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對聯(lián)基本常識
對聯(lián)，雅稱(chēng)「楹聯(lián)」，俗稱(chēng)對子，對聯(lián)知識。它言簡(jiǎn)意深，對仗工整，平仄協(xié)調，是一字一音的漢語(yǔ)語(yǔ)言獨特的藝術(shù)形式�？梢哉f(shuō)，對聯(lián)藝術(shù)是中華民族的文化瑰寶。與對聯(lián)緊密相關(guān)的橫批，可以說(shuō)是對聯(lián)的題目，也是對聯(lián)的中心。好的橫批在對聯(lián)中可以起到畫(huà)龍點(diǎn)睛、相互補充的作用。以下是小編幫大家整理的對聯(lián)基本常識，希望能夠幫助到大家。
對聯(lián)基本常識 篇1
楔子
對聯(lián)，雅稱(chēng)「楹聯(lián)」，俗稱(chēng)對子。它言簡(jiǎn)意深，對仗工整，平仄協(xié)調，是一字一音的漢語(yǔ)語(yǔ)言獨特的藝術(shù)形式�？梢哉f(shuō)，對聯(lián)藝術(shù)是中華民族的文化瑰寶對聯(lián)自產(chǎn)生的那天起，就在我國文學(xué)百花園中站有非常重要的地位，為廣大人民所喜愛(ài)。這是因為漢字的獨特造型與結構造就了對聯(lián)：
�。�1）漢字的方正典雅、齊整莊重，上下聯(lián)語(yǔ)句的工整對仗，賦予了對聯(lián)結構上的均稱(chēng)美，給人以視覺(jué)上的沖擊力與享受。
�。�2）漢語(yǔ)音韻的抑揚頓挫，上下聯(lián)語(yǔ)調的和諧應對，使得對聯(lián)誦讀時(shí)表現出神妙的音韻美，給人以聽(tīng)覺(jué)上的愉悅和快感。
�。�3）就其內容而言，有褒揚、有批判；有抒情、有繪景；有對歷史的深思、有對現在的剖析……�？梢哉f(shuō)：優(yōu)秀的對聯(lián)是集思想、書(shū)法、音樂(lè )、詩(shī)歌、造型藝術(shù)于一身的完美的藝術(shù)珍品。它能啟迪人們的心智、慰藉人們的心靈、陶冶人們的情操，具有永恒的藝術(shù)魅力。
對聯(lián)的演革與淵源
早在秦漢以前，我國民間過(guò)年就有懸掛桃符的習俗。所謂桃符，即把傳說(shuō)中的降鬼大神“神荼”和“郁壘”的名字，分別書(shū)寫(xiě)在兩塊桃木板上，懸掛于左右門(mén)，以驅鬼壓邪。這種習俗持續了一千多年。這是對聯(lián)最原始的形式。
在兩千多年前的先秦書(shū)籍中，就存在許多含有對偶因素的句子。例如，《詩(shī)經(jīng)》中有“昔我往矣，楊柳依依；今我來(lái)思，雨雪霏霏�！薄独献印分杏小坝袩o(wú)相生，難易相成�！薄墩撜Z(yǔ)》中有“君子周而不比，小人比而不周”。后來(lái)，在漢賦以及魏晉南北朝盛行的駢文里，句子更是“奇偶相配”。
隋唐以后，律詩(shī)興起，其頷聯(lián)、頸聯(lián)都是對仗的，把它們單獨抽出來(lái)，就是一副對聯(lián)。如“海內存知已，天涯若比鄰�！薄盁o(wú)邊落木瀟瀟下，不盡長(cháng)江滾滾來(lái)�！薄按盒Q到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干�！钡鹊�，對聯(lián)做為一種獨立的藝術(shù)形式是從律詩(shī)中分化出來(lái)的。這是現代對聯(lián)的來(lái)源之一。
對聯(lián)的另一個(gè)來(lái)源是集句。把原來(lái)各不相干的詞句按照一定意義集在一起，恰成對偶，也可形成很好的對聯(lián)。沈括《夢(mèng)溪筆談》說(shuō)，王安石曾摘“鳥(niǎo)鳴山更幽”對古人詩(shī)句“風(fēng)定花猶落”。這樣，比原詩(shī)“蟬噪林愈靜，鳥(niǎo)鳴山更幽”更妙，因為后者上下句只有一層意思，而前者上句是靜中有動(dòng)，下句則動(dòng)中有靜。
對聯(lián)的來(lái)源之三是文人的專(zhuān)意創(chuàng )作。一般認為，后蜀孟昶所作“新年納余慶，嘉節號長(cháng)春”的春聯(lián)，是傳世的第一副對聯(lián)。（此“中國第一聯(lián)”或可作為一種提法，而不能就此論定。例如唐太宗就曾題書(shū)藏晉詞一聯(lián)語(yǔ)：“文章千古事；社稷一戎衣”。）對聯(lián)的.發(fā)展、形成有其漫長(cháng)的演變過(guò)程和民間性等，并不能確認哪是真正的首聯(lián)。
北宋末宣和年間，有人把四川眉山詩(shī)人唐庚的名句“山靜似太古，日長(cháng)如小年”用來(lái)作門(mén)聯(lián)，這是日常用對聯(lián)榜門(mén)的一個(gè)先例。
南宋的楊邦乂在金軍攻破建康，威武不屈，咬破手指，用鮮血在衣襟上寫(xiě)下十個(gè)大字：“寧作趙氏鬼，不為他邦臣�！敝祆渲䴗嬷菥�，曾自書(shū)一聯(lián)：“佩韋遵考訓，晦木謹師傳�！�
一直到了明代，人們才始用紅紙代替桃木板，出現我們今天所見(jiàn)的春聯(lián)。據《簪云樓雜話(huà)》記載，明太祖朱元璋定都金陵后，除夕前，曾命公卿士庶家門(mén)須加春聯(lián)一副，并親自微服出巡，挨門(mén)觀(guān)賞取樂(lè )。爾后，文人學(xué)士無(wú)不把題聯(lián)作對視為雅事。入清以后，對聯(lián)曾鼎盛一時(shí)，出現了不少膾炙人口的名聯(lián)佳對。
明清兩代，對聯(lián)的發(fā)展達到全盛，主要表現在它已滲透到社會(huì )生活的各個(gè)方面，各類(lèi)對聯(lián)都得到廣泛的應用。家家戶(hù)戶(hù)以至各行各業(yè)都有了掛貼對聯(lián)的習慣。寺廟道觀(guān)、風(fēng)景名勝地點(diǎn)，用它做楹聯(lián)；日常交際中，人們用它祝壽、慶婚、哀挽、題贈；文人學(xué)士用它寫(xiě)景詠物，言志抒懷……
對聯(lián)的類(lèi)別
�。ㄒ唬┚蛯β�(lián)上下聯(lián)的語(yǔ)意關(guān)系上而言大至可以分為三類(lèi)：
1．正對
所謂正對，亦叫同類(lèi)對。就是上下聯(lián)的內容基本相同，它們互為關(guān)聯(lián)，互為補充。比如：
“春水接天長(cháng)，一網(wǎng)收來(lái)魚(yú)滿(mǎn)載；東風(fēng)吹地暖，千鋤種下谷盈倉�！边@種對聯(lián)的上聯(lián)與下聯(lián)內容基本相同，它們互相補充，都只具有“一面性”的特點(diǎn)。
2．反對
所謂反對，即上下聯(lián)的內容相反，它們互相映襯，形成對照，使楹聯(lián)具有強烈的藝術(shù)效果，從而給人以深刻的印象。比如：
“藕入池中，玉管通地理；荷出水面，朱筆點(diǎn)天文�！眲③摹段男牡颀�?麗辭》中有“反對為優(yōu)”的說(shuō)法，就上邊的這幅對聯(lián)聯(lián)以“反對”方式命意言事來(lái)看，確能引人注目，其藝術(shù)效果也不同一般。
3．串對
所謂串對，亦叫流水對。即上下聯(lián)意思相承，把一個(gè)意思分成兩句話(huà)來(lái)說(shuō)，上下聯(lián)緊相銜接，聯(lián)貫而下的聯(lián)語(yǔ)。比如：
“要想著(zhù)收咱失地；別忘了還我河山�！�
“一失足成千古笑；再回頭是百年身�！�
上列楹聯(lián)，上下聯(lián)的命意順承連串，均有珠聯(lián)壁合、一氣哈成之妙。
�。ǘ⿵挠猛旧蟻�(lái)分，對聯(lián)的種類(lèi)約分為春聯(lián)、喜聯(lián)、壽聯(lián)、挽聯(lián)、裝飾聯(lián)、行業(yè)聯(lián)、交際聯(lián)和諧趣聯(lián)等。
1．春聯(lián)。
上文我講到，到了明代人們用紅紙代替桃木，才有了真正意義上的春聯(lián)。至于人們傳說(shuō)的王羲之改春聯(lián)之事，（“福無(wú)雙至今日至，禍不單行昨夜行”）純屬傳說(shuō)，是人們仰慕其書(shū)法而已。
春聯(lián)，顧名思義是春節時(shí)人們用來(lái)表示喜慶的一種良好祝語(yǔ)，或表示合家團聚生活幸福，或祝愿來(lái)年五谷豐登事事如意……。例：
運際升平人共樂(lè )，氣當和淑鳥(niǎo)知春。
人壽年豐家家樂(lè )，國泰民安處處春。
布谷鳴春人勤物阜，瑞獅舞彩國富年豐。
門(mén)對青山羊免群群嬉碧毯，窗含綠水鴨鵝隊隊戲銀波。（農村用）
靈活經(jīng)營(yíng)財源茂盛，薄利多銷(xiāo)生意興隆。（商業(yè)用）
陽(yáng)光普照園丁心坎春意暖，雨露滋潤桃李枝頭蓓蕾紅。（學(xué)校用）
在些我說(shuō)明一點(diǎn)，春聯(lián)和其它用途的聯(lián)語(yǔ)在字數上有著(zhù)區別，即上下聯(lián)一般都是單數，取“陽(yáng)”，盡可能避免雙數，因為在我國傳統意識中，雙數為陰。
2．喜聯(lián)。
喜聯(lián)又叫婚聯(lián)。是人們對結婚者的一種良好祝愿。它起源于何時(shí)，無(wú)從考證。這種對聯(lián)有一個(gè)特點(diǎn)，就是上下聯(lián)語(yǔ)中一般都或明或暗的含有一個(gè)能表示夫妻意義的名詞。例：
秋水銀堂鴛鴦比翼，天風(fēng)玉宇鸞鳳和聲。
梧桐枝上棲雙鳳，菡萏花間立并鴛。
3．壽聯(lián)。
壽聯(lián)現在一般很少有人再寫(xiě)了。在清朝時(shí)極為盛行，是老人過(guò)壽時(shí)，晚輩或親朋好友贈送的表示贊美、祝愿長(cháng)命百歲的吉祥話(huà)。這種聯(lián)語(yǔ)分男壽聯(lián)與女壽聯(lián)兩種。例：
鶴算千年壽，松齡萬(wàn)古春。
曲譜南薰四月清和逢首夏，樽開(kāi)北海一家歡樂(lè )慶長(cháng)春。
北海開(kāi)樽本園載酒，南山獻壽東閣延賓。
以上是祝壽的通用聯(lián)。古人大慶壽誕是有講究的。一般大慶整壽。這樣一些專(zhuān)為慶賀其一整壽的聯(lián)語(yǔ)便應運而生。例：
五岳同尊唯嵩峻極，百年上壽如日方中。（五十整壽）
甲子重新如山如阜，春秋不老大德大年。（六十整壽）
從古稱(chēng)稀尊上壽，自今以始樂(lè )余年。（七十整壽）
日歲能預期廿載后如今日健，群芳齊上壽十年前已古來(lái)稀。（八十整壽）
瑤池果熟三千歲，海屋籌添九十春。（九十整壽）
人生不滿(mǎn)公今滿(mǎn)，世上難逢我正逢。（百歲整壽）
對聯(lián)基本常識 篇2
�、僮謹迪嗟�、斷句一致。②詞性相對、位置相同。③平仄相合、音調和諧。④內容相關(guān)、上下銜接。以上四點(diǎn)就是對聯(lián)的基本知識啦，接下來(lái)我們詳細的看一下！
�、僮謹迪嗟�、斷句一致：首先第一點(diǎn)的`意思就是字數一定要相同，中間有斷句的地方也要同時(shí)斷句。
�、谠~性相對、位置相同：名詞對名詞、動(dòng)詞對動(dòng)詞，相對的詞要在相同的位置上面，相同位置上的詞平仄盡量相對。
�、燮截葡嗪�、音調和諧：也就是上聯(lián)末尾字用仄聲，下聯(lián)末句尾字用平聲，平仄相合。
�、軆热菹嚓P(guān)、上下銜接：上下聯(lián)的含義一定要相同，但是不能重復，上下內容一定要銜接起來(lái)。
對聯(lián)基本常識 篇3
一、對聯(lián)按對仗來(lái)分，共分為三類(lèi)：工對、寬對、自對。
1、工對：句式一致，詞性（字類(lèi)）相當，結構相應，平仄相對，內容相關(guān)。詞性相當，不僅是上下聯(lián)對應的詞要詞性相同相近，最好是同屬一個(gè)門(mén)類(lèi)。詞能同屬一個(gè)門(mén)類(lèi)，又能全面達到對仗要求的，當然是最工。在一副對聯(lián)中，只要多數字對得工整，就是工對。
2、寬對：對仗上稍微放寬，基本合乎格律，句式結構基本一致，平仄大體相對，詞性大致相當即可，但內容仍然相關(guān)。它打破名詞各類(lèi)的界限，不僅同類(lèi)不同門(mén)的名詞可以相對，就是兩類(lèi)相距甚遠的名詞也可以相對。寬對，往往只需實(shí)詞對實(shí)詞，虛詞對虛詞就可以了。如常見(jiàn)的學(xué)校開(kāi)學(xué)聯(lián)：春回大地暖==人歸學(xué)校勤。
3、自對：又稱(chēng)當句對，在上下聯(lián)中分別自行對仗，又在全聯(lián)中相互兩兩對仗。自對，可以一至多字。一聯(lián)內的自對，可以一至多次。如民國初年有嘲罵袁世凱的一副挽聯(lián)：總桶府，新華宮，生于是，死于是==擁戴書(shū)，勸進(jìn)表，民意耶，帝意耶？上聯(lián)和下聯(lián)各自自對，兩聯(lián)關(guān)聯(lián)性較強，上下聯(lián)對仗不強，這是自對的典型方式。
二、對聯(lián)按語(yǔ)意分，也可分為三類(lèi)：正對、反對、流水對。
1、正對：又稱(chēng)同類(lèi)對，是上下聯(lián)內容相類(lèi)似的對仗，它們互相關(guān)聯(lián)，互為補充，相輔相成。正對，上下聯(lián)是寫(xiě)一個(gè)事物的兩個(gè)側面，或從不同的角度去寫(xiě)一個(gè)事物，雖然內容相近相似，但不是上下聯(lián)同義或基本同義。正對與合掌有嚴格的區別。如陜西潼關(guān)城樓聯(lián)：華岳三峰憑檻立==黃河九曲抱關(guān)來(lái)。此聯(lián)并未直接描述城樓本身，卻通過(guò)華山的險峻，黃河的洶涌來(lái)烘托。
2、反對：上下聯(lián)內容相反的對仗，它們從相反的角度去闡述一個(gè)主題，兩相對照，對比鮮明，相反相成，也是群友們平時(shí)使用最多的一種。
3、流水對：又名串對，是對聯(lián)中一個(gè)意思分成兩句來(lái)表達的對仗，出句對句是一個(gè)整體，缺一不可。流水對像一道水流，不能中斷，不可顛倒，聯(lián)語(yǔ)通常較短。從語(yǔ)法結構上看，流水對上下聯(lián)往往是一個(gè)復句的兩個(gè)分句，表示連貫、遞進(jìn)、選擇、轉折、因果、假設、條件、目的`等種種關(guān)系。如：欲窮千里目==更上一層樓。
第二章對聯(lián)的對仗
一、對聯(lián)如何達到對仗的要求？
1、就是詞類(lèi)相當（通常我們說(shuō)詞性相當，但不夠嚴謹，詞類(lèi)描述更精準些），是指上下聯(lián)相對應的詞語(yǔ)類(lèi)型應當相同，有些特殊的聯(lián)可以寬松些，但量相近。具體說(shuō)就是名詞對名詞，動(dòng)詞對動(dòng)詞，形容詞對形容詞。
2、那詞類(lèi)有哪些呢？大的方向分為實(shí)詞和虛詞。實(shí)詞意指比較具體的詞，包括名詞（含方位詞）、動(dòng)詞、形容詞（含顏色詞）、數詞、量詞、代詞共六類(lèi)；虛詞意指沒(méi)有完整的詞匯意義，但有語(yǔ)法意義或功能意義的詞，包括副詞、介詞、連詞、助詞、嘆詞、象聲詞共六類(lèi)。
3、另外，對聯(lián)不光是要求詞、詞組對仗，對句式結構也有對仗的要求。
二、詞、詞組按語(yǔ)法結構共分為五類(lèi)：
主謂、并列（也稱(chēng)聯(lián)合）、偏正、動(dòng)賓（也稱(chēng)述賓）、動(dòng)補（也稱(chēng)述補、補充式）：
1、主謂結構：前邊詞素或詞如同主語(yǔ)，后邊詞素或詞如同謂語(yǔ)；前者是被陳述的對象，后者是陳述的對象。如:膽怯、雪融、層林盡染、漫江碧透······
2、并列結構：一般是由同義（包括近義）或反義的詞素或詞所構成。如:風(fēng)月、朋友、相思、想念、山青水秀、月黑風(fēng)高······
3、偏正結構：前一個(gè)詞素或詞修飾后一個(gè)詞素或詞。前是偏義，后是正義。前也叫修飾詞、后也叫中心詞。如：金秋、春風(fēng)、藍天、融雪家園······
4、動(dòng)賓結構：又稱(chēng)支配式。前后詞素或詞組間有支配與被支配的關(guān)系。前者表示動(dòng)作或行為，后者表示動(dòng)作行為所支配的對象，前者如動(dòng)詞謂語(yǔ)，后者如賓語(yǔ)。如：留學(xué)、打字、對聯(lián)、衣錦還鄉······
5、動(dòng)補：又稱(chēng)補充式。與“前偏后正”的偏正結構比較而言，也叫“前正后偏式”前后詞素或詞間有補充與被補充、說(shuō)明與被說(shuō)明的關(guān)系，經(jīng)常以后者來(lái)補充說(shuō)明前者。如：鼓起、分清、描述完整······
三、句型結構對應：
詞組的結構和整個(gè)聯(lián)句的句式結構應相同，即“結構相稱(chēng)”。這是語(yǔ)句結構上的要求。也就是說(shuō)主謂結構對主謂結構，動(dòng)賓結構對動(dòng)賓結構，偏正結構對偏正結構，并列結構對并列結構。
第三章對聯(lián)的平仄
對聯(lián)的基礎是字、詞、句的對仗，上一篇已經(jīng)闡述過(guò)，平仄可以理解為是對聯(lián)的裝飾。平仄運用的好，誦讀起來(lái)會(huì )灰常好聽(tīng)、通順，所以在對聯(lián)中要盡量把平仄運用完美。
一、對聯(lián)的平仄應該是咋樣的嘞？
1、以常見(jiàn)的七字對聯(lián)舉例，上聯(lián)的完美平仄是：平平仄仄平平仄；下聯(lián)的完美平仄是：仄仄平平仄仄平�？梢钥闯銮傲鶄�(gè)字是兩兩相靠，并且上下聯(lián)的平仄也是需要相互對仗的，上聯(lián)最后一個(gè)字一定是仄聲，下聯(lián)要求為平聲。
2、由于要求較多且復雜，有時(shí)候會(huì )影響到詞語(yǔ)的原意表達，所以后來(lái)又有了“一三五不論、二四六分明”的約定俗成。意思就是第一、三、五三個(gè)字可以不管平仄，而第二、四、六及最后一字的平仄還是要求按規律來(lái)辦。這個(gè)約定是以七字聯(lián)為標準的，如果不是七字聯(lián)一般都是以這個(gè)來(lái)套，單數不論，雙數按規律。但如果遇到字數非偶的詞組，這里注意就要變通。比如“未亡人”，就要求是“人”字按規律，而不是第二個(gè)字的“亡”。
3、即便如上述的一些變通環(huán)節，有時(shí)候還是因為這些要求而影響了對聯(lián)本身的意境，實(shí)際運用中還是可以作一些其他的變通。例如：典卻春衣沽杏酒==這個(gè)上聯(lián)就顛覆了先平后仄的順序，那此時(shí)下聯(lián)就要依據上聯(lián)來(lái)改變對仗的順序，也就是說(shuō)下聯(lián)的順序是被上聯(lián)影響的，下聯(lián)：邀來(lái)古曲憶知音。還有一些特殊的應景之聯(lián)，由于牽涉到固定名稱(chēng)或專(zhuān)業(yè)詞匯很難被替代，平仄還可以再變化，但最低的底線(xiàn)是上聯(lián)最后一個(gè)字必須為“仄”，下聯(lián)最后一個(gè)字為“平”，不可出現通仄和三平尾。
二、古今平仄的區別與運用
1、今音平仄的區分很簡(jiǎn)單。一二聲為平，三四聲為仄。
2、古音的平仄相對復雜點(diǎn)，這要從古代的音調說(shuō)起。古代音分四聲：平上去入，平聲調就是平仄中的平，上去入三個(gè)聲調統稱(chēng)為仄。其中，平分陰陽(yáng)，即陰平和陽(yáng)平，簡(jiǎn)單的說(shuō)現代的一聲就是陰平，二聲就是陽(yáng)平，三聲是上聲，四聲是去聲。今天的普通話(huà)沒(méi)有入聲。
3、今天寫(xiě)對聯(lián)，既可以用今音的平仄，也可以采用古音的平仄，但不可在同一聯(lián)里混用。
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