破陣子》)……。概括起來(lái)說(shuō)，辛詞在語(yǔ)言技巧方面的一大特色，是形式松散，語(yǔ)義流動(dòng)連貫，句子往往寫(xiě)得比較長(cháng)。文人詞較多使用的以密集的意象拼合成句、跳躍地連接句子構成整體意境的方式，在辛詞中完全被打破了。但并不是說(shuō)，辛棄疾的所謂“以文為詞”不再有音樂(lè )性的節奏。在大量使用散文句式、注意保持生動(dòng)的語(yǔ)氣的同時(shí)，他仍然能夠用各種手段造成變化的節奏。如《水龍吟》中“落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子。把吳鉤看了，欄干拍遍，無(wú)人會(huì )，登臨意”，意義聯(lián)貫而下，在詞中是很長(cháng)的句子，但卻是頓挫鮮明，鏗鏘有力，決不是把一段文章套在詞的形式中而已。
辛詞在語(yǔ)言技巧方面的又一大特色，是廣泛地引用經(jīng)、史、子各種典籍和前人詩(shī)詞中的語(yǔ)匯、成句和歷史典故，融化或鑲嵌在自己的詞里。這本來(lái)很容易造成生硬艱澀的毛病，但是以辛棄疾的才力，卻大多能夠運用得恰到好處、渾成自然，或是別有妙趣，正如清人劉熙載《藝概》所說(shuō)：“任古書(shū)中理語(yǔ)、廋語(yǔ)，一經(jīng)運用，便得風(fēng)流”。以《永遇樂(lè )·京口北固亭懷古》一篇為例，百余字的篇幅，敘及孫權、劉裕、劉義隆、拓跋燾、廉頗五個(gè)歷史人物的事跡，而與作者所要表達的主觀(guān)情感、意念絲絲入扣;不僅內涵極為豐厚，而且語(yǔ)氣飛動(dòng)，神情畢露，實(shí)在是不容易的事情。
當然，辛棄疾的詞時(shí)常也有過(guò)分散文化、議論太多，以及所謂“掉書(shū)袋”即用典用古語(yǔ)太多的毛病，但不管怎么說(shuō)，他確實(shí)把詞大大地改造了;他的詞不僅是 “無(wú)意不可入，無(wú)事不可言”，而且是任何“意”和“事”都能表達得很自由很充分。這樣，詞的創(chuàng )作才完全擺脫了羈絆，進(jìn)入了自由的境界。
藝術(shù)造詣
辛詞現存六百多首，是兩宋存詞最多的作家。其詞多以國家、民族的現實(shí)問(wèn)題為題材，抒發(fā)慷慨激昂的愛(ài)國之情。如《水龍吟》(渡江天馬南來(lái))、《水調歌頭》(千里渥洼種)、《滿(mǎn)江紅》(鵬翼垂空)等，表現了恢復祖國統一的豪情壯志;《駕新郎》(細把君詩(shī)說(shuō))、《菩薩蠻》(郁孤臺下清江水)、《破陣子》(醉里挑燈看劍)等，表現對北方地區的懷念和對抗金斗爭的贊揚�！端堃鳌�(楚天千里清秋)、《摸魚(yú)兒》(更能消幾番風(fēng)雨)、《賀新郎》(老大那堪說(shuō))、《鷓鴣天》(壯歲旌旗擁萬(wàn)夫)、《永遇樂(lè )》(千古江山)等，表現對南宋朝廷屈辱茍安的不滿(mǎn)和壯志難酬的憂(yōu)憤。這些作品大都基調昂揚，熱情奔放。
此外，其描寫(xiě)農村景物和反映農家生活的作品，如《清平樂(lè )》(茅檐低小)、《西江月》(明月別枝驚鵲)、《玉樓春(三三兩兩誰(shuí)家女)等，都富有生活氣息，給人以清新之感。其抒情小詞，如〈丑奴兒〉(少年不識愁滋味)、〈青玉案〉(東風(fēng)夜放花千樹(shù))等，寫(xiě)得儲蓄蘊藉，言短意長(cháng)。辛詞繼承了蘇軾豪放詞風(fēng)和南宋初期愛(ài)國詞人的戰斗傳統，進(jìn)一步開(kāi)拓了詞的境界，擴大了詞的題材，幾乎達到無(wú)事無(wú)意不可入詞的地步，又創(chuàng )造性地融匯了詩(shī)歌、散文、辭賦等各種文學(xué)形式的優(yōu)點(diǎn)，豐富了詞的表現手法，形成了辛詞的獨特風(fēng)格。
辛詞以豪放為主，但又不拘一格，沈郁、明快、激勵、嫵媚，兼而有之。他善于運用比興手法和奇特想象，對自然界的山、水、風(fēng)、月、草、木都賦予情感和性格，并有所寄托。他還善于吸收民間口語(yǔ)入詞，尤其善于用典、用事和引用前人詩(shī)句、文句，往往稍加改造而別出新意。但也有些作品因用典、議論過(guò)多而顯得晦澀、呆滯�！端膸烊珪�(shū)總目提要》說(shuō)：“其詞慷慨縱橫，有不可一世之概，于倚聲家為變調，而異軍突起，能于剪紅刻翠之外，屹然別立一宗�！眳呛庹铡渡徸泳釉~話(huà)》說(shuō)：辛稼軒別開(kāi)天地，橫絕古今，論、孟、詩(shī)小序、左氏春秋、南華、離騷、史、漢、世說(shuō)、選學(xué)、李、杜詩(shī)，拉雜運用，彌見(jiàn)其筆力之峭�！�
書(shū)法成就
故宮博物院藏南宋辛棄疾的《行書(shū)去國帖》為紙本，行書(shū)十行，為酬應類(lèi)信札。末署“宣教郎新除秘閣修撰權江南西路提點(diǎn)刑獄公事辛棄疾札子”。中鋒用筆，點(diǎn)畫(huà)規矩，書(shū)寫(xiě)流暢自如，于圓潤爽麗中不失挺拔方正之氣象。曾經(jīng)過(guò)元朝趙孟頫，明黃琳、項元沛，清朝永理等鑒藏，《書(shū)畫(huà)鑒影》著(zhù)錄。
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