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春節貼春聯(lián)的正確方法

時(shí)間:2024-10-02 19:12:48 對聯(lián) 我要投稿
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春節貼春聯(lián)的正確方法

  在學(xué)習、工作或生活中,大家都知道一些經(jīng)典的春聯(lián)吧,春聯(lián)是中國特有的文學(xué)形式,是華人們過(guò)年的重要習俗。春聯(lián)一般是怎么貼的呢?以下是小編為大家收集的春節貼春聯(lián)的正確方法,希望對大家有所幫助。

春節貼春聯(lián)的正確方法

  春節貼春聯(lián)的正確方法

  一、選擇春聯(lián)

  春聯(lián)的尺寸十分多樣,選擇春聯(lián)的尺寸主要是根據所貼門(mén)戶(hù)的大小。春聯(lián)按長(cháng)度可以分為1米的、1.5米的、2米的、2.5米的,這個(gè)主要根據門(mén)戶(hù)的高度來(lái)選擇。而寬度則根據門(mén)戶(hù)的寬窄來(lái)選擇,一般居民住宅的門(mén)口貼15厘米到20厘米的春聯(lián)即可,商鋪的門(mén)花可以貼寬度為20厘米到30厘米的春聯(lián)。若是建筑的門(mén)戶(hù)確實(shí)很大,也可以貼寬一點(diǎn)的,但是最多也不要超出40厘米。

  二、貼春聯(lián)的講究

  春聯(lián)并不是隨便貼的,要按照上下聯(lián)的順序來(lái)貼,下面我們就來(lái)看看怎么區分上下聯(lián)。

  1、分清楚上下聯(lián)

  區分上下聯(lián)的方法有兩種:第1種方法,看尾字聲調,上聯(lián)尾字聲調為仄聲,就是拼音中的三聲和四聲,下聯(lián)的尾字為平聲,即拼音中的一聲和二聲。第2種方法,看語(yǔ)句意境,一般下聯(lián)的意境會(huì )更深遠一些,例如“金猴方啟歲,俊鳥(niǎo)又催春”,迎新春就比辭舊歲的意境深刻些。

  2、貼橫批

  古人的寫(xiě)作順序是從右到左,而現在的春聯(lián)好多都已經(jīng)不按照這個(gè)規則來(lái)寫(xiě)了,而是按照現在的寫(xiě)作習慣,從左到右。

  3、貼上下聯(lián)

  上下聯(lián)粘貼的位置要根據橫批的寫(xiě)作順序來(lái)定,若是橫批是從左到右寫(xiě)的,那么就先在左邊貼上聯(lián),然后再來(lái)貼右邊的下聯(lián)。橫批是按照從右到左的順序寫(xiě)的時(shí)候,道理一樣,F在很多家庭都是安裝的防盜門(mén),這時(shí)張貼對聯(lián)直接粘在門(mén)上就好,貼在墻上反而不好看。

  三、貼春聯(lián)的方法

  1、漿糊

  用漿糊貼春聯(lián)是最傳統的做法,用面熬煮出來(lái)的漿糊,不僅粘性好,粘貼的時(shí)間長(cháng),而且揭下來(lái)的時(shí)候也比較好清理,墻面、門(mén)面不會(huì )留下什么印記。

  2、膠帶

  用膠帶貼春聯(lián)也是可以的,不過(guò)要小心膠帶里面一旦沾上灰塵就會(huì )很容易失去粘性,春聯(lián)容易掉。

  3、雙面膠

  雙面膠貼春聯(lián)也不錯,不過(guò)揭下來(lái)之后會(huì )在墻上或門(mén)上留下一層膠印,不好清理。

  4、圖釘

  用圖釘將春聯(lián)固定在木質(zhì)品上也是可以的,這樣就不會(huì )留下膠印了,不過(guò)這樣的貼法使春聯(lián)很容易被風(fēng)吹破。

  5、自揭膠

  現在對聯(lián)也有那種自揭膠的,若是嫌麻煩的話(huà),直接選擇這種就好了。

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  春聯(lián)由來(lái)

  每當大年三十日(或二十九),家家戶(hù)戶(hù)都紛紛上街購買(mǎi)春聯(lián),有雅興者自己也鋪紙潑墨揮春,將宅子里里外外的門(mén)戶(hù)裝點(diǎn)一新。春聯(lián)也叫門(mén)對、春貼、對聯(lián)、對子、桃符等。它以工整、對偶、簡(jiǎn)潔、精巧的文字描繪時(shí)代背景,抒發(fā)美好愿望,是中國特有的文學(xué)形式。

  春聯(lián)真正普及始于明代,與朱元璋的提倡有關(guān)。據清人陳尚古的《簪云樓雜說(shuō)》中記載,有一年朱元璋準備過(guò)年時(shí),下令每家門(mén)上都要貼一副春聯(lián),以示慶賀。

  原來(lái)春聯(lián)題寫(xiě)在桃木板上,后來(lái)改寫(xiě)在紙上。桃木的顏色是紅的,紅色有吉祥,避邪的意思,因此春聯(lián)大都用紅紙書(shū)寫(xiě)。但廟宇用黃紙,守制(服孝未滿(mǎn))用白、綠、黃三色,第一年用白紙,第二年綠紙,第三年黃紙,第四年喪服滿(mǎn)才恢復用紅紙。因滿(mǎn)族尚白,清宮廷春聯(lián)用白紙,藍邊包于外,紅條鑲于內。

  春聯(lián)典故

  據說(shuō)五代時(shí)的后蜀國國君孟昶是個(gè)喜歡標新立異的國君,在公元964年歲尾的除夕,他突發(fā)奇想,讓他手下的一個(gè)叫辛寅遜的學(xué)士,在桃木板上寫(xiě)了兩句話(huà),作為桃符掛在他的住室的門(mén)框上。這兩句話(huà)是“新年納余慶,嘉節號長(cháng)春”。第一句的大意是:新年享受著(zhù)先代的遺澤。第二句的大意是:佳節預示著(zhù)春意常在。由此開(kāi)始,桃符的形式和內容都發(fā)生了變化,這不僅表現在開(kāi)始用駢體聯(lián)語(yǔ)來(lái)替代“神荼”、“郁壘”,而且還擴展了桃符的內涵,不只是避邪驅災,還增加了祈福、祝愿的內容。這就成了我國最早的一副春聯(lián)。到了宋代,在桃木板上寫(xiě)對聯(lián),已經(jīng)相當普遍了。同時(shí),隨著(zhù)門(mén)神的出現和用象征喜氣吉祥的紅紙來(lái)書(shū)寫(xiě)桃符,以往的桃符所肩負的驅邪避災的使命逐漸轉移給門(mén)神,而桃符的內容則演化成用來(lái)表達人們祈求來(lái)年福運降臨和五谷豐登的美好心愿。

  “春聯(lián)”一詞的出現,則是在明代初年。當年明太祖朱元璋當上皇帝之后,喜歡排場(chǎng)熱鬧,也喜歡大戶(hù)人家每到除夕貼的桃符,就想推廣一下。在一年的除夕前他頒布御旨,要求金陵的家家戶(hù)戶(hù)都要用紅紙寫(xiě)成的春聯(lián)貼在門(mén)框上,來(lái)迎接新春。大年初一的早晨,朱元璋微服巡視,挨家挨戶(hù)察看春聯(lián)。每當見(jiàn)到寫(xiě)得好的春聯(lián),他就非常高興,贊不絕口。在巡視時(shí)見(jiàn)到一家沒(méi)有貼春聯(lián),朱元璋很是生氣,就詢(xún)問(wèn)什么原因,侍從回答說(shuō):這是一家從事殺豬和劁豬營(yíng)生的師傅,過(guò)年特別忙,還沒(méi)有來(lái)得及請人書(shū)寫(xiě)。朱元璋就命人拿來(lái)筆墨紙硯,為這家書(shū)寫(xiě)了一副春聯(lián):“雙手劈開(kāi)生死路 ,一刀割斷是非根!睂(xiě)完后就繼續巡視。過(guò)了一段時(shí)間,朱元璋巡視完畢返回宮廷時(shí),又路過(guò)這里,見(jiàn)到這個(gè)屠戶(hù)家還沒(méi)有貼上他寫(xiě)的春聯(lián),就問(wèn)是怎么回事?這家主人很恭敬地回答道:“這副春聯(lián)是皇上親自書(shū)寫(xiě)的,我們高懸在中堂,要每天焚香供奉!敝煸奥(tīng)了非常高興,就命令侍從賞給這家三十兩銀子。由此可見(jiàn),“春聯(lián)”的得名和推廣。

  古代神話(huà)

  春節,是中國“百節之首”。在中國歷史文明中,慶祝春節的習俗很多,至今在中國民間尤其是農村中保存最廣的習俗當是帖春聯(lián)和貼門(mén)神。貼春聯(lián),是中國民間慶祝春節的第一件事情。每當春節將近的時(shí)候,家家戶(hù)戶(hù)都在大門(mén)兩邊貼上嶄新的春聯(lián),紅底黑字,穩重而鮮艷。表達了家家戶(hù)戶(hù)對新的美好愿望,諸如“六畜興旺,五谷豐登”之類(lèi)。一些春聯(lián)還注意反映不同行業(yè)、不同家庭不同的“幸福觀(guān)”。因此,認真研究春節時(shí)人們張貼的春聯(lián),無(wú)疑是觀(guān)察中國民間風(fēng)情的一個(gè)有意義的途徑。 貼春聯(lián)的習俗究竟起于何時(shí),至今無(wú)準確的材料可資查證。不過(guò),大約可能始于一千多年前的后蜀時(shí)期,這是可以在史籍中證實(shí)的。此外,根據《王燭寶典》,《燕京歲時(shí)記》等著(zhù)作記載,春聯(lián)的原始形式就是人們所說(shuō)的“桃符”。

  在中國古代神話(huà)中,相傳有一個(gè)鬼域的世界,當中有座山,山上有一棵覆蓋三千里的大桃樹(shù),樹(shù)梢上有一只金雞。每當清晨金雞長(cháng)鳴的時(shí)候,夜晚出去游蕩的鬼魂必須趕回鬼域。鬼域的大門(mén)坐落在桃樹(shù)的東北,門(mén)邊站著(zhù)兩個(gè)神人,名叫神茶、郁壘。如果鬼魂在夜間干了傷天害理的事情,神茶、郁壘就會(huì )立即發(fā)現并將它捉住,用芒葦做的繩子把它捆起來(lái),送去喂虎。因而天下的鬼都畏懼神茶、郁壘。于是中國民間就用桃木刻成他們的模樣,放在自家門(mén)口,以避邪防害。后來(lái),人們干脆在桃木板上刻上神茶、郁壘的名字,認為這樣做同樣可以鎮邪去惡。這種桃木板后來(lái)就被叫做“桃符”。到了宋代,人們便開(kāi)始在桃木板上寫(xiě)對聯(lián),一則不失桃木鎮邪的意義,二則表達自己美好心愿,三則裝飾門(mén)戶(hù),以求美觀(guān)。又在象征喜氣吉祥的紅紙上寫(xiě)對聯(lián),新春之際貼在門(mén)窗兩邊,用以表達人們祈求來(lái)年福運的良好心愿。

  為了祈求一家的福壽康寧,許多地方的人們還保留著(zhù)貼門(mén)神的習慣。據說(shuō),大門(mén)上貼上兩位門(mén)神,一切妖魔鬼怪何都會(huì )望而生畏。在中國民間,門(mén)神是正氣和武力的象征,所以,中國的門(mén)神永遠都怒目圓睜,手里拿著(zhù)各種傳統的武器,隨時(shí)準備同敢于上門(mén)來(lái)的鬼魅戰斗。民居的大門(mén),通常都是兩扇對開(kāi),所以門(mén)神總是成雙成對。唐朝以前,有無(wú)門(mén)神尚不得確知,如果有,大概就該是神茶、郁壘。這兩位神人貌相十分怪異兇狠一一古人認為,相貌出奇的人往往具有神奇的稟性和不凡的本領(lǐng)。他們雖然相貌猙獰,但是心地正直善良,捉鬼擒魔不僅是他們的責任,而且是他們的天性。許多人都知道的捉鬼天師鐘馗,即是此種形相。唐朝以后,除了神荼、郁壘以外,人們又把秦叔寶和尉遲恭兩位唐代武將當作門(mén)神。相傳,唐太宗生病,聽(tīng)見(jiàn)門(mén)外鬼魅呼號,徹夜不得安寧。于是他讓這兩位將軍手持武器立于門(mén)旁鎮守,第二天夜里就再也沒(méi)有鬼魅搔擾了。其后,唐太宗讓人把這兩位將軍的形象畫(huà)下來(lái)貼在門(mén)上,這一習俗開(kāi)始在中國民間廣為流傳。

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