前赤壁賦蘇軾的散文

　　蘇軾的《前赤壁賦》，不啻三伏天喝冰水，你會(huì )轉憂(yōu)為樂(lè )，倏然釋?xiě)选?/p>

　　蘇軾《赤壁賦》全文:

　　壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟，游于赤壁之下。清風(fēng)徐來(lái)，水波不興。舉酒屬客，誦“明月”之詩(shī)，歌《窈窕》之章。少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天�？v一葦之所如，凌萬(wàn)頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止;飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。

　　于是飲酒樂(lè )甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方。”客有吹洞簫者，倚歌而和之，其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴。余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。

　　蘇子愀然，正襟危坐，而問(wèn)客曰：“何為其然也?”客曰：“月明星稀，烏鵲南飛。此非曹孟德之詩(shī)乎?西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼。此非孟德之困于周郎者乎?方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩(shī)，固一世之雄也，而今安在哉?況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚(yú)蝦而友麋鹿。駕一葉之扁舟，舉匏尊以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長(cháng)江之無(wú)窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長(cháng)終。知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)。”

　　蘇子曰：“客亦知夫水與月乎?逝者如斯，而未嘗往也。盈虛者如彼，而卒莫消長(cháng)也。蓋將自其變者而觀(guān)之，則天地曾不能以一瞬;自其不變者而觀(guān)之，則物與我皆無(wú)盡也，而又何羨乎?且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無(wú)禁，用之不竭，是造物者之無(wú)盡藏也，而吾與子之所共食。”

　　客喜而笑，洗盞更酌。肴核既盡，杯盤(pán)狼藉。相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。

　　人生在世孰能無(wú)憂(yōu)?憂(yōu)家憂(yōu)國憂(yōu)天下，比如杜甫“白頭搔更短，渾欲不勝簪”。然而，如果生活了無(wú)樂(lè )趣，人生又何足珍惜?

　　古往今來(lái)人們也無(wú)不自尋其樂(lè )，比如李白“人生有酒須盡歡，莫使金樽空對月，天生我材必有用，千金散盡還復來(lái)”。然而，在你既無(wú)酒、又缺鈔，且懷才不遇之時(shí);在你“潦倒新停濁酒杯”“唇焦口燥呼不得”之際，又如何樂(lè )得起來(lái)?此時(shí)，若能靜心品讀蘇軾的《前赤壁賦》，不啻三伏天喝冰水，你會(huì )轉憂(yōu)為樂(lè )，倏然釋?xiě)选?/p>

　　這不獨因為他文筆之圓熟：作為唐宋八大家之一的蘇軾，其詩(shī)文辭賦無(wú)不超拔;也不僅在于他才華橫溢：作為千年一出的曠世奇才，其繪畫(huà)書(shū)法也皆臻化境;……更在于《前赤壁賦》的寫(xiě)作背景。當時(shí)蘇軾正經(jīng)歷了一場(chǎng)滅頂之災。

　　元豐二年(1079年)，蘇軾被誣“作詩(shī)謗訕朝廷”，遭御史彈劾，被捕入獄。史稱(chēng)“烏臺詩(shī)案”。幾次瀕臨被砍頭的境地。后經(jīng)多方營(yíng)救才被釋放，由湖州知州貶為黃州團練副使(相當于現代民間的自衛隊副隊長(cháng))，且“不得簽署公事，不得擅去安置所。”

　　從錦帽貂裘的達官顯貴一捋而至無(wú)薪無(wú)俸的戴罪犯官，情何以堪?更現實(shí)的是他將如何養活一家20口人?蘇軾毅然脫下文人的長(cháng)衫，換上農夫的'短襖，帶領(lǐng)全家在黃州東門(mén)外的一塊土坡上開(kāi)荒種地。文人種地，這在當時(shí)被許多人認為是很丟人的事情，但蘇軾卻躬耕自若，并欣然以“東坡居士”自稱(chēng)。在黃州，他不僅常有小詩(shī)饋贈鄉鄰，更寫(xiě)出了超塵拔俗的千古名篇。其“文境邈不可攀”“非忘懷得失，胸襟坦蕩之人不能為也”;而此時(shí)的蘇軾卻身處“小屋如漁舟，蒙蒙水云里�？这抑蠛�茶，破灶燒濕柴”之窘境。那么，他是怎樣忘懷得失，超然物外的呢?讀了他的《前赤壁賦》你就會(huì )明白。

　　文章寫(xiě)于蘇軾被貶黃州的第三年。秋夜，他與朋友駕一葉小舟，泛游于黃岡赤壁下的浩瀚長(cháng)江：明月朗照，清風(fēng)徐徐;白露橫江，水波不興……。古往今來(lái)，吟誦清風(fēng)明月的詩(shī)賦何止萬(wàn)千，而意境之空明澄澈，哲理之精深辟透，無(wú)出于“前赤壁賦”之右者!隨蘇軾之妙筆“泛舟游于赤壁之下”，你會(huì )歷經(jīng)時(shí)空之浩瀚，遍嘗人生之喜憂(yōu);聽(tīng)洞簫而和歌“哀吾生之須臾，羨長(cháng)江之無(wú)窮”……一曲終了，其月白風(fēng)清的精妙說(shuō)理則會(huì )使你胸襟洞開(kāi)，油然進(jìn)入忘懷得失，超然物外的境界。

　　何謂解脫?何謂超拔?如何看破?如何放下?——聽(tīng)完這一曲蕩氣回腸的千古絕唱，你已然胸納須彌，意滿(mǎn)乾坤。

　　如果你還沒(méi)有讀過(guò)此文的話(huà)，在你歸天之前——不妨讀一讀。

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