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高一《師說(shuō)》練習題

時(shí)間:2021-06-22 14:04:30 試題 我要投稿

高一《師說(shuō)》練習題

  一、基礎知識

  l.下列劃橫線(xiàn)字注音全部正確的一組是()

  2.對下列句子中劃橫線(xiàn)的詞的解釋?zhuān)徽_的一項是()

  A.作《師說(shuō)》以貽之貽:贈送

  B.不恥相師師:老師》

  C.師道之不傳也久矣道:風(fēng)尚

  D.其聞道也亦先乎吾聞:懂得

  3.下列各句中劃橫線(xiàn)的詞語(yǔ)在文中的意義與現代漢語(yǔ)相同的一項是()

  A.古之學(xué)者必有師B.彼與彼年相若也,道相似也

  C.吾從而師之D.師不必賢于弟子

  4.下列各組句子中,加點(diǎn)的詞的意義和用法相同的一組是()

  5.選出與“師者,所以傳道受業(yè)解惑也”句式相同的一項()

  A.圣人無(wú)常師B.余嘉其能行古道,高中一年級 《師說(shuō)》 習題(一)。

  C.道之所存,師之所存也。D.欲人之無(wú)惑也難矣!

  6.默寫(xiě)。

 。╨)是故弟子不必不如師,_______,_________,________,如是而已。

 。2)師者,________________。

 。3)是故無(wú)貴無(wú)賤,__________,_________,___________。

  二、閱讀語(yǔ)段,回答問(wèn)題

 。ㄒ唬

  嗟乎!師道之不傳也久矣!欲人之無(wú)惑也難矣!古之圣人,其出人也遠矣,猶且從師而問(wèn)焉;今之眾人,其下圣人也亦遠矣,而恥學(xué)于師。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以為圣,愚人之所以為愚,其皆出于此乎?愛(ài)其子,擇師而教之;于其身也,則恥師焉,惑矣。彼童子之師,授之書(shū)而習其句讀者,非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知,惑之不解,或師焉,或不焉,小學(xué)而大遺,吾未見(jiàn)其明也。巫醫樂(lè )師百工之人,不恥相師。士大夫之族,曰師曰弟子云者,剛群聚而笑之。問(wèn)之,則曰:“彼與彼年相若也,道相似也,位卑則足羞,官盛則近諛!眴韬!師道之不復,可知矣。巫醫樂(lè )師百工之人,君子不齒,今其智乃反不能及,其可怪也歟!

  7.“嗟乎”一詞表示的語(yǔ)氣是()

  A.感慨B.嘆息C.悲哀D.憤慨

  8.下列句子中加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一組是()

  9.下列各句中劃橫線(xiàn)的詞與“巫醫樂(lè )師百工之人,不恥相師”中的“恥”用法不同的一項是()

  A.且庸人尚羞之,況于將相乎B.是己而非人,俗之同病

  C.卒廷見(jiàn)相如,畢禮而歸之D.孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃

  10.在下列句中與例句句式相同的句子是()

  例:句讀之不知,惑之不解

  A.道之所存,師之所存也B.蚓無(wú)爪牙之利,筋骨之強

  C.李氏子蟠……不拘于時(shí)D.古之人不余欺也

  11.“彼童子之師,授之書(shū)而習其句讀者,非吾所謂傳其道解其惑者也”在文中的正確意思是()

  A.那些教孩子的老師,只教給孩子書(shū)本并幫助他們朗讀其中的`文句,不是我所說(shuō)的傳授道理、解釋疑難問(wèn)題的老師。

  B.那些教孩子的老師,只教給孩子書(shū)本并幫助他們學(xué)習其中的文句,不是我所說(shuō)的傳授道理、解釋疑難問(wèn)題的老師,語(yǔ)文試題《高中一年級 《師說(shuō)》 習題(一)》。

  C.對那些只教給孩子書(shū)本并幫助他們學(xué)習其中的文句,傳授道理,解釋疑難問(wèn)題的老師,我是無(wú)所謂的。

  D.那些教孩子的老師,交給孩子書(shū)本并幫助他們朗讀其中的文句,不是我所說(shuō)的傳授道理、解釋疑難問(wèn)題的老師。

  12.對這段文字分析不當的一項是()

  A.該段句式變化多,整句和散句相結合,奇偶互見(jiàn);字里行間飽含感情,讀來(lái)感心動(dòng)耳。

  B.作者連用三個(gè)對比,尖銳地批判了“今之眾人”“土大夫”“君子”恥于從師的不良風(fēng)氣。

  C.三個(gè)對比,結語(yǔ)語(yǔ)氣一句比一句重,第一個(gè)對比的結語(yǔ)是疑問(wèn)語(yǔ)氣,第二個(gè)對比的結語(yǔ)是肯定、責備的語(yǔ)氣,第三個(gè)對比的結語(yǔ)是帶有諷刺意味的語(yǔ)氣,表達的感情更強烈。

  D.這一段批判反面現象的目的僅在闡明從師學(xué)習的重要性。

 。ǘ

  二十一日,宗元白:辱書(shū)云,欲相師。仆道不篤,業(yè)甚淺近,環(huán)顧其中,未見(jiàn)可師者。雖嘗好言論、為文章,甚不自是也。不意吾子自京師來(lái)蠻夷間,乃幸見(jiàn)取。仆自卜固無(wú)取假令有取亦不敢為人師為眾人師且不敢況敢為吾子師乎孟子稱(chēng)人之患在好為人師由魏晉氏以下,人益不事師。今之世不聞?dòng)袔,有,輒嘩笑之以為狂人。獨韓愈奮不顧流俗,犯笑侮,收召后學(xué),作《師說(shuō)》,因抗顏而為師。世果群怪聚罵,指目牽引,而增與為言辭。愈以是得狂名。居長(cháng)安,炊不暇熟,又挈挈而東。如是者數矣。

 。谠洞痦f中立論師道書(shū)》)

  13.給語(yǔ)段中畫(huà)線(xiàn)的句子加上標點(diǎn)符號。

  仆自卜固無(wú)取假令有取亦不敢為人師為眾人師且不敢況敢為吾子師乎孟子稱(chēng)人之患在好為人師

  14.解釋下列句中劃橫線(xiàn)的字詞

 、倨偷啦缓V______________________

 、谌艘娌皇聨焈____________________

 、垡蚩诡伓鵀閹焈______________________

 、茌m嘩笑之以為狂人__________________

 、莶灰馕嶙幼跃⿴焷(lái)蠻夷間_______________________

 、蕺氻n愈奮不顧流俗,犯笑侮,收召后學(xué)_____________________

  15.翻譯下列句子

 、偈拦汗志哿R,指目牽引,而增與為言辭。

  ______________________________________________________。

 、陔m常好言論,為文章,甚不自是也。

  ______________________________________________________。

  16.本語(yǔ)段主要運用了__________的論證方法,論述了唐王朝___________的社會(huì )現象。

  參考答案:

  1.D2.B3.B4.C5.C6.略7.A8.D9.C10.D11.B12.D13.仆自卜固無(wú)取,假令有取,亦不敢為人師。為眾人師且不敢,況敢為吾子師乎?孟子稱(chēng):“人之患在好為人師!14.①專(zhuān)、深厚②從師③指態(tài)度嚴正不屈④就⑤對人表示親熱的稱(chēng)呼⑥冒犯學(xué)生15.略16.例證師道衰落

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