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高考作文常用的名言警句
直面失敗，就是直面我們的思想，我們要在突然來(lái)臨的失敗面前保持清醒的頭腦。我們絕不能被失敗擊倒，喪失了斗志進(jìn)而自暴自棄。
直面失敗，就是我們用笑容來(lái)覆蓋我們心靈的傷痕。我們微笑，是因為我們斗志不滅；我們微笑，是因為我們的青春激蕩著(zhù)熱情；我們微笑，是因為我們懂得人生的道路上除了有鮮花與掌聲，也有沼澤和陷阱。
直面失敗，你才有懸崖勒馬，改變你錯誤的抉擇，重新選擇目標，重新調整方位，用我們的堅強與毅力和未來(lái)再作一次拼搏。
直面失敗，趕走心靈上空彌漫的陰云慘霧，擦去我們寫(xiě)在臉上的憂(yōu)傷，然后唱著(zhù)鄭智化的歌：他說(shuō)風(fēng)雨中／這點(diǎn)痛算什么／擦干淚不要怕／至少我們還有夢(mèng)，繼續趕我們的路。
讓我們直面失敗，直面坎坷，蔑視這生活中的絆腳石吧!
例2失敗
(一)楚漢相爭，大小戰役數百，劉邦屢戰屢敗，危急之時(shí)以致一騎獨遁，然而最后。劉邦逼得項羽自刎烏江。盡管后人對這位帝王頗有微詞，但我認為他能在一次次失敗中，吸取教訓，愈戰愈勇，終成帝業(yè)，不失為一代人杰�！∈且环N成長(cháng)。
(二)“苦心人，天不負，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳�！痹酵豕篡`曾敗到何種地步?為夫差駕車(chē)，為一馬夫!而他卻能忍辱負重，回國后臥薪嘗膽之外，還令人在宮門(mén)外，每日見(jiàn)到他都高唱：“勾踐啊!你難道忘了恥辱嗎?”
正是這種臥薪嘗膽的決心，使他打敗了吳國，雄霸一方�！∈且环N決絕。
(三)有一位老人，53歲，政府已嫌他老了，早早送來(lái)?yè)狃B金。他生意失敗，窮困潦倒，妻子離異，苦不堪言。然而，他沒(méi)有垂下雙手，而是握緊拳，舉起手，用強而有力的姿勢說(shuō)：“我不甘心!”然后用一筆退休金辦起了快餐店，而他，就是今日聞名于世的肯德基連鎖店的創(chuàng )始人�！∈且环輨�(chuàng )業(yè)的宣言。
(四)名落孫山，落寞乘船。想著(zhù)數年寒窗艱辛，卻落得孤寂歸鄉的下場(chǎng)。行至姑蘇，來(lái)到寒山寺，領(lǐng)悟了人生，放下了心頭陰影，卻揚起了蓬勃的詩(shī)情——說(shuō)到這里，大家已經(jīng)知道，我說(shuō)的是張繼和他的《楓撟夜泊》�！∈且皇浊Ч沤^唱。
(五)我又想起了蘇東坡，一個(gè)曾經(jīng)風(fēng)光一時(shí)的大名人，才華橫溢，身邊除了贊譽(yù)還是贊譽(yù)。
當他從“成功”的頂峰跌落而下，一直摔到了黃州赤壁，稍稍做了調整，就用《念奴嬌·赤壁懷古》和前后《赤壁賦》向世人宣告了他的“文化突圍”的成功!——失敗是從表象成功到實(shí)質(zhì)成功的必由之路。
(六)高聳的珠穆朗瑪峰是偉峻的，因為它埋葬了無(wú)數前來(lái)朝拜者的尸骨；阿姆斯特朗的一小步是意義巨大的，因為有“挑戰者”號的隕落；橫渡太平洋的航道是威嚴的，因為它淹沒(méi)了無(wú)數的渡海探險者�！∈浅晒Φ囊r托。
(七)廢墟也是一種美——一種殘缺的美，它昭示著(zhù)失敗，激勵著(zhù)成功。
因而圓明園激勵著(zhù)中華民族的奮斗；耶路撒冷的“哭墻”激勵著(zhù)猶太民族的奮斗�！∈且环N鞭策。
面對著(zhù)這些失敗，這些遺憾而偉大的失敗，我們應當靜·心思考了：我們的“失敗”還能稱(chēng)之為“失敗”嗎?還應當為它注上“氣餒”嗎?
例3平靜如金
鳥(niǎo)兒的雙翼劃過(guò)了天空，平靜的蹤跡便留在了天空；
魚(yú)兒的尾巴搖進(jìn)了水草，平靜的蹤跡便留在了水底；
我的眼睛映入了三個(gè)故事，平靜的蹤跡便留在了我的心靈：
(一)梵志持花獻佛，佛云：“放下�！辫笾痉畔伦笫种�。佛又道：“放下�！辫笾居址畔铝擞沂种�。佛還是說(shuō)：“放下�！辫笾镜溃骸拔沂种兄ǘ家逊畔铝�，還有何可放?”佛曰：“放下你的外六塵、內六根、中六識，一直舍去，舍至無(wú)可舍處，是汝放生命處�！边@是一則禪語(yǔ)。本意是說(shuō)心靈愈是平靜，愈是樸素自然，愈容易修得正果，大徹大悟。
我常想象著(zhù)如梵志般見(jiàn)佛，只不過(guò)右手持“成”，左手持“敗”。想我放下成敗，放下外六塵、內六根、中六識之時(shí)，成功之花必已在心間綻放。
古龍說(shuō)：“越是怕死的人往往越容易死；越是不怕死的人卻往往不會(huì )死�！痹绞呛ε率�、渴望成功的人也許越容易與成功擦肩。
(二)1914年冬季的一天，一場(chǎng)大火燒著(zhù)了愛(ài)迪生的實(shí)驗室，這無(wú)疑意味著(zhù)，他操勞一生才得到的多項研究成果將在無(wú)情的大火中化為灰燼。當大火燒得最兇時(shí)，愛(ài)迪生的兒子發(fā)了瘋似的在滾滾濃煙中尋找著(zhù)父親。他看到了什么呢?67歲的愛(ài)迪生正平靜地看著(zhù)大火，任滿(mǎn)頭的白發(fā)在冷風(fēng)中飛揚。他極其平靜地對兒子說(shuō)：“快!快去叫你媽媽?zhuān)峙乱惠呑佣家?jiàn)不到這樣的場(chǎng)面�！�
讀著(zhù)這則故事，我不覺(jué)怦然驚動(dòng)：平靜原來(lái)是一種勇氣。
只有平靜的心靈，才有勇氣面對挫折，把失望看作是“生活的調味劑”，才能經(jīng)受住生活的打擊，從而盡情地享受生命。
范仲淹說(shuō)：“不以物喜，不以己悲�！币舱驗樗衅届o的心靈。
平靜而生的勇氣，如此壯麗。
(三)諸葛孔明被司馬仲達追得急了，便打開(kāi)了城門(mén)，還坐在城頭上彈琴。謀士勸仲達直搗黃龍，仲達日：“爾聽(tīng)孔明之琴聲，悠悠然如高山流水，心定如山，必有依靠。退!”于是，大軍如潮，來(lái)去匆匆，孔明逃過(guò)了一劫。
“心定如山”，換句話(huà)說(shuō)，就是“平靜如水”�？梢�(jiàn)，平靜也是一種智慧。
出擊時(shí)，心靈平靜，才能看準時(shí)機，一擊必中�！靶±铒w刀”便是理想化的形象。
防守時(shí)，心靈平靜，才能迷敵心目，捕捉戰機�！翱酌骺粘峭酥龠_”是一理想化的例子。而在現實(shí)當中，許許多多成功的例子背后，也必有一顆平靜的、無(wú)牽無(wú)掛的心靈以及由平靜而生的智慧。
三篇文章均屬議論文，但寫(xiě)法又各不相同。例l在提出議論的話(huà)題后，開(kāi)始全方位多角度闡述該如何面對挫折失敗�；蛞�，或比喻，或運用因果句，或運用排比句，從正確的對待挫折失敗的方法、作用等方面作了精辟的論述，可謂段段精警，處處深透。
例2采用了“腳注”這一獨特的表現形式，全文共由七個(gè)事例構成，而七個(gè)事例的每一個(gè)“腳注”都是一個(gè)警句，它們或從失敗本身的作用，或從失敗與成功的關(guān)系上，通過(guò)不同角度揭示了“失敗”的作用。而這一切又都是為結尾鋪墊蓄勢，最后由分到總，水到渠成地完成了論證。無(wú)論是從結構形式上，還是從警句作結的寫(xiě)法上，都值得我們學(xué)習模仿。
例3雖也是議論文，但的則是形象化的敘述，這是一種以具體陳述替代理性觀(guān)點(diǎn)、化抽象為形象的特殊寫(xiě)法。
三個(gè)故事后則是由警句組成的點(diǎn)評，它們與前兩篇文章又有所不同。它是結合引用，闡述了平靜在勝與敗中的作用二寫(xiě)得既形象深刻，又生動(dòng)具體。
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