禮儀文化閱讀訓練模擬題
禮儀文化閱讀訓練模擬題
禮儀本身是一種文化,是文化就有縱向的傳承和橫向的借鑒與融合。隨著(zhù)世界全球化不斷加快,在經(jīng)濟、文化高速碰撞融合的大背景下,大量西方文化涌進(jìn)中國,中國傳統禮儀也不斷受到西方禮儀的沖擊。如何保護中華民族傳統禮儀并去其糟粕,與西方禮儀進(jìn)行合理有效地融合,成為人們不斷探討和思考的話(huà)題。越來(lái)越多的人認識到中西禮儀必會(huì )互相滲透,不斷發(fā)展。
禮儀是一個(gè)民族最具代表性的東西。在中西禮儀的融合中,國人未免盲目熱衷于西方,不自覺(jué)陷入兩個(gè)誤區。其一是拿西方的禮儀取代我們中華民族的傳統禮儀。比如在青年中,舉行外國式婚禮、過(guò)西方節日等等,都是不容忽視的傾向。對西洋禮儀只是作為民俗知識了解一下無(wú)可厚非,如果趨之若鶩,就失去了民族的自尊,本民族的傳統禮儀也會(huì )被淹沒(méi)。其二,是把禮儀教育的重點(diǎn)集中在操作層面,比如鞠躬要彎多少度,握手要停幾秒鐘等等。這些問(wèn)題不是不可以講,但如果只做表面文章,禮儀就成了空洞的形式主義。
不可否認,當今國際通行的禮儀基本上是西方禮儀。這種現象并不僅僅是因為西方的實(shí)力強大,深層的原因在于西方人價(jià)值觀(guān)的統一,在于西方人對自身文化的高度認同和深刻覺(jué)悟。這一切與基督教的社會(huì )基礎密切相關(guān)。因為禮儀是宗教的重要活動(dòng)方式,由于對宗教的虔誠信仰,西方人從小就接受這種禮儀的教育與熏陶,使得禮儀能夠自然地表現在人的行為之中。精神與物質(zhì)、政治與文化的高度契合,使得人們獲得高度的自信與優(yōu)越感,正是西方人的自信與優(yōu)越感賦予了西方文化強大的感染力,使其禮儀文化被視為世界標準。對照我們現在的中國社會(huì )狀況,我們與西方的差距是明顯的。
中西方禮儀文化的融合,在我們今日中國,更多的還是借鑒西方。無(wú)論是借鑒西方的禮儀,或者是我們自創(chuàng )一套自己的禮儀系統,這在形式上都不難。難的是我們也能有一個(gè)完整的價(jià)值體系,有對自身文化的高度認同和深刻覺(jué)悟。我們借鑒西方禮儀,不僅僅要借鑒它的形式,更應借鑒其內在靈魂,只有這樣我們才能建立起自己的自信和優(yōu)越感,才能確立我們的感染力。民族的復興不僅是實(shí)力的復興,更是一種文化的復興。只有別人也認同我們的文化,才能真正使我們的禮儀文化施行于世界。
人無(wú)禮則不立,事無(wú)禮則不成,目無(wú)禮則不寧。一個(gè)禮儀缺乏的社會(huì )。往往是不成熟的社會(huì )。而一個(gè)禮儀標準不太統一甚至互相矛盾的社會(huì ),往往是一個(gè)不和諧的社會(huì )。禮儀。是整個(gè)社會(huì )文明的基礎,是社會(huì )文明最直接、最全面的表現方式。創(chuàng )建和諧社會(huì ),必須先從禮儀開(kāi)始。中國今天面臨前所未有的挑戰,物質(zhì)、精神、文化各個(gè)方面,都急迫地需要一套完整而合理的價(jià)值觀(guān)進(jìn)行統一。而禮儀文化無(wú)疑是這種統一的先行軍,只有認清中西禮儀文化的差異,將二者合理有效地融合,方能建立適合中國當代社會(huì )的禮儀文化體系,實(shí)現和諧社會(huì )的理想。
6.關(guān)于禮儀文化,下列說(shuō)法正確的一項是
A.大量西方文化涌進(jìn)。西方禮儀文化不斷沖擊并促使中國的禮儀文化進(jìn)入了一個(gè)縱向傳 承與橫向融合的最快時(shí)期。
B.我們民族的禮儀文化沒(méi)有一個(gè)完整的價(jià)值體系,與西方的差距難以彌補,是因為我們 民族沒(méi)有虔誠的宗教信仰。
C.西方人價(jià)值觀(guān)的統一以及西方人對自身文化的.高度認同和深刻覺(jué)悟,使得當今國際通 行的禮儀基本是西方禮儀。
D.禮儀是社會(huì )文明最全面的表現方式,如果一個(gè)社會(huì )的禮儀標準不太統一甚至互相矛 盾,就是一個(gè)不和諧的社會(huì )。
7.對中西方禮儀的差異與融合的認識,下列表述不正確的一項是
A.越來(lái)越多的人,探討和思考如何保護中國傳統禮儀,與西方禮儀進(jìn)行合理有效地融合。他們認為中西禮儀將會(huì )互相滲透,不斷發(fā)展。
B.盲目熱衷西方禮儀,拿它取代我們中華民族的傳統禮儀或把禮儀教育的重點(diǎn)集中在操 作層面,會(huì )使中西禮儀文化的融合陷入誤區。
C.當前中國在中西方禮儀文化的融合中體現更多的是借鑒西方,我們借鑒其形式容易, 從形式上自創(chuàng )一套自己的禮儀系統也不難。
D.當前,中國只要認清中西禮儀文化的差異并將二者合理有效融合,就能建立適合中國 當代社會(huì )的禮儀文化體系,實(shí)現和諧社會(huì )。
8.下列理解和分析,符合原文內容的一項是
A.禮儀文化是社會(huì )文明的基礎,最具民族代表性。民族的復興不僅是一種文化的復興, 更是實(shí)力的復興。
B.當前部分青年舉行外國式婚禮、過(guò)西方節日等做法的出現,淹沒(méi)了民族的傳統禮儀,喪 失了民族的自尊。
C.我們要想建立起自信和優(yōu)越感,確立我們的感染力,不僅要借鑒西方禮儀的形式,更要 借鑒其內在靈魂。
D.一個(gè)社會(huì )缺乏禮儀,就是不成熟的社會(huì )。別人認同了我們的文化,我們的禮儀文化才 能真正施行于世界。
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