政治試題精選

　　一、選擇題

　　1、中醫有“久怒傷肝，久悲傷肺，久驚傷膽，�？謧�腎，常憂(yōu)傷心�！钡恼f(shuō)法。這說(shuō)明

　　A、意識對改造客觀(guān)世界有指導作用

　　B、人能夠能動(dòng)的認識世界

　　C、意識對于人體生理活動(dòng)具有調節和控制作用

　　D、人類(lèi)的意識具有能動(dòng)性

　　2、近日，網(wǎng)友就“吃桃子削不削皮”掀起了吃法大論戰。支持不削皮的網(wǎng)友認為：“不削皮的桃子吃起來(lái)才有嚼頭”。支持削皮的網(wǎng)友表示：“削皮是因為桃子上有毛，吃起來(lái)怪怪的�！睆奈ㄎ镎摻嵌瓤�，產(chǎn)生爭論的原因是

　�、僖庾R是人腦的產(chǎn)物②意識是客觀(guān)存在的主觀(guān)印象③意識是人腦對客觀(guān)事物加工的結果④真理是具體的有條件的

　　A、①②B、②③C、①④D、③④

　　3、“路遙知馬力，日久見(jiàn)人心”從認識論角度看，其哲學(xué)寓意是（）

　　A、實(shí)踐是客觀(guān)物質(zhì)性的活動(dòng)B、實(shí)踐是檢驗認識的唯一標準

　　C、一切真知都來(lái)自于實(shí)踐D、實(shí)踐是認識發(fā)展的動(dòng)力

　　4、我國經(jīng)濟發(fā)展已進(jìn)入新常態(tài)，其明顯特征是增長(cháng)動(dòng)力實(shí)現轉換，經(jīng)濟結構實(shí)現再平衡。認識不到新常態(tài)下的新趨勢、新特征、新動(dòng)力，不僅難以適應新常態(tài)，更難以把握經(jīng)濟工作的主動(dòng)權。材料從哲學(xué)上提醒我們（）。①辯證否定是事物自身的否定②要密切關(guān)注變化發(fā)展著(zhù)的實(shí)際③要認識到實(shí)踐具有社會(huì )歷史性④要認識到實(shí)踐具有直接現實(shí)性

　　A、①③B、①④C、②③D、②④

　　5、北京高考改革方案公布后，社會(huì )對語(yǔ)文分值增加、英語(yǔ)分值減少反響強烈，多數從事語(yǔ)文教學(xué)的教師表示贊成，從事英語(yǔ)教學(xué)的教師表示反對。這說(shuō)明①人們對某一特定對象的認識具有自覺(jué)選擇性

　�、谝庾R的內容是主觀(guān)的，意識的形式是客觀(guān)的

　�、蹚娏业纳鐣�(huì )反響是對社會(huì )客觀(guān)實(shí)際的主觀(guān)映像

　�、苋藗兊牧�場(chǎng)和實(shí)踐不同，產(chǎn)生的認識一定不同

　　A、①③B、①④C、②③D、②④

　　6、目前，望遠鏡并沒(méi)有覆蓋全球，而且分辨率有限，類(lèi)似小行星這樣的天體人們還很難觀(guān)測到。這說(shuō)明

　　A、世界上有些事物是人類(lèi)不可能認識的

　　B、主觀(guān)與客觀(guān)不能做到具體的歷史的統一

　　C、人們對事物的認識需要一個(gè)過(guò)程

　　D、實(shí)踐是檢驗認識真理性的唯一標準

　　7、與顧炎武、黃宗羲并稱(chēng)明清之際三大思想家的王夫之認為：“靜者靜動(dòng)，非不動(dòng)也。靜即含動(dòng)，動(dòng)不舍靜�！蓖醴蛑�觀(guān)點(diǎn)的合理之處在于

　�、僬J識到靜止也是運動(dòng)的一種形式②看到了運動(dòng)和靜止的統一③認為任何事物都處在運動(dòng)變化之中④揭示了運動(dòng)是物質(zhì)的存在方式

　　A、①②B、①④C、②③D、③④

　　8、谷子是起源于我國的古老作物，脫殼后為小米。但長(cháng)期以來(lái)，科研人員對谷子遺傳資源的群體結構缺乏了解，限制了對谷子基因資源的高效發(fā)掘和深度利用。近期，我國科學(xué)家率先繪出谷子基因組重要圖譜，這對未來(lái)禾谷類(lèi)作物的品種改良、能源作物的遺傳解析產(chǎn)生深遠的影響。材料揭示了

　�、偈澜缟现挥猩形凑J識之物，沒(méi)有不可認識之物

　�、谡胬矶加凶约哼m用的條件和范圍

　�、壅J識是主體對客體的直接現實(shí)性改造

　�、苷J識水平制約實(shí)踐活動(dòng)的效果

　　A、①②B、①④C、②③D、③④

　　9、下列活動(dòng)不屬于實(shí)踐活動(dòng)的是（）

　�、偃�面建設惠及十幾億人口的更高水平的小康社會(huì )②教師在教室上課

　�、廴珖�中學(xué)生規范漢字書(shū)寫(xiě)大賽④實(shí)施西部大開(kāi)發(fā)戰略⑤《國民經(jīng)濟和社會(huì )發(fā)展第十二個(gè)五年規劃綱要》⑥學(xué)生在教室里聽(tīng)課

　　A、①④⑤B、①②④C、③⑤⑥D、②⑤⑥

　　10、下列選項中，正確揭示意識本質(zhì)的是（）

　　A、意識對事物的發(fā)展起促進(jìn)或阻礙作用B、意識是自然界長(cháng)期發(fā)展的產(chǎn)物

　　C、意識要通過(guò)實(shí)踐的途徑才能對物質(zhì)發(fā)生作用D、意識是客觀(guān)存在的主觀(guān)映像

　　11、“實(shí)踐是知識的母親，知識是生活的明燈�！边@句諺語(yǔ)體現了（）

　　A、在生活中學(xué)習知識比實(shí)踐更重要

　　B、實(shí)踐是理論的基礎，科學(xué)理論對實(shí)踐有指導作用

　　C、知識既來(lái)自實(shí)踐又源于書(shū)本

　　D、實(shí)踐出理論，理論必須在實(shí)踐中接受檢驗，得到發(fā)展

　　12、克拉底魯認為，萬(wàn)物只是一種不可名狀的'“旋風(fēng)”，瞬息萬(wàn)變。他拒絕給事物以名稱(chēng)，主張對客觀(guān)事物“什么都不能說(shuō)”。其錯誤在于（）

　　A、否定了事物的客觀(guān)性B、夸大了人的主觀(guān)能動(dòng)性

　　C、否認了事物的相對靜止D、割裂了物質(zhì)和運動(dòng)的關(guān)系

　　13、“我很忙�！薄�—聽(tīng)到這句話(huà)時(shí)，父母擔心的是孩子的身體健康；朋友心想這哥們兒事業(yè)有成；妻子馬上覺(jué)得自己家務(wù)的擔子重了；而女朋友卻流淚了：這是不是一個(gè)分手的信號呢？這包含的哲理是

　�、僬胬硎窍鄬Φ挠袟l件的

　�、谡J識是實(shí)踐基礎上主體對客體的能動(dòng)反映

　�、壅J識與主體自身的特殊性密切相關(guān)

　�、芤庾R具有主動(dòng)創(chuàng )造性和自覺(jué)選擇性

　　A、①②B、①③C、②③D、③④

　　14、實(shí)際上，我們知道“畫(huà)餅”并不能真正“充饑”，“望梅”不能真正“止渴”，這是因為（）

　　A、意識不能代替物質(zhì)B、意識可以代替物質(zhì)

　　C、精神的東西并不重要D、物質(zhì)和意識沒(méi)有區別

　　15、在牛頓經(jīng)典力學(xué)問(wèn)世后的200多年時(shí)間里，許多科學(xué)家認為，整個(gè)宇宙都要服從這一“永恒定律”。20世紀初，愛(ài)因斯坦發(fā)現牛頓的運動(dòng)定律只有在宏觀(guān)低速的情況下才是正確的，牛頓力學(xué)的“永恒定律”神話(huà)被打破。這啟示我們

　�。ǎ�

　　A、真理是主觀(guān)與客觀(guān)的具體的歷史的統一

　　B、人們對同一確定對象會(huì )有多個(gè)真理性認識

　　C、對同一事物的判斷因人的主觀(guān)性而產(chǎn)生差異

　　D、真理適用于任何已知和確定的歷史條件和范圍

　　16、2014年11月，歐洲空間局的“羅塞塔”號彗星探測器釋放“菲萊”號登陸彗星表面，成為人類(lèi)歷史上第一個(gè)登陸彗星的探測器�？茖W(xué)家希望，這次探索任務(wù)能夠幫助破解太陽(yáng)系起源之謎，并確認地球上的水和有機物是否來(lái)源于彗星。這說(shuō)明

　�、偈澜绲慕y一性在于物質(zhì)性②實(shí)踐隨認識的發(fā)展而發(fā)展③追求真理是永無(wú)止境的過(guò)程④實(shí)踐是認識的目的和歸宿

　　A、①②B、①③C、②③D、③④

　　17、手表定律是指一個(gè)人有一只表時(shí)，可以知道現在是幾點(diǎn)鐘，而當他同時(shí)擁有兩只時(shí)卻無(wú)法確定。兩只表并不能告訴一個(gè)人更準確的時(shí)間，反而會(huì )使看表的人失去對準確時(shí)間的信心。這表明

　　A、真理與謬誤往往是相伴而行的

　　B、真理標志著(zhù)主觀(guān)與客觀(guān)相符合

　　C、認識總會(huì )受到客觀(guān)條件的限制

　　D、離開(kāi)了客觀(guān)存在正確的意識就不可能產(chǎn)生

　　18、隨著(zhù)轉基因技術(shù)的發(fā)展和轉基因農作物的推廣，轉基因農產(chǎn)品走入人們的生活，關(guān)于轉基因的激烈爭議也隨之而來(lái)，圍繞轉基因“是否會(huì )威脅食物安全、生態(tài)安全和知識產(chǎn)權安全”幾大焦點(diǎn)，雙方的爭論言辭激烈卻都缺乏相應的令人信服的實(shí)驗證據。下列對材料的認識正確的是

　�、偈苤骺陀^(guān)條件的制約，人們對同一對象的主觀(guān)認識總是對立的

　�、谡J識具有反復性和無(wú)限性，追求真理是一個(gè)永無(wú)止境的過(guò)程

　�、廴藗儜�該注重研究，在實(shí)踐中檢驗和發(fā)展認識

　�、苤挥斜粚�(shí)踐證明其正確性的認識才能對事物發(fā)展起推動(dòng)作用，得到人們的一致認同。

　　A、①②B、②③C、①④D、③④

　　19、2014年上半年，我國宏觀(guān)調控取得喜人的成績(jì)；下半年，宏觀(guān)調控應怎樣“彈好鋼琴”？

　　要將“連續穩定”和“預調微調”相結合。既要堅定信心，堅持穩中求進(jìn)工作總基調，保持宏觀(guān)政策連續性和穩定性，又不能掉以輕心，要做好預調微調，把握好調控的力度和節奏�？梢�(jiàn)，下半年的宏觀(guān)調控必須堅持（）。①客觀(guān)和主觀(guān)具體的歷史的統一

　�、冖诮^對運動(dòng)和相對靜止的統一

　�、郯l(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性和尊重客觀(guān)規律相結合

　�、馨炎栽诼�(lián)系和人為聯(lián)系結合起來(lái)

　　A、①③B、①④C、②③D、②④

　　20、下列觀(guān)點(diǎn)與“不入虎穴，焉得虎子”包含相同哲理的是（）①紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行②精通的目的全在于應用③近水知魚(yú)性，近山識鳥(niǎo)音④知是行之始

　　A、①②B、③④C、②④D、①③

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　　21、閱讀下列材料，回答問(wèn)題。

　　歷史題材影視作品，是觀(guān)眾了解歷史真相、獲取民族記憶的一個(gè)便捷平臺。在尊重歷史事實(shí)和歷史邏輯的基礎上，為歷史記憶注入血肉，涂抹色彩，使其鮮活起來(lái)，是電視劇創(chuàng )作的魅力之所在。八年抗戰對于中國人民來(lái)說(shuō)是一部沉甸甸的血淚史，戰爭的殘酷和慘烈程度遠遠超出和平年代的人們的想象。然而近年來(lái)，一些抗戰劇創(chuàng )作者不進(jìn)行必要的采風(fēng)活動(dòng)，也不對歷史資料和真相進(jìn)行核查，便開(kāi)始藝術(shù)創(chuàng )作；為了吸引眼球和提高收視率，甚至不惜篡改和游戲歷史，將大量奇幻、神話(huà)、多角戀等低俗的情節充斥其中，誤導觀(guān)眾對抗戰歷史的正確認知�？箲饎〈鄹臍v史的現象愈演愈烈，引發(fā)網(wǎng)友吐槽，人民日報也痛批抗戰劇戲說(shuō)史實(shí)，喪失文化自尊。如何做到歷史真實(shí)性與文學(xué)藝術(shù)性的統一，已成為抗戰劇創(chuàng )作者們必須認真思考的課題。

　　運用“探索世界與追求真理”的知識，談?wù)効箲饎��?chuàng )作者們應如何做到歷史真實(shí)性與文學(xué)藝術(shù)性的統一。（8分）

　　22、2014年8月18日，首都大學(xué)生記者團尋找“最美中國夢(mèng)”社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)正式啟動(dòng)。通過(guò)為期一周的集體采訪(fǎng)，廣大青年學(xué)生與農民同吃同住同勞動(dòng)，從中發(fā)現和挖掘基層群眾的最美中國夢(mèng)，并在實(shí)踐中接受檢驗、磨煉品質(zhì)、鍛煉毅力，不斷積累新聞采訪(fǎng)的經(jīng)驗，提高新聞職業(yè)素養，提升愛(ài)國情感。

　　結合材料，運用實(shí)踐是認識的基礎相關(guān)知識，分析青年學(xué)生參加尋找“最美中國夢(mèng)”社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)的意義。（12分）

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