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《長(cháng)恨歌》到底是要表達什么?
唐代詩(shī)人白居易的《長(cháng)恨歌》，是一篇久為傳誦的千古絕作�！堕L(cháng)恨歌》是一篇長(cháng)篇敘事詩(shī)，所詠的是歷史上唐玄宗和楊貴妃的愛(ài)情故事。
一是這首詩(shī)是諷刺唐明皇的荒淫誤國的。
二是認為這篇詩(shī)的主題是“愛(ài)情說(shuō)”這首詩(shī)里對李隆基和楊貴妃愛(ài)情的歌頌和同情，“不過(guò)述明皇追憶貴妃始末，無(wú)他激揚”。
三是雙重主題說(shuō)，詩(shī)的前一部分是諷刺唐明皇的荒淫誤國，后一部分是對唐玄宗、楊貴妃堅貞專(zhuān)一愛(ài)情的歌頌。到今天，對這個(gè)問(wèn)題，始終還有達到比較統一的認識。
我覺(jué)得《長(cháng)恨歌》的主題思想不是具有雙重性，而是具有多重性。
首先白居易《長(cháng)恨歌》所要表達的思想，也正是詩(shī)人為這篇長(cháng)歌所取的詩(shī)題，即“長(cháng)恨”二字，恨，就是遺憾、遺恨，而且是“長(cháng)恨綿綿無(wú)絕期”。那么究竟恨的是什么呢?只要搞清楚這一點(diǎn)，作品的主題就容易把握了。
有人說(shuō)作者描寫(xiě)李、楊?lèi)?ài)情，意在諷刺當時(shí)和以后的統治者應以唐玄宗為戒，不要因“垂色”而荒淫誤國，給自己造成“長(cháng)恨”。
不承認《長(cháng)恨歌》有諷諭意義和力主它是同情和歌頌李、楊堅貞愛(ài)情的專(zhuān)家們提出的理由是作者把它編入“感傷詩(shī)”，而沒(méi)有編入“諷諭詩(shī)”然而作者說(shuō)過(guò)：“又有事物牽于外，情理動(dòng)于內，隨感遇而形于嘆詠者一百首，謂之‘感傷詩(shī)’。”按照這個(gè)定義，“感傷詩(shī)”也能有諷諭性?xún)热荨?/p>
但是從內容上看，李、楊的生離死別的確是個(gè)愛(ài)情悲劇，結尾“天長(cháng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期”二句，是愛(ài)情的嘆息與呼聲，是對于愛(ài)情受命運播弄，和愛(ài)情被政治倫理摧殘的痛惜，此恨之深，已超越時(shí)空而進(jìn)入無(wú)極之境。這樣，詩(shī)人便以“長(cháng)恨”表現了愛(ài)情的長(cháng)存，亦即點(diǎn)明全詩(shī)的主題。
也有人認為《長(cháng)恨歌》前半批判“垂色”，后半歌頌愛(ài)情，即雙重性。這也值得懷疑。像白居易這樣的詩(shī)人，一篇詩(shī)的主題竟然前后矛盾，這是很難想象的。細讀作品就可以看出前半是寫(xiě)致“恨”之因，后半是寫(xiě)“長(cháng)恨”本身，而在詩(shī)人心目中，那“恨”是“一失足成千古恨”的“恨”，其“諷諭”不僅是作者的創(chuàng )作意識，而且在很大程度上也得到了藝術(shù)體現。
從作品的藝術(shù)構思來(lái)看，作者意在批判唐玄宗的“重色”而誤國，勸諭統治者要以唐玄宗為戒，不要給自己造成“長(cháng)恨”，但由于他把李楊的愛(ài)情寫(xiě)得那么純潔堅貞、生死不渝，而又纏綿悱惻，就在客觀(guān)上使讀者產(chǎn)生了同情。③至于作者為何要這樣寫(xiě)，是故意還是失誤，那又難以解釋了。
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