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蘇教版八年級語(yǔ)文上冊第四單元的檢測試題及答案
第一部分
1．默寫(xiě)填空：（10分）
(1)縱使晴明無(wú)雨色， 。
(2)潭中魚(yú)可百許頭，皆若空游無(wú)所依。日光下徹，影布石上，＿＿＿，似與游者相樂(lè )。
(3)青樹(shù)翠蔓， 。
(4) ，一覽眾山小。
�。�5）不畏浮云遮望眼， 。
2．解釋加點(diǎn)的詞語(yǔ)在句中的意思。（4分）
�、潘匀皇前⒗锷降臉酥�，靈魂。
�、铺吨恤~(yú)可百許頭，皆若空游無(wú)所依。
�、窍嗯c步于中庭。
�、绕浒秳萑啦罨�。
3．讀白居易的《錢(qián)塘湖春行》，回答下列問(wèn)題。
孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。
幾處早鶯爭暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄春泥。
亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄。
最?lèi)?ài)湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。
(1)詩(shī)中寫(xiě)何景，抒何情?（2分）
(2)用浪線(xiàn)畫(huà)出詩(shī)中兩組對仗的句子并體會(huì )其精妙。（2分）
(3)用“△”標出這首詩(shī)的韻腳，并指出押的是什么韻(用漢語(yǔ)拼音表示)。（2分）
第二部分：
(一)
元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶(hù)，欣然起行。念無(wú)與為樂(lè )者，遂至承天寺，尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無(wú)月?何處無(wú)竹柏?但少閑人如吾兩人耳。
4．本文選自《 》，作者是 。（2分）
5．解釋文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。（4分）
�、判廊唬� ⑵念：
�、菍嫞� ⑷但：
6．用現代漢語(yǔ)翻譯文中加橫線(xiàn)的句子。（4分）
7．加曲線(xiàn)句子蘊涵著(zhù)作者怎樣微妙復雜的感情?（4分）
(二)
(甲)
滿(mǎn)眼是未加采伐的原始森林。潭無(wú)魚(yú)鱉，林無(wú)鳥(niǎo)獸，偶或有如蟬、如蠅、如蚊的聲音，側耳啼聽(tīng)、分辨、捕捉，卻又沒(méi)有。那是靜謐的世界、凈潔的世界，甚或禪的世界。偶一人聲也是悄悄的，舍不得打破山間的安寧。同行者都在深深地吸氣，仿佛把整個(gè)阿里山的空氣都吸進(jìn)去，又仿佛吸進(jìn)去以后凝化在體內而不要吐出來(lái)。
山間的曲徑幽路全被青苔染綠，茸茸的、毛毛的、（左氵右蒙）的。這是濃陰遮蔽下的青苔路，離開(kāi)了那森森萬(wàn)樹(shù)，離開(kāi)了那濃農團陰，決計長(cháng)不出這么密、這么厚的青苔。它真像一條條綠地毯，緊緊地貼在地表上、臺階上，甚或依附在樹(shù)干上。
森林恰似一片汪洋，無(wú)邊無(wú)際。其盤(pán)曲之勢，如幢頂，如傘蓋，又如古寺寶塔，真不知樹(shù)軀有多少?lài)�、�?shù)身有多么高。它們排列之整肅，如孫武之軍陣、秦皇之兵馬。樹(shù)干都是濕漉漉的，已不知多少年浸在-山間霧氣之中了。雖是盛夏亭午時(shí)分，正是驕陽(yáng)噴焰，卻透不進(jìn)日光來(lái)。我們的身上也分明有點(diǎn)薄濕。忽然間，我覺(jué)得，這不就是唐詩(shī)中所說(shuō)的“入云深處亦沾衣”嗎?
幾手在樹(shù)身之間穿行，我們終于看到了神木。它是臺灣著(zhù)名的紅檜，木有香氣，高達58米，胸徑6．5米，可以說(shuō)是罕見(jiàn)的龐然大物。大就成了“精”，成了“神”。其樹(shù)齡約有三千年，被發(fā)現的歷史也近一個(gè)世紀了。這些或許是它被冠名為“神木”的原因吧。同時(shí)，我也明白了，沒(méi)有那無(wú)邊無(wú)際的原始森林，是孕生不出“神木”這樣的樹(shù)中巨子的。
就在我抵臺的前幾周，一聲焦雷，從神木貫頂而下，一劈為三，中間全成枯焦。兩段橫臥地上，一段還站著(zhù)。即令受此巨創(chuàng )，被用碗口粗的鋼索系在另幾棵原始大樹(shù)上，依然拔地參天，八面威風(fēng)，雄踞山間，無(wú)可匹敵。它仍然是阿里山的標志、靈魂、膽汁。
下山的路上，不知誰(shuí)哼起《高山青》，“阿里山的姑娘美如水”，但整個(gè)游程卻沒(méi)有看到。山中，樹(shù)多、人少，不知阿里山的姑娘究竟在何方。樹(shù)密、陰厚，仿佛能揉出濃汁。我只覺(jué)得，阿里山的風(fēng)光美如畫(huà)。
(乙)
在那白皚皚的群峰的雪線(xiàn)以下，是蜿蜒無(wú)盡的翠綠的原始森林，密密的塔松像無(wú)數撐天的巨傘，重重疊疊的枝丫間，只漏下斑斑點(diǎn)點(diǎn)細碎的日影。騎馬穿行林中，只聽(tīng)見(jiàn)馬蹄濺起在巖石上漫流的水的聲音，更增添了密林的幽靜。在這林海深處，連鳥(niǎo)雀也少飛來(lái)，只偶然能聽(tīng)到遠處的幾聲?shū)B(niǎo)鳴。當你下馬坐在一塊巖石上吸煙休息時(shí)，雖然林外是陽(yáng)光燦爛，而在這遮住了天日的密林中卻閃著(zhù)煙頭的紅火光。
8．甲乙兩段文字都有對 描寫(xiě)。（1分）
9．請找出這兩處原始森林的共同之處，并簡(jiǎn)略說(shuō)明。（4分）
10．請找出作者筆下這兩處原始森林的不同之處。（4分）
11．有人說(shuō)，甲文重點(diǎn)寫(xiě)的是神木，有關(guān)原始森林的描寫(xiě)都是為描寫(xiě)“神木”作鋪墊的，你贊成這種說(shuō)法嗎?談?wù)勀愕目捶�。�?分）
12．甲文結尾處，重提“阿里山的姑娘美如水”有何作用?（3分）
13．找一找甲乙兩文在描寫(xiě)原始森林時(shí)用了哪些相同的表現手法，并簡(jiǎn)略說(shuō)明。（3分）
�。ㄈ�
冬雨
清晨，拉開(kāi)門(mén)邁入樓道，就聽(tīng)到樓頂的木制蓋板上“沙沙”、“吧嗒”、“乒乓”的聲音。
北國的冬不本是下雪的季節嗎?在這“大雪”的節令，在一場(chǎng)瑞雪之后，竟然下了一場(chǎng)小雨!聽(tīng)慣了西北風(fēng)的呼嘯，忽然聽(tīng)到這雨聲，讓人覺(jué)得嚴冬已過(guò)去，又置身于春風(fēng)春雨中了。那雨聲使我不禁聯(lián)想起廣東音樂(lè )，“沙沙”聲宛然《沉醉東風(fēng)》中輕緩細切的彈撥樂(lè )，“吧嗒”、“乒乓”的大雨點(diǎn)兒聲，多像《雨打芭蕉》演奏到一處小高潮之際那美妙的韻律。
樓外，雨小，霧大。雨，淅浙瀝瀝，如絲如縷，東飄西灑，悄無(wú)聲息，要不是偶有幾個(gè)大雨點(diǎn)，你就看不見(jiàn)它。冬雨雖然似乎來(lái)錯了季節，卻也有情，落在你的臉上、脖子里，并不給你寒意，也不讓你產(chǎn)生淋漓之苦，只是涼絲絲的，你會(huì )頓生一種特殊的輕柔、清新和親切感。
冬雨會(huì )躲進(jìn)霧里，跟你捉迷藏，神秘兮兮的。霧蒙蒙，隱住村鎮，裹住樹(shù)，籠著(zhù)一個(gè)神秘的世界。近處，霧中房屋、樹(shù)木、電桿，朦朦朧朧，影影綽綽，似海上若隱若現的山島，，又如煙波中聳著(zhù)桅桿的船艦。霧也有情，好似跟你逗戲，給你“畫(huà)”個(gè)“圈”，你往前，她就后退，你退回來(lái)，她又悄悄地追過(guò)來(lái)，你喝喊，聲音似落進(jìn)大海里，杳無(wú)回音。
霧緩緩消退，樹(shù)木從霧的紗幔里走出來(lái)。楊樹(shù)雖已落盡了葉子，然而，那擎在枝頭的絳褐色的苞頭，經(jīng)雨水潤澤，有些膨脹，像初春欲放的苞蕾。遠眺小溪旁那一排排一叢叢年輕的柳樹(shù)，尚存幾許綠色或淡黃的葉子，乍一看還真有幾分柳枝鵝黃泛青、“依舊煙籠十里堤”的韻味呢。
雨更小了。人們立在雨中談笑，小孩子們蹲在如鏡的小水洼邊，和自己的影子相視而笑，指點(diǎn)著(zhù)，戲逗著(zhù)。不少人打了傘，紅的、黃的、草綠的、天藍的……飾著(zhù)各種圖案，遠看，仿佛翩翩的彩蝶。此時(shí)此景，在許多人的眼中、心中，花傘已遠非遮雨的工具，而是藝術(shù)品，是生活的裝點(diǎn)，是美的一部分，似乎也寄寓了對春的渴望。
應該說(shuō)，在北國，冬雨總該是不正常的，而這“不正�！眳s也令我別有情愫，啟發(fā)了我的新思維，讓我體味到造物主的“不拘一格”、無(wú)窮變化。冬雨不是老皇歷，老皇歷有些頁(yè)碼念不得了。不是嗎，這幾年，在不少發(fā)奮圖強、追求高遠境界的人們的心里，嚴寒的冬在縮短羞．溫暖的春在提前著(zhù)，火熱的夏和金燦燦的秋似乎在延長(cháng)著(zhù)。
一位大作家說(shuō)過(guò)，既然冬天已經(jīng)來(lái)臨，春還會(huì )遠嗎?
冬雨，你該是春的急先鋒、春的精靈，你勾起我對春的向往和呼喚，讓我早早地盼起春來(lái)。你牽著(zhù)我的思緒超越了一個(gè)嚴寒而沒(méi)有綠野和鮮花的季節，讓我似乎看到一個(gè)萬(wàn)紫千紅的季節已經(jīng)早早來(lái)臨。
14．“在一場(chǎng)瑞雪之后，竟然下了一場(chǎng)小雨”中的“竟然”二字針對“ ”而言。（2分）
15．本文依次從 覺(jué)、 覺(jué)、 覺(jué)等方面寫(xiě)冬雨給人們帶來(lái)的美好感受；再分別寫(xiě)雨中的 、 和 ，充滿(mǎn)了詩(shī)情畫(huà)意。（6分）
16．摘出第4段中的擬人句和比喻句各一。（2分）
擬人句：
比喻句：
17．“冬雨不是老皇歷，老皇歷有些頁(yè)碼念不得了”，后一句在文中有什么特殊含義？（3分）
18．對加線(xiàn)句理解不正確的是( )（3分）
A、每一個(gè)季節前都有一個(gè)形容詞，突出了各自的特點(diǎn)。
B．這里的春夏秋冬并非實(shí)指自然界的季節。
C、表現了人們的熱情和對火熱生活的向往。
D、冬天縮短，春天提前是事實(shí)；夏天和秋天延長(cháng)是想象，所以用“似乎”。
�。ㄋ模�
讀山品水
山水之美，古來(lái)共談，然而人們談得最多的，還是山的靈性和水的神韻�？鬃釉唬骸爸钦邩�(lè )水，仁者樂(lè )山�！比收咴谏降姆�定、博大和豐富中，積蓄和錘煉自己的仁愛(ài)之心；智則步水而行，望水而思，以碧波清流洗濯自己的理智和機敏。這就是山水可以陶冶人的情操的根本原因。人們通過(guò)讀山品水，可以領(lǐng)悟到世事的興衰變遷，人生的喜怒哀樂(lè )，尋覓到自己精神家園的相通之處，故歷代文人墨客無(wú)不徜徉于名山大川以尋求靈感。
讀山，“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同”，各有各的讀法。遠讀其 ，近讀其 ，精讀其 ，細讀其 ，讀青、讀綠、讀和諧、讀靜謐……視角不同，意境也不同�！安坏歉呱�，不知平地”，是一種發(fā)現；“高山仰止，景行行止”，是一種境界；“咬定青山不放松”，是一種堅守；“五千仞岳上摩天”，是一種豪壯。不要以為山是凝固的，山是巋然的活物。
品水，由于各人的氣質(zhì)不同，心境不同，也各有各的品味。在文人眼里，水是溫柔的，因此他們常常把柔情蜜意的水與悠悠無(wú)盡的愛(ài)聯(lián)系起來(lái)。水之悠長(cháng)，好像愛(ài)情之天長(cháng)地久；水之波動(dòng)，似若愛(ài)情的起伏波瀾。在哲人眼里，水是運動(dòng)的，悟出的是人生的哲理�？鬃诱f(shuō)“子在川上曰，逝者如斯夫，不舍晝夜”，感嘆的是 。孟子說(shuō)“民歸之猶水之就下，沛然誰(shuí)能御之”，比喻。荀子對政權與人民的關(guān)系，給后人留下了發(fā)人深省的警句：“水則載舟，水則覆舟�！崩献幽�？他既說(shuō)“天下莫柔弱于水”，又看到了水“莫能御之”的力量。
云山蒼蒼，江水茫茫，讀山品水，意味深長(cháng)。
19、依次填入第二段空缺處最恰當的一組詞語(yǔ)是（ ）（3分）
A、蒼茫 清秀 奔放 深沉
B、蒼茫 清幽 豪放 深沉
C、廣漠 清秀 豪放 深遠
D、廣漠 清幽 奔放 深遠
20、第二段引用詩(shī)句，運用排比句式，這樣寫(xiě)在表達上有什么好處？（3分）
21、人們“讀山品水”，為什么會(huì )有不同的感受？（用文中原句回答）（3分）
22、從全文來(lái)看，題目“讀山品水”的含義是 。（3分）
23、第三段中引用的孔子和孟子的話(huà)，極富哲理。請分別在哲理句后的橫線(xiàn)上，填寫(xiě)一個(gè)揭示哲理的句子。（每句不超過(guò)15個(gè)字）（3分）
24、文章最后一段主要運用了 的表達方式，從內容和結構上看，起了的作用。（2分）
25、文章引述了諸多古代名家的詩(shī)文，請你寫(xiě)出下列詩(shī)句的作用及其生活的朝代。（4分）
�、拧皺M看成嶺側成峰，遠近高低各不同”：
�、啤耙Фㄇ嗌讲环潘伞保�
三、寫(xiě)作：（60分）
以“請到我們家鄉來(lái)作客”為題，寫(xiě)一篇文體字數不限的文章。
參考答案
1、略 2、⑴這里有“精華”的意思。⑵表約數。⑶一起。⑷像狗的牙齒一樣。
3、(1)描繪早春西湖的美景，抒發(fā)作者閑適得意的心情。
(2)“幾處早鶯爭暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄春泥。亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄�！�
(3)西、低、泥、蹄、堤。
4、略 5、略
6、月光照在院中，如水一般清明澄澈，竹子和松柏的影子，就像水中交錯的藻、荇。
7、蘊涵著(zhù)貶謫的的悲涼、人生的感慨、賞月欣喜、散步的悠閑等微妙復雜的感情。
8、原始森林的精彩。
9、①高大②濃密③幽靜④少鳥(niǎo)雀
10、①甲是海洋性地區原始森林，乙是高原地區原始森林。
�、诩咨种锌諝鉂穸群艽�，乙森林相對干燥些。
�、垡疑种杏性S多小溪流，甲森林中未提及。
�、芗咨种杏袠酥拘缘摹吧癖尽�，乙森林中沒(méi)有。
11、是互為映襯的，如果硬要分出主次，我們認為文章重點(diǎn)應該看成是贊美原始森林，從某種意義上說(shuō)“神本”是風(fēng)光如畫(huà)的原始森林中的一分子而已。
12、(1)照應開(kāi)頭。(2)用阿里山姑娘襯托阿山風(fēng)光。
13、一是用精當的比喻。二是用襯托的'手法。
14、“北國的冬不本是下雪的季節嗎”
15、聽(tīng)、視、觸、霧、樹(shù)木、人
16、略
17、陳舊的觀(guān)念已經(jīng)不能適應生活實(shí)際了。
18、D
19、B
20、揭示出了讀山視角不同，意境也不同的內涵，使文章文采斐然。
21、讀山，視角不同，意境也不同；品水，由于各人的氣質(zhì)不同，心境不同，也各有各的品味
22、領(lǐng)略山的靈性，品味水的神韻。
23、人生之有限而宇宙之無(wú)窮；民心似流水，誰(shuí)也無(wú)法抵擋。
24、抒情；總結全文，點(diǎn)明主旨
25、⑴蘇軾；宋⑵鄭板橋；清
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