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語(yǔ)文模擬考試卷及答案
篇一：2016年青島市語(yǔ)文一模試卷及答案
2016年青島市語(yǔ)文一模試卷及答案
本試卷分第Ⅰ卷和第Ⅱ卷兩部分，共8頁(yè)，滿(mǎn)分150分�？荚嚂r(shí)間150分鐘�？荚嚱Y束后，將答題卡交回。
注意事項：
1．答題前，考生務(wù)必用0.5毫米黑色簽字筆將姓名、準考證號、區市和科類(lèi)填寫(xiě)在答題卡的規定位置上。
2．第Ⅰ卷每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑；如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標號。答案不能答在試卷上。
3． 第Ⅱ卷必須用0.5毫米黑色簽字筆作答，答案必須寫(xiě)在答題卡各題目指定區域內相應的位置，不能寫(xiě)在試卷上；如需改動(dòng)，先劃掉原來(lái)的答案，然后再寫(xiě)上新的答案；不能使用涂改液、膠帶紙、修正帶。不按以上要求作答的答案無(wú)效。
第Ⅰ卷（共36分）
一、（15分，每小題3分）
閱讀下面的文字，完成1～3題。
在暮色壓頂的時(shí)刻，我在山腳前來(lái)回（徘徊/徜徉），一點(diǎn)點(diǎn)地找回自己，定一定被震撼了的驚魂。晚風(fēng)起了，夾著(zhù)細沙， 。沙漠的月亮，也特別清冷。山腳前有（一泓/一道）泉流，汩汩有聲。抬頭看看，側耳聽(tīng)聽(tīng)，我的思路稍見(jiàn)頭緒。
這里的雕塑都有脈博和呼吸，掛著(zhù)吟笑和嬌嗔，千年不枯。 ，筆觸奔放得如同劍戟。那個(gè)年代戰事頻繁，馳騁沙場(chǎng)的又多北方驃壯之士，強悍與苦難（匯合/會(huì )合），流泄到了石窟的洞壁。為什么甘肅藝術(shù)家只是在這里擷取了一個(gè)舞姿，就能引起全國性的狂熱?為什么張大千舉著(zhù)油燈從這里帶走一些線(xiàn)條，就能風(fēng)靡世界畫(huà)壇？什么時(shí)候，哪一位大手筆的藝術(shù)家，能告訴我莫高窟的真正奧密？
1．文中加點(diǎn)字的字形和注音，都不正確的一項是
A．震撼 嬌嗔（chēn） B．脈博 驃（biāo）壯
C．流泄 擷（xié）取 D．奧密 風(fēng)靡（mǐ）
2．依次選用文中括號里的詞語(yǔ)，最恰當的一項是
A．徘徊 一道 會(huì )合 B．徜徉 一道 會(huì )合
C．徜徉 一泓 匯合 D．徘徊 一泓 匯合
3．在文中兩處橫線(xiàn)上依次填入語(yǔ)句，銜接最恰當的一項是
A．吹得臉頰發(fā)疼 色澤濃沉得如同立體
B．臉頰被吹得發(fā)疼 如同立體的濃沉色澤
C．吹得臉頰發(fā)疼 如同立體的濃沉色澤
D．臉頰被吹得發(fā)疼 色澤濃沉得如同立體
4．下列各句中，加點(diǎn)的成語(yǔ)使用恰當的一項是
A. 六小齡童沒(méi)有上央視猴年春晚的話(huà)題在互聯(lián)網(wǎng)上風(fēng)生水起，眾多網(wǎng)友高呼，沒(méi)有?美猴王?的春晚還是猴年春晚嗎？
B. 重獎優(yōu)秀詩(shī)文的做法當然是不容置喙的，但一首詩(shī)歌或者一篇文章有無(wú)獲得重獎的資格，獲獎能否讓大眾信服，又是另外一回事。
C. 近年來(lái)，隨著(zhù)?微信?這種能提供即時(shí)通訊服務(wù)的軟件被廣泛應用，曾是?香饃饃?的綜合服務(wù)軟件?飛信?已成明日黃花。
D. 整個(gè)賽季下來(lái)，?小飛俠?羅本只有2個(gè)進(jìn)球6次助攻，對于世界超級邊鋒來(lái)說(shuō)，這樣的成績(jì)實(shí)在是差強人意。
5．下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項是
A．我們要逐步建立起嚴密的權力運行機制，形成不想貪、不能貪、不敢貪的良好機制，
從而推動(dòng)基層風(fēng)正氣清的政治生態(tài)。
B．企業(yè)為了避免因生育二孩而可能出現崗位人力緊缺的問(wèn)題，制定?員工生育時(shí)間
表?，這既不合理又不合法更不合情。
C．歐洲2015年迎來(lái)了超過(guò)一百多萬(wàn)的難民，他們中的大多數來(lái)自敘利亞、伊拉克和阿富汗，為逃避戰亂而背井離鄉。
D. 美國?激光干涉引力波天文臺?成功探測到引力波，證實(shí)了愛(ài)因斯坦的預測，打開(kāi)了天體物理研究的又一扇大門(mén)。
二、(9分，每小題3分)
閱讀下面的文字，完成6～8題。
藝術(shù)形式，從一個(gè)角度看，是一種以感性直覺(jué)為基礎的構成形態(tài)。因此，在研究藝術(shù)形式的時(shí)候，首先需要對感性直覺(jué)有所了解。
按照柏格森的說(shuō)法，直覺(jué)是指一種掙脫了理性分析而能直捷、整體、本能地把握世界精神和人類(lèi)意識的能力。柏格森為了醒目地抬高直覺(jué)的地位而構成了對理性精神的輕視，但我們不應矯枉過(guò)正，因他的某種偏頗而抹煞了直覺(jué)在藝術(shù)中的重要地位。
一切忽視藝術(shù)形式的主張，幾乎都根源于對藝術(shù)直覺(jué)的輕視。不管是藝術(shù)家還是欣賞者的直覺(jué)，初一看，確實(shí)顯得匆促、偶然、草率、任性、莫名其妙。一下子滿(mǎn)眼明亮，一下子滿(mǎn)耳轟鳴，無(wú)端的厭惡，瞬間的傾心，這常常使人疑惑：這種直覺(jué)感受是不是真有價(jià)值？這種本能性的勃發(fā)是不是真有深加重視的意義？于是，處于直覺(jué)的迷醉之中的人也就惶恐地拔身而出，力求使自己清醒冷靜一些，設法借助理性分析的武器，把直覺(jué)解剖開(kāi)來(lái)。一時(shí)解剖不了，則干脆把直覺(jué)趕走，認為那是理解不了的東西。這樣，藝術(shù)便在整體上退化成了以理性分析為經(jīng)緯的嚴密實(shí)體，一切感性直覺(jué)只有經(jīng)得起清晰明白的理性分析才能取得存身的權利。雖然這樣的藝術(shù)也有形式，但那只是理性分析的消極呈示。
我們強調開(kāi)掘藝術(shù)意蘊、人生意識、哲理品格和深層心理的重要意義，但這種強調本身也包含著(zhù)忽視直覺(jué)形式的危險。實(shí)際上，這種開(kāi)掘實(shí)在像是在“露天煤礦”上的操勞：每時(shí)每刻離不開(kāi)外顯，離不開(kāi)直覺(jué)。因此，我們所追求的藝術(shù)的深刻性，也就應該永遠是一種可以直覺(jué)的深刻性。
當我們在旅游中突然遇到一個(gè)美景時(shí)，總是立即地、整體地、本能地直覺(jué)到它的美之后，才會(huì )慢慢作一些分析。而無(wú)數次經(jīng)驗證明，這種分析常常是蒼白乏力的，而許多特別美妙的部位則又往往是無(wú)可評說(shuō)、無(wú)法分析的。
對一個(gè)陌生人的直覺(jué)更是如此。即便是心靈深處的神秘，也希望能從他的氣度、勢態(tài)、神色、談吐中來(lái)尋找蹤跡。藝術(shù)主要靠這一途徑來(lái)把握人，而不是靠那種查出身、履歷、籍貫等一系列外在分析方法。誠然，也有人會(huì )偽善地遮蓋自己的真相，但偽善本身也可以體現為直覺(jué)。
我們更加關(guān)心的是藝術(shù)欣賞中的直覺(jué)。不管哪一種文藝演出的評獎活動(dòng)，比較合理的做法應該是精心選擇一批有可靠的藝術(shù)感受力的評獎委員，讓他們在看完演出的當時(shí)，不受任
何干擾地打下“直覺(jué)分”。有人總嫌這種即時(shí)打分法太草率，喜歡在演出后反復組織評獎委員討論，甚至請來(lái)創(chuàng )作人員座談，多方征求意見(jiàn)。這種做法看似細致、周到，實(shí)際上卻必然導致最大的不公允，其中一個(gè)重要的原因就是割碎了最可珍貴的直覺(jué)。
對藝術(shù)來(lái)說(shuō)，一切理解都溶化在感覺(jué)之中。評獎委員們的即時(shí)直覺(jué)，實(shí)際上已經(jīng)包含著(zhù)他們的全部理性能力。讓評獎委員們擱臵直覺(jué)而進(jìn)行反復討論，實(shí)則是要他們擱臵生命化、本能化了的理性能力而撤退到浮懸于生命之外的理論分析之中。無(wú)疑，這是一種倒逆。
�。ü澾x自余秋雨《藝術(shù)創(chuàng )造論》，有刪改）
6．下列對本文主旨的概括，正確的一項是
A．感性直覺(jué)是一種藝術(shù)形式的基礎構成形態(tài)，在研究藝術(shù)形式之前，得先具有對感性直覺(jué)的相關(guān)認識。
B．對藝術(shù)形式的把握離不開(kāi)感性直覺(jué)，欣賞者追求的藝術(shù)深刻性，應該是一種可以直覺(jué)的深刻性。
C．對藝術(shù)直覺(jué)的輕視，使欣賞者設法借助理性分析趕走直覺(jué)，使藝術(shù)欣賞變成理性分析的消極呈示。
D．藝術(shù)欣賞者擱置直覺(jué)而反復討論，實(shí)質(zhì)是撤退到浮懸于生命之外的理論分析之中的倒逆行為。
7．下列理解和分析，不符合原文意思的一項是
A．伯格森為了抬高直覺(jué)的地位而輕視理性精神，對他這種帶有某種偏頗的認識我們也不能矯枉過(guò)正。
B．藝術(shù)欣賞者常常疑惑本能性的直覺(jué)是否真存有價(jià)值，但當他們從直覺(jué)中拔身而出后，藝術(shù)也就失去了其價(jià)值。
C．面對突然而至的美景，我們會(huì )立即、本能地直覺(jué)到它的美，而之后理性的分析常常顯得蒼白乏力。
D．文藝演出的評委們打下的?直覺(jué)分?，也包含著(zhù)他們的理性能力，所以認為評委打分太草率是有失公允的。
8．根據原文內容，下列表述不正確的一項是
A．在曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》中，賈寶玉和林黛玉在賈府初次相見(jiàn)彼此就有似曾相識之感，這是他們從對方的容貌、氣質(zhì)上直覺(jué)到的。
B．在王羲之的《蘭亭集序》中，面對?崇山峻嶺，茂林修竹?的美景，作者最終發(fā)出?信可樂(lè )也?的感嘆，其中就有直覺(jué)在起作用。
C．?第一遍，我們會(huì )笑得肚子痛；第二遍，才咂出一點(diǎn)不是笑的成分；第三遍……?這是某評論家閱讀《阿Q正傳》的體會(huì )，體現了直覺(jué)對藝術(shù)欣賞的重要性。
D．?藝術(shù)即直覺(jué)，直覺(jué)即藝術(shù)。?這句話(huà)說(shuō)明審美欣賞中存在著(zhù)一種不假思索的直覺(jué)
判斷，審美過(guò)程與直覺(jué)密不可分。
三、（12分，每小題3分）
閱讀下面的文言文（文中三個(gè)?□?是為考查而設），完成9～12小題。
初，會(huì )稽 潘夫人有寵于吳主，生少子亮，吳主愛(ài)之。全公主既與太子和有隙，欲預自結，數稱(chēng)亮美，以其夫之兄女妻之。吳主以魯王霸結朋黨以害其兄，心亦惡之，謂侍中孫峻曰：“子弟不睦，臣下分部，為天下笑�！彼煊袕U和立亮之意，然猶沉吟者歷年。
秋，吳主遂幽太子和。將軍朱據諫曰：“太子，國之本根。加□雅性仁孝，天下歸心。臣竊懼太子不堪其憂(yōu)，雖立思子之宮①，無(wú)所復及矣！”吳主不聽(tīng)。群司坐諫誅放者以十數。遂廢太子和為庶人，徙故鄣，立子亮為太子。
中郎將陸抗屯柴桑，詣建業(yè)治病。病瘥，當還，吳主涕泣與別，謂曰：“吾前聽(tīng)用讒言，與汝父大義不篤，以此負汝�！笔菚r(shí)，吳主頗寤太子和之無(wú)罪。冬，吳主祀南郊還，得風(fēng)疾，欲召和還；全公主及侍中孫峻固爭之，□止。
吳主以太子亮幼少，議所付托，孫峻薦大將軍諸葛恪可付大事。吳主嫌恪剛愎自用，峻曰：“當今朝臣之才，無(wú)及恪者�！蹦苏巽∮谖洳�。恪將行，上大將軍呂岱戒之曰：“世方多難子每事必十思恪曰昔季文子三思而后行夫子曰再思可矣今君令恪十思明恪之劣也！”岱無(wú)以答，時(shí)咸謂之失言。
虞喜論曰：夫托以天下，至重也；以人臣行主威，至難也。兼二至而管萬(wàn)機，能勝之者鮮矣。呂侯，國之元耆，志度經(jīng)遠，甫以十思戒之，而便以示劣見(jiàn)拒；此元遜②之疏，機神不俱者也！□因十思之義，廣咨當世之務(wù)，聞善速于雷動(dòng)，從諫急于風(fēng)移，豈得殞首殿堂，死于兇豎之刃！時(shí)人奇其英辯，而哂呂侯無(wú)對為陋，不思安危終始之慮，是樂(lè )春藻之繁華，而忘秋實(shí)之甘口也。昔魏人伐蜀，蜀人御之，精嚴垂發(fā)，而費祎③方與來(lái)敏對棋，意無(wú)厭倦。敏以為必能辦賊，言其明略?xún)榷�，貌無(wú)憂(yōu)色也。況長(cháng)寧以為君子臨事而懼，好謀而成，蜀為蕞爾之國，而方向大敵，所規所圖，唯守與戰，何可矜己有余，晏然無(wú)戚！斯乃祎性之寬簡(jiǎn)，不防細微，卒為降人郭循所害，豈非兆見(jiàn)于彼而禍成于此哉！往聞長(cháng)寧之甄文偉，今睹元遜之逆呂侯，二事體同，皆足以為世鑒也。
�。ü澾x自《資治通鑒〃魏紀七》，有刪改）
【注】①思子之宮：宮室名。漢武帝時(shí)，戾太子因蠱惑事被迫自殺后，武帝知其冤，于是作
思子宮。②元遜：諸葛恪的表字。③費祎：字文偉。
9．對下列句子中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項是
A．群司坐諫誅放者以十數 坐：因……犯罪
B．而哂呂侯無(wú)對為陋 哂：譏笑
C．何可矜己有余，晏然無(wú)戚 矜：矜持
D．往聞長(cháng)寧之甄文偉 甄：鑒別
10．填入下列句子?□?中的詞語(yǔ)，最恰當的一項是
�、偌印跹判匀市�，天下歸心
�、谌骷笆讨袑O峻固爭之，□止
�、邸跻蚴贾x，廣咨當世之務(wù)
A．①以 ②乃 ③若 B．①則 ②且 ③何
C．①則 ②乃 ③若 D．①以 ②且 ③何
11．下列對文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句，正確的一項是
A．世方多難子／每事必十思／恪曰／昔季文子三思而后行／夫子曰／再思可矣／今君令恪十思／明恪之劣也
B．世方多難子／每事必十思�。晃艏疚淖尤级笮校蜃釉辉偎迹梢樱窬钽∈迹縻≈右�
C．世方多難／子每事必十思�。晃艏疚淖尤级笮校蜃釉辉偎迹梢樱窬钽∈迹縻≈右�
D．世方多難／子每事必十思／恪曰／昔季文子三思而后行／夫子曰／再思可矣／今君令恪十思／明恪之劣也
12．對原文有關(guān)內容的理解和分析，下列表述不正確的一項是
A．由于全公主與魯王孫霸從中作梗，吳主最終有了廢掉孫和另立孫亮為太子的想法。
B．吳主聽(tīng)信讒言，先幽禁孫和，最終流放孫和；他在與陸抗泣別之時(shí)，坦陳自己的錯誤，決定召孫和回來(lái)。
C．諸葛恪面對接受治理天下大事的托付，沒(méi)有接受呂岱的告誡；時(shí)人欣賞他的機智善辯，而認為呂岱失言。
D．魏人伐蜀之時(shí)，費祎正與人下棋，毫無(wú)畏懼之意。文章認為他與拒絕呂侯的諸葛恪一樣，都無(wú)憂(yōu)患意識。
第Ⅱ卷（共114分）
四、（24分）
13．把文言文閱讀材料中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現代漢語(yǔ)。（10分）
�。�1）全公主既與太子和有隙，欲預自結，數稱(chēng)亮美，以其夫之兄女妻之。（5分）
�。�2）斯乃祎性之寬簡(jiǎn)，不防細微，卒為降人郭循所害，豈非兆見(jiàn)于彼而禍成于此哉�。�5分）
14．閱讀下面的明詩(shī)，回答問(wèn)題。（8分）
對客
歸子慕①
默然對客坐，竟坐無(wú)一語(yǔ)。亦欲通殷勤，尋思了無(wú)取。
好言不關(guān)情，諒非君所與②。坦懷兩相忘，何害我與汝。
【注】①歸子慕，萬(wàn)歷十九年舉人，再試禮部不第，打消為官念頭，隱居江村，以詩(shī)為樂(lè )。②與：贊賞。
�。�1）詩(shī)中寫(xiě)主客相對，詩(shī)人一言不發(fā)，內心卻經(jīng)歷了微妙的心緒變化。請用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)
言概括詩(shī)人心緒的變化過(guò)程。（4分）
�。�2）后人評價(jià)歸子慕?其詩(shī)學(xué)陶（淵明）而得其神髓?，請從詩(shī)歌語(yǔ)言角度談?wù)勀愕?/p>
理解。（4分）
15．補寫(xiě)出下列名篇名句中的空缺部分。（6分）
�。�1）《論語(yǔ)》中? ， ?兩句闡述了學(xué)習的三個(gè)層次，先是一般地通曉知識,
然后是喜歡上學(xué)習，最后則把學(xué)習當作樂(lè )趣。
�。�2）白居易《琵琶行》中? ， ?兩句，側面描寫(xiě)出作者聽(tīng)完音樂(lè )后，被
琵琶女高超的演奏技巧深深打動(dòng)的情景。
�。�3）蘇軾的《前赤壁賦》以主客問(wèn)答形式闡述人生哲理，其中? ， ?兩
句，客人以物自比，形象寫(xiě)出人的生命的短暫和個(gè)體的渺小。
五、（12分）
16．在下面一段文字橫線(xiàn)處補寫(xiě)恰當的語(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴
密。每處不超過(guò)25個(gè)字。（4分）
篇二：2016年青島市語(yǔ)文一模試卷及答案
2016年青島市語(yǔ)文一模試卷
第Ⅰ卷（共36分）
一、（15分，每小題3分）
閱讀下面的文字，完成1～3題。
在暮色壓頂的時(shí)刻，我在山腳前來(lái)回（徘徊/徜徉），一點(diǎn)點(diǎn)地找回自己，定一定被震撼了的驚魂。晚
風(fēng)起了，夾著(zhù)細沙， 。沙漠的月亮，也特別清冷。山腳前有（一泓/一道）泉流，汩汩有聲。抬頭看看，側耳聽(tīng)聽(tīng)，我的思路稍見(jiàn)頭緒。
這里的雕塑都有脈博和呼吸，掛著(zhù)吟笑和嬌嗔，千年不枯。 ，筆觸奔放得如同劍戟。
那個(gè)年代戰事頻繁，馳騁沙場(chǎng)的又多北方驃壯之士，強悍與苦難（匯合/會(huì )合），流泄到了石窟的洞壁。為什么甘肅藝術(shù)家只是在這里擷取了一個(gè)舞姿，就能引起全國性的狂熱?為什么張大千舉著(zhù)油燈從這里帶走一些線(xiàn)條，就能風(fēng)靡世界畫(huà)壇？什么時(shí)候，哪一位大手筆的藝術(shù)家，能告訴我莫高窟的真正奧密？
1．文中加點(diǎn)字的字形和注音，都不正確的一項是
A．震撼 嬌嗔（chēn） B．脈博 驃（biāo）壯 ．．
C．流泄 擷（xié）取 D．奧密 風(fēng)靡（mǐ） ．．
2．依次選用文中括號里的詞語(yǔ)，最恰當的一項是
A．徘徊 一道 會(huì )合 B．徜徉 一道 會(huì )合
C．徜徉 一泓 匯合 D．徘徊 一泓 匯合
3．在文中兩處橫線(xiàn)上依次填入語(yǔ)句，銜接最恰當的一項是
A．吹得臉頰發(fā)疼 色澤濃沉得如同立體
B．臉頰被吹得發(fā)疼 如同立體的濃沉色澤
C．吹得臉頰發(fā)疼 如同立體的濃沉色澤
D．臉頰被吹得發(fā)疼 色澤濃沉得如同立體
4．下列各句中，加點(diǎn)的成語(yǔ)使用恰當的一項是
A. 六小齡童沒(méi)有上央視猴年春晚的話(huà)題在互聯(lián)網(wǎng)上風(fēng)生水起，眾多網(wǎng)友高呼，沒(méi)有“美猴王”的春晚還．．．．
是猴年春晚嗎？
B. 重獎優(yōu)秀詩(shī)文的做法當然是不容置喙的，但一首詩(shī)歌或者一篇文章有無(wú)獲得重獎的資格，獲獎能否讓?zhuān)?/p>
大眾信服，又是另外一回事。
C. 近年來(lái)，隨著(zhù)“微信”這種能提供即時(shí)通訊服務(wù)的軟件被廣泛應用，曾是“香饃饃”的綜合服務(wù)軟件“飛信”已成明日黃花。 ．．．．
D. 整個(gè)賽季下來(lái)，“小飛俠”羅本只有2個(gè)進(jìn)球6次助攻，對于世界超級邊鋒來(lái)說(shuō)，這樣的成績(jì)實(shí)在是差．強人意。 ．．．
5．下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項是
A．我們要逐步建立起嚴密的權力運行機制，形成不想貪、不能貪、不敢貪的良好機制，從而推動(dòng)基層風(fēng)正氣清的政治生態(tài)。
B．企業(yè)為了避免因生育二孩而可能出現崗位人力緊缺的問(wèn)題，制定“員工生育時(shí)間表”，這既不合理又不合法更不合情。
C．歐洲2015年迎來(lái)了超過(guò)一百多萬(wàn)的難民，他們中的大多數來(lái)自敘利亞、伊拉克和阿富汗，為逃避戰亂而背井離鄉。
D. 美國“激光干涉引力波天文臺”成功探測到引力波，證實(shí)了愛(ài)因斯坦的預測，打開(kāi)了天體物理研究的又一扇大門(mén)。
二、(9分，每小題3分)
閱讀下面的文字，完成6～8題。
藝術(shù)形式，從一個(gè)角度看，是一種以感性直覺(jué)為基礎的構成形態(tài)。因此，在研究藝術(shù)形式的時(shí)候，首
先需要對感性直覺(jué)有所了解。
按照柏格森的說(shuō)法，直覺(jué)是指一種掙脫了理性分析而能直捷、整體、本能地把握世界精神和人類(lèi)意識
的能力。柏格森為了醒目地抬高直覺(jué)的地位而構成了對理性精神的輕視，但我們不應矯枉過(guò)正，因他的某種偏頗而抹煞了直覺(jué)在藝術(shù)中的重要地位。
一切忽視藝術(shù)形式的主張，幾乎都根源于對藝術(shù)直覺(jué)的輕視。不管是藝術(shù)家還是欣賞者的直覺(jué)，初一
看，確實(shí)顯得匆促、偶然、草率、任性、莫名其妙。一下子滿(mǎn)眼明亮，一下子滿(mǎn)耳轟鳴，無(wú)端的厭惡，瞬間的傾心，這常常使人疑惑：這種直覺(jué)感受是不是真有價(jià)值？這種本能性的勃發(fā)是不是真有深加重視的意義？于是，處于直覺(jué)的迷醉之中的人也就惶恐地拔身而出，力求使自己清醒冷靜一些，設法借助理性分析的武器，把直覺(jué)解剖開(kāi)來(lái)。一時(shí)解剖不了，則干脆把直覺(jué)趕走，認為那是理解不了的東西。這樣，藝術(shù)便在整體上退化成了以理性分析為經(jīng)緯的嚴密實(shí)體，一切感性直覺(jué)只有經(jīng)得起清晰明白的理性分析才能取得存身的權利。雖然這樣的藝術(shù)也有形式，但那只是理性分析的消極呈示。
我們強調開(kāi)掘藝術(shù)意蘊、人生意識、哲理品格和深層心理的重要意義，但這種強調本身也包含著(zhù)忽視
直覺(jué)形式的危險。實(shí)際上，這種開(kāi)掘實(shí)在像是在“露天煤礦”上的操勞：每時(shí)每刻離不開(kāi)外顯，離不開(kāi)直覺(jué)。因此，我們所追求的藝術(shù)的深刻性，也就應該永遠是一種可以直覺(jué)的深刻性。
當我們在旅游中突然遇到一個(gè)美景時(shí)，總是立即地、整體地、本能地直覺(jué)到它的美之后，才會(huì )慢慢作一些分析。而無(wú)數次經(jīng)驗證明，這種分析常常是蒼白乏力的，而許多特別美妙的部位則又往往是無(wú)可評說(shuō)、無(wú)法分析的。
對一個(gè)陌生人的直覺(jué)更是如此。即便是心靈深處的神秘，也希望能從他的氣度、勢態(tài)、神色、談吐中
來(lái)尋找蹤跡。藝術(shù)主要靠這一途徑來(lái)把握人，而不是靠那種查出身、履歷、籍貫等一系列外在分析方法。誠然，也有人會(huì )偽善地遮蓋自己的真相，但偽善本身也可以體現為直覺(jué)。
我們更加關(guān)心的是藝術(shù)欣賞中的直覺(jué)。不管哪一種文藝演出的評獎活動(dòng)，比較合理的做法應該是精心
選擇一批有可靠的藝術(shù)感受力的評獎委員，讓他們在看完演出的當時(shí)，不受任何干擾地打下“直覺(jué)分”。有人總嫌這種即時(shí)打分法太草率，喜歡在演出后反復組織評獎委員討論，甚至請來(lái)創(chuàng )作人員座談，多方征求意見(jiàn)。這種做法看似細致、周到，實(shí)際上卻必然導致最大的不公允，其中一個(gè)重要的原因就是割碎了最可珍貴的直覺(jué)。
對藝術(shù)來(lái)說(shuō)，一切理解都溶化在感覺(jué)之中。評獎委員們的即時(shí)直覺(jué)，實(shí)際上已經(jīng)包含著(zhù)他們的全部理
性能力。讓評獎委員們擱置直覺(jué)而進(jìn)行反復討論，實(shí)則是要他們擱置生命化、本能化了的理性能力而撤退到浮懸于生命之外的理論分析之中。無(wú)疑，這是一種倒逆。
�。ü澾x自余秋雨《藝術(shù)創(chuàng )造論》，有刪改）
6．下列對本文主旨的概括，正確的一項是
A．感性直覺(jué)是一種藝術(shù)形式的基礎構成形態(tài)，在研究藝術(shù)形式之前，得先具有對感性直覺(jué)的相關(guān)認識。
B．對藝術(shù)形式的把握離不開(kāi)感性直覺(jué)，欣賞者追求的藝術(shù)深刻性，應該是一種可以直覺(jué)的深刻性。
C．對藝術(shù)直覺(jué)的輕視，使欣賞者設法借助理性分析趕走直覺(jué)，使藝術(shù)欣賞變成理性分析的消極呈示。
D．藝術(shù)欣賞者擱置直覺(jué)而反復討論，實(shí)質(zhì)是撤退到浮懸于生命之外的理論分析之中的倒逆行為。
7．下列理解和分析，不符合原文意思的一項是
A．伯格森為了抬高直覺(jué)的地位而輕視理性精神，對他這種帶有某種偏頗的認識我們也不能矯枉過(guò)正。
B．藝術(shù)欣賞者常常疑惑本能性的直覺(jué)是否真存有價(jià)值，但當他們從直覺(jué)中拔身而出后，藝術(shù)也就失去了其價(jià)值。
C．面對突然而至的美景，我們會(huì )立即、本能地直覺(jué)到它的`美，而之后理性的分析常常顯得蒼白乏力。
D．文藝演出的評委們打下的“直覺(jué)分”，也包含著(zhù)他們的理性能力，所以認為評委打分太草率是有失公允的。
8．根據原文內容，下列表述不正確的一項是
A．在曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》中，賈寶玉和林黛玉在賈府初次相見(jiàn)彼此就有似曾相識之感，這是他們從對方的容貌、氣質(zhì)上直覺(jué)到的。
B．在王羲之的《蘭亭集序》中，面對“崇山峻嶺，茂林修竹”的美景，作者最終發(fā)出“信可樂(lè )也”的感嘆，其中就有直覺(jué)在起作用。
C．“第一遍，我們會(huì )笑得肚子痛；第二遍，才咂出一點(diǎn)不是笑的成分；第三遍??”這是某評論家閱讀《阿Q正傳》的體會(huì )，體現了直覺(jué)對藝術(shù)欣賞的重要性。
D．“藝術(shù)即直覺(jué)，直覺(jué)即藝術(shù)�！边@句話(huà)說(shuō)明審美欣賞中存在著(zhù)一種不假思索的直覺(jué)判斷，審美過(guò)程與直覺(jué)密不可分。
三、（12分，每小題3分）
閱讀下面的文言文（文中三個(gè)“□”是為考查而設），完成9～12小題。
初，會(huì )稽 潘夫人有寵于吳主，生少子亮，吳主愛(ài)之。全公主既與太子和有隙，欲預自結，數稱(chēng)亮美，以其夫之兄女妻之。吳主以魯王霸結朋黨以害其兄，心亦惡之，謂侍中孫峻曰：“子弟不睦，臣下分部，為天下笑�！彼煊袕U和立亮之意，然猶沉吟者歷年。
秋，吳主遂幽太子和。將軍朱據諫曰：“太子，國之本根。加□雅性仁孝，天下歸心。臣竊懼太子不
堪其憂(yōu)，雖立思子之宮①，無(wú)所復及矣！”吳主不聽(tīng)。群司坐諫誅放者以十數。遂廢太子和為庶人，徙故鄣，立子亮為太子。
中郎將陸抗屯柴桑，詣建業(yè)治病。病瘥，當還，吳主涕泣與別，謂曰：“吾前聽(tīng)用讒言，與汝父大義
不篤，以此負汝�！笔菚r(shí)，吳主頗寤太子和之無(wú)罪。冬，吳主祀南郊還，得風(fēng)疾，欲召和還；全公主及侍中孫峻固爭之，□止。
吳主以太子亮幼少，議所付托，孫峻薦大將軍諸葛恪可付大事。吳主嫌恪剛愎自用，峻曰：“當今朝
臣之才，無(wú)及恪者�！蹦苏巽∮谖洳�。恪將行，上大將軍呂岱戒之曰：“世方多難子每事必十思恪曰昔季文子三思而后行夫子曰再思可矣今君令恪十思明恪之劣也！”岱無(wú)以答，時(shí)咸謂之失言。
虞喜論曰：夫托以天下，至重也；以人臣行主威，至難也。兼二至而管萬(wàn)機，能勝之者鮮矣。呂侯，
國之元耆，志度經(jīng)遠，甫以十思戒之，而便以示劣見(jiàn)拒；此元遜②之疏，機神不俱者也！□因十思之義，廣咨當世之務(wù)，聞善速于雷動(dòng)，從諫急于風(fēng)移，豈得殞首殿堂，死于兇豎之刃！時(shí)人奇其英辯，而哂呂侯無(wú)對為陋，不思安危終始之慮，是樂(lè )春藻之繁華，而忘秋實(shí)之甘口也。昔魏人伐蜀，蜀人御之，精嚴垂發(fā)，而費祎③方與來(lái)敏對棋，意無(wú)厭倦。敏以為必能辦賊，言其明略?xún)榷�，貌無(wú)憂(yōu)色也。況長(cháng)寧以為君子臨事而懼，好謀而成，蜀為蕞爾之國，而方向大敵，所規所圖，唯守與戰，何可矜己有余，晏然無(wú)戚！斯乃祎性之寬簡(jiǎn)，不防細微，卒為降人郭循所害，豈非兆見(jiàn)于彼而禍成于此哉！往聞長(cháng)寧之甄文偉，今睹元遜之逆呂侯，二事體同，皆足以為世鑒也。
�。ü澾x自《資治通鑒?魏紀七》，有刪改）
【注】①思子之宮：宮室名。漢武帝時(shí)，戾太子因蠱惑事被迫自殺后，武帝知其冤，于是作思子宮。②元遜：諸葛恪的表字。③費祎：字文偉。
9．對下列句子中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項是
A．群司坐諫誅放者以十數 坐：因??犯罪
B．而哂呂侯無(wú)對為陋 哂：譏笑
C．何可矜己有余，晏然無(wú)戚 矜：矜持
D．往聞長(cháng)寧之甄文偉 甄：鑒別
10．填入下列句子“□”中的詞語(yǔ)，最恰當的一項是
�、偌印跹判匀市�，天下歸心
�、谌骷笆讨袑O峻固爭之，□止
�、邸跻蚴贾x，廣咨當世之務(wù)
A．①以 ②乃 ③若 B．①則 ②且 ③何
C．①則 ②乃 ③若 D．①以 ②且 ③何
11．下列對文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句，正確的一項是
A．世方多難子／每事必十思／恪曰／昔季文子三思而后行／夫子曰／再思可矣／今君令恪十思／明恪之劣也
B．世方多難子／每事必十思�。晃艏疚淖尤级笮校蜃釉辉偎迹梢樱窬钽∈迹縻≈右�
C．世方多難／子每事必十思�。晃艏疚淖尤级笮校蜃釉辉偎迹梢樱窬钽∈迹縻≈右�
D．世方多難／子每事必十思／恪曰／昔季文子三思而后行／夫子曰／再思可矣／今君令恪十思／明恪之
劣也
12．對原文有關(guān)內容的理解和分析，下列表述不正確的一項是
A．由于全公主與魯王孫霸從中作梗，吳主最終有了廢掉孫和另立孫亮為太子的想法。
B．吳主聽(tīng)信讒言，先幽禁孫和，最終流放孫和；他在與陸抗泣別之時(shí)，坦陳自己的錯誤，決定召孫和回來(lái)。
C．諸葛恪面對接受治理天下大事的托付，沒(méi)有接受呂岱的告誡；時(shí)人欣賞他的機智善辯，而認為呂岱失言。
D．魏人伐蜀之時(shí)，費祎正與人下棋，毫無(wú)畏懼之意。文章認為他與拒絕呂侯的諸葛恪一樣，都無(wú)憂(yōu)患意識。
第Ⅱ卷（共114分）
四、（24分）
13．把文言文閱讀材料中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現代漢語(yǔ)。（10分）
�。�1）全公主既與太子和有隙，欲預自結，數稱(chēng)亮美，以其夫之兄女妻之。（5分）
�。�2）斯乃祎性之寬簡(jiǎn)，不防細微，卒為降人郭循所害，豈非兆見(jiàn)于彼而禍成于此哉�。�5分）
14．閱讀下面的明詩(shī)，回答問(wèn)題。（8分）
對客
歸子慕①
默然對客坐，竟坐無(wú)一語(yǔ)。亦欲通殷勤，尋思了無(wú)取。
好言不關(guān)情，諒非君所與②。坦懷兩相忘，何害我與汝。
【注】①歸子慕，萬(wàn)歷十九年舉人，再試禮部不第，打消為官念頭，隱居江村，以詩(shī)為樂(lè )。
�、谂c：贊賞。
�。�1）詩(shī)中寫(xiě)主客相對，詩(shī)人一言不發(fā)，內心卻經(jīng)歷了微妙的心緒變化。請用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括詩(shī)人心緒的變化過(guò)程。（4分）
�。�2）后人評價(jià)歸子慕“其詩(shī)學(xué)陶（淵明）而得其神髓”，請從詩(shī)歌語(yǔ)言角度談?wù)勀愕睦斫�。�?分）
15．補寫(xiě)出下列名篇名句中的空缺部分。（6分）
�。�1）《論語(yǔ)》中“ ， ”兩句闡述了學(xué)習的三個(gè)層次，先是一般地通曉知識,然后是喜歡上學(xué)習，最后則把學(xué)習當作樂(lè )趣。
�。�2）白居易《琵琶行》中“ ， ”兩句，側面描寫(xiě)出作者聽(tīng)完音樂(lè )后，被琵琶女高超的演奏技巧深深打動(dòng)的情景。
�。�3）蘇軾的《前赤壁賦》以主客問(wèn)答形式闡述人生哲理，其中“ ， ”兩句，客人以物自比，形象寫(xiě)出人的生命的短暫和個(gè)體的渺小。
五、（12分）
16．在下面一段文字橫線(xiàn)處補寫(xiě)恰當的語(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密。每處不超過(guò)25個(gè)字。（4分）
楊柳青年畫(huà)，發(fā)源于天津西郊的楊柳青鎮一帶。這里出產(chǎn)的年畫(huà)， ① ，包括生活風(fēng)俗、歷史
故事、戲曲小說(shuō)、風(fēng)景花卉等。作品通俗明了，構圖飽滿(mǎn)，造型洗練，色彩鮮艷，和諧典雅，富于裝飾性。 春天時(shí)間充裕，刻制精細，套版較多；至秋天需要量大，刻制粗糙。相較于楊柳青年畫(huà)，桃花塢年畫(huà)偏于寫(xiě)實(shí)，題材仍以故事性畫(huà)面為多，并有意反映繁華的城市風(fēng)貌和市民生活；而楊家埠年畫(huà)印制方式多為分色套版，在藝術(shù)表現上具有概括性和象征性。 ③ ，其他各地亦有年畫(huà)的生產(chǎn)作坊，如河南朱仙鎮、陜西鳳翔、四川綿竹、福建泉州、廣東佛山等。
17．把下面長(cháng)句改寫(xiě)成四個(gè)語(yǔ)意連貫的短句，可增刪個(gè)別詞語(yǔ)，但不得改變原意。（4分）
《書(shū)摘》雜志是由光明日報報業(yè)集團主辦的秉承“新文化、新圖書(shū)、新生活、新方向”的辦刊宗旨，以獨特而豐富的人文精神風(fēng)貌體現厚重的文化品格和人文情懷，從2013年起連續三屆被評為“中國百種社科期刊重點(diǎn)期刊”的綜合性大型社科文化刊物。
18．下面是“農村人口向城市轉移途徑”示意圖，請根據提示內容寫(xiě)成一段話(huà)，要求表述準確，語(yǔ)言連貫，不超過(guò)70字。（4分）
農村人口向城市轉移途徑示意圖
由圖可見(jiàn)，農村人口向城市轉移有兩條途徑：
六、（18分）
閱讀下面的文字，完成19～22題。
冬夜
何君華
(1)離家還有七八里路的時(shí)候，中巴車(chē)還是拋錨了，像一個(gè)突發(fā)心肌梗塞的老人，趴在寂靜的山村公路上再也不肯動(dòng)彈。
(2)乘客早就質(zhì)疑這破車(chē)不行，叮兒當啷的，路上肯定要出問(wèn)題。但當時(shí)司機叼著(zhù)煙說(shuō)：“坐不坐？不坐拉倒，哪那么多廢話(huà)？”
(3)乘客們沒(méi)辦法，只得一個(gè)一個(gè)上去了，徐剛也跟著(zhù)上去了。因為除了這輛破車(chē)，鎮上實(shí)在看不到任何別的車(chē)輛。
(4)果不其然，半路車(chē)壞了。
(5)司機又叼起一支煙，沖車(chē)里僅剩的四個(gè)乘客喊道：“都下去走吧，車(chē)動(dòng)不了了�！�
(6)徐剛只得拎著(zhù)行李疲倦地走下車(chē)，漫天飛舞的大雪依然在跳躍，大地早已被染成了白色，白茫茫一片，分外耀眼。
(7)村莊霍地胖了一圈。
(8)已經(jīng)是除夕夜的十點(diǎn)鐘了，不會(huì )再有任何一輛車(chē)來(lái)，徐剛只能拎著(zhù)行李往家的方向走。
(9)這個(gè)年，徐剛本來(lái)是不打算回來(lái)的，他在電話(huà)里對娘說(shuō)：“娘，我過(guò)年不回來(lái)了，工地不放假�！�
(10)娘說(shuō)：“兒，回來(lái)吧�！�
(11)隔了一天徐剛又給娘打電話(huà)：“娘，火車(chē)票不好買(mǎi)。我去了車(chē)站一趟，沒(méi)買(mǎi)著(zhù)�！�
(12)娘說(shuō)：“兒，回來(lái)吧�！�
(13)娘反反復復就是這一句話(huà)，徐剛只好決定回來(lái)。
(14)包工頭跑了，徐剛一年白干了，這個(gè)年怎么過(guò)？
(15)徐剛的心情如同這寒冷的冬夜一樣荒涼，他一個(gè)人慢吞吞地走在鄉村公路上，心里盼望著(zhù)早點(diǎn)到家，又盼望著(zhù)永遠走不到家。一年到頭，兩手空空，怎么面對娘呢？
(16)或許是雪壓斷了電線(xiàn)，公路穿過(guò)的村莊竟沒(méi)有一戶(hù)人家亮著(zhù)燈，徐剛的心情也降到了冰點(diǎn)。
(17)徐剛茫然地朝前走著(zhù)，沒(méi)有一個(gè)人知道他此刻正走在回家的路上，除了娘。此刻娘一定站在屋門(mén)口等他，想到這里，徐剛趕緊加快了腳步。
(18)所有的鳥(niǎo)都躲了起來(lái)，四周一片寂靜，只有徐剛踩在雪地上的腳步聲嘎吱作響。終于，他走到了青石橋頭。
(19)過(guò)了青石橋頭就是家，徐剛沒(méi)有加快步伐，反而減慢了步子。他又猶豫起來(lái)：“怎么面對娘呢？”
(20)這時(shí)，橋頭的一座白色雕像突然開(kāi)口：“是我的兒?jiǎn)�？�?/p>
(21)徐剛嚇了一跳，但馬上聽(tīng)出那是娘的聲音，娘在青石橋頭站成了一座白色的雕像。
(22)“娘，是我�！毙靹傔B忙扔下行李，撣掉落在娘頭上和身上的雪花。
(23)“娘，怎么不在家里等？”徐剛責問(wèn)道。
(24)“我來(lái)望我的兒呀，兒，你回來(lái)了啊!”娘摸徐剛的臉，娘的手在顫抖。
(25)徐剛握著(zhù)娘的手說(shuō)：“娘，我們回家吧�！�
(26)娘也說(shuō)：“兒，我們回家�！�
(27)徐剛遠遠地看到了山坳上家里的燈，那是一盞微弱的、昏黃的、跳躍著(zhù)的煤油燈，整個(gè)雪夜里唯一的一縷光。
(28)徐剛和娘坐在燈光下吃餃子。
(29)徐剛說(shuō)：“娘，包工頭跑了�！�
(30)娘把餃子夾到徐剛碗里。娘說(shuō)：“兒，吃餃子�！�
(31)徐剛說(shuō)：“娘，我一年白干了�！�