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弟子規是中華傳統文化,人才建設的智慧源泉
引導語(yǔ):弟子規是中華民族的傳統文化,也是企業(yè)人才建設的源泉,我們一起來(lái)學(xué)習與借鑒吧。
(上)
主持人:各位好,歡迎收看我們的節目。我手里這本小冊子,叫做《弟子規》,F在很多人,可能對它都比較陌生。但是在過(guò)去,像《三字經(jīng)》、《百家姓》、《弟子規》這些都是非常普遍的讀物。而且這些讀物它們都蘊含著(zhù)是我們中華傳統文化的精髓。您別看可能很多人都會(huì )有這樣的印象,比如說(shuō)像《弟子規》,還有包括像《百家姓》、《三字經(jīng)》在內,他們的冊子都是非常非常薄的,可是它們的作用卻一點(diǎn)都不小。所以今天我們就想和大家聊一聊這方面的話(huà)題,首先還是認識一下今天來(lái)到演播室的兩位嘉賓。
嘉賓介紹
李慕松 南京菲尼克斯電氣公司總裁
劉余莉 中央黨校哲學(xué)部倫理學(xué)教研室教授
主持人:非常歡迎兩位來(lái)做客我們的演播室。我想,劉教授對《弟子規》這本書(shū)應該是不陌生。
劉余莉:是。
主持人:那要讓您用最簡(jiǎn)短的話(huà)來(lái)總結說(shuō),告訴我們這個(gè)《弟子規》究竟是一什么樣的書(shū),您怎么回答?
劉余莉:這個(gè)《弟子規》是中國傳統,家教、家規、家訓的集大成者。雖然它只有1080個(gè)字,360句,但是用這么簡(jiǎn)短的話(huà),就把中國傳統倫理道德教育的精髓,概括得淋漓盡致。所以在中國傳統社會(huì )是每一個(gè)家庭童萌養成的讀本。
主持人:其實(shí)它涵蓋了是我們一個(gè)人在社會(huì )生活中的方方面面的一些規范對不對?
劉余莉:沒(méi)錯。
主持人:我想問(wèn)問(wèn)李總,你怎么來(lái)看待這個(gè)《弟子規》這本書(shū)?
李慕松:《弟子規》里面是我們祖宗5000年來(lái)留下的價(jià)值觀(guān)。那么西方的管理方法,在西方那里面,也有他們的價(jià)值觀(guān)。所以我覺(jué)得這一點(diǎn)并不違背。而且我們真的從去年到了廬江以后,聽(tīng)了老師的話(huà)以后,發(fā)現過(guò)去好多理解是錯誤的。比如說(shuō)《弟子規》童盟執政,是教小孩的。孩子去做的。實(shí)際上開(kāi)子是看父親,看長(cháng)輩的。所以《弟子規》的話(huà),不僅僅是家庭生活是指導,在企業(yè)里頭也是指導。
主持人:我們今天的話(huà)題就從我們的李總所在的這家公司說(shuō)起,來(lái)看一個(gè)小片。
今年春天,在位于南京市江寧區菲尼克斯電氣中國有限公司廠(chǎng)區的綠地上,一套自動(dòng)噴灌系統取代了原先的人工噴灌。不過(guò),這套自動(dòng)噴灌系統并非由該公司投資建設,而是由公司的幾名員工主動(dòng)設計和義務(wù)安裝的。
菲尼克斯電氣中國有限公司公共服務(wù)部經(jīng)理張華:我們的技術(shù)工人,自己連夜畫(huà)圖設計,完了以后,我們自己進(jìn)行施工,也就用了一個(gè)星期不到的時(shí)間,我們就完成了一個(gè)比較大的工程。當年的話(huà),就可以收回成本,而且也可以給公司帶來(lái)四到五萬(wàn)塊錢(qián)的水費的節約。
張華:在兩年以前,大家想的大多都是從企業(yè)得到多少,而很少想到額外地回報企業(yè)?墒亲詮娜ツ旯緦⒅袊鴤鹘y文化引入企業(yè)日常管理后,大家的工作變得更加有積極性和主動(dòng)性了,思想也在潛移默化中轉變。
菲尼克斯電氣中國有限公司公共服務(wù)部經(jīng)理張華:通過(guò)這種傳統文化的教育之后,能夠挖掘我們員工對公司的感恩的心,還有就是對社會(huì )的一種責任感。作為菲尼克斯的員工,應該有這樣的義務(wù),能夠為公司,為社會(huì )能夠盡自己應盡的職責。
菲尼克斯電氣中國有限公司是一家德國獨資企業(yè),然而這個(gè)落戶(hù)中國南京的德資企業(yè)并沒(méi)有完全照搬西方的管理模式,而是把中國傳統文化作為企業(yè)可持續發(fā)展的智慧源泉,全力推行“中國式”企業(yè)管理,從而培養了一支100%的本土員工和100%的本土管理團隊。這不僅開(kāi)了德國菲尼克斯電氣——這家跨國公司管理模式本土化的先河,也為我國現代企業(yè)管理提供了借鑒。
德國人:我喜歡一句話(huà)叫“各相責天翻地覆,各自責天清地明”,就是說(shuō)遇到矛盾先從自身找原因而不是先指責別人。我覺(jué)得跟這樣的團隊合作非常放松。
在家孝順老人,在外感恩社會(huì ),做人謙虛,做工奉獻,守信,和諧,如今已成了菲尼克斯每個(gè)職工的座右銘和為人處事的準則。人人學(xué)習傳統文化,人人從傳統文化中汲取營(yíng)養,已在菲尼克斯蔚然成風(fēng)。
菲尼克斯電氣中國有限公司總經(jīng)理顧建黨:中國傳統文化這樣的一個(gè)學(xué)習給我們打開(kāi)了一個(gè)通向未來(lái)的一個(gè)新的智慧之門(mén),就是對所有的員工而言。就是學(xué)會(huì )了如何在工作中與人相處,與人交流,學(xué)會(huì )了聽(tīng)取不同的意見(jiàn)。就是說(shuō),應當在過(guò)去的菲尼克斯傳統的企業(yè)文化,和核心的價(jià)值觀(guān),在不斷地發(fā)展過(guò)程之中,融入了中國傳統文化的核心的理念。這對于未來(lái)可持續發(fā)展應當說(shuō)起到了非常重要的推動(dòng)作用。
李慕松:那么回顧我們過(guò)去的十幾年,也可以這么說(shuō),就是說(shuō)我們是用心在做人做事,但是有一段時(shí)間,不怎么自覺(jué),憑著(zhù)感性的比較多,F在通過(guò)《弟子規》的學(xué)習的話(huà),大家感覺(jué)到一點(diǎn),有點(diǎn)茅塞頓開(kāi)的感覺(jué)。我們知道,從理論上該怎么指導自己,該怎么做事情。這點(diǎn)是最近這一年的學(xué)習跟以前的不同。
劉余莉:那么這個(gè)菲尼克斯的經(jīng)驗,它是用百分之百的本土員工,百分之百的本土管理,為我們提供了一個(gè)中國式管理的最佳案例。那么這個(gè)案例實(shí)際上值得我們每一個(gè)做企業(yè)的人,甚至每一個(gè)學(xué)者,都給以關(guān)注和學(xué)習。那么為什么中國傳統文化在現代企業(yè)中還能夠得到弘揚呢?那就是因為中國傳統文化是它是以講道德為核心,為什么它深得民心呢?因為它講的是道。所以它能夠使人能歡心喜悅地來(lái)接受它的指導。那么這個(gè)道體現在社會(huì )人倫關(guān)系上,就是孟子所提出的五論大道。那就是父子有親,君臣有義,夫婦有別,長(cháng)幼有序,還有朋友有信。那么君臣有義,一般人聽(tīng)到這個(gè)君臣有義,以為就是封建君主專(zhuān)制的產(chǎn)物。因為在傳統社會(huì )才有君臣關(guān)系。實(shí)際上它更廣義的是指領(lǐng)導者與被領(lǐng)導者之間的一種人文關(guān)系。那么因為領(lǐng)導者,他處于一種領(lǐng)導的地位,就要求他必須有仁慈之心,不能夠因為自己是領(lǐng)導者,就可以對屬下呼來(lái)喚去,甚至不把它當人看。這樣做就錯了。而因為被領(lǐng)導者,他自然地處于一個(gè)被領(lǐng)導的地位,那就要求他對于領(lǐng)導者交給自己的任務(wù),能夠盡心盡力地加以完成,那么在中國古代這個(gè)忠的話(huà),就解釋為盡己之力之謂,也就是竭盡全力地把領(lǐng)導交給自己的工作,完成好,這就是盡到了忠心。所以只有做到了君仁臣忠,也就是領(lǐng)導者仁慈,而下屬忠誠,那么這個(gè)領(lǐng)導與被領(lǐng)導的關(guān)系才不是一種矛盾對立沖突的關(guān)系。
李慕松:國外叫職業(yè)操守,職業(yè)道德。因為他們跟我們有不同的社會(huì )環(huán)境和情況。但是對于中國來(lái)說(shuō),特別是改革開(kāi)放以后,國外的一些好的壞的東西,統統進(jìn)了中國,但是對年輕一代來(lái)說(shuō),好像受的負面的影響比較大。那么我們那邊的話(huà),因為年輕人多,外資企業(yè)受西方教育的比較多,海歸多,所以有的同事通過(guò)學(xué)習以后說(shuō),過(guò)去我不承認我是受毒害的一代。但是這次通過(guò)學(xué)習,到廬江學(xué)習以后,廬江學(xué)習的話(huà),幸福人生講座,就是學(xué)《弟子規》,完了他說(shuō),我真正認識到,在追求幸福的過(guò)程當中,迷失了方向。就是每個(gè)同志都通過(guò)自己來(lái)檢查自己。所以這也是我們到廬江去的一個(gè)感受。
劉余莉:很大的收獲。
主持人:好,兩位嘉賓,其實(shí)他們在談話(huà)當中,都提到了廬江。特別是李總,談到了說(shuō)去廬江他們的企業(yè)員工,都受到了很多的教育,那這個(gè)廬江到底是什么怎么樣的地方呢?我們來(lái)通過(guò)一個(gè)短片來(lái)認識一下。
安徽省廬江縣湯池鎮村民張大樹(shù):基本上,要幫我父母親洗澡,不洗澡的情況下,就洗個(gè)腳。反正是堅持每天不洗澡就洗腳。
這個(gè)正在給母親洗腳的中年男子名叫張大樹(shù),是安徽省廬江縣湯池鎮人。據鄰居介紹,張大樹(shù)以前對待父母關(guān)不孝順,跟妻子離婚后一直在外地打工,很少回家看望雙親?墒侨ツ甏禾煲淮位丶,偶爾聽(tīng)說(shuō)家鄉新建了一所免費領(lǐng)取教材、免費聽(tīng)講的學(xué)校,張大樹(shù)就在鄰居和朋友的勸說(shuō)下去聽(tīng)了幾堂課。
安徽省廬江縣湯池鎮村民張大樹(shù):老師給我的第一個(gè)作業(yè),就是給父母親洗腳。父母親很尷尬,我也很尷尬。但是漸漸地,大家也都非常習慣。
讓大家都沒(méi)有想到的是,張大樹(shù)從此像變了一個(gè)人似的,不僅自己變成了遠近聞名的大孝子,還自愿來(lái)到這所學(xué)校當了一名志愿者。
安徽省廬江文化教育中心常務(wù)副主任蔡禮旭:因為中國的傳統文化它的核心是孝道一個(gè)家庭里面有孝道才有天倫之樂(lè ),一個(gè)人有了孝心他懂得照顧父母,關(guān)心父母,進(jìn)而因為他要讓父母安心,所以他也會(huì )友愛(ài)兄弟,+所以只要能夠弘揚孝道自然而然家庭和諧,進(jìn)一步社會(huì )也能和諧。
安徽省廬江縣湯池鎮是三國名將周瑜的故里,自古民風(fēng)樸實(shí),崇文尚學(xué)。為貫徹黨中央提出的落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀(guān)、構建和諧社會(huì )的精神,2005年,“廬江文化教育中心”應運而生。該中心以“弘揚傳統文化、構建和諧小鎮”為已任,以“學(xué)為人師,行為世范”為校訓,培養社會(huì )亟需的德行教育師資力量和社會(huì )文化教育工作者。這些老師深入村鎮、農戶(hù)家庭,義務(wù)開(kāi)展全民倫常教學(xué),倡導大家從孝敬父母、尊師重道、敬老愛(ài)幼、鄰里相讓、誠信互助等點(diǎn)滴小事做起,共同學(xué)習、共同實(shí)踐,共同建設和諧社會(huì )。
安徽省廬江文化教育中心常務(wù)副主任蔡禮旭表示,每到過(guò)年前,都有跟70歲以上的老人,慰問(wèn)送一些生活需要的用品給他們,這就是我們傳統文化很重要的敬老愛(ài)老的精神,當我們這些老師們歡歡喜喜也去給老人送敬老錢(qián),其實(shí)當旁邊的這些鄰里鄉村,看到我們的去關(guān)懷這些老人的時(shí)候,人的善心也都喚起來(lái)了。
經(jīng)過(guò)兩年多的努力,在中國優(yōu)秀的傳統文化的浸潤下,湯池鎮不但涌現出了無(wú)數個(gè)像張大樹(shù)這樣的“父慈子孝、領(lǐng)導仁德、下屬忠誠、夫婦恩愛(ài)、兄弟和睦、朋友有信”的“好兒子”、“好兒媳”、“好公婆”和“好公民”,還以禮義文明的和諧景象吸引著(zhù)全囯乃至世界的目光。
安徽省廬江縣湯池度假區管委會(huì )主任莫申偉認為,中華文化是我們中華民族同濟奮進(jìn),生生不熄的不竭動(dòng)力,所以說(shuō)和諧社會(huì )的推行構建,必須要推行要弘揚中華文化,我們之前優(yōu)秀中華傳統文化不能丟,這是我們過(guò)去,也是我們民族之根。
主持人:這個(gè)李總剛才說(shuō)了,去廬江之后,你說(shuō)觸動(dòng)非常大,包括你們公司所有的人,觸動(dòng)都非常大,觸動(dòng)是什么,什么觸動(dòng)了你們?
李慕松:我們看到的是普通的老師和義工,從他們的身上,我們感覺(jué)到,就是那股人性本善,與人為善這種東西,世界上任何其他地方?jīng)]看到。甚至有的同事,包括剛才劉老師講了,我們去,老師在門(mén)口排隊接我們。給我們鞠躬90度,我去也嚇了一跳。有的同志甚至有砥柱,好像認為著(zhù)是形式主義別來(lái)這一套。但是兩三天以后他就發(fā)現,自己錯了。這批老師他是真誠的。
劉余莉:當時(shí)他們這些老師初到湯池的時(shí)候,當然也會(huì )有人懷疑他們。但是他們自己的行動(dòng),感化了當地的居民。比如說(shuō)他們看到大街上有很多的垃圾,那么他們不是說(shuō)教育大家,鼓動(dòng)大家去撿垃圾,他們自己穿上了和諧社會(huì )從我做起,從我心做起,從我家做起,從我鎮做起這樣的馬甲,然后就成群結隊地到大街上去撿垃圾,最后也感動(dòng)了當地的居民。
主持人:那您覺(jué)得談了這么多,湯池他的一種變化是和傳統魅力的,傳統文化的魅力體現嗎?
劉余莉:是。因為這個(gè)中國古人認為,這個(gè)人性啊,其實(shí)本來(lái)都有向善好德之心。但是因為沒(méi)有接受良好的教導,沒(méi)有把這種向善之心給引發(fā)出來(lái),這個(gè)廬江這個(gè)地方,傳統文化的底蘊也非常地深厚。那么經(jīng)過(guò)他們來(lái)了,言傳身教,把他們這種向善好德的心,實(shí)際上很容易就引發(fā)出來(lái)了。
(下)
主持人:各位好,歡迎收看我們的節目。在上一期節目當中,我們看到了一家外資企業(yè),他們立足于中國的本土,傳承了中國的傳統文化。打造中國式團隊的成功做法。也看到了一個(gè)萬(wàn)人小鎮在中國傳統文化的金浸潤之下散發(fā)出了和諧美好的獨特魅力。的確中華傳統文化是博大精深的,那么它的力量也是非常巨大的,所以今天我們將會(huì )繼續和我們兩位嘉賓來(lái)繼續探討這個(gè)話(huà)題。
嘉賓介紹
李慕松:南京菲尼克斯電氣公司總裁
劉余莉:中央黨校哲學(xué)部倫理學(xué)教研室教授
主持人:再次歡迎兩位來(lái)參與我們的節目。
小片一:這是2008年春季發(fā)生在?诒O獄的常見(jiàn)的一幕。在監獄特意組織的親情幫教會(huì )上,許多服刑人員真誠地懺悔自己過(guò)去,并用這種特殊的方式表達對親人和警察的歉意與感激之情。
賴(lài)名滔,?谑腥,因貸款詐騙罪,被判入獄七年。在獄中,他極度消沉、甚至以自殺對抗。
冰凍三尺,非一日之寒;融化堅冰,也絕非一日之功。然而鮮為人知的是,最終促使賴(lài)名滔浪子回頭的,除了法律的力量之外,還有這本書(shū)——《弟子規》。
服刑人員在學(xué)習傳統文化之后,心中的積郁得到緩解釋放。昔日頑劣無(wú)禮,今日敬語(yǔ)謙辭,他們學(xué)會(huì )了孝道和感恩。監區里的垃圾紙屑有人撿,水電浪費有人管,隨地吐痰、大聲喧嘩,損壞公物的情況少了,高墻之內,一片祥和。
劉余莉:在中國傳統的《禮記•學(xué)記》上,就對教,下了一個(gè)定義。他說(shuō)什么是教呢?教也者,長(cháng)善而救其失者也。也就是說(shuō),教育的目的就是要起到長(cháng)善和救師的作用。也就是使人們善良的方面,不斷地增長(cháng),而使人們的過(guò)失得以挽救,否則的話(huà),這個(gè)教不叫教了。
李慕松:我倒從這里邊發(fā)現了兩件事情。一件事情的話(huà),教育者必先受教育。那么那些干警,給我們做了好榜樣。那對我來(lái)說(shuō)的話(huà),像在企業(yè)里頭承擔了一定責任的,那首先就要檢查自己。第二,我們通過(guò)這件事,好多同事都在回憶,因為每個(gè)人都會(huì )犯錯誤,大家都在回想,我自己走的人生道路,所以好多同事回來(lái)以后都說(shuō),行有不得反求諸己,我們盡管還沒(méi)有說(shuō)到那么嚴重的地步,但是在我們人生的道路成長(cháng)上面,也是不順暢,所以回過(guò)頭來(lái)看的話(huà),我們應該從做人開(kāi)始做起。這點(diǎn)給大家印象特別深。
主持人:再回到李總的這個(gè)公司上,我知道實(shí)際上,就從我們這次512汶川大地震之后,就從社會(huì )的這種反應,包括從菲尼克斯公司的這種反應來(lái)看,其實(shí)我們都可以印證到傳統文化所帶來(lái)的影響力,我們繼續來(lái)看一個(gè)短片。
小片二:菲尼克斯公司
2008年5月12日14時(shí)28分,四川省汶川發(fā)生里氏8.0級大地震。數千萬(wàn)巴蜀同胞家園被毀,災區人民牽動(dòng)著(zhù)億萬(wàn)同胞的心,全國各族人民紛紛向災區人民伸出援手奉獻愛(ài)心,菲尼克斯電氣中國有限公司的員工們也不例外,當他們得知災情后就第一時(shí)間就自發(fā)的組織為災區捐款,75歲的公司高級顧問(wèn)曾向秋教授在同原單位捐出一個(gè)月工資后,又在菲尼克斯公司捐獻了6000元。
菲尼克斯電氣中國有限公司高級顧問(wèn)曾向秋說(shuō),弘揚中國傳統文化,要行動(dòng)。我們的愛(ài)心,對同胞的愛(ài)心,也是要行動(dòng)。不能停留在光說(shuō)嘴巴上。
在捐款行列里行列,不僅有公司高管,還有普通員工,清潔工、園林綠化人員;員工家屬也大力支持、踴躍參與捐款。菲尼克斯電氣中國有限公司的領(lǐng)導團隊和黨、團、工會(huì )也緊急召開(kāi)會(huì )議,成立了以總經(jīng)理顧建黨為首的應對重災領(lǐng)導小組,統一領(lǐng)導確保生產(chǎn)供應,同時(shí)向災區提供100萬(wàn)元人民幣的捐助。
菲尼克斯電氣中國有限公司工會(huì )主席鄭巧林說(shuō),凡是人皆需愛(ài),愛(ài)人者,人恒愛(ài)之。這是我們五千年來(lái),中華傳統文化的一種精神。也是我們企業(yè)一直倡導和遵循的。那么在這次大地震發(fā)生以后,我們的職工,就憑著(zhù)這樣一種精神,踴躍地參加捐獻愛(ài)心,兩次捐款就達到了160多萬(wàn)元。這在我們公司的發(fā)展史上,是空前的,也是前所未有的。
主持人:李總那您覺(jué)得,菲尼克斯員工在這次整個(gè)愛(ài)心行動(dòng)當中的表現,和你們一直在倡導以傳統文化為基礎的企業(yè)文化有關(guān)系嗎?
李慕松:有。因為這次我們員工特別是我們基層員工的表現。真正是讓我們體會(huì )到,大愛(ài)無(wú)疆。而且是真正感覺(jué)到,凡是人皆需愛(ài)。還有一點(diǎn),我們看到了愛(ài)心和傳統道德在父母和子女之間的傳遞。我們那邊有個(gè)孩子,捐了14.7元,回來(lái)跟他爸爸媽媽講,結果問(wèn)他為什么捐這么少,孩子哭了,這是我所有的錢(qián)。這是一個(gè)。另外我們這邊還有一個(gè)同事,他兒子剛剛大學(xué)畢業(yè),剛剛參加工作,捐了一萬(wàn)塊錢(qián),他回去以后,受到了父母的贊賞。這兩個(gè)父母,在我們公司工作的,通通到廬江學(xué)習過(guò)。所以我們看到的,不僅僅是我們員工的表現,而且他們子女表現,真正感覺(jué)到了這股仁愛(ài),孝悌忠信,在我們一代,上一代人和下一代人之間的傳遞。
主持人:就是已經(jīng)是傳統文化,已經(jīng)影響了不僅僅是局限在公司員工本身了。通過(guò)公司員工,已經(jīng)引申到他的家庭,而且影響更多的人。
李慕松:對。
劉余莉:其實(shí)菲尼克斯員工的這種做法也恰恰體現了中國傳統文化,一直所弘揚的這種仁愛(ài)精神。我們知道中國傳統文化的文字,都是一種智慧的符號,比如說(shuō)你看到這個(gè)字,你就會(huì )有所警覺(jué),就是受到教育。這個(gè)仁,他是從人從二,一個(gè)單立人旁一個(gè)二,它就告訴我們是兩個(gè)人相處之道。想到我們自己就要想到別人。對別人要有同情人。那么這個(gè)愛(ài),繁體字中的愛(ài)是一個(gè)感受的受,中間有一個(gè)心字,它告訴我們,要用心地感受對方的需要。那么菲尼克斯員工,他之所以這么迅速地就做出反應,那就是他們能夠對災區人們的這種災難,這種苦難能夠感同身受。所以《弟子規》上有一句話(huà)說(shuō),事諸父如事父,事諸兄如事兄。它確實(shí)是把對父兄的這種感情來(lái)移加到對災區人民的這種苦難感受上。所以在中國古圣先賢看來(lái),這種仁愛(ài)之心,實(shí)際上是每個(gè)人本有的。像孟子他就說(shuō),如果我們看到一個(gè)小孩,這個(gè)小孩還不懂事,還在呀呀學(xué)語(yǔ),但是他卻朝著(zhù)井邊爬了過(guò)去,那我們每一個(gè)看到的人,都會(huì )怎樣呢?就會(huì )產(chǎn)生一種不由自主地怵惕惻隱之心。那就是恐懼心,同情心和憐憫心。我們都想著(zhù),趕快跑過(guò)去,把他從危險的井邊把他拽回來(lái)。那么孟子說(shuō),我們這種做法是為了要討好孩子的父母,是為了要在同鄉中博得好的名聲嗎?還是我們厭惡這個(gè)孩子掉到井里的哭聲呢?實(shí)際上都不是。這是我們人一種不假思索的一種反應。那么這實(shí)際上就表明了人性中有一種先天的同情心和惻隱之心,所以道德教育實(shí)際上就是把這種本有的善性給它發(fā)揚出來(lái)。
主持人:那李總,您覺(jué)得這種人的員工的道德水準,然后利用這種傳統文化,你覺(jué)得能夠提高企業(yè)的競爭力嗎,能夠提高多大這個(gè)影響?
李慕松:企業(yè)的核心競爭力是員工,而且現在企業(yè)普遍遇到的問(wèn)題,就是說(shuō)沒(méi)有一支忠誠的隊伍,你可以看看,好多企業(yè)都在講,找不到合適的員工,找不到合適的管理人員,跳槽向錢(qián)看等等。關(guān)鍵的問(wèn)題,還是一個(gè)道德教育。如果你真正有了一支有道德的優(yōu)秀員工隊伍,你們企業(yè)一定會(huì )突飛猛進(jìn)的。我們現在在中國的十五年的時(shí)間證明了這一點(diǎn)。每個(gè)人都感覺(jué)到了,在企業(yè)界倫理道德,所謂經(jīng)濟倫理和企業(yè)文化,決定了企業(yè)的存亡,也決定了企業(yè)領(lǐng)袖的更替。這一點(diǎn)我們非常深的體會(huì )。
主持人:傳統文化在一個(gè)企業(yè)的影響和作用是這么巨大。那您覺(jué)得,在我們整個(gè)社會(huì )當中,它未來(lái)的這種影響力會(huì )有多大?
劉余莉:傳統文化之所以有這么大的影響,就是因為它是順著(zhù)人性,或者是順著(zhù)事物的本來(lái)的規律,來(lái)引導人的。就像《中庸》上有句話(huà)說(shuō),就是說(shuō)率性之為到,就是順著(zhù),而不是違逆人的本性去做,來(lái)引導人們,這個(gè)才是符合道的。那當然我們都是鼓勵人們去競爭,都是去爾虞我詐,勾心斗角的時(shí)候我們自己活得很有壓力。那么社會(huì )就會(huì )出現沖突和矛盾。這就沒(méi)有順著(zhù)道去做。而當我們都是能夠想到別人的時(shí)候,有仁愛(ài)之心的時(shí)候,那么我們自己胸懷坦蕩,自己俯仰無(wú)愧,所以才能做到君子坦蕩蕩。那么這個(gè)社會(huì )關(guān)系也才能和諧。
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