賞析白居易：望月有感
導語(yǔ)：白居易他的詩(shī)歌理論對于促使詩(shī)人正視現實(shí)，關(guān)心民生疾苦，是有進(jìn)步意義的。
《望月有感》
作者：白居易
原文：
自河南經(jīng)亂，關(guān)內阻饑，
兄弟離散，各在一處。
因望月有感，聊書(shū)所懷，
寄上浮梁大兄、
於潛七兄、烏江十五兄，
兼示符離及下邽弟妹。
時(shí)難年荒世業(yè)空，弟兄羈旅各西東。
田園寥落干戈后，骨肉流離道路中。
吊影分為千里雁，辭根散作九秋蓬。
共看明月應垂淚，一夜鄉心五處同。
注釋?zhuān)?/p>
1、河南：唐時(shí)河南道，轄今河南省大部和山東、江蘇、安徽三省的部分地區。
2、關(guān)內：關(guān)內道，轄今陜西大部及甘肅、寧夏、內蒙的部分地區。阻饑：遭受饑荒等困難。
3、浮梁大兄：白居易的長(cháng)兄幼文，貞元十四、五年間任饒州浮梁(今江西)主簿。
4、於潛七兄：白居易叔父季康的長(cháng)子，時(shí)為於潛(今浙江臨安縣)縣尉。
5、烏江十五兄：白居易的從兄逸，時(shí)任烏江(今安徽和縣)主簿。
6、符離：在今安徽省宿州市。白居易的父親在彭城(今徐州)作官多年，就把家安置在符離。
7、下邽：縣名，治所在今陜西省渭南縣。白氏祖居曾在此。
8、世業(yè)：世代傳下的產(chǎn)業(yè)。
9、羈旅：猶漂泊。
10、寥落：冷落。
11、干戈：本是兩種武器，這里指戰爭。
12、根：喻兄弟。
13、吊影：對影自憐，身邊沒(méi)有親人，獨對著(zhù)自己的身影感傷。
14、千里雁：指離群之雁，孤獨的雁。
15、九秋蓬：秋天蓬草脫離本根隨風(fēng)飛轉，古人用來(lái)比喻游子在異鄉漂泊。
16、九秋：秋天。
翻譯：
自從河南地區經(jīng)歷戰亂，
關(guān)內一帶漕運受阻致使饑荒四起，
我們兄弟也因此流離失散，
各自在一處。
因為看到月亮而有所感觸，
便隨性寫(xiě)成一首來(lái)記錄感想，
寄給在浮梁的大哥、在於潛的七哥，
在烏江的十五哥和在符離、
下邽的弟弟妹妹們看。
時(shí)勢艱難兵荒馬亂，家業(yè)空空;
兄弟漂泊旅居異地，各自西東。
戰亂以后處處寥落，田園荒蕪;
骨肉分離漂泊流浪，失散途中。
離群孤雁相隔千里，形影相吊;
同根兄弟隨風(fēng)飛散，恰似秋蓬。
天涯海角共看明月，無(wú)不垂淚;
今夜思鄉你我同心，五地相同。
賞析：
這是一首感情濃郁的抒情詩(shī)，約作于公元799年(唐德宗貞元十五年)秋天。其時(shí)詩(shī)人到符離(安徽省宿州市)，曾有《亂后過(guò)流溝寺》詩(shī)，流溝寺即在符離。題中所言“弟妹”，可能和詩(shī)人自己均在符離，因此合起來(lái)就有五處。公元799年(貞元十五年)春，宣武節度使董晉死后部下叛亂，接著(zhù)中、光、蔡等州節度使吳少誠又叛亂。唐朝廷分遣十六道兵馬去攻打，戰事發(fā)生在河南境內。當時(shí)南方漕運主要經(jīng)過(guò)河南輸送關(guān)內。由于“河南經(jīng)亂”使得“關(guān)內阻饑”。全詩(shī)意在寫(xiě)經(jīng)亂之后，懷念諸位兄弟姊妹。
此詩(shī)讀來(lái)如聽(tīng)詩(shī)人傾訴自己身受的離亂之苦。在這戰亂饑饉災難深重的年代里，祖傳的家業(yè)蕩然一空，兄弟姊妹拋家失業(yè)，羈旅行役，天各一方�；厥妆藓蟮墓枢l田園，一片寥落凄清。破敝的園舍雖在，可是流離失散的同胞骨肉，卻各自奔波在異鄉的道路之中。詩(shī)的前兩聯(lián)就是從“時(shí)難年荒”這一時(shí)代的災難起筆，以親身經(jīng)歷概括出戰亂頻年、家園荒殘、手足離散這一具有典型意義的苦難的現實(shí)生活。接著(zhù)詩(shī)人再以“雁”、“蓬”作比：手足離散各在一方，猶如那分飛千里的孤雁，只能吊影自憐;辭別故鄉流離四方，又多么像深秋中斷根的蓬草，隨著(zhù)蕭瑟的西風(fēng)，飛空而去，飄轉無(wú)定。“吊影分為千里雁，辭根散作九秋蓬”兩句，一向為人們所傳誦。詩(shī)人不僅以千里孤雁、九秋斷蓬作了形象貼切的比擬，而且以吊影分飛與辭根離散這樣傳神的描述，賦予它們孤苦凄惶的.情態(tài)，深刻揭示了飽經(jīng)戰亂的零落之苦。孤單的詩(shī)人凄惶中夜深難寐，舉首遙望孤懸夜空的明月，情不自禁聯(lián)想到飄散在各地的兄長(cháng)弟妹們。他想：如果此時(shí)大家都在舉目遙望這輪勾引無(wú)限鄉思的明月，也會(huì )和自己一樣潸潸淚垂吧!恐怕這一夜之中，流散五處深切思念家園的心，也都會(huì )是相同的。詩(shī)人在這里以綿邈真摯的詩(shī)思，構出一幅五地望月共生鄉愁的圖景，從而收結全詩(shī)，創(chuàng )造出渾樸真淳、引人共鳴的藝術(shù)境界。
全詩(shī)以白描的手法，采用平易的家常話(huà)語(yǔ)，抒寫(xiě)人們所共有而又不是人人俱能道出的真實(shí)情感。清劉熙載在《藝概》中說(shuō)：“常語(yǔ)易，奇語(yǔ)難，此詩(shī)之初關(guān)也。奇語(yǔ)易，常語(yǔ)難，此詩(shī)之重關(guān)也。香山用常得奇，此境良非易到。”白居易的這首詩(shī)不用典故，不事藻繪，語(yǔ)言淺白平實(shí)而又意蘊精深，情韻動(dòng)人，堪稱(chēng)“用常得奇” 的佳作。