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高一期中考語(yǔ)文試卷
在各領(lǐng)域中，我們經(jīng)常接觸到試卷，試卷是是資格考試中用以檢驗考生有關(guān)知識能力而進(jìn)行人才篩選的工具。你知道什么樣的試卷才是規范的嗎？以下是小編為大家整理的高一期中考語(yǔ)文試卷，歡迎大家分享。
高一期中考語(yǔ)文試卷測試
一、現代文閱讀
閱讀下面的文字，完成下面小題。
�、佼斀袷澜�，文明沖突、宗教沖突的危險正在加劇，各國不同文化背景的學(xué)者都在尋求人類(lèi)文明免于毀滅之道。1993年，美國芝加哥世界宗教大會(huì )通過(guò)了《世界倫理宣言》；1997年，聯(lián)合國科教組織成立了“普遍倫理計劃”，孔漢思繼而起草了《人的責任之世界宣言》。在這些跨文化的對話(huà)中，我們認為儒家思想對化解宗教間的沖突、促進(jìn)世界和諧會(huì )有一定幫助。
�、谑紫�，儒家的“恕道”是人類(lèi)文明和諧相處的“金律”。恕道就是仁道或者是仁的實(shí)現之道，它是孔子思想的核心價(jià)值�！妒澜鐐惱硇浴分赋觯骸凹核挥�，勿施于人”“應該是通用于生活的所有領(lǐng)域一一家庭與社區、種族、國家與宗教的不可取消的、無(wú)條件的規范”又被稱(chēng)“金律”�！敖鹇伞本褪强鬃拥乃〉�。文明沖突、宗教沖突的根本原因是強勢文明或宗教借助國家強權不顧他國人民的意愿，強行推銷(xiāo)自己的價(jià)值觀(guān)、宗教信仰、生活方式等等所致，即“己所欲，施于人”所致�！凹核挥�，勿施于人”正是對治此種癥結的良藥。
�、燮浯�，“和而不同”是實(shí)現人類(lèi)不同文明和諧共存的良方。和同之辨是中國哲學(xué)的古老辨題，孔子明確提出“和而不同”并賦予和同之辨以?xún)r(jià)值意義和人文精神�！昂投煌备嬖V我們，世界上不同事物的并存是必然的，合理的，世界因不同事物的存在而充滿(mǎn)生機和活力，如果世界上只有一種事物了，這種事物也不能存在了，世界也就枯寂了。對世界和平的最大挑戰不是因為文明與宗教的多樣性，而是文明或宗教背后強烈的“求同”而不“存異”的獨斷主義或排他主義的價(jià)值觀(guān)。這種價(jià)值觀(guān)在“己所愿，可施于人”這種根深蒂固的理念的支配下必然導致政治的單邊主義乃至強權政治，走向文化帝國主義或曰文化殖民主義。
�、苷驹诤投煌慕嵌葘徱�，文化普遍主義不僅是危險的，而且是不道德的�！熬雍投煌�，小人同而不和”，如果世界完全附和了某一種文明，就是陷全人類(lèi)于不義。任何一種經(jīng)人類(lèi)偉大的心靈創(chuàng )造的、并經(jīng)過(guò)長(cháng)期歷史演進(jìn)證明能與時(shí)俱進(jìn)的文明或文化,都具有內在、不可代替的價(jià)值。這些文化或文明以其獨特的方式表現著(zhù)人類(lèi)某一特定區域的生活方式、風(fēng)俗習慣、思維方式，體現著(zhù)人類(lèi)的尊嚴、良知和價(jià)值。對偉大文化的持守，既是人類(lèi)文化發(fā)展之必然，也是人類(lèi)道德所應然。當然，和而不同決不意味著(zhù)文化部落主義，更不等同于固步自封，相反，和而不同是一開(kāi)放、生生不息的文化觀(guān)念。這一觀(guān)念是人類(lèi)不同文明、不同宗教實(shí)現和平共存之良方。
�、葑詈�，“共育并行”是人類(lèi)不同文明的最高理境。推己及人的“恕道”，“和而不同”處世之法是人類(lèi)文明多樣存在之保障，而人類(lèi)多樣文明的共育并存，充量發(fā)展，才應是人類(lèi)不同文明實(shí)體的共同追求。這就是儒家的“萬(wàn)物并育而不相害，道并行而不相�！�。（《中庸》）
�。ㄕ幾浴段拿鳑_突與化解之道》，有刪節）
1.下列關(guān)于原文內容的理解和分析，正確的一項是
A. 儒家的恕道是人類(lèi)文明和諧相處的“金律”，它適用于人類(lèi)的所有領(lǐng)域。
B. “和而不同”是實(shí)現人類(lèi)不同文明和諧共存的良方，在于它強調“存異”而不是“求同”。
C. “和而不同”也是一種開(kāi)放的文觀(guān)念，主張和而不同，絕不意味著(zhù)文化部落主義。
D. “共育并行”是人類(lèi)不同文明的最高理境，是人類(lèi)多樣文明存在的保障。
2.下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是
A. 文章以世界跨文化對話(huà)為背景，論述了儒家思想對化解人類(lèi)文明沖突的影響與作用。
B. 文章認為儒家思想對化解文明沖突、促進(jìn)和諧有一定幫助，并從三個(gè)方面闡述理由。
C. 文章由現實(shí)背景引出觀(guān)點(diǎn)，再逐層深入分析，各層環(huán)環(huán)相扣，層次清楚。
D. 文章以事實(shí)為依據，注重理性分析，條分縷析，有理有據，論證嚴密。
3.根據原文內容，下列說(shuō)法不正確的一項是
A. 任何一種文明或文化都有其內在、不可代替的價(jià)值，體現著(zhù)人類(lèi)的尊嚴、良知和價(jià)值，都應予以持守。
B. 推己及人的“恕道”、“和而不同”的處世方法是應對文明沖突、避免宗教戰爭頻繁發(fā)生的良方。
C. 今天任何一種文明獨步天下、稱(chēng)霸世界都將成為不可能，人類(lèi)文明的多樣并行不悖、和諧共存是未來(lái)世界的應有之局。
D. “一帶一路”戰略提倡和平、交流、理解、包容、合作、共贏(yíng)，正是對“和而不同”思想創(chuàng )造性的繼承和發(fā)展。
二、文言文閱讀
閱讀下面的文言文，完成下列小題。
蓋勛字元固，敦煌廣至人也。初舉孝廉，為漢陽(yáng)長(cháng)史。時(shí)武威太守倚恃權勢，恣行貪橫，從事蘇正和案其罪。涼州刺史梁鵠欲殺正和以免其負，乃訪(fǎng)之于勛。勛素與正和有仇，或勸勛可因此報隙。勛日：“不可。謀事殺良，非忠也；乘人之危，非仁也�！蹦酥G鵠，鵠從之。正和得免而詣勛求謝。勛不見(jiàn)，曰：“吾為梁使君謀，不為蘇正和也�！敝衅皆�，北地羌胡寇亂隴右，使勛屯阿陽(yáng)以拒賊鋒。時(shí)叛羌圍護羌校尉夏育，勛與州郡合兵救育至狐盤(pán)為羌所破勛收余眾百余人為魚(yú)麗之陣羌精騎夾攻之急士卒多死勛被三創(chuàng )，堅不動(dòng)，乃指木表曰：“必尸我于此�！钡嵛崴貫閯姿�，乃以兵捍眾曰：“蓋長(cháng)史賢人，汝曹殺之者為負天�！眲籽隽R曰：“死反虜，汝何知？促來(lái)殺我！”眾相視而驚。羌戎服其義勇，不敢加害，送還漢陽(yáng)。后刺史楊雍即表勛領(lǐng)漢陽(yáng)太守。時(shí)人饑，相漁食，勛調谷廩之，先出家糧以率眾，至活者千余人。拜京兆尹。時(shí)長(cháng)安令楊黨，父為中常侍，恃勢貪放，勛案得其贓千余萬(wàn)。貴戚成為之請，勛不聽(tīng)，具以事聞，并連黨父，有詔窮案，威震京師。時(shí)小黃門(mén)高望為尚藥監，幸于皇太子，太子困蹇碩屬望子進(jìn)為孝廉，勛不肯用�；蛟唬骸盎侍痈敝�，望其所愛(ài)，碩先帝之寵臣，而子違之，所謂三怨成府者也�！眲自唬骸斑x賢所以報國也。非賢不舉，死亦何悔！”及帝崩，董卓廢少帝，殺何太后。自公卿以下，莫不卑下于卓，唯勛長(cháng)揖爭禮，見(jiàn)者皆為失色。勛雖強直不屈，而內厭于卓，不得意，疽發(fā)背卒，時(shí)年五十一。
�。ü澾x自《后漢書(shū)蓋勛傳》）
1.下列對文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句，正確的一項是（ ）
A. 勛與州郡合兵救育／至／狐盤(pán)為羌所破／勛收余眾／百余人為魚(yú)麗之陣／羌精騎夾攻之／急士卒多死／
B. 勛與州郡合兵救育／至狐盤(pán)／為羌所破／勛收余眾百余人／為魚(yú)麗之陣／羌精騎夾攻之急／士卒多死／
C. 勛與州郡合兵救育／至／狐盤(pán)為羌所破／勛收余眾百余人／為魚(yú)麗之陣／羌精騎夾攻之急／士卒多死／
D. 勛與州郡合兵救育／至狐盤(pán)／為羌所破／勛收余眾／百余人為魚(yú)麗之陣／羌精騎夾攻之／急士卒多死／
2.下列對文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內容的解說(shuō)，不正確的一項是（ ）
A. 孝廉是漢代察舉制的科目之一，孝廉是“孝順父母、辦事廉正”的意思，后來(lái)變成明清兩朝對舉人的雅稱(chēng)。
B. 表是我國封建時(shí)代臣子寫(xiě)給君主表達忠誠和愿望的一種公文文體，可敘事可議論，且往往帶有抒情色彩。
C. 皇太子也稱(chēng)太子，通常被授予的對象是皇帝的嫡長(cháng)子，通常也是封建社會(huì )皇帝的第一順位繼承人。
D. 崩和“薨”“卒”“不祿”等常用來(lái)委婉地表達“人死”的意思，但古代只有帝王的死才能用“崩”。
3.下列對原文有關(guān)內容的概括和分析，不正確的一項是（ ）
A. 蓋勛為人耿直。他任漢陽(yáng)長(cháng)史時(shí)，涼州刺史征詢(xún)他想借機殺死蘇正和，他雖與正和有仇，但沒(méi)有乘人之危，并拒絕免于被殺的正和的面謝。
B. 蓋勛誓死不屈。在羌族叛亂圍攻護羌校尉夏育時(shí)，他率兵救助，身受三處刀傷，仍然堅守不動(dòng)，誓死不降。叛軍服其忠義勇猛，并禮贊他。
C. 蓋勛秉公執法。長(cháng)安令楊黨倚仗權勢、胡作非為、貪贓枉法，他不聽(tīng)貴戚說(shuō)情，將其犯罪事實(shí)全部上報，奉詔將案件追查到底，威震首都。
D. 蓋勛剛直不阿。他為國選材，唯賢是舉，堅守標準，不畏皇權，不顧三怨成府，誓死拒絕了寵臣蹇碩想讓尚藥監高望之子成為孝廉的要求。
4.把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現代漢語(yǔ)。
�。�1）勛調谷廩之，先出家糧以率眾，存活者千余人。
�。�2）莫不卑下于卓，唯勛長(cháng)揖爭禮，見(jiàn)者皆為失色。
三、詩(shī)歌鑒賞
閱讀下面這首宋詩(shī)，完成下列小題。
晚秋登城北門(mén)①
陸 游
幅巾藜杖北城頭，卷地西風(fēng)滿(mǎn)眼愁。
一點(diǎn)烽傳散關(guān)信，兩行雁帶杜陵②秋。
山河興廢供搔首，身世安危入倚樓。
橫槊賦詩(shī)非復昔，夢(mèng)魂猶繞古梁州③。
【注】①此詩(shī)寫(xiě)于宋孝宗淳熙四年（1177）九月四川成都。②杜陵：本指長(cháng)安，此處借指汴京。③梁州：古梁州州治在漢中，南宋西北邊境上的重要關(guān)塞南鄭、大散關(guān)皆在此地，詩(shī)人過(guò)去曾在這里駐守。
1.下列對這首詩(shī)的賞析，不恰當的兩項是 （ ）（ ）
A. 詩(shī)的第一句描述了詩(shī)人的裝束和出游的地點(diǎn)，反映了他當時(shí)閑散的生活，無(wú)拘無(wú)束和日漸衰頹的情況。
B. “兩行雁帶杜陵秋”，詩(shī)人希望鴻雁能將自己的思情帶回故鄉，寄寓著(zhù)詩(shī)人對關(guān)中、故都的懷戀之情。
C. “橫槊賦詩(shī)非復昔”，“橫槊賦詩(shī)”指作者駐守邊地軍中吟詩(shī)之事，“非復昔”感慨良多，鐵馬往事仍縈懷。
D. “夢(mèng)魂猶繞古梁州”，詩(shī)人經(jīng)常懷念曾經(jīng)的戎馬生涯，“魂牽夢(mèng)縈”正是其收復失土、報國心志的抒發(fā)。
E. 本詩(shī)寫(xiě)詩(shī)人登樓所見(jiàn)所想，描寫(xiě)與議論相結合，層次清楚，感情激憤，愛(ài)國之思、赤子之情躍然紙上。
2.本詩(shī)以“愁”字為線(xiàn)索，貫穿全篇。請簡(jiǎn)要賞析。
四、名句名篇
補寫(xiě)出下列名篇名句中的空缺部分
�。�1）燭之武說(shuō)退秦軍后，晉文公非常氣憤。晉國大夫子犯請求攻打秦軍，然而晉文公說(shuō)“_________”，這是不仁道的�！稜T之武退秦師》
�。�2）通過(guò)動(dòng)作描寫(xiě)表現出荊軻義無(wú)反顧的精神的語(yǔ)句_______，_______�！肚G軻刺秦王》
�。�3）孔子贊美松柏不懼嚴寒的一句是：________ ，_________ �！墩撜Z(yǔ)》
五、現代文閱讀
閱讀下面的文字，完成下面小題
高 手
劉學(xué)林
孔老四十歲當上處長(cháng)，六十歲還是處長(cháng)。自覺(jué)政績(jì)不錯�？桌喜晃鼰�，不喝酒，不釣魚(yú)，不養花，惟一的癖好是飯后茶余到街心花園觀(guān)棋。觀(guān)而不弈，無(wú)勝無(wú)敗，無(wú)喜無(wú)怒，修養成鶴發(fā)童顏，仙風(fēng)道骨。時(shí)間久了，棋盤(pán)上的各種高招絕技、陰謀殺機、圈套陷阱，盡皆諳熟。有時(shí)看雙方棋藝懸殊，便給失利者指點(diǎn)幾步，失利者無(wú)不茅塞頓開(kāi)，反敗為勝。于是會(huì )聚在這里的棋迷們都尊他為高手。
一天晚飯后，日光斜照，余熱未散，晚霞未成�？桌蠐u一把雁翎扇，悠悠然來(lái)到街心花園。一群人重重疊疊圍成渾厚的一圈，伸長(cháng)脖子如長(cháng)頸鹿一般�？桌蠝惿�，目光如錐，可怎么也插不進(jìn)人群去。他拍拍一小伙子肩膀，問(wèn)：“誰(shuí)和誰(shuí)”小伙子扭頭一看，大喜，松出一口氣，說(shuō)：“這下好了，孔老來(lái)了�！北娙艘宦�(tīng)，都如釋重負一般，忙兩邊讓開(kāi)�？桌馅吳�，見(jiàn)是本土棋王老鐘正和一面生的中年漢子對弈。老鐘執紅子，中年漢子執綠子。紅帥已被兵困皇城，雖非一招即死，卻也命在旦夕。故老鐘眉頭鎖緊，目光凝結棋盤(pán)；中年漢子坦然自若，左手心玩健身球一樣玩著(zhù)兩枚棋子，極熟練�？桌鲜謸u羽扇，觀(guān)透棋局，說(shuō)：“舍炮殺士�！崩乡娍戳艘粫�(huì )兒，猶猶豫豫照辦了。中年漢子落士殺炮干脆利索�？桌险f(shuō)：“進(jìn)馬�！崩乡姴辉侏q豫，因為他已看出對方如果不撤車(chē)逼馬，就有一步高調馬死棋。中年漢子果然撤車(chē)看馬。紅帥遂解圍。之后過(guò)程中孔老又點(diǎn)撥兩步，老鐘竟然贏(yíng)了中年漢子。
中年漢子手中依然玩著(zhù)兩枚棋子，對孔老挑戰地一笑，說(shuō)：“我想向這位老同志請教一局�！薄笆俏叶嘧炝��！笨桌锨敢庖恍�，又謙虛說(shuō)，“對不起，我向來(lái)不下棋�！敝心隄h子說(shuō)：“您剛才幾步夠絕的，怎么說(shuō)向來(lái)不下棋呢”孔老說(shuō)：“我是向來(lái)不下棋�！敝心隄h子咄咄逼人：“那就請老同志破例賜教了�！笨桌蠄桃庵t讓?zhuān)娙嗽缫巡黄�，紛紛慫恿：“孔老，你就和他下一局�！笨桌险f(shuō)：“不下不下�！比欢娙嗽缫烟嫠麛[好棋子，不由分說(shuō)簇擁他坐在中年漢子對面�！巴磔吘拖茸吡��！敝心隄h子說(shuō)著(zhù)已架起當頭炮�？桌掀炔坏靡�，只好上馬為應。才走幾步，已覺(jué)局促如轅中駒，繼之破綻屢出，先丟一炮，再折一車(chē)，不到十分鐘，紅帥已受靖康之辱。眾人還以為孔老欲擒故縱，先禮后兵，就有人說(shuō)：“好漢不贏(yíng)前三局�！笨墒强桌洗藭r(shí)卻已面如死灰，汗進(jìn)如豆，艱難一笑如哭，起身踉蹌就走。
回到家中，孔老很是沮喪。心想：我觀(guān)那人棋藝并不算高明，我略加指點(diǎn)老鐘，老鐘便贏(yíng)了他，可我親自下場(chǎng)怎么會(huì )慘敗如此呢夜不成眠，靜臥繁思，忽然大徹大悟，心明如鏡。轉天毅然寫(xiě)了退休報告。然后離開(kāi)鬧市，搬到市郊上街鎮居住。
依然愛(ài)觀(guān)棋，不論在什么場(chǎng)合見(jiàn)到有人下棋必駐足觀(guān)之。不覺(jué)十年�？桌显郊映錾袢牖�，目光一掃便宏覽全局，細察秋毫，棋觀(guān)十步之外。偶爾給人點(diǎn)撥幾步，對方不論是怎樣高手，必敗無(wú)疑。但絕不與人對弈。上街鎮的象棋愛(ài)好者都把他奉為棋仙。這日，省青年象棋冠軍到鎮俱樂(lè )部輔導象棋，孔老自然前去觀(guān)看。冠軍名叫寇克，年輕有為又虛心好學(xué)�？芸撕鸵磺嗄瓯硌葙悤r(shí)，孔老拈須站在青年身后。當青年處于困境時(shí)，孔老只說(shuō)了一步棋就令寇克驚羨佩服之至，忙恭聆尊姓大名�？桌虾Σ淮�，飄然而去�？芸藛�(wèn)那青年，青年說(shuō)大家都稱(chēng)老人棋仙，并不知老人名字�？芸嗽蹩戏胚^(guò)這樣好的機遇，打聽(tīng)到孔老住處，備下厚禮，登門(mén)請求賜教一局�？桌闲θ菘赊涞匾豢诨亟^�？芸瞬豢狭T休，學(xué)技心切，長(cháng)跪不起�？桌蠠o(wú)奈，嘆一口氣說(shuō)：“你若心誠，三日后再來(lái)�！�
好不容易熬過(guò)三日，寇克急急登門(mén)。大門(mén)緊鎖，久叩不開(kāi)。問(wèn)鄰居，說(shuō)孔老已經(jīng)搬家。問(wèn)搬到了何處，鄰居搖頭一笑，關(guān)上房門(mén)�？芸藧澣煌聪�，連說(shuō)：“異人，異人!”孔老隔窗看寇克走遠，拈須而笑。
1.下列對小說(shuō)有關(guān)內容的分析和概括，最恰當的兩項是
A. 小說(shuō)以“高手”為題，既點(diǎn)明孔老是棋壇高手，也暗示出圍繞在“棋仙”孔老周?chē)谋就疗逋趵乡�、中年漢子、省青年象棋冠軍寇克等都是高手。
B. 小說(shuō)主要寫(xiě)了兩件事：一是孔老為老鐘點(diǎn)步贏(yíng)了中年漢子，而自己又在對弈中輸給中年漢子；一是搬到市郊后棋藝大長(cháng)，被奉為棋仙，卻絕不與人對弈。
C. 面對一片真誠的省青年冠軍寇克的請求，孔老就是不肯賜教，欺騙寇克說(shuō)自己搬家，連鄰居也蒙在鼓里，這使寇克更覺(jué)得孔老不同凡響，是棋界“異人”。
D. 本文語(yǔ)言精練，對話(huà)簡(jiǎn)潔，描寫(xiě)生動(dòng)；內蘊豐富，主旨深刻，表面寫(xiě)棋事但處處不離人事。
E. 本文語(yǔ)言以短句為主，詼諧幽默，常常反話(huà)正說(shuō)，令人深思，如輸棋“面如死灰，汗進(jìn)如豆”，卻被尊為“高手”。
2.高手孔老有哪些特點(diǎn)，請結合文章簡(jiǎn)要分析。
3.小說(shuō)敘述冠軍寇克落敗后備下厚禮，登門(mén)請求孔老賜教未果在文中有何作用？
閱讀下面文字，完成下面小題
材料一
2015年我國成年國民圖書(shū)閱讀率為58.4%，較2014年上升了0.4個(gè)百分點(diǎn)。從閱讀量來(lái)看，2015年我國國民人均紙質(zhì)圖書(shū)閱讀量為4.58本，與2014年相比增加了0.02本，但對比2013年的4.77本還有微弱下降。報紙和期刊閱讀量分別為54.76期和4.91期，與2014年相比也出現了不同程度的下降。
移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的蓬勃發(fā)展為人們提供了“任何時(shí)間、任何地點(diǎn)、任何內容”的閱讀環(huán)境，隨著(zhù)生活節奏加快，數字閱讀已成為人們在碎片化時(shí)間重要的閱讀方式。據林克艾普大數據，2012年至2015年，我國國民人均電子書(shū)閱讀量分別為2.35本、2.48本、3.22本和3.26本，呈現出逐年增長(cháng)的趨勢。
受數字媒介迅猛發(fā)展的影響，數字化閱讀方式的接觸率較2014年的58.1%上升至64.0%，提升了5.9個(gè)百分點(diǎn)，其中，手機閱讀增速最快。據統計，2015年，我國成年國民人均每天手機閱讀時(shí)長(cháng)為62.21分鐘，比2014年的33.82分鐘增加了28.39分鐘。這是歷次統計中首次日均手機閱讀時(shí)長(cháng)超過(guò)1小時(shí)。
數據監測發(fā)現，紙質(zhì)出版物閱讀仍是國民傾向的閱讀方式，而年輕人則更傾向于數字化閱讀形式。在數字化閱讀用戶(hù)中，90后成為了絕對的主力軍，占比達到53%；80后以22%的占比緊隨其后；其他年齡層占比25%，可以預見(jiàn)的是，未來(lái)00后的數字閱讀潛力還有很大的發(fā)掘空間。
(摘編自林克艾普公司《2016年最新國人閱讀大數據分析報告》)
材料二
2014年，我國15歲及以上人口的識字率較2007年增加了3.48個(gè)百分點(diǎn)，基礎教育進(jìn)一步普及，人口識字率持續上升；2014年6歲及以上人口中，大專(zhuān)及以上學(xué)歷人口較2007年上升4.97個(gè)百分點(diǎn)，高等教育發(fā)展有效提高了國民綜合文化素質(zhì)。
中國新聞出版研究院每年組織實(shí)施全國國民閱讀調查，并發(fā)布《全國國民閱讀調查報告》，對國民圖書(shū)閱讀量、閱讀習慣、數字閱讀發(fā)展趨勢等進(jìn)行統計研究。近5年來(lái)，成年國民圖書(shū)閱讀率與年均圖書(shū)閱讀量均穩步上升，2014年人均圖書(shū)閱讀量4.56冊、成年國民圖書(shū)閱讀率為58.00%，反映了隨著(zhù)消費結構升級、居民收入增加、受教育程度提高，國民逐漸養成閱讀習慣，不斷增長(cháng)的消費需求支撐圖書(shū)市場(chǎng)穩步發(fā)展。
與發(fā)達國家相比，中國人均讀書(shū)數量較低，發(fā)達國家不僅以經(jīng)濟手段支持圖書(shū)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，也通過(guò)多種途徑營(yíng)造社會(huì )讀書(shū)氛圍，如韓國頒布《讀書(shū)振興法》、美國頒布《卓越閱讀法》，從立法層面鼓勵讀書(shū)。隨著(zhù)國民經(jīng)濟的持續發(fā)展，國民閱讀習慣的養成與深化，中國圖書(shū)市場(chǎng)有進(jìn)一步的增長(cháng)空間。
(摘編自《2017-2022年中國圖書(shū)零售連鎖市場(chǎng)供需預測與投資戰略研究報告》)
材料三
2015年我國國民人均紙質(zhì)圖書(shū)閱讀量為4.58本，這其中還包括教材教輔。而據不完全統計，猶太人以64本的年人均閱讀量雄踞世界首位。日本、法國、韓國的人均閱讀讀書(shū)量分別為40本、20本和11本。與日韓等國相比，我國紙質(zhì)圖書(shū)平均閱讀量差距不小。
造成這個(gè)問(wèn)題的原因有很多：其中一大原因是，確實(shí)沒(méi)時(shí)間讀書(shū)，首份《中國國民休閑狀況調查報告》顯示，中國人每天用于休閑的時(shí)間僅3.156個(gè)小時(shí)，經(jīng)濟合作與發(fā)展組織(OECD)18個(gè)國家平均值5.736小時(shí)，而中國人工作的時(shí)間則達到9.249小時(shí)。有限的休閑時(shí)間，國人又大把扔進(jìn)了應酬、交際中。相對于其他國家，我們中國人工作強度是全世界最大的。此外，網(wǎng)絡(luò )時(shí)代人們獲取信息的渠道日益增多，快餐化、娛樂(lè )化的閱讀方式也令人們很難靜下心捧一本書(shū)細細品味。
當然，還有一個(gè)重要的原因就是應試教育影響，從小學(xué)到大學(xué)，被強迫學(xué)習，讀死書(shū)，導致很多人對讀書(shū)都很抵觸，甚至害怕讀書(shū)。
�。ㄕ幾蕴煜氯な戮W(wǎng)（《2016年中國人讀書(shū)數據》，有刪改）
1.下列對上述材料的理解，準確的一項是
A. 根據材料一，雖然紙質(zhì)出版物閱讀仍是國民傾向的閱讀方式，但數字化閱讀更受年輕人的喜愛(ài)，數字化閱讀將會(huì )取代紙質(zhì)化閱讀。
B. 材料二認為，閱讀習慣的養成與深化取決于受教育程度的提高，國民不斷增長(cháng)的閱讀消費需求將支撐圖書(shū)市場(chǎng)進(jìn)一步發(fā)展。
C. 根據材料一，2015年成年國民人均每天手機閱讀時(shí)長(cháng)相比2014年增長(cháng)了接近一倍，是歷年統計中首次日均手機閱讀時(shí)長(cháng)超過(guò)1小時(shí)。
D. 材料三認為，我國國民紙質(zhì)圖書(shū)人均閱讀量比日韓等國少的最直接原因，是中國人的工作強度全世界最大，導致國民沒(méi)有時(shí)間讀書(shū)。
2.下列針對三則材料的理解和分析，合理的兩項是
A. 材料一顯示2013至2015年，我國國民閱讀方式中，紙質(zhì)圖書(shū)的閱讀量呈逐年下降的趨勢，而電子書(shū)的閱讀量呈逐年增長(cháng)的趨勢。
B. 材料一顯示，2015年手機閱讀增速最快，這一趨勢與人們利用碎片化時(shí)間進(jìn)行“任何時(shí)間、任何地點(diǎn)、任何內容”閱讀的傾向一致。
C. 材料三顯示我國人均紙質(zhì)圖書(shū)閱讀量中還包括了對教材和教輔的閱讀，這充分說(shuō)明了我國廣大中小學(xué)生對課外閱讀的抵觸。
D. 材料二中發(fā)達國家通過(guò)經(jīng)濟手段、立法方式鼓勵國民讀書(shū)，營(yíng)造良好的社會(huì )讀書(shū)氛圍來(lái)促進(jìn)國民閱讀，這種做法值得我國借鑒。
E. 三則材料從不同角度對我國國民的閱讀情況進(jìn)行了分析，都認為我國國民的閱讀情況雖和發(fā)達國家相比有差距，但會(huì )越來(lái)越好。
3.請你對提高我國國民閱讀量提出兩條合理建議，并結合材料簡(jiǎn)要闡述。
六、選擇題
下列句子中加點(diǎn)的成語(yǔ)，運用恰當的一句是
A. 初春的校園，大家都陶醉在這春意闌珊的氛圍中，有的在唱著(zhù)，有的在跳著(zhù)，有的在談著(zhù)，……歡樂(lè )圍繞在每個(gè)人的身邊。
B. 科學(xué)發(fā)展觀(guān)所倡導的發(fā)展，是全面協(xié)調可持續的發(fā)展，而不是片面的發(fā)展、竭澤而漁式的發(fā)展。
C. 聯(lián)想集團以雄厚的科技實(shí)力和先進(jìn)的經(jīng)營(yíng)理念為依托，亦步亦趨緊跟世界電子產(chǎn)業(yè)發(fā)展潮流，創(chuàng )下了驕人的業(yè)績(jì)。
D. 本屆議會(huì )選舉是在美國新政府上臺、巴以和談進(jìn)展甚微、全球金融危機、以色列認為伊朗核威脅如日中天的背景下進(jìn)行的。
下列各向中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項是( )
A. 中國著(zhù)眼于推進(jìn)全球化進(jìn)程，提出了“一帶一路”、加強國際產(chǎn)能合作、推動(dòng)區城互聯(lián)互通等，體現了與世界各國共迎挑戰、共謀發(fā)展的決心。
B. 近年來(lái)，我國在國際量子信息研究領(lǐng)域取得了眾多令世界矚目的成就，日前更是成功發(fā)射了“墨子號”成為全球首顆量子科學(xué)實(shí)驗衛星。
C. 類(lèi)似于幾年前手機、樓盤(pán)的“饑餓營(yíng)銷(xiāo)”，當前被許多網(wǎng)紅餐飲店采用的排隊營(yíng)銷(xiāo)術(shù)，雖然讓商家賺得盆盈缽滿(mǎn)，但餐飲業(yè)的市場(chǎng)秩序被嚴重擾亂了。
D. 阿爾法智能?chē)鍎?chuàng )始人近期表示，將與人類(lèi)最強選手柯潔合作開(kāi)發(fā)一個(gè)教學(xué)軟件，來(lái)展示阿爾法狗如何正確落子的思維全過(guò)程，幫助學(xué)習者更好地提升棋藝。
下列各句中，表達得體的一句是（ ）
A. 你是班上的“筆桿子”，我想向《高中生》投稿，煩請你把我的這篇大作斧正一下。
B. 明日是我的18歲華誕，我準備明晚邀請幾位好友一起慶祝，到時(shí)，請你屈駕光臨。
C. 李教授出差路過(guò)此地，受到了同窗好友的熱情接待，分別時(shí)，他連說(shuō)：“叨光！叨光!”
D. 我起身與舅舅告別，舅舅送我到大門(mén)口說(shuō)：“實(shí)在對不起，我太忙了，我留步了�！�
七、語(yǔ)言應用
在下面一段文字橫線(xiàn)處補寫(xiě)恰當的語(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意連貫，內容貼切，邏輯嚴密。每處不超過(guò)15個(gè)字。
鹽是我們日常烹飪時(shí)必不可少的調味品，①___________，而且對維持人體的生命活動(dòng)起著(zhù)重要作用。大家普遍認為，②__________，但事實(shí)并非如此。其實(shí)凡是叫鈉的都是鹽，一些吃起來(lái)并不是很咸的食物，因為鈉含量高，含鹽量也很高。③_________，食用這類(lèi)食物后，會(huì )導致“本以為沒(méi)有攝入過(guò)多鹽，但其實(shí)已經(jīng)攝入過(guò)量”的情況發(fā)生。
下面某共享單車(chē)的使用流程圖，請你把該圖的主要信息用文字表述出來(lái)，要準確連貫不超過(guò)50字。
否 否
是
八、材料作文
閱讀下面的材料，根據要求作文。
2017年9月15日23點(diǎn)多，中國“天眼之父”南仁東，永遠告別了這個(gè)世界，享年72歲。南仁東堅守初心，仰望蒼穹，22年如一日地堅持著(zhù)，歷盡千辛萬(wàn)苦，克服所有困難，FAST項目整個(gè)工程中，他既能上鋼架去擰螺絲，也能用扁鏟去削平鋼材，還能在高空梁山上打孔套絲，更能看試播器調整設備。他身邊的同事都說(shuō)：我們要么不懂天文，要么不懂無(wú)線(xiàn)電，可南老偏偏幾乎都懂。2016年9月25日，中國的天眼，FAST項目，終于完工！消息一出，全世界轟動(dòng)了！外國媒體說(shuō)：“中國也終于進(jìn)入了觀(guān)天時(shí)代，它將持續領(lǐng)先20年。
南仁東的事跡給你什么啟示？請根據自己感悟寫(xiě)一篇文章。
請自定立意，自擬標題，自選文體（詩(shī)歌除外）作文；不少于800字；不得套作、抄襲。
高一期中考語(yǔ)文試卷
一、現代文閱讀
�。ㄒ唬╅喿x下面的文字，完成下面小題。
談?wù)勛x書(shū)時(shí)的思考
為什么讀書(shū)？通常會(huì )有四種情況：一是為休閑而讀書(shū)。隨便翻翻，看看小說(shuō)、散文或非專(zhuān)業(yè)的書(shū)。二是為興趣而讀書(shū)。對某個(gè)領(lǐng)域有興趣、為了解某個(gè)方面的情況而讀書(shū)。比如出國或國內旅游，要了解目的地、景點(diǎn)的情況。三是為學(xué)習而讀書(shū)。要完成學(xué)習任務(wù)、為了考試或者要求寫(xiě)體會(huì )文章而讀書(shū)。四是為研究而讀書(shū)。也就是為研究問(wèn)題、做學(xué)問(wèn)而讀書(shū)。我所說(shuō)的讀書(shū)思考，主要是講為學(xué)習、為研究而讀書(shū)時(shí)的思考。
為學(xué)習、為研究，肯定要讀書(shū)。尤其是為了研究還必須讀很多書(shū)。張培剛先生在哈佛大學(xué)寫(xiě)博士論文，9個(gè)月時(shí)間翻閱了200多部專(zhuān)著(zhù)，涉及180位學(xué)者，最終論文得了威爾士獎。
為學(xué)習或研究需要很認真讀書(shū)，為了說(shuō)明或檢驗讀書(shū)認真，有的還要求整段整篇地背下來(lái)，有的還寫(xiě)讀書(shū)筆記或體會(huì )。我認為，為學(xué)習或為研究而讀書(shū)，判斷其認真程度有三個(gè)層次；第一個(gè)層次是記憶，讀過(guò)之后，記得書(shū)的主要內容，甚至能背出其中的段落和句子；第二個(gè)層次是理解，能夠理解書(shū)中所傳達的思想；第三個(gè)層次是思考。
為學(xué)習研究而讀書(shū)，往往有通讀和精讀兩種方式，有時(shí)也會(huì )有選擇地讀或有重點(diǎn)地細讀。無(wú)論哪種方式，都可以引發(fā)思考，都可以因為思考而讀懂。
讀書(shū)時(shí)的思考，可能會(huì )涉及四個(gè)方面。
讀書(shū)需要平面思考。要把書(shū)、作者以及所處的時(shí)代結合起來(lái)思考。如何理解書(shū)的旨趣，為什么是這樣而不是那祥？為什么有時(shí)直截了當、有時(shí)卻環(huán)顧左右而言他，甚至似是而非？需要結合時(shí)代背景觀(guān)察，必須歷史地看，必須在特定的時(shí)空條件中看；需要結合作者的人生、風(fēng)格、追求看。只有這樣，才能把書(shū)的中心思想理解準、理解深、理解透、理解到位。
讀書(shū)需要總結思考。一本書(shū)總是有一定篇幅的，無(wú)論是通讀還是精讀，必須抓住重點(diǎn)，總結概括出書(shū)的主題、中心思想、所運用的主要方法、最能引人注意的創(chuàng )新點(diǎn)或亮點(diǎn)。雖然作者、出版單位在推介時(shí)會(huì )講該書(shū)的看點(diǎn)，包括寫(xiě)作意圖，也會(huì )有專(zhuān)門(mén)的書(shū)評，甚至包括其他人的讀書(shū)筆記和體會(huì )文章，但這些只能幫助我們理解，不能代替我們思考。
讀書(shū)需要關(guān)聯(lián)思考。要把所讀之書(shū)與同類(lèi)書(shū)籍、文章聯(lián)系起來(lái)讀，與相關(guān)領(lǐng)域的學(xué)術(shù)體系、學(xué)科前沿聯(lián)系起來(lái)思考，搞清楚該書(shū)的學(xué)術(shù)地位、學(xué)術(shù)價(jià)值、原創(chuàng )水平和實(shí)際貢獻，建立起“由點(diǎn)到面，以面看點(diǎn)”的分析框架。
讀書(shū)需要啟發(fā)思考。無(wú)論是為學(xué)習還是為研究而讀書(shū)，目的總是要提高自己的。讀書(shū)的最高境界是啟發(fā)性思考，要一邊讀一邊想。通過(guò)讀書(shū)我們想到了什么、悟到了什么。通過(guò)讀書(shū)我們是否受到激勵、觸動(dòng)與啟發(fā)，這是對我們?yōu)槭裁匆x書(shū)，書(shū)讀得怎么樣的最好回答。
1.下列關(guān)于讀書(shū)的四種情況的理解，不正確的一項是
A.為休閑而讀書(shū)，人們可以沒(méi)有任何功利心，僅為享受美好的讀書(shū)時(shí)光，如陶淵明的“樂(lè )琴書(shū)以消憂(yōu)”。
B.為興趣而讀書(shū)，如外出旅游最好先讀些書(shū)了解當地情況，古人“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”正是如此考慮。
C.為學(xué)習而讀書(shū)，必須讀大量的書(shū)，杜甫有詩(shī)“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”，強調的就是多讀書(shū)的重要性。
D.為研究而讀書(shū)，不能光讀而不思考，孔子說(shuō)“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，其中的道理是相同的。
2.下列對文章內容的理解，正確的一項是
A.讀書(shū)通常有四種情況，它們的不同之處在于：為學(xué)習、研究而讀書(shū)時(shí)，不只要讀，還要進(jìn)行思考。
B.判斷一種讀書(shū)情況是否是為學(xué)習或研究，需要看它是否能滿(mǎn)足三個(gè)層次條件：記憶、理解、思考。
C.為學(xué)習研究而讀書(shū)時(shí)，可以有選擇地通讀，也可以有重點(diǎn)地細讀精讀，不過(guò)要讀懂書(shū)都離不開(kāi)思考。
D.人們在讀書(shū)時(shí)不管是進(jìn)行平面思考還是啟發(fā)思考，都意味著(zhù)在認真程度上已經(jīng)達到了很高的層次。
3.下列關(guān)于原文內容的表述，不正確的一項是
A.讀書(shū)需要平面思考，因為把作者和時(shí)代結合起來(lái)考慮才能把書(shū)的中心思想理解準、理解深、理解透、理解到位。
B.讀書(shū)需要總結思考，因為雖然很多外部資料可以幫我們理解，但它們不可能幫我們總結出主題、中心思想等。
C.讀書(shū)需要關(guān)聯(lián)思考，因為關(guān)聯(lián)閱讀同類(lèi)書(shū)籍，既便于明白該書(shū)的價(jià)值，更可以進(jìn)一步全面深入理解相關(guān)知識。
D.讀書(shū)需要啟發(fā)思考，因為明白了自己為什么要讀書(shū)，清楚了自己讀書(shū)后的收獲，就可以實(shí)現提高自己的目標。
�。ǘ╅喿x下面的文字，完成小題。
湖畔雨趣
蘇連碩
秋已深深，我以為不會(huì )下雨了。沒(méi)想到，吃了晚飯，便隔窗聞到了刷刷的雨聲。我驚喜地喊，下雨了，下雨了。
正密，正疾，少頃即淋濕了。好，好，不密，不疾，還有什么意思呢？沒(méi)有一絲風(fēng)，這雨落得均勻、平實(shí)、溫柔。
它下它的，我行我的，一樣的速度，一樣的步履，不受干擾，若無(wú)其事。正所謂隨心所欲，我行我素。天籟刷刷，我腳步亦刷刷，不過(guò)雨疾我緩罷了。難得的天人和諧共鳴。水泥路面有些水了，管它，啪唧啪唧地踩，如小孩子般頑皮。說(shuō)是這樣的說(shuō)，頑皮一陣子可以，還是下意識地沿沒(méi)有積水的碎石子路行了。
到得高大的廊亭，雨且疏了，只有棚頂淌下水的滴答聲。摸了摸鐵欄，不濕，遂將腿抬上去。平時(shí)我要喊幾聲的，此刻噤了喉嚨，啞了嗓子。老夫怎忍心“聊發(fā)少年狂”打擾這寧靜的夜、寧靜的雨呢？
看不準湖面的雨點(diǎn)落下的波紋，只有平靜復平靜，柔和復柔和，溫馨復溫馨。多么綺麗的雨夜呀。
蒙蒙的秋雨，濡濕了深秋的天空，滋潤了尚未枯黃的草地與花樹(shù)，清醒了我昏昏沉沉的頭腦。
常人愛(ài)說(shuō)春雨貴如油，是喜雨，美其“好雨知時(shí)節，當春乃發(fā)生”；對秋雨，卻總是有所偏見(jiàn)，說(shuō)它的冷落、蕭條與肅殺。過(guò)于強調“一場(chǎng)秋雨一場(chǎng)涼”，缺少對于它的難得的堅韌、善良品格的謳歌與贊許，甚或懷著(zhù)責難，這么涼的天，下什么雨呢？真討嫌。
殊不知，雨既是屬于春夏的，也是屬于秋甚至屬于冬的。秋雨的特點(diǎn)，不只在于它的涼，還在于它的綿、它的柔、它的韌，跟“春雨貴如油”一樣，說(shuō)“秋雨貴如油”，當秋“乃發(fā)生”，“潤物細無(wú)聲”，是“喜雨”，也絲毫不過(guò)分。至少農民會(huì )由衷渴望，喜滋滋稱(chēng)快慶幸的。
春雨，吝嗇得很，稀疏極了，連個(gè)沙塵也壓不住。秋雨則不然，繾綣連綿，“隨風(fēng)潛入夜”，從早下到晚，淅淅，瀝瀝，簌簌，沙沙，潺潺，涓涓，絲絲縷縷，裊裊婷婷，蘊涵著(zhù)堅韌、持久的耐力；多豪爽，多氣派。
秋雨也不似夏雨的沒(méi)正邪——有時(shí)兇猛暴戾，有時(shí)干打雷不下雨，瀝澇、干旱都具有極大的傷害性、毀滅性。秋雨總是那么神清氣定，從容平靜，有條不紊，不急不躁，不張不揚，任花開(kāi)花落、云卷云舒，應節而降，恰到好處，仿佛醇醪，仿佛甘霖。
蒼天有情有眼有心有數，秋雨是它的天使。細膩溫情地送走酷烈的夏，含情脈脈地迎迓著(zhù)冷峻的冬。能說(shuō)它不為承前啟后而深謀遠慮、大度從容么？沒(méi)有寬闊誠摯的胸懷，沒(méi)有充沛的儲備，怎么這么晶瑩剔透、清幽雋雅、飄飄灑灑、淋漓酣暢地下得這么勻實(shí)，這樣耐心，這樣慷慨呢？
蒼天不老。秋雨，是蒼天的寄托，是蒼天的胸臆，沒(méi)有惆悵，沒(méi)有感傷，沒(méi)有飛揚跋扈，沒(méi)有大轟大嗡，只有特立獨行、真誠坦蕩地灑落，那么涼，那么柔，那么韌，那么閑適，那么沉靜，那么達觀(guān)。
秋雨呀，浸沐著(zhù)我的頭腦，激濺著(zhù)我的鍵盤(pán)，促我敲擊著(zhù)清醒、清新、清亮的文字。
當你平撫沉靜下心來(lái)，你會(huì )真切地感到，雨畢竟在輕輕柔柔、裊裊娜娜，既很努力很認真又很隨意很散漫地落呢。不只是在臉龐、在眉間、在額頭，而是在心靈深處，絲絲清涼，縷縷甘美。脫了綠葉外衣的高高低低的樹(shù)木，沒(méi)有萎靡，伸出裸露的手臂在真摯地呼喚、擁抱著(zhù)蒙蒙的細雨，脈脈的溫馨。
眼前的這般輕微這般柔細的雨，我尤其喜歡。因為繾綣纏綿的最后一幕的喜雨，迎迓著(zhù)姍姍來(lái)遲的第一場(chǎng)瑞雪，默默地傳承著(zhù)啟后的信息。
(選自《湖畔散記》，有刪節)
1.下列對文章的理解，正確的一項是( )
A.文章開(kāi)篇寫(xiě)“我”在雨中漫步的情景，抒發(fā)了“我”被秋雨陶醉，難以抑制驚喜、愉悅的心情。
B.文中寫(xiě)“常人愛(ài)說(shuō)春雨貴如油，是喜雨”，而作者卻說(shuō)秋雨是“繾綣纏綿的最后一幕的喜雨”，說(shuō)明作者對春雨很反感，只喜歡秋雨。
C.文中作者多次提到“蒼天有情有眼有心有數，秋雨是它的天使”“蒼天不老。秋雨，是蒼天的寄托，是蒼天的胸臆”，說(shuō)明作者人到晚年“知天命”，表達了他的宿命觀(guān)。
D.作者為了表現對秋雨的喜愛(ài)，在描寫(xiě)中運用了比喻、擬人、排比、夸張等修辭，生動(dòng)形象地描寫(xiě)了秋雨勻實(shí)、溫柔、繾綣纏綿的特點(diǎn)。
2.作者在寫(xiě)秋雨時(shí)，還寫(xiě)到了春雨和夏雨，請從表達技巧的角度分析其作用。
3.作者表達了自己對秋雨的感悟，其中蘊涵著(zhù)怎樣的人生態(tài)度？
�。ㄈ╅喿x下面的文字，完成小題。
黃汲清與中國石油大發(fā)現
20世紀20年代美孚公司在中國沒(méi)有找到石油，再加上“海相生油”而“陸相貧油”在30年代被一些人奉為石油地質(zhì)的法則，中國由此戴上了“貧油”的帽子。但是，黃汲清和另外一些地質(zhì)學(xué)家并沒(méi)有被這一“法則”所束縛。
黃汲清擔任中央地質(zhì)調查所所長(cháng)時(shí)，正值抗日戰爭時(shí)期，祖國急需各類(lèi)戰略物資，為祖國尋找石油便成了他和同仁們魂牽夢(mèng)縈的理想。他既是運籌帷幄的少帥，又是腳踏實(shí)地沖鋒在前的戰士。1937年，中央地質(zhì)調查所與顧維鈞的“中國煤油勘探公司”合作組成西北石油考察隊，黃汲清選派了孫健初與兩位美國專(zhuān)家，結果發(fā)現了玉門(mén)油田——中國第一個(gè)工業(yè)油田。1938年，黃汲清帶領(lǐng)所里的青年地質(zhì)學(xué)家陳秉范調查四川隆昌圣燈山的地質(zhì)構造，他親自布置鉆孔，發(fā)現了我國的第一個(gè)工業(yè)氣田——圣燈山天然氣田。就在同一年，他又率隊在大渡河邊銅街子的茅口灰巖中發(fā)現了天然氣苗，糾正了德國學(xué)者認為四川天然氣來(lái)自上二疊統煤系、經(jīng)濟價(jià)值很小的錯誤。1938至1941年，他率領(lǐng)一批青年地質(zhì)學(xué)家在四川威遠地區進(jìn)行了1∶10000地質(zhì)填圖和石油天然氣調查，為中華人民共和國成立后威遠大氣田的發(fā)現提供了堅實(shí)的科學(xué)基礎。
初步的勝利鼓舞了胸懷石油大志的黃汲清，他毅然卸下行政職務(wù)，投身到西北的石油考察中。1941年夏，黃汲清率領(lǐng)甘肅探油隊踏上了河西走廊石油考察的征途。他們沿河西走廊西行，一路考察了沿線(xiàn)的地質(zhì)。他們對玉門(mén)油田及周邊地區做了詳細調查，并向南進(jìn)入了高聳入云的祁連山，向北進(jìn)入龍首山做穿插考察。這次重要的地質(zhì)實(shí)踐，為以后“陸相生油理論”的提出提供了初步的地質(zhì)基礎。
1942年11月，黃汲清率一批精英組成石油地質(zhì)調查隊奔赴新疆，這是中國人第一次組成自己的科學(xué)考察隊對我國西部邊陲進(jìn)行的科學(xué)考察�？疾礻犜谔焐侥媳钡臏矢翣柵璧睾退锬九璧剡M(jìn)行了為時(shí)半年的廣泛而深入的地質(zhì)調查，了解到天山北山麓帶的油苗，有許多是源自侏羅紀的生油巖，如獨山子的石油，這些生油層都屬于陸相沉積。1943年他們完成了著(zhù)名的《新疆油田地質(zhì)調查報告》，在報告中，黃汲清展現了其卓越的科學(xué)洞察力，他確定“這里有圈閉很好的構造，以及能夠大規模生產(chǎn)的油田”。他科學(xué)地預見(jiàn)：“雖然我們無(wú)意夸大新疆油田的遠景，但是將來(lái)在天山山麓帶和前山帶及其他有利地區，很可能發(fā)現與獨山子油田同樣大小，甚至更大的油田�！备鶕陨涎芯拷Y果，結合1941年玉門(mén)、河西走廊的調查結果，黃汲清在報告中得出這樣的結論：大型盆地的生油層是多期的，而沉積性質(zhì)往往是陸相的，從而提出了著(zhù)名的“陸相生油論”和“多期多層生儲油論”兩個(gè)學(xué)說(shuō)。黃汲清說(shuō)：“‘陸相生油論’看起來(lái)似乎很簡(jiǎn)單，實(shí)際上關(guān)系重大。如果準噶爾盆地和酒泉盆地，即中國西部的陸相盆地，可以形成有經(jīng)濟價(jià)值的油田，那么中國東部的陸相盆地也可以形成同樣的油田�！�
黃汲清理論上的優(yōu)勢立即在圈定石油普查區域上體現了出來(lái)。1954年黃汲清等人運用具有中國特色的“陸相生油理論”，編制了中國第一張系統而全面的油氣遠景預測圖——《我國含油氣遠景分布圖》，圈定含油遠景地區125萬(wàn)平方公里。1955年2月，我國召開(kāi)了第一次石油普查工作會(huì )議。作為技術(shù)總負責，黃汲清積極組織中青年地質(zhì)學(xué)家全面研究已有的地質(zhì)資料，分析對比各主要沉積盆地和沉積區的油氣因素，成功優(yōu)選了五大盆地，親自布置石油普查。到1957年3月，在地質(zhì)部石油普查專(zhuān)業(yè)會(huì )議上，黃汲清展示了一幅更為精準的1∶300萬(wàn)的《中國含油遠景分區圖》，并做了《我國含油遠景分區的初步意見(jiàn)》的報告，用醒目的橘黃色把松遼、華北、四川、鄂爾多斯四大盆地標示為重點(diǎn)遠景區。他堅信多年實(shí)踐得出的“陸相生油理論”，堅持實(shí)施松遼平原油氣勘探。后來(lái)，大慶等地大規模儲油構造的相繼發(fā)現，充分顯示了黃汲清先生的遠見(jiàn)卓識。
從玉門(mén)到大慶，中國石油大發(fā)現雄辯地展示了從實(shí)踐到理論，再從理論到實(shí)踐的一個(gè)完美的科學(xué)過(guò)程。黃汲清有幸成為這個(gè)全過(guò)程的奠基人、領(lǐng)導者和實(shí)踐者之一。
(摘編自何民《黃汲清與中國石油大發(fā)現》等)
�、僭凇瓣懴嗌汀钡睦碚撎剿鞣矫�，前有潘鐘祥在美國發(fā)表論文《中國陜北和四川白堊紀的非海相成因》，提出了陸相生油可能性的初步論說(shuō)，后有陳賁、李四光等人從不同角度論述石油與陸相沉積的關(guān)系，但是最完善并且經(jīng)受了最多的實(shí)踐檢驗的，還要算黃汲清的《新疆石油地質(zhì)調查報告》及由此發(fā)展起來(lái)的“陸相生油”和“多期多層生儲油”理論。(摘自茅矛《地學(xué)泰斗黃汲清》)
�、谑职彦N子出大門(mén)，上高坡，下深谷，越大山，爬峻嶺，前行前行復前行。/不必怕，不要緊，我們都是征服自然的人。/前行前行復前行，莫忘積石西傾和秦嶺，莫忘長(cháng)白與大青。/橫斷山高，貢嘎峰峻，祁連積雪厚，天山明月照堅冰。/錘子在手囊在背，前行前行復前行，莫辜負少年好光陰。
(年輕時(shí)代的黃汲清寫(xiě)的言志詩(shī)篇)
1.下列對材料有關(guān)內容的分析和概括，不正確的一項是( )
A.黃汲清領(lǐng)導有方，用人得當。與顧維鈞的公司進(jìn)行合作，發(fā)現了中國第一個(gè)工業(yè)油田——玉門(mén)油田。
B.黃汲清率隊考察，發(fā)現了圣燈山天然氣田，糾正了德國學(xué)者的錯誤，在四川威遠地區進(jìn)行天然氣調查并為后來(lái)威遠大氣田的發(fā)現提供了科學(xué)基礎。
C.黃汲清通過(guò)對河西走廊沿線(xiàn)的石油考察，提出了“陸相生油論”理論，并為這一理論奠定了初步的地質(zhì)基礎。
D.黃汲清對新疆天山南北進(jìn)行廣泛深入的調查，找到了陸相沉積生油的實(shí)例，完成了《新疆油田地質(zhì)調查報告》。
2.下列對材料有關(guān)內容的分析和概括，最恰當的兩項是( )（）
A.20世紀30年代一些人把“海相生油”而“陸相貧油”奉為石油地質(zhì)的圭臬，美孚公司之前也曾給中國戴上“貧油”的帽子，但黃汲清等人沒(méi)有被此束縛。
B.在擔任中央地質(zhì)調查所所長(cháng)時(shí)，黃汲清帶領(lǐng)團隊在四川進(jìn)行了三年的地質(zhì)考察，取得了重大發(fā)現，并為后來(lái)威遠大氣田的發(fā)現提供了重要的科學(xué)基礎。
C.黃汲清率領(lǐng)考察隊在新疆的地質(zhì)調查中，發(fā)現了獨山子的石油生油層屬于陸相沉積，在后來(lái)的相關(guān)調查報告中創(chuàng )造性地提出了“陸相生油”的相關(guān)論說(shuō)。
D.黃汲清根據陸相生油的相關(guān)理論，認為如果中國西部的陸相盆地，可以形成有經(jīng)濟價(jià)值的油田，那么中國東部的陸相盆地也一定會(huì )形成同樣的油田。
E.1949年后，黃汲清等人對中國石油前景做出了樂(lè )觀(guān)的預測，編制了系統的油氣運景分布圖，為新中國首輪全國石油普查和大慶油田的發(fā)現做出了貢獻。
3.作為著(zhù)名的石油地質(zhì)學(xué)家，黃汲清能夠為中國石油大發(fā)現做出卓越的貢獻，其中必有內在原因。請結合材料具體分析。
二、選擇題
下面有關(guān)文學(xué)常識的說(shuō)法不正確的一項是（）
A．《詩(shī)經(jīng)》是我國第一部詩(shī)歌總集，原稱(chēng)《詩(shī)》或《詩(shī)三百》，漢代奉為儒家經(jīng)典，始稱(chēng)《詩(shī)經(jīng)》。
B．《楚辭》是屈原的一部詩(shī)歌集，因為它具有濃郁的楚地風(fēng)味，所以后世人稱(chēng)這種詩(shī)體為“騷體”。
C．《孫雀東南飛》是我國古代最早的長(cháng)篇敘事詩(shī)，它與《木蘭詩(shī)》齊名，被后人合稱(chēng)為“樂(lè )府雙璧”。
D．《古詩(shī)十九首》是東漢末年一批文人詩(shī)作的選輯。它是繼四言、六言后的又一種成形的詩(shī)歌樣式，對后世的詩(shī)歌創(chuàng )作有重大影響。
下列句子中，加點(diǎn)的字解釋全不正確的一項是( )
�、傺约人�(順心，滿(mǎn)足)矣，至于暴矣
�、跔柌窢栿�，體無(wú)咎(怪罪)言
�、弁苡袩�，說(shuō)懌(喜歡)女美
�、芸蛷倪h方來(lái)，遺(遺留)我雙鯉魚(yú)
�、菁盃栙衫�，老(總是)使我怨
�、捩豢膀屖�，徒留無(wú)所施(用)
�、哚叩摲锤F(盡，最偏遠的)海，臥疴對空林
A.①④⑦B.②④⑤C.②③⑥D.③⑤⑥
下列句子中詞類(lèi)活用解釋錯誤的一項是（）
A．孔雀東南飛；東南：方位名詞作狀語(yǔ)，向東南
B．自名秦羅敷；名：用作動(dòng)詞，取名，名叫
C．足以榮汝身；榮：形容詞的意動(dòng)用法，可譯為“以……為榮耀”
D．三歲食貧貧：形容詞用作名詞，可譯為“貧苦的生活”
三、文言文閱讀
閱讀下面兩個(gè)文段回答問(wèn)題
�。ㄒ唬犊兹笘|南飛》序曰：漢末建安中，廬江府小吏焦仲卿妻劉氏，為仲卿母所遣，自誓不嫁。其家逼之，乃投水而死。仲卿聞之，亦自縊于庭樹(shù)。時(shí)人傷之，為詩(shī)云爾。
�。ǘ┰又拗�，其子隨之而泣，其母曰：“女還，顧反為女殺彘�！逼捱m市來(lái)，曾子欲捕彘殺之，妻止之曰：“特與嬰兒戲耳�！痹釉唬骸皨雰悍桥c戲也，嬰兒非有知也，待父母而學(xué)者也，聽(tīng)父母之教，今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也�！彼炫脲橐�。
注?彘：是指豬。
1.下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)解釋有誤的一項
A.妻適市來(lái)；適：到；往
B.妻止之曰；止：制止；勸阻
C.特與嬰兒戲耳；特：只是
D.顧反為女殺彘；反：反而
2.對文段理解分析不合理的一項
A.文段(一)交代了劉蘭芝和焦仲卿兩人婚姻不幸經(jīng)過(guò)以及殉情的原因，同時(shí)也告訴人們這篇《孔雀東南飛》的由來(lái)。
B.文段（二）曾子的妻子為了不要孩子跟自己去集市，對兒子說(shuō)：“我從街上回來(lái)后殺豬給你吃�！�
C.曾子等妻子從街上回來(lái)，便準備把豬抓來(lái)殺給兒子吃。
D.曾子認為“嬰兒非有知也，待父母而學(xué)者也”，也就是說(shuō)小孩子并不懂事，什么知識都需要從父母和老師（學(xué)者）那里學(xué)來(lái)，需要父母和學(xué)者們的教導。
3.翻譯下列兩個(gè)句子
�、艦橹偾淠杆�，自誓不嫁
�、平褡悠壑�，是教子欺也
四、詩(shī)歌鑒賞
閱讀下面這首晉詩(shī)，完成下面小題。
擬古（其七）
陶淵明
日幕天無(wú)云，春風(fēng)扇微和。
佳人美清夜，達曙酣且歌。
歌竟長(cháng)嘆息，持此感人多。
皎皎云間月，灼灼葉中華。
豈無(wú)一時(shí)好，不久當如何？
1.下列對這首詩(shī)的賞析，不恰當的兩項是
A.這是一首仿擬同類(lèi)題材的古詩(shī)面創(chuàng )作的詩(shī)歌．本詩(shī)承襲了從屈原到《古詩(shī)十九首》，再到曹植所形成的借“美人”來(lái)抒寫(xiě)自己情感的文學(xué)傳統。
B.開(kāi)頭兩句寫(xiě)春天日暮時(shí)分的景象，天空明凈澄澈，春風(fēng)輕柔溫和，構畫(huà)出一幅自然春意融融、人物心曠神怡的沐春圖，奠定了全詩(shī)的情感基調。
C.在這美好的清夜，一位佳人一邊飲酒一邊唱歌，直到天明。良辰美最賞心樂(lè )事，四美并具，寫(xiě)足了“信可樂(lè )也”的情緒，也為后篇的抒情蓄勢。
D.五、六兩句樂(lè )極悲來(lái)，寫(xiě)佳人唱完歌后發(fā)出長(cháng)長(cháng)的嘆息，善感的心中酒出種種復雜的思緒；如此的美麗春夜又能存在幾時(shí)？自己的芳華又能保持多久？
E.這首詩(shī)具有隱喻的意味，結尾處佳人發(fā)出的對世間美好事物難以恒常的感喟，其實(shí)也是作者的心聲，顯見(jiàn)歸隱田園的陶淵明仍然難忘世事，內心并不曠達超脫。
2.“皎皎云間月，灼灼葉中華”兩句運用了哪些表現手法？請結合詩(shī)句簡(jiǎn)要分析。
五、名句名篇
補寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。
�。�1）《詩(shī)經(jīng)·氓》中，女主人公回憶兩人少年歡快場(chǎng)面的句子是“____________，__________________”。
�。�2）曹操在《短歌行》中描繪久別重逢、彼此訴說(shuō)情誼的兩句是“____________，________________”。
�。�3）《離騷》中作者表明寧可死去，也不會(huì )和世俗小人一樣媚俗取巧的兩句是_____________________，____________________。
六、選擇題
下列各句中加點(diǎn)成語(yǔ)的使用，全部正確的一項是
�、傥⒘吭仉m然在人體內的含量微不足道，但與人的生命和健康息息相關(guān)，如果微量元素缺乏，會(huì )造成特殊的生化紊亂、病理變化及疾病。
�、诋敆顡P得知中國體育代表團需要她再次復出，以自己豐富的經(jīng)驗帶領(lǐng)年輕選手沖擊冬奧會(huì )時(shí)，她當仁不讓地回到了中國短道隊的集體里。
�、鄹倪M(jìn)作風(fēng)必須改進(jìn)文風(fēng)，要防止和克服的是穿靴戴帽、堆砌材料、空話(huà)連篇、套話(huà)成串、“大而全”、“小而全”等言之無(wú)物的八股文。
�、茉陟o安區某停車(chē)場(chǎng)內，上萬(wàn)輛共享單車(chē)因違規停放被統一集運到這里，各色各樣，密密麻麻，野生藤蔓隨意繚繞，從空中俯瞰蔚為壯觀(guān)。
�、菝康�3月12日，許多人自發(fā)走到義務(wù)植樹(shù)的行列中，栽種一片新綠；就連各國政要也都身體力行，用實(shí)際行動(dòng)呼吁大家保護綠色家園。
�、拮蛱炫加鲱ミ`多年的老同學(xué)，長(cháng)期分別，短暫相聚，我們卻沒(méi)有拘謹不適，反而一見(jiàn)如故，相談甚歡，憶起彼時(shí)的人事物情，不覺(jué)失笑。
A.①④⑥B.②③⑤C.①②⑤D.③④⑥
下列語(yǔ)句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（）
A.詐騙分子在冒充各大銀行套取事主銀行卡密碼后，事主才意識到賬戶(hù)被盜，但是為時(shí)已晚，賬戶(hù)里的錢(qián)被一筆筆地迅速轉走。
B.莫言的作品充滿(mǎn)著(zhù)“懷鄉”以及“怨鄉”的復雜情感，建構了獨特的主觀(guān)感覺(jué)世界，帶有明顯的“先鋒”色彩，被歸類(lèi)為“尋根文學(xué)”作家。
C.《戰狼Ⅱ》的熱映啟示我們，世界正在獎勵認真的人，拍好主旋律電影不是打上“主旋律”的旗號就萬(wàn)事大吉，正確的打開(kāi)方式仍然是用心制作。
D.10月1日，近10萬(wàn)名群眾在天安門(mén)廣場(chǎng)觀(guān)看國慶升旗儀式，現場(chǎng)放飛了一萬(wàn)多只白鴿送出美好祝福。
下列各句中，表達得體的一句是（）
A.小張接到幾個(gè)朋友來(lái)訪(fǎng)的消息，高興地回答：“太好了，明天我一定在府上恭候各位光臨�！�
B.小李在應聘信上寫(xiě)道：“日前惠顧貴公司的網(wǎng)站，得知招聘網(wǎng)絡(luò )編輯的消息，我決定應聘�！�
C.王主任在招商會(huì )上懇切地說(shuō)：“歡迎各位投資山區建設，我們將鼎力相助，提供咨詢(xún)服務(wù)�！�
D.小趙偶遇某同窗好友，寒暄過(guò)后詢(xún)問(wèn)對方家人情況：“令慈身體好嗎？令弟大學(xué)畢業(yè)分在哪里？”
七、語(yǔ)言應用
在下面一段文字橫線(xiàn)處補寫(xiě)恰當的語(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意連貫完整，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過(guò)15個(gè)字。
禮儀是一個(gè)民族最具代表性的東西。在中西禮儀的融合中，國人未免盲目熱衷于西方，不自覺(jué)陷入兩個(gè)誤區。其一是①__________________。比如在青年中，舉行外國式婚禮、過(guò)西方節日等等，都是不容忽視的傾向。其二是②____________，比如鞠躬要彎多少度，握手要停幾秒鐘等等。這些問(wèn)題不是不可以講，但如果只做表面文章，③__________________。
下面文段有三處推斷存在問(wèn)題，請參照①的方式，說(shuō)明另外兩處問(wèn)題。
云南的“思茅市”改成“普洱市”，四川的南坪縣更名為九寨溝縣后，城市的知名度都有了很大的提高，經(jīng)濟有了較快發(fā)展，可見(jiàn)，更名必然帶來(lái)城市的發(fā)展。我市的名字不夠響亮，這嚴重影響了我們的經(jīng)濟發(fā)展。如果更名，就一定會(huì )帶來(lái)我市的經(jīng)濟騰飛，因此，更名的事要盡快提到日程上來(lái)。
�。�1）更名并不一定能帶來(lái)城市的發(fā)展。
�。�2）
�。�3）
八、材料作文
閱讀下面的材料，根據要求寫(xiě)作。
時(shí)間，“黯淡了刀光劍影，遠去了鼓角錚鳴”，“淹沒(méi)了黃塵古道，荒蕪了烽火邊城”，歲月，“帶不走那一串串熟悉的名字”：秦始皇、劉邦、唐太宗、屈原、燭之武、藺相如、廉頗、蘇武、孔子、莊子、司馬遷、張衡、諸葛亮、蘇軾等。這些名字“在歷史的天空閃爍，人間的一股英雄氣在馳騁縱橫”。
以上這些歷史人物身上散發(fā)著(zhù)的“英雄氣”有許多依然有現實(shí)意義。對此你有怎樣的理解和感悟呢？
請從以上人物中選取兩三個(gè)來(lái)解讀。要求選好人物，使之形成有機的關(guān)聯(lián)；選好角度，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。
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