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白居易描寫(xiě)松樹(shù)的古詩(shī)

時(shí)間:2024-09-04 06:15:03 白居易 我要投稿

白居易描寫(xiě)松樹(shù)的古詩(shī)

  導語(yǔ):松樹(shù)的樹(shù)干是良好的木材,又可以造紙;松樹(shù)的葉子可以提煉揮發(fā)油;松樹(shù)的脂液可以做松香、松節油;下面由小編為您整理出的白居易描寫(xiě)松樹(shù)的古詩(shī)內容,一起來(lái)看看吧。

白居易描寫(xiě)松樹(shù)的古詩(shī)

  放言五首·其五

  唐代:白居易

  泰山不要欺毫末,顏子無(wú)心羨老彭。

  松樹(shù)千年終是朽,槿花一日自為榮。

  何須戀世常憂(yōu)死,亦莫嫌身漫厭生。

  生去死來(lái)都是幻,幻人哀樂(lè )系何情。

  譯文

  泰山不能損壞毫發(fā),顏淵無(wú)意羨慕老聃和彭祖。

  松樹(shù)活了一千年終究要死,槿木僅開(kāi)花一天也自覺(jué)榮耀。

  何必眷戀塵世常怕死,也不要嫌棄而厭惡生活。

  生與死都是一種幻覺(jué),夢(mèng)幻人的悲哀歡樂(lè )又維系人間情呢。

  注釋

  槿(jǐn):即木槿花。開(kāi)花時(shí)間較短,一般朝開(kāi)暮落。

  嫌身:嫌棄自己。

  漫:隨便。

  厭生:厭棄人生。

  賞析:

  新陳代謝是宇宙的根本規律,是不以人的意志為轉移的!八蓸(shù)千年終是朽,槿花一日自為榮”,藝術(shù)地說(shuō)明了這一道理。自然界是如此,人生亦概莫例外,有生必有死,所以人們應該“何須戀世常憂(yōu)死,亦莫嫌身漫厭生”。因為有生有死,才符合世界發(fā)展的規律。正確的人生態(tài)度應該是:應當多考慮如何在自己的有生之年,為國家民族做出應有的貢獻;果如是,則雖死猶生,死而無(wú)憾。

  創(chuàng )作背景:

  據序文可知,這組詩(shī)作于唐憲宗元和十年(815年)白居易在被貶謫去江州(潯陽(yáng))途中。元和五年(810年),白居易的好友元稹因得罪了權貴,被貶為江陵士曹參軍。元稹在江陵期間,寫(xiě)了五首《放言》詩(shī)表示自己的心情:“死是老閑生也得,擬將何事奈吾何”(其一),“兩回左降須知命,數度登朝何處榮”(其五)。過(guò)了五年,白居易因上書(shū)急請追捕刺殺宰相武元衡的兇手,遭當權者忌恨。當年六月,被貶為江州司馬。這時(shí)元稹已轉官通州司馬,聞?dòng)嵑髮?xiě)下了充滿(mǎn)深情的詩(shī)篇——《聞樂(lè )天授江州司馬》。白居易在貶官途中,風(fēng)吹浪激,感慨萬(wàn)千,寫(xiě)下《放言五首》奉和。

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