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弟子規的演講稿錦集五篇
演講稿以發(fā)表意見(jiàn)，表達觀(guān)點(diǎn)為主，是為演講而事先準備好的文稿。在社會(huì )發(fā)展不斷提速的今天，演講稿應用范圍愈來(lái)愈廣泛，你所見(jiàn)過(guò)的演講稿是什么樣的呢？以下是小編收集整理的弟子規的演講稿5篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
弟子規的演講稿 篇1
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
我每天詳細閱讀《弟子規》卻發(fā)現自己在學(xué)習和生活中有許多缺點(diǎn)。
《弟子規》中說(shuō)：“列典籍，有定處，讀看畢，還原處�！� “雖有急，卷束齊，有缺壞，就補之�！笨墒俏移蜁�(shū)作對，我的書(shū)桌上放著(zhù)練習本，練習冊，漫畫(huà)書(shū)……所有和學(xué)習有關(guān)，無(wú)關(guān)的書(shū)全都放在書(shū)桌上，東一本，西一本，我的書(shū)桌成了“舊書(shū)攤”，要想找一本急用的書(shū)，有時(shí)比登天還難�，F在我得好好收拾收拾，保持一個(gè)良好的讀書(shū)環(huán)境。
《弟子規》中還說(shuō)：“出必告，反必面�！钡俏页鋈ネ鎱s常常忘記和家人打招呼。有一次我出去玩，沒(méi)有告訴媽媽?zhuān)一氐郊依飲寢尯莺莸卣f(shuō)了我一頓，我讀過(guò)《弟子規》以后，我知道自己做的不對，我出門(mén)時(shí)要和媽媽打招呼，回家時(shí)也要跟媽媽說(shuō)一聲。這樣媽媽就不用擔心了。
我讀完了《弟子規》，了解了自己的缺點(diǎn)，在以后的`日常生活中，我一定要改掉缺點(diǎn)，做一個(gè)完美的好孩子。
弟子規的演講稿 篇2
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
這些天，我們讀了《弟子規》，其中我對“父母呼，應勿緩，父母命，行勿懶”這句話(huà)感受很深。
在生活中，總會(huì )有一些孩子不孝順父母，父母的話(huà)不聽(tīng)，父母批評他時(shí)，還和父母頂嘴。而這句話(huà)的意思正是告訴我們要孝順父母：當父母親叫你時(shí)，你要趕快地跑去父母那里，不要慢吞吞的;父母親讓你去做事時(shí)，不要懶，動(dòng)作要快點(diǎn)，不能拖拖拉拉。
回想起我的生活，有時(shí)候也經(jīng)歷過(guò)類(lèi)似于“偷懶”“不想做”的'事情。
有一次，我正在津津有味地玩電腦游戲。正玩到最激烈的時(shí)候，爸爸回來(lái)了，他沒(méi)拿鑰匙，就敲門(mén)。媽媽叫我：“小琳，媽媽正在做飯，你幫忙開(kāi)一下門(mén)�！蔽衣唤�(jīng)心的說(shuō)：“哦!”可我并沒(méi)有去開(kāi)門(mén)，而是繼續玩游戲。時(shí)間一分一秒的過(guò)去了，爸爸等的不耐煩了，就朝里邊大吼一聲：“開(kāi)門(mén)!”我這才放下手中的“屠刀”去開(kāi)門(mén)。一把門(mén)打開(kāi)，就劈頭蓋臉的被爸爸K了一頓：“怎么搞的!為了玩游戲，都不讓我進(jìn)來(lái)了!我一會(huì )兒就把網(wǎng)線(xiàn)拔了，把電腦搬走，但你怎么玩……”“老爸!你說(shuō)夠了沒(méi)!”我不耐煩地丟下一句話(huà)，便把門(mén)使勁關(guān)著(zhù)，進(jìn)屋生悶氣了。
事情過(guò)后，我就非常后悔。自己不該和爸爸堵氣，自己不應該為了玩游戲而和爸爸頂嘴。自己那樣做，爸爸的心情也一定很傷心。
讀了《弟子規》以后，我就更深入的體會(huì )到了孝順，知道了自己應該做一個(gè)孝順的好孩子，不能做一個(gè)不聽(tīng)話(huà)的壞孩子。
弟子規的演講稿 篇3
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
幸福的一生又匆匆過(guò)去，和孩子一起成長(cháng)的快樂(lè )讓末學(xué)仿佛回到了童年那么天真，無(wú)邪，所有的一切都是那樣的純真，純善。這使得末學(xué)更不敢對自己松懈，更是戰戰兢兢。要對每一個(gè)孩子負責，家庭負責，更要對自己負責。
因為：“童蒙養正圣功也”。幼兒正是長(cháng)養天性的時(shí)期，“先入為主”。他們現在就是一杯清水，一張白紙，給他什么，他就是什么!古人言：“近朱者赤近墨者黑”。我們的一言一行時(shí)刻都在影響著(zhù)孩子們，而我們的言行由思想決定，所以，抉擇中最重要的就是“擇念”。因此面對孩子的種種問(wèn)題是，我們需要的是解決，而非指責�！靶杏胁坏�，反求諸己”，就像蔡老師說(shuō)的`那樣，千萬(wàn)不要意氣用事，用自己的一己之見(jiàn)來(lái)下定論，不然會(huì )后悔莫及。一定要用理智，智慧來(lái)進(jìn)行判斷。那么，要想有智慧，就要不斷去學(xué)習，學(xué)習中華圣賢經(jīng)典智慧，因為它是經(jīng)過(guò)時(shí)間驗證的，永恒不變的真理和規律，它超越了時(shí)間跟空間，古今中外都需要。也只有這樣的智慧值得我們用短暫的生命好好去追求和深入，這樣，才不會(huì )走太多彎路，“不聽(tīng)老人言，吃虧在眼前嘛”!
老師還講到，思想決定著(zhù)一個(gè)人的行為，行為決定著(zhù)一個(gè)人的習慣，習慣會(huì )形成一個(gè)人的性格，性格改變著(zhù)一個(gè)人的命運。所以，小到個(gè)人，大到國家，社會(huì )，要想解決問(wèn)題和沖突，根本就在思想。每個(gè)人從小就懂得感恩利他的話(huà)，我想，整個(gè)社會(huì )必然是和諧圓滿(mǎn)的了。
反觀(guān)之，現在的社會(huì )人人都自私自利，損人利己，把自己的快樂(lè )建立在別人的痛苦之上，為達到自己的目的不折手段。其根源還是被欲望所遷�！坝钪敲浴�，欲望是個(gè)無(wú)底洞，是無(wú)止境的。我們要教孩子長(cháng)德行而非欲望。
厚德方能載物，大學(xué)里說(shuō)：“有德此有人，有人此有土，有土此有財，有財此有用，德者本也，財者末也”，只有之所先后，才能則近道已。
弟子規的演講稿 篇4
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
讀了《弟子規》使我受益匪淺。其中有些道理很簡(jiǎn)單，但是我就是沒(méi)有用在現實(shí)生活中。因為在學(xué)習《弟子規》之后才真正的懂得�！兜茏右帯吩鲩L(cháng)了我的智慧，震撼了我的'心靈。通過(guò)對《弟子規》的學(xué)習我有三點(diǎn)體會(huì )：
第一：做人要學(xué)會(huì )感恩。對一個(gè)人而言，應該報答的最大恩情是對父母的養育之恩，所以《弟子規》的第一章就是《入則孝》感恩之心體現在一個(gè)“孝”字上�！案改负�，應勿緩。父母命，行勿懶”“父母教，須敬聽(tīng)，父母責，須順承�！毕胍幌脒@些都是我們做兒女的孝順父母的基本要求，但我卻有很多沒(méi)有做到。
第二：待人接物要懷著(zhù)恭敬之心，為人要謙虛。隨然我從小就讀這樣的名言警句，但我卻沒(méi)有意識到謙虛是一種品質(zhì)，而每次被老師或家長(cháng)夸獎一句就驕傲，得意的不得了。
第三：要有自己的人生目標。想我都沒(méi)有人生目標，所以我才不會(huì )努力去辦好每一件事。
所以，以后我要按《弟子規》里的規矩認真學(xué)習，認真去感悟，認真去實(shí)踐。
弟子規的演講稿 篇5
初次接觸《第子規》，認為和兒時(shí)背的《三字經(jīng)》一樣，不過(guò)是兒童的啟蒙教育而已，因此很是不以為然。聽(tīng)完某位名家的幸福人生講座之后，才知道這是一本做人之道的寶典，淺顯易懂的文字蘊卻含著(zhù)做人的真理，不僅對于教育少年兒童，對于我們成年人如何經(jīng)營(yíng)我們的幸福人生，和諧的家庭有著(zhù)重要的意義。
所謂“弟子”就是學(xué)生，活到老，學(xué)到老，做圣人的學(xué)生�！耙帯笔鞘裁匆馑�?就是規范、道理，做人應盡的道理，做人應盡的`規范。
“入則孝、出則悌、謹而信、泛愛(ài)眾、行有余力，則以學(xué)文”是《弟子規》的總綱領(lǐng)。只要我們認真地去學(xué)習、去感悟，就會(huì )明白許多的道理，為人處世哪些可以做，哪些不可以做，有了做人的準繩，在生活工作中就會(huì )有正確的判斷，及時(shí)糾正自己錯誤的言行。
“父母呼、 應勿緩、 父母命、 行勿懶、 父母教、 須敬聽(tīng) 、父母責、 須順承”，在過(guò)去孩童都懂得的道理，我們現代人又有幾人能知曉呢?父親早年讀過(guò)幾年私塾，對我們的教育是嚴而寬，用餐時(shí)長(cháng)輩不上桌，晚輩絕不可以動(dòng)筷子，“長(cháng)者先，幼者后”，有好吃的長(cháng)輩先嘗。
所以，在我們的人生理念中，長(cháng)輩就是太陽(yáng)，我們是星星，永遠圍繞著(zhù)太陽(yáng)轉。父親老家在農村，生活非常貧困，爺爺奶奶生病時(shí)，母親把家中所有的積蓄和每月工資，全部拿出來(lái)給老人治病，而父母只好借債過(guò)日子。父母從沒(méi)有刻意要求我們姐弟孝順他們，而我們如今對父母都很孝順，耳渲目染父母的言行，對孩子來(lái)說(shuō)是刻骨銘心的。
早年雖然讀過(guò)《三字經(jīng)》、《道德經(jīng)》，但讀而不知其意，聽(tīng)了幸福人生講座以后，才恍然大悟，《弟子規》是十善的細化，是孔孟之學(xué)和大乘佛法的契合點(diǎn)。儒家講的“仁”與佛家講的“慈”是息息相通的。在日常生活工作中，我是以五戒十善來(lái)檢驗約束自己的言行。
然而五戒十善比較概括，具體運用到生活中有點(diǎn)不知所以然，所以常常犯小惡卻不能覺(jué)察，時(shí)常因為工作忙碌而忽視了別人的感受，話(huà)說(shuō)出口不是很柔和，“怡無(wú)色，柔無(wú)聲”沒(méi)有做到，和同事討論問(wèn)題，意見(jiàn)不統一，語(yǔ)調會(huì )不知不覺(jué)就提高了八度，“言語(yǔ)忍，忿自泯”沒(méi)有落實(shí)，學(xué)習《弟子規》后才發(fā)覺(jué)自己的缺點(diǎn)竟然有這么多。
除了前面的兩條，自認為還算及格外，其余每一條都有很多的不足，試想，如果時(shí)光倒退220xx年，當我們面對無(wú)邪而知禮的孩童，該是怎樣的汗顏。
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