關(guān)于當下詩(shī)歌的解讀
近年來(lái)，我國詩(shī)歌現狀確實(shí)令人擔憂(yōu)，詩(shī)歌數量不少，但可稱(chēng)為詩(shī)歌的卻不多，這從反面又印證了詩(shī)歌評論的軟弱無(wú)能，評論的導向功能，已經(jīng)大大“滑坡”。目前的詩(shī)歌評論已經(jīng)出現了很多弊端，改良詩(shī)歌評論環(huán)境刻不容緩！
當下許多評論家已經(jīng)達成了“共識”：詩(shī)人筆下的詩(shī)便是好詩(shī)，詩(shī)人們都是“吐蓮花”或者是“噴珠玉”的。評論者首先看的是詩(shī)人的分量，詩(shī)人的頭銜。只要是詩(shī)人的詩(shī)，便無(wú)形間被賦予了神圣的蘊涵。
就拿舒婷的《致橡樹(shù)》來(lái)說(shuō)吧，“堅貞就在這里：愛(ài)，不僅愛(ài)你偉岸的身軀，也愛(ài)你堅持的位置，足下的土地�！比绻f(shuō)是被解讀成簡(jiǎn)單的愛(ài)情詩(shī)的話(huà)，那么也許別人便有資格說(shuō)你膚淺了，因為很多人把這首詩(shī)理解為愛(ài)國詩(shī)。因為這是詩(shī)人的作品嘛，詩(shī)人理所當然是品德高尚、思想覺(jué)悟高的人了。但我們不妨回到這首詩(shī)的創(chuàng )作背景：1977年的一個(gè)夜晚，一位老詩(shī)人和舒婷散步聊天，談起他一生所遇到的女性：漂亮的就不溫柔；溫柔的又沒(méi)有文化；溫柔又有文化的卻不漂亮。他抱怨自己沒(méi)有找到完美的`女性。舒婷聽(tīng)后很氣憤：“為什么要男人來(lái)選擇女性，女性也可以有自己的擇偶標準�！彼斖砭蛯�(xiě)了《橡樹(shù)》（后改名為《致橡樹(shù)》）。從這里可以看出她當時(shí)并不是為了表達對祖國真摯的愛(ài)，而是單純的寫(xiě)愛(ài)情的獨立，男女的平等。明顯這些評論是片面的，是麻木的隨波逐流下的敷衍。
再如趙麗華的詩(shī)歌，也大同小異的被賦予高尚的品質(zhì)。例如《我在樹(shù)下發(fā)現了一只螞蟻》，很多評論家就把它理解為是關(guān)注微小的情操。自由詩(shī)體的出現是時(shí)代的產(chǎn)物，但不是中國的產(chǎn)物，幾十年的發(fā)展難有成功和不朽之作，新詩(shī)那種沒(méi)有格式?jīng)]有韻腳白花花的東西是民族文學(xué)的體裁嗎?那為什么評論家給予那么高的評價(jià)，給小頭戴大帽呢？雖然說(shuō)詩(shī)的好壞沒(méi)有絕對的審美標準：至于說(shuō)到詩(shī)的好壞，當然沒(méi)有絕對的審美標準。我個(gè)人讀詩(shī)的心得是，越豐富的文本往往越是好詩(shī)。我是贊同這一說(shuō)法的。但趙詩(shī)似乎文本過(guò)于平凡，甚至沒(méi)有足夠的意象，讓讀者去想象。只是簡(jiǎn)單的為自己做廣告，將自己置于“高品位”行列。
這種把詩(shī)人的詩(shī)歌過(guò)分推崇的評論觀(guān)念，在很大程度上限制了詩(shī)歌的多方面發(fā)展。一首又一首的“好詩(shī)”使我覺(jué)得“詩(shī)評實(shí)在可畏”！當下詩(shī)歌評論缺乏爭鳴，大多詩(shī)歌評論家，只求“相安無(wú)事”，隨波逐流，以致詩(shī)歌評論停滯不前。
韓寒：“大部分的現代詩(shī)其實(shí)就是把一篇三流散文拆成一句一行寫(xiě)，而所謂比較大師的或者先鋒的就是把一篇三流散文每句句子的順序搗亂了再拆成一句一行寫(xiě)�！贝擞^(guān)點(diǎn)把詩(shī)歌向畸形的深淵淹推進(jìn)，在當下的詩(shī)歌現狀是不可取的。
一個(gè)很安分的詩(shī)人為了發(fā)一個(gè)帖，都要以“我不罵人，只貼詩(shī)”為貼名，說(shuō)明了現在中國某些詩(shī)歌論壇的“罵”風(fēng)之盛！說(shuō)明當下詩(shī)歌評論一片廢墟。
前段時(shí)間，鬧得烽火的“梨花事件”，有的人把這些詩(shī)歌捧得過(guò)于崇高化，有的人卻把這些詩(shī)歌打入十八層地獄�！霸谖也⒉凰悛M窄的閱讀視野里，趙麗華是最具內涵的女性詩(shī)人之一，她的詩(shī)作幾乎從所有角落抵達讀者的內心�！边@是對趙麗華的詩(shī)歌過(guò)于贊揚，并沒(méi)有提出任何的質(zhì)疑。但社會(huì )中還有很多清醒的人，新浪網(wǎng)到2006年10月10日為止的調查結果：你怎樣評價(jià)趙麗華寫(xiě)的詩(shī)？
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