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《秦州雜詩(shī)》其八杜甫古詩(shī)鑒賞
杜甫的《秦州雜詩(shī)·其八》是一首憂(yōu)愁戰亂、渴望安定的詩(shī)，表現了詩(shī)人憂(yōu)國憂(yōu)民的思想。全詩(shī)如下：
聞道尋源使，從天此路回。
牽牛去幾許?宛馬至今來(lái)。
一望幽工隔，何時(shí)郡國開(kāi)?
東征健兒盡，羌笛暮吹哀。
賞析一：
詩(shī)歌首聯(lián)寫(xiě)道：“聞道尋源使，從天此路回。”上句“尋源使”是指漢武帝派張騫等人出使西域，尋找黃河源頭，故之。下句“從天此路回”是說(shuō)張騫尋找河源尋到了天上，又從天上下來(lái)順黃河回到內地。詩(shī)人借用了傳說(shuō)，謳歌了張騫與他的同伴們僅僅靠一只筏子就由黃河上溯入天，從而奠定了東西各國之間幾百年友好往來(lái)基礎，同時(shí)對東海通黃河、黃河通天海這樣四通八達，毫無(wú)阻隔的境界表示深深的向往。
接著(zhù)頷聯(lián)寫(xiě)道：“牽牛去幾許?宛馬至今來(lái)。“牽牛”源于這樣的典故：在晉朝人張華著(zhù)的《博物志》中有這樣一個(gè)傳說(shuō)：有一個(gè)人發(fā)現每年八月都有一只浮槎(現在叫筏子)按時(shí)飄到海邊來(lái)。在有一年，當浮槎再飄來(lái)時(shí)，這個(gè)人就登了上去，行到一個(gè)地方，看見(jiàn)對岸有華麗的殿堂，便問(wèn)河邊一個(gè)牽牛人。牽牛人告訴他，回去問(wèn)蜀郡的 嚴君平就可知道。第二年八月，浮槎送他回到海邊，于是他去找嚴君平。經(jīng)過(guò)嚴君平推算，這人見(jiàn)到牽牛人的那天，正好有一顆客星，到了天上牽牛星的跟前。這個(gè)典故就是說(shuō)，這個(gè)人實(shí)際上是到了天上，見(jiàn)到的是牽牛星。在中國古代，人們認為海與天相通。“幾許”即多少、幾多。“宛馬”指古代西域大宛所產(chǎn)的名馬。后亦泛指北地所產(chǎn)好馬。詩(shī)人通過(guò)這個(gè)典故，表現了希望和平，希望安寧的情懷。
頸聯(lián)寫(xiě)道：“一望幽工隔，何時(shí)郡國開(kāi)?”以上四句漢代的歷史，接著(zhù)一轉，詩(shī)人就寫(xiě)唐朝的現實(shí)。“一望”即眺望一下，或者遠看一下。南朝梁時(shí)的.王僧孺在《落日登高》中寫(xiě)道：“憑高且一望，目極不能舍。”宋代孫光憲在《浣溪沙》中寫(xiě)道：“蓼岸風(fēng)多橘柚香，江邊一望楚天長(cháng)。”上句的意思是說(shuō)，放眼望去，幽燕一帶已被安史叛軍占據。下句承上句而來(lái)，面對郡國之間的通道的阻隔，要擊退叛軍，使“郡國開(kāi)”的希望更加艱難。詩(shī)人這里寫(xiě)出了戰爭不斷，時(shí)局混亂，國家不幸的狀況。
詩(shī)人在尾聯(lián)寫(xiě)道：“東征健兒盡，羌笛暮吹哀。”“健兒”即英勇善戰的人。“盡”這里是指傷亡殆盡。“羌笛”也被稱(chēng)為羌管，音色清脆高亢，并帶有悲涼之感。唐代詩(shī)人王之渙的“羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)”(《出塞》)就表現了悲涼氣氛。上句是說(shuō)，由于關(guān)內兵力不足，從西部抽調去東征的將士往來(lái)奔波，在戰斗中傷亡殆盡。下句接著(zhù)上句說(shuō)，到了黃昏時(shí)候，遠處傳來(lái)羌笛之聲，不但詩(shī)人感覺(jué)到一陣陣的酸楚，而且也暗示了國家的悲哀。所以，詩(shī)人在結尾中，集中表達了自己面對如此混亂的局面所產(chǎn)生的凄楚之情。
在藝術(shù)上，詩(shī)歌除了用典之外，更主要是運用了對比的手法。前四句追昔，盛贊張騫溝通東西方關(guān)系的功績(jì)，緬懷漢代的強盛;后四句傷今，寫(xiě)唐朝傾全國之力與各國結和而不可得，感嘆國力的衰落。
賞析二：
這也是一首憂(yōu)愁戰亂、渴望安定的詩(shī)。
前四句寫(xiě)漢代的歷史。尋源使：漢武帝派張騫等人出使西域，尋找黃河源頭，因此后人稱(chēng)張騫等人為“ 尋源使”。牽牛：晉朝人張華著(zhù)《博物志》中記著(zhù)這樣一個(gè)傳說(shuō)：有一個(gè)人發(fā)現每年八月都有一只浮槎(現在叫筏子)按時(shí)飄到海邊來(lái)。有一年當浮槎再飄來(lái)時(shí)，他登了上去。行到一個(gè)地方，看見(jiàn)對岸有華麗的殿堂，便問(wèn)河邊一個(gè)牽牛人這是何處，那人告訴他回去問(wèn)蜀郡的嚴君平就可知道。第二年八月，浮槎送他回到海邊，于是他去找嚴君平。經(jīng)過(guò)嚴君平推算，這人見(jiàn)到牽牛人的那天，正好有一顆客星，到了天上牽牛星的跟前。意思是說(shuō)這個(gè)人實(shí)際上是到了天上，見(jiàn)到的是牽牛星。古人認為海與天相通，這個(gè)故事就反映了這種認識。后來(lái)，人們又把這個(gè)傳說(shuō)同張騫尋找河源的事拉在了一起。這首詩(shī)中第二句說(shuō)“從天此路回”。正是說(shuō)張騫尋找河源尋到了天上，又從天上下來(lái)順黃河回到內地。作者借用了傳說(shuō)，謳歌了張騫與他的同伴們僅僅靠一只筏子就由黃河上溯入天，從而奠定了東西各國之間幾百年友好往來(lái)基礎的偉大功績(jì)，同時(shí)對東海通黃河、黃河通天海這樣四通八達，毫無(wú)阻隔的境界表示深深的向往。第二句中的“此路回”， 還透露出詩(shī)人所處的地理位置，以及秦州詩(shī)中屢用“尋河源”故事的原因。
后四句寫(xiě)唐朝的現實(shí)。當時(shí)幽燕一帶已被安、史軍隊占據，郡國之間的通道也很難在短期內打通。關(guān)內兵力不足，從西部抽調去東征的“健兒”們又不堪往來(lái)奔波，在戰斗中傷亡殆盡。擊退叛軍，使“郡國開(kāi)”的希望更渺茫了。此時(shí)此地，詩(shī)人心里悲痛酸楚，當聽(tīng)到傳來(lái)的羌笛聲，感覺(jué)就像一片悲哀的.泣訴了。
從全詩(shī)的布局來(lái)看，前后兩部分采用了對比手法。
前四句追昔，緬懷漢代的強盛;后四句傷今，感嘆國力的衰落。前四句盛贊張騫溝通東西方關(guān)系的功績(jì)，筆調是夸張、昂揚的;后四句寫(xiě)唐朝傾全國之力與各國結和而不可得，語(yǔ)調是悲涼、凝重的。
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