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清明節手抄報簡(jiǎn)單形式
清明掃墓據傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮，后來(lái)民間紛紛仿效，于此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風(fēng)俗。下面我們?yōu)槟銕?lái)清明節手抄報，僅供參考，希望能夠幫到大家。
清明節手抄報簡(jiǎn)單形式
清明節手抄報篇一
清明節吃什么
由于寒食節與清明節合二為一的關(guān)系，一些地方還保留著(zhù)清明節吃冷食的習慣。在山東，即墨吃雞蛋和冷餑餑，萊陽(yáng)、招遠、長(cháng)島吃雞蛋和冷高粱米飯，據說(shuō)不這樣的話(huà)就會(huì )遭冰雹。泰安吃冷煎餅卷生苦菜，據說(shuō)吃了眼睛明亮。晉中一帶還保留著(zhù)清明前一日禁火的習慣。
很多地方在完成祭祀儀式后，將祭祀食品分吃。晉南人過(guò)清明時(shí)，習慣用白面蒸大饃，中間夾有核桃、棗兒、豆子，外面盤(pán)成龍形，龍身中間扎一個(gè)雞蛋，名為“子福”。要蒸一個(gè)很大的總“子福”，象征全家團圓幸福。上墳時(shí)，將總“子福”獻給祖靈，掃墓完畢后全家分食之。上海舊俗，用柳條將祭祀用過(guò)的蒸糕餅團貫穿起來(lái)，晾干后存放著(zhù)，到立夏那天，將之油煎，給小孩吃，據說(shuō)吃了以后不得疰夏病。
上海清明節時(shí)有吃青團的風(fēng)俗。將雀麥草汁和糯米一起舂合，使青汁和米粉相互融合，然后包上豆沙、棗泥等餡料，用蘆葉墊底，放到蒸籠內。蒸熟出籠的青團色澤鮮綠，香氣撲鼻，是本地清明節最有特色的節令食品。上海也有的人家清明節愛(ài)吃桃花粥，在掃墓和家宴上愛(ài)用刀魚(yú)。
在浙江湖州，清明節家家裹粽子，可作上墳的祭品，也可做踏青帶的干糧。俗話(huà)說(shuō)：“清明粽子穩牢牢。”清明前后，螺螄肥壯。俗話(huà)說(shuō)：“清明螺，賽只鵝。”農家有清明吃螺螄的習慣，這天用針挑出螺螄肉烹食，叫“挑青”。吃后將螺螄殼扔到房頂上，據說(shuō)屋瓦上發(fā)出的滾動(dòng)聲能?chē)樑芾鲜�，有利于清明后的養蠶。清明節這天，還要辦社酒。同一宗祠的'人家在一起聚餐。沒(méi)有宗祠的人家，一般同一高祖下各房子孫們在一起聚餐。社酒的菜肴，葷以魚(yú)肉為主，素以豆腐青菜為主，酒以家釀甜白酒為主。浙江桐鄉河山鎮有“清明大似年”的說(shuō)法，清明夜重視全家團圓吃晚餐，飯桌上少不了這樣幾個(gè)傳統菜：炒螺螄、糯米嵌藕、發(fā)芽豆、馬蘭頭等。這幾樣菜都跟養蠶有關(guān)。把吃剩的螺螄殼往屋里拋，據說(shuō)聲音能?chē)樑芾鲜�，毛毛蟲(chóng)會(huì )鉆進(jìn)殼里做巢，不再出來(lái)騷擾蠶。吃藕是祝愿蠶寶寶吐的絲又常又好。吃發(fā)芽豆是博得“發(fā)家”的口彩。吃馬蘭頭等時(shí)鮮蔬菜，是取其“青”字，以合“清明”之“青”。
清明節手抄報篇二
清明節的兩大意義
從心理學(xué)的角度來(lái)看清明節，我以為，至少可以做兩大事情，發(fā)揮兩大意義：1、懷念祖先;2、親近大自然。
一、懷念祖先
清明節的第一大意義，可以引用《論語(yǔ)》：“慎終追遠，明德歸厚矣。”這里的“終”是指人的生命的結束，“遠”是指時(shí)間上的久遠。“慎終”是指通過(guò)一定的方式真誠、慎重地表現對已故親人的懷念、感恩。“追遠”是指不忘本，盡量遠的追溯、懷念自己的祖先。所謂“樹(shù)高千尺不忘根”。
活在世界上，我們必須回答這樣一個(gè)基本問(wèn)題：“我是誰(shuí)?”也就是“我從哪里來(lái)?又向哪里去?”這也是需要我們用一生來(lái)探索的問(wèn)題。 “慎終追遠”有助于我們回答這一問(wèn)題。
所謂“明德歸厚”的 “明德”指“慎終追遠”之后，我們更有人生觀(guān)、道德感更加清晰，正能量有所增加。我們的行為也會(huì )變得更加明確，德性也能夠更加彰顯。“歸厚”，人的心靈逐漸變得充實(shí)、豐滿(mǎn)、厚實(shí)。從全人心理學(xué)來(lái)看，悼念、懷念自己已經(jīng)逝去的親人，就是與他們通心。德者，亦是大道運行之參悟、踐行者也。厚德之人，乃得道之人。
清明節您想到自己已經(jīng)逝去的親人了嗎?
如果您沒(méi)有條件去掃墓，您是否能夠抽出時(shí)間來(lái)冥想呢?對于您去世的親人，您是否還有任何沒(méi)有放下的情感呢?關(guān)于他們，您是否還有什么耿耿于懷的往事呢?如果有的話(huà)，現在的心理服務(wù)(心理治療、心理咨詢(xún)、溝通輔導等)已經(jīng)可以幫助您放下。經(jīng)過(guò)適當地處理，您的能量將進(jìn)一步地增加，您的心情將更加舒暢。
人是社會(huì )關(guān)系的總和，我們今天之所以會(huì )這樣，與我們的親人，特別是父母，有密切的關(guān)系。如果您的父母有的已經(jīng)去世，在清明節，與他們對話(huà)、通心，我們就能夠變得更加清明。
如果您去世的父母或者任何已經(jīng)去世親人，還有這樣那樣的不舒服，包括悲傷、內疚、怨恨、無(wú)奈、生氣等，那么您需要注意了。在生活中，您肯定不時(shí)有能量不足，力不從心之感。您需要進(jìn)行心理調整。當您想到父母或者其他親人，不再有任何不舒服情緒，只是感恩，那么，您的能量一定比較暢通了。
如果您的父母健在，那么可以與父母一道，懷念爺爺、奶奶，以及外公、外婆，與他們通心。如果您沒(méi)有見(jiàn)過(guò)他們，這可是您的好機會(huì )。向自己的父母了解吧!他們會(huì )講一些故事給您聽(tīng)。如果您是父母，不妨也多給孩子們講一講他們爺爺、奶奶以及外公、外婆的故事，這將對他們認識自己有所幫助。
二、如何與去世的親人通心?
已經(jīng)去世的親人雖然已經(jīng)不在這個(gè)世界上，但他們的影響仍然留在您的心中。這些影響可以是正面的，也可以是負面，也可以?xún)擅娼杂�。這些影響可以是使您愉快的，也可以是使您不愉快的，或者兩種皆有。
心理學(xué)有一個(gè)普遍的共識：已經(jīng)過(guò)去的事情不可能發(fā)生改變，但是已經(jīng)過(guò)去的事情對您的影響卻可以發(fā)生改變。您與去世親人的關(guān)系可以經(jīng)過(guò)心理學(xué)的處理，可以增加正面的、積極的影響，減少負面的'、消極的影響。
就拿全人心理學(xué)的實(shí)踐來(lái)說(shuō)吧，我已經(jīng)面對社會(huì )，辦了十多年的“心靈成長(cháng)工作坊”(或者稱(chēng)為“通心”工作坊)。在工作坊上，處理了數百例當事人與去世親人的關(guān)系。所有的個(gè)案，都獲得了大小不同的成功。經(jīng)過(guò)處理，當事人在回想起去世親人時(shí)，感覺(jué)已經(jīng)發(fā)生了明顯的，有的甚至是巨大的變化。他們的能量、自信等都有所增加。我是用通心的理論、方法和技術(shù)進(jìn)行處理的。對這方方面有興趣者，可以看看其它有關(guān)的博文。
我也親自見(jiàn)過(guò)其它一些成長(cháng)類(lèi)型的工作坊，在處理這類(lèi)問(wèn)題時(shí)，具有明顯的、確切的效果。
如果有條件，不妨先參加一個(gè)什么工作坊。
如果您暫時(shí)還沒(méi)有條件，在清明時(shí)節，做一做通心的練習，也是有好處的。具體辦法如下：
找一個(gè)安靜的屋子，有一個(gè)幾平方米的空間。準備還兩把椅子。一把您自己坐，一把代表您去世的親人。
自己先坐好，體會(huì )一下親人應該坐哪個(gè)位子，距離多遠，方向是否正對您，或者斜對您。在擺椅子時(shí)，很容易發(fā)生拿不定主意的情況，一會(huì )覺(jué)得近，一會(huì )覺(jué)得遠。這說(shuō)明您對于去世的親人，心里有糾結。這個(gè)時(shí)候，最好是按照遠的、方向不正的地方擺。因為通心，是為了化解糾結。
擺好了以后，開(kāi)始對去世親人說(shuō)話(huà)。
說(shuō)了之后，坐到親人的位置上去。慢慢地感覺(jué)自己變成親人�？梢杂每刂坪粑姆椒▉�(lái)做到。深吸一口氣，再慢慢地吐出來(lái)。如此反復幾次。直到感覺(jué)多少能夠體會(huì )到親人的狀態(tài)。然后再感覺(jué)，親人聽(tīng)到您這話(huà)之后，是舒服還是不舒服?如果舒服，就把椅子往與您更近的地方挪動(dòng)，不舒服就往后退。
然后，再回到自己的位置，回到自己，再對親人說(shuō)話(huà)。如此反復。如果最后能夠與親人拉近距離，就是通心成功。如果沒(méi)有，也是常見(jiàn)的情況，這應該是好事情，因為您發(fā)現了自己潛能有待進(jìn)一步開(kāi)發(fā)的一個(gè)地方。您與這位親人的糾纏，占據了您一些能量。
您如果想活的更加自在，更有能量，更加自信，最好是找有經(jīng)驗的專(zhuān)家處理。
三、親近大自然
清明節又一大意義是“親近大自然”。清明時(shí)節，大地回春，萬(wàn)物生長(cháng)，欣欣向榮。清明節也是與大自然融合之節、通心之節!這里的“通心”，指的是到大自然中去，感受大自然的豐富與神奇。在大自然中，與樹(shù)木花草、江河湖海、高山平原，以及各種各樣的生命交流、通心，體會(huì )它們與人類(lèi)的共同存在，體會(huì )它們存在的奧秘、樂(lè )趣。郊游、踏青、放風(fēng)箏，都是非常好的活動(dòng)。當您到大自然中去，是否感受到了大自然那種生機勃勃、周而復始的力量了呢?其實(shí)，在您的身上，也有這種力量。因為您也是大自然的一部分。易經(jīng)：“天行健，君子以自強不息。”印度詩(shī)人哲學(xué)家泰戈爾說(shuō)：“人是初生的孩子，他的力量，就是生長(cháng)的力量。”
在清明節體驗成長(cháng)，乃是在道中運行。如果您能夠放松、放空地與大自然通心，您就能夠變得更加清明!
關(guān)于如何親近大自然，如何與大自然通心，我在博客里已經(jīng)發(fā)表過(guò)數篇文章，這里不再重復。感興趣可以自己去查閱。
清明節體現了中華民族之正能量和陽(yáng)光面!清明節祝您清明!
四、用“通心”豐富節日內涵
所謂“通心”，從全人心理學(xué)看，就是至少暫時(shí)地從小我中走出來(lái)，甚至超越自我，體會(huì )到其它的生命或者存在物。能夠進(jìn)一步站在它們的角度，體驗它們的狀態(tài)，從而與它們同生共贏(yíng)。
通心分狹義和廣義。狹義的通心是指一個(gè)活人和另外一個(gè)活人的通心。廣義的通心，是指把狹義的通心的含義加以推廣，從一個(gè)活人和另外一個(gè)活人的通心，推廣到一個(gè)活人和去世的人、與古人、與人與外的其它生物、與大自然等的通心。(詳細請查閱博主關(guān)于通心的其它文章。)
中國有四大傳統節日：春節、清明節、端午節、中秋節。從全人心理學(xué)的角度看，它們都可以理解為“通心節”。
春節，與在世的親人通心，與親戚、朋友、同事通心。
清明節，與去世的親人通心，與大自然通心。
端午節，與憂(yōu)國憂(yōu)民的屈原通心，與自己的事業(yè)通心。
中秋節，與在世的親人通心，與親密關(guān)系通心，與自己的感情通心。
傳統節日是一種風(fēng)俗、文化，其節日的內涵，體現了這個(gè)國家、民族物質(zhì)的、精神的生態(tài)。一個(gè)國家、民族對于節日的詮釋?zhuān)请S著(zhù)其普遍人格發(fā)展上升和演變的。
隨著(zhù)中華民族普遍人格的發(fā)展，中華民族的傳統節日的內涵也必然發(fā)生變化。
以前的傳統節日，在不少人的概念里，就只有一個(gè)字：“吃”。
春節，吃大魚(yú)、大肉。
清明節，吃寒食。
端午節，吃粽子。
中秋節，吃月餅。
隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展，人格的普遍提高，節日的精神含量必將逐漸增加。其增加的表現之一，就是通心的活動(dòng)滲透其中。
通心，其實(shí)就是人類(lèi)在交往活動(dòng)中自我實(shí)現的表現。通心的含義經(jīng)過(guò)擴展，與不在世的人，與其他生物，與大自然也可以通心。
通心是道，人類(lèi)的活動(dòng)往通心發(fā)展，是歷史發(fā)展的必然。隨著(zhù)人類(lèi)的活動(dòng)往通心發(fā)展，個(gè)體自身，人與之間，人與社會(huì )之間，人與大自然之間必將更加和諧。人類(lèi)交往將經(jīng)歷第三次革命：通心。
節日是人類(lèi)自身的產(chǎn)物，它們應該有利于人類(lèi)的自我實(shí)現，有利于人類(lèi)的生存質(zhì)量。
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