《庖丁解�！肪毩曨}及答案

　　在日常學(xué)習、工作生活中，我們都經(jīng)�？吹骄毩曨}的身影，做習題可以檢查我們學(xué)習的效果。學(xué)習的目的就是要掌握由概念原理所構成的知識，你知道什么樣的習題才是好習題嗎？以下是小編幫大家整理的《庖丁解�！肪毩曨}及答案，希望能夠幫助到大家。

　　《庖丁解�！肪毩曨}及答案 1

　　庖丁為文惠君解牛，手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然響然，奏刀騞然，莫不中音。合于《桑林》之舞，乃中《經(jīng)首》之會(huì )。

　　文惠君曰：“嘻，善哉！技蓋至此乎？”

　　庖丁釋刀對曰：“臣之所好者，道也，進(jìn)乎技矣。始臣之解牛之時(shí)，所見(jiàn)無(wú)非全牛者。三年之后，未嘗見(jiàn)全牛也。方今之時(shí)，臣以神遇而不以目視，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，導大窾，因其固然，技經(jīng)肯綮之未嘗，而況大軱乎！良庖歲更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解數千牛矣，而刀刃若新發(fā)于硎。彼節者有間，而刀刃者無(wú)厚；以無(wú)厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣，是以十九年而刀刃若新發(fā)于硎。雖然，每至于族，吾見(jiàn)其難為，怵然為戒，視為止，行為遲。動(dòng)刀甚微，謋然已解，如土委地。提刀而立，為之四顧，為之躊躇滿(mǎn)志，善刀而藏之�！�

　　文惠君曰：“善哉！吾聞庖丁之言，得養生焉�！�

　　1.下列句中加粗的詞解釋不正確的一項是（2分）（ ）

　　A．乃中《經(jīng)首》之會(huì ) 中：合乎B．庖丁釋刀對曰 釋?zhuān)悍畔?/p>

　　C．為之躊躇滿(mǎn)志躊 躇：從容自得的樣子D．進(jìn)乎技矣 進(jìn)：進(jìn)步

　　2.選出與例句句式一樣的句子（2分）（ ）

　　例句：臣之所好者，道也。

　　A．苛政猛于虎也。B．東坡先生所謂“舟人指點(diǎn)岸如赬”者也。

　　C．誰(shuí)得而族滅也。D．是何楚人之多也。

　　答案：

　　1.D

　　2.B答案解析：

　　1.

　　試題分析：D項：進(jìn)：超越。

　　考點(diǎn)：理解常見(jiàn)文言實(shí)詞在文中的含義。

　　點(diǎn)評：對于實(shí)詞的理解，要注意聯(lián)系原文相關(guān)內容，可用代入法，在理順文章大意的時(shí)候就將這道實(shí)詞題解決。每次遇到帶點(diǎn)的實(shí)詞，就將選項中的實(shí)詞的含義代入，看是否通順，這樣以來(lái)，文章看完了，實(shí)詞題也就解決了。

　　2.

　　試題分析：例句和B項均為判斷句；A項：介詞結構后置；C項:被動(dòng)句；D項：定語(yǔ)后置。

　　考點(diǎn)：理解與現代漢語(yǔ)不同的句式和用法。

　　點(diǎn)評：高考中不會(huì )設題直接考查與現代漢語(yǔ)不同的'文言句式現象，而是在翻譯句子或理解詞語(yǔ)題中涉及文言句式。無(wú)論怎樣考，都是著(zhù)眼于理解和運用，即考查根據上下文的具體語(yǔ)境理解和辨別與現代漢語(yǔ)不同的文言句式和用法的能力。

　　《庖丁解�！肪毩曨}及答案 2

　　庖丁為文惠君解牛。手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音：合于《桑林》之舞，乃中《經(jīng)首》之會(huì )。

　　文惠君曰：“嘻，善哉!技蓋至此乎?”

　　庖丁釋刀對曰：“臣之所好者，道也;進(jìn)乎技矣。始臣之解牛之時(shí)，所見(jiàn)無(wú)非牛者;三年之后，未嘗見(jiàn)全牛也。方今之時(shí)，臣以神遇而不以目視，官知目而神欲行。依乎天理，批大隙，導大窾，因其固然，技經(jīng)肯綮之未嘗，而況大軱乎!良庖歲更刀，割也;族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解數千牛矣，而刀刃若新發(fā)于硎。彼節者有間，而刀刃者無(wú)厚;以無(wú)厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣!是以十九年而刀刃若新發(fā)于硎。雖然，每至于族，吾見(jiàn)其難為，怵然為戒，視為止，行為遲。動(dòng)刀甚微，謋然已解，如土委地。提刀而立，為之四顧，為之躊躇滿(mǎn)志;善刀而藏之�！�

　　文惠君曰：“善哉!吾聞庖丁之言，得養生焉�！�

　　1.下列選項中“之”字的意義和用法與例句相同的一項是( )

　　【例句】“今臣之刀十九年矣”

　　A.轆轆遠聽(tīng)，杳不知其所之也

　　B.一人之心，千萬(wàn)人之心也

　　C.善刀而藏之

　　D.始臣之解牛之時(shí)

　　2.下列選項中“而”字的意義和用法與例句相同的一項是( )

　　【例句】“是以十九年而刀刃若新發(fā)于硎”

　　A.彼節者有間，而刀刃者無(wú)厚

　　B.善刀而藏之

　　C.技經(jīng)肯綮之未嘗，而況大軱乎

　　D.臂非加長(cháng)也，而見(jiàn)者遠

　　3.對上面文段的理解不正確的一項是( )

　　A.養生指維護生命的延續，而不使損害本有的生機，主是宗旨的意思，即根本的'要義。莊子借解牛說(shuō)明養生之道。

　　B.刀比喻生命，也就是人。刀用來(lái)解牛，就好像人在世生活要接觸世上種種困擾和打擊。

　　C.在莊子的筆下，本來(lái)充滿(mǎn)血腥味道、繁重骯臟的解牛過(guò)程，卻好像是一場(chǎng)美妙的音樂(lè )、舞蹈藝術(shù)表演一樣。庖丁解牛時(shí)的手、肩、足、膝的動(dòng)作，宰牛發(fā)出的聲音：都有節奏，有美感，充滿(mǎn)了浪漫氣息。

　　D.文章把三年前庖丁用刀的情況跟族庖，良庖用刀的情況對比，襯托出庖丁的超凡技藝。

　　參考答案：

　　1.B(動(dòng)詞“到”，的，代詞“他”，放在主謂之間)

　　2.D(并列，修飾，何況，轉折)

　　3.D

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