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最新經(jīng)典說(shuō)說(shuō):未來(lái)愛(ài)人的模樣

時(shí)間:2021-06-12 09:59:14 說(shuō)說(shuō) 我要投稿

最新經(jīng)典說(shuō)說(shuō):未來(lái)愛(ài)人的模樣

  你喜歡什么樣的人、看重什么樣的條件; 早在你的原生家庭里,就已經(jīng)的形成了。

最新經(jīng)典說(shuō)說(shuō):未來(lái)愛(ài)人的模樣

  雖然多金、養眼、脾氣好、性格合、有遠見(jiàn)、聊得來(lái)的愛(ài)人,人人愛(ài),

  可是,當你明白恐怕難以遇上一個(gè)各項完美、十項全能的另一半時(shí),

  你會(huì )把哪幾項歸為必選項?而哪幾項對你而言,壓根沒(méi)那么重要?

  你有沒(méi)有發(fā)現,喜歡你的和你喜歡的,

  幾乎總是一類(lèi)人,

  他們之間總存在著(zhù)微妙的共性……

  或者,你喜歡什么樣的人、看重什么樣的條件;

  早在你的原生家庭里,就已“極富個(gè)性”的形成了。

  01

  我的美麗女友桐,剛大學(xué)畢業(yè)那會(huì )也曾相親無(wú)數、傾倒男粉無(wú)數。

  可她最后的選擇,并不是那位顯而易見(jiàn)“條件最好的”——最具經(jīng)濟實(shí)力、最有發(fā)展潛力、且樣貌品性也不差的;而是那位 “對她最好的”。

  “對她好”其實(shí)是個(gè)挺抽象的概念,且每個(gè)人對“好”的理解都不一樣。那么這中,讓桐感覺(jué)到“好”的細微感受是:藍先生說(shuō)話(huà)溫柔、行為紳士、言談舉止里透著(zhù)他良好的個(gè)人修養與文化學(xué)識,一言一行里寫(xiě)滿(mǎn)了他對她的深情與厚意……

  你若走進(jìn)桐的家庭,便不難理解她對這份“好”的格外看重。

  某次和桐聊天,一向懂事的桐姑娘卻說(shuō):有時(shí)我真覺(jué)得我爸配不上我媽?zhuān)龖档酶玫纳。若不是嫁給我爸,她現在的氣度、階層和見(jiàn)識,恐怕都不可同日而語(yǔ)吧。

  桐的母親是位典型的大家閨秀,桐的家庭看上去本沒(méi)什么不妥,經(jīng)濟小康、平穩和睦、嚴父慈母。

  可在桐看來(lái),自己家三十多年的和睦,很大程度上維系于母親一直以來(lái)的隱忍——一方面是小原則上的不斷妥協(xié),由此漸被父親身上的氣息所同化;一方面是大原則上的始終堅守,才保障了這個(gè)家的品質(zhì)和風(fēng)貌。

  桐的父親是標準的大男子主義與家長(cháng)做派。家務(wù)活很少擔當、回家直接上飯桌、椅子倒了跨過(guò)去、油瓶倒了不帶扶……雖然自己做得少,但對家人要求高,如果哪個(gè)細節不對了他的心思,往往一言不合就掀桌。

  桐在少女時(shí)代也挨過(guò)幾次不容分辯的“豪打”,每每那時(shí),她就在小房間里恨恨的想:長(cháng)大后絕不會(huì )嫁一個(gè)這樣的男人。

  如此,藍先生的溫柔體貼和尊重女性,讓桐感受到了前所未有的莫大溫暖——一種在童年就極度渴望并缺失的溫暖。

  而如果更客觀(guān)的看桐的父親,他也并非完全不可愛(ài)的人。桐認為,父親的優(yōu)點(diǎn)在于:安穩本分、熱愛(ài)生活,且十分看重家庭、愛(ài)護妻女。

  正因為此,從小被“富養”的桐,并不是一個(gè)對物質(zhì)特別看重的女人,她敢于“舍棄”那個(gè)更有錢(qián)的男人,也敢于活得更浪漫、更感性、更真實(shí)。

  02

  一個(gè)人在原生家庭缺憾的部分,TA會(huì )在成年后拼命加倍找回;

  而一個(gè)人在原生家庭富足的部分,TA反倒容易做出理性取舍。

  桐的經(jīng)歷讓我想起“民國女神”林徽因在兩大仰慕她的俊杰之間,所做的那段經(jīng)典抉擇。

  一邊是深情款款的'文藝詩(shī)人徐志摩,另一邊是出身名門(mén)的翩翩公子梁思成。

  被選的梁先生顯然也受寵若驚,他問(wèn):

  為什么會(huì )是我?

  他們的朋友費慰梅卻看得真切,她說(shuō):

  這些年徽因和她傷心透頂的母親住在一起,使她想起離婚就惱火。在這起離婚事件中,一個(gè)失去愛(ài)情的妻子被拋棄,而她自己卻要去代替她的位置。

  這“傷心的母親”正是林長(cháng)民的第二任妻子。因她不得寵,母女二人被安置在狹小的后院,而父親的妾氏卻和四個(gè)兒女住在寬敞的前院。

  好在林長(cháng)民對冰雪聰明的長(cháng)女另眼相看。因此,林徽因的童年“半是陽(yáng)光半是雨”,一方面從母親那里感受寂寞與陰冷;另一方面從父親那里獲得的寵愛(ài)與嬌呵,也由此看到了一個(gè)更明朗的世界。

  當門(mén)縫的斜陽(yáng)照進(jìn)陰暗,她更本能的呼喚一場(chǎng)“父慈母愛(ài)”的陽(yáng)光普照。

  所以,當愛(ài)到癡狂的徐先生要與妻子離婚時(shí),卻是觸及了她深處的敏感與隱痛:

  她無(wú)法接受一個(gè)“拋妻棄子”的男人,而推著(zhù)另一個(gè)女人成為母親那樣的人;

  更無(wú)法接受一個(gè)“有過(guò)婚史”的男人,而使自己成為如母親一樣的繼室夫人。

  她的潛意識里呼喚一段堂堂正正的婚姻和一個(gè)原配夫人的身份。所以,她感情的天平傾向了思成。何況,她與他還有著(zhù)共同的理想與追求——這也是她眼見(jiàn)母親那段婚姻里所欠缺的。

  誠然,她愛(ài)著(zhù)徐志摩的溫柔浪漫和詩(shī)情畫(huà)意,但這絕不是她所看重的選項——或者因為,父親也是個(gè)柔情之至的男人,他與志摩曾是忘年之交,還曾玩過(guò)互傳書(shū)信的練筆游戲,寫(xiě)過(guò)“風(fēng)情萬(wàn)種無(wú)地著(zhù)”那樣香艷的句子……

  卻無(wú)心插柳的給徽因打了“預防針”,讓她對男人的“風(fēng)花雪月”早有免疫力。

  03

  婚姻中,表面上我們是與自己的配偶相處,其實(shí)是在不斷經(jīng)歷自己過(guò)去與父母的關(guān)系。

  如此,便也不難理解張愛(ài)玲。

  張愛(ài)玲的兩任丈夫,胡蘭成、賴(lài)雅、分別比大她14歲、29歲。

  關(guān)于這一點(diǎn),她在某次與蘇青的聊天中談及:

  我一直想著(zhù),男人的年齡應當大十歲或十歲以上,我覺(jué)得女人應當天真一點(diǎn),男人應當有經(jīng)驗一點(diǎn)。

  或者,也只有這樣的關(guān)系才“亦父亦夫”。

  張愛(ài)玲雖出生在顯赫之家,但其父張廷重卻是一個(gè)不折不扣的敗家子。他不僅沒(méi)有給女兒關(guān)愛(ài),反而給了她慘絕人寰的冤枉、暴力、軟禁,甚至叫她去死……

  很難說(shuō),她后來(lái)愛(ài)著(zhù)的男人,是父愛(ài)般的男人、還是父親般的男人,甚至只是為了印證自己在“父親”眼里的可愛(ài)。

  原生關(guān)系中有這樣一段話(huà),或許可以解讀:

  生命中,我們常常不由自主的與某些特定的人發(fā)生愛(ài)或恨的關(guān)系,潛意識中借著(zhù)他們或快樂(lè )或痛苦的深度情緒互動(dòng)過(guò)程,得到第二次機會(huì ),來(lái)醫治過(guò)去所受的心理創(chuàng )傷、彌補過(guò)去的遺憾、滿(mǎn)足童年時(shí)對自己特別重要卻未能得償的一些心理需求……

  原來(lái),愛(ài)上這樣的男人,始于一場(chǎng)原生情結,在成年后會(huì )不受控制的反復使然;

  原來(lái),即便和胡蘭成等是糾纏、是傷害、是痛苦,于她,也是一種無(wú)藥的醫治。

  如果從一開(kāi)始,張愛(ài)玲遇上的不是有人格缺陷的胡蘭成,而如桐姑娘遇上溫柔儒雅的藍先生、林徽因嫁給專(zhuān)一理性的梁思成……

  或者,那個(gè)亦父亦夫的男人,可以很大程度上平息她的焦慮、安撫她的痛苦、用行動(dòng)為她注入安全感,讓她的人生得以重塑。

  04

  我們每個(gè)人都是帶著(zhù)自己原生家庭的烙印,去開(kāi)始成長(cháng)的歷程;我們一生都是帶著(zhù)自己原生家庭的缺憾,去尋找、修補和愈合。

  直到某天,遇見(jiàn)那個(gè)人……

  可也并非所有人,都能遇上對的良人。

  那么,如何能擺脫“病態(tài)的醫治”呢

  如我之前在另一篇“命運文”里提過(guò),我們解讀命運的密碼,是為了更好的掌控它。

  如果知道“原生的缺憾”在我們成長(cháng)后,可能會(huì )成為一種埋藏的“隱患”,在日常生活里毫無(wú)防備、意想不到,以超凡的強度反撲。

  那么,最好的辦法是:此刻,停下來(lái),回想一下,

  你有沒(méi)有一些童年特別想要,而又沒(méi)有被滿(mǎn)足的?

  你有沒(méi)有童年記憶特別深刻的負面情緒或創(chuàng )傷?

  你有沒(méi)有一些不受控制的情緒觸點(diǎn)

  哪怕過(guò)程是痛苦的,意義卻是積極的。它也可以使我們更了解自己一些莫名的情緒來(lái)源,使我們以較成熟、更客觀(guān)的立場(chǎng),探尋自己的喜好成因和性格源頭。

  找到因果,才有可能使行為、認知和情緒等,不受成因所挾制。

  如果已婚,你可以和伴侶一起,

  通過(guò)回憶童年,幫彼此找到癥結、探尋成因,理解彼此的行為偏執和情緒偏激,一起與過(guò)去釋然、與未來(lái)和解。

  告訴對方:你需要擁抱現在的伴侶,而非彌補童年的缺憾。

  如果已育,你們的現在的就是子女的原生家庭,

  給TA一個(gè)健康健全的成長(cháng)環(huán)境,時(shí)常傾聽(tīng)TA內心的需求,不要讓某一需求始終處于深度匱乏的狀態(tài)。

  所謂“富養”的另一層意義,是幫TA在成年后的紛繁選擇面前,能夠從容理智的做出甄辯。

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