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關(guān)于杜甫的讀書(shū)作文
導讀：“昔有佳人公孫氏，一舞劍器動(dòng)四方。觀(guān)眾著(zhù)如山色沮喪，天地為之久低昂�！毕旅嬲埓蠹腋S小編一起來(lái)看看關(guān)于杜甫的讀書(shū)作文吧。
篇一：關(guān)于杜甫的讀書(shū)作文
杜甫出生在官宦世家，祖父在朝廷做官，父親曾任司馬。杜甫從小就志向遠大，最崇拜的是遠祖杜預，他是晉代的名將，多彩善戰，懂得法律、經(jīng)濟、工程，還曾注解過(guò)《左轉》。
杜甫的母親很早便去世了，幼小的杜甫就寄居在姑母家里。姑母不光教孩子讀書(shū)識字，對他的`生活也是照顧得無(wú)微不至，他和表弟每天在一起游戲玩耍，寫(xiě)字學(xué)畫(huà)�？墒且粓�(chǎng)大病把兄弟兩人擊倒了，姑母悉心照顧杜甫，把杜甫從死神手里奪回來(lái)，表弟卻病死了。這讓董事后的杜甫難過(guò)了很長(cháng)時(shí)間。在姑母的精心照顧下，杜甫漲到十幾歲時(shí)，已經(jīng)健壯得像頭小牛犢，一天到晚歡蹦亂跳的。姑母家的院子里種著(zhù)梨樹(shù)和棗樹(shù)，八月秋風(fēng)送爽時(shí)，樹(shù)上梨黃棗紅，他簡(jiǎn)直像只頑皮的猴子，不停地爬上爬下，幫助姑母摘梨打棗，歡聲笑語(yǔ)飛滿(mǎn)庭院。
童年的歲月?tīng)�漫而朦朧，許多珍奇的生活浪花，泯滅在記憶的長(cháng)河中。但是杜甫6歲時(shí)見(jiàn)到公孫大娘舞“劍器”，到晚年仍然記憶憂(yōu)新�！皠ζ鳌笔且环N西域民族的戎裝舞蹈，動(dòng)作剛勁，節奏火爆。公孫大娘是當時(shí)最優(yōu)秀的舞蹈家，伴隨著(zhù)有力的音樂(lè )，她忽而從天而弱落，光彩奪目：忽而拔地而起，凌空飛舞。當時(shí)的情景是萬(wàn)人空巷，掌聲雷動(dòng)，矮小的杜甫劑在人群中，忘情地歡呼。
“昔有佳人公孫氏，一舞劍器動(dòng)四方。觀(guān)眾著(zhù)如山色沮喪，天地為之久低昂�！倍嗄旰�，杜甫特別賦詩(shī)紀念當時(shí)的情景�？磥�(lái)，舞蹈、書(shū)法、繪畫(huà)、音樂(lè )、詩(shī)歌，是彼此相通的。據說(shuō)，但是草書(shū)家張旭觀(guān)看了公孫大娘的舞蹈之后，書(shū)法大有長(cháng)進(jìn)。這種激昂頓挫的舞姿，對以后杜甫詩(shī)歌的創(chuàng )作風(fēng)格也起了一定的啟發(fā)作用。
篇二：關(guān)于杜甫的讀書(shū)作文
或許，他并沒(méi)有詩(shī)仙李白的灑脫豪放，也沒(méi)有陶淵明的悠然自得，他的眼神中似乎只有愁苦，心系祖國，他甚至白頭搔更短，渾欲不勝簪。談起杜甫，我甚至不愿提起他詩(shī)圣的稱(chēng)號，在我眼中，他更是一位心同百姓，思寄祖國的愛(ài)國者。
憂(yōu)國，是杜甫詩(shī)中的靈魂主干，他的所有詩(shī)作中，多數都透露出對祖國山河破碎的感嘆和愁苦。面對日益衰敗的唐朝，面對支離破碎的大唐國土，他含淚提筆寫(xiě)下國破山河在，城春草木深。昨日祖國繁榮，而今日卻破亡了，面對依舊的山河，試想，是否人人都像杜甫一般流下感時(shí)淚、懷著(zhù)恨別心？杜甫就是這樣一位愛(ài)國的詩(shī)人，他因國破而憂(yōu)，因國盛而樂(lè )。在《聞官軍收河南河北》中，他初聞涕淚滿(mǎn)衣裳、漫卷詩(shī)書(shū)喜欲狂。他快樂(lè )，因收復河南、河北而快樂(lè )。他的快樂(lè )，不僅僅是自己的，更是屬于祖國的。這種純粹的快樂(lè )，只是真心愛(ài)國的人才配擁有。生活亦是如此，不需要游遍山水，更不需要榮華利祿，杜甫快樂(lè )的根源，只是祖國的繁盛。
杜甫所生活的時(shí)代，是最黑暗的時(shí)期。尤其是在安史之亂時(shí)，百姓們的生活苦不堪言。各地官吏，都在殘暴無(wú)情地壓迫、剝削百姓。在這水生火熱的時(shí)候，杜甫毅然的選擇站出來(lái)，用慧筆揭露出一樁樁事件，將同情、理解的思想灌輸到每一句詩(shī)句中�！度簟�、《三別》正是他思想的.表述�！妒纠簟分欣艉粢缓闻�，婦啼一何苦！官吏的冷酷讓杜甫憤怒卻無(wú)奈，自己無(wú)能為力，只能愁苦地獨與老翁別。他也曾通過(guò)仕途改變現狀，無(wú)奈，官場(chǎng)污濁，導致他屢遭貶謫。最終，他選擇回到百姓中去，以筆作槍?zhuān)惆l(fā)他對人民真摯的同情。他親民，他愿意與百姓同甘苦，共患難，似乎他并不是一位詩(shī)人，更不是一位本可以升官發(fā)財的詩(shī)圣。
今日，又一次翻看杜甫句句沉郁頓挫的詩(shī)句，對他的敬仰油然而生。敬仰他致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳的宏偉抱負，更敬仰他敢于揭露和批判黑暗、腐朽的無(wú)畏和正義。
若說(shuō)千百年后詩(shī)作不一定會(huì )流傳于世，但杜甫的精神永垂不朽。今，人人居安思危于祖國，還恐祖國不盛乎？
篇三：關(guān)于杜甫的讀書(shū)作文
雨打芭蕉，打出滴滴傷感;風(fēng)卷茅頂，卷出絲絲無(wú)奈。夜半驚醒，枕頭微涼，倚窗外望，故鄉月明，不禁老淚縱橫。
杜甫，你好。我在心中默念。
人生的際遇若一直平步青云，那人便也易陷于頹喪;而坎坷的經(jīng)歷，雖然帶給人不幸，卻也仿佛那一潭沉靜的死水中注入了新的注力，煥發(fā)奪目的光彩，請停下你匆匆的步履，望望杜甫遺留的腳印。
庭院八月棗梨熟，瞧，那茂密叢中展露的人影，可是少年的杜甫!他健康，而又有才華，更是擁有無(wú)憂(yōu)無(wú)慮�！澳弘S肥馬塵，殘羹與冷炙”——中年的杜甫跟隨著(zhù)世俗的陀螺，也終無(wú)法畫(huà)圓自己的人生�！坝H朋無(wú)一字，老病有孤舟”——誰(shuí)能料想晚年的杜甫竟是如此的凄慘，那個(gè)昔日英氣勃發(fā)的'少年哪兒去?
儒家倡導“君子達則兼濟天下，窮則獨善其身”。達則兼濟天下很容易，窮則獨善其身著(zhù)實(shí)不易，更能可貴的是窮困時(shí)不忘心系天下：
嗚呼!何時(shí)眼前突�，F此屋，大庇天下寒士俱歡顏，吾廬獨破受凍死亦足。若沒(méi)有吐納日月的胸懷，又何能有如此廣博的愛(ài)心?你讓世間的狗茍蠅營(yíng)者低下頭，你的人格在那一刻上升到九霄層上。范仲淹的“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”難道不是對你的大道希音?
你無(wú)疑是一面鏡子，一面映照大堂帝國的明鏡，你照出了那個(gè)時(shí)代的丑惡本質(zhì)，一切都是那么真切。
“朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨”——你看到了那漫山遍野的累累白骨，你那枯骨凸現的眼眶里滾出兩行清淚，你在質(zhì)問(wèn)，那累累白骨上原有的生機到底哪兒去了呢?
“偏知生男惡，反是生女好”。在那個(gè)混亂的年代里，男兒的性命猶不如那春風(fēng)吹又生的草芥，與其忍受著(zhù)白發(fā)人送黑發(fā)人的撕心裂肺的痛，便不如生個(gè)女孩兒，嫁給比鄰，還得時(shí)時(shí)相見(jiàn)。
同李白一樣，你是郁郁不得志的�；噬系幕栌�，官吏的腐敗，百姓的疾苦，栽道怨天。在這種時(shí)代，本事被摒棄一旁，視為草芥。你的本領(lǐng)也就只能讓后人所銘記，后人所欣賞。
我忽然看到你的眼睛，幽幽的如湖底般清澈，直達心底。
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