中秋望月相關(guān)的詩(shī)篇

　　秋風(fēng)漸涼，又是一年中秋時(shí)。

　　舉目蒼穹，難免讓人生出似水流年、歲月蹉跎的悲壯來(lái)，在這種難以名狀的情愫中，不覺(jué)想起曹君的《短歌行》——

　　對酒當歌，人生幾何?

　　譬如朝露，去日苦多。

　　慨當以慷，憂(yōu)思難忘。

　　何以解憂(yōu)?唯有杜康。

　　青青子衿，悠悠我心。

　　但為君故，沉吟至今。

　　呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)。

　　我有嘉賓，鼓瑟吹笙。

　　明明如月，何時(shí)可掇?

　　憂(yōu)從中來(lái)，不可斷絕。

　　越陌度阡，枉用相存。

　　契闊談宴，心念舊恩。

　　月明星稀，烏鵲南飛。

　　繞樹(shù)三匝，何枝可依?

　　山不厭高，水不厭深。

　　周公吐哺，天下歸心。

　　“對酒當歌，人生幾何?”，古往今來(lái)，曹君的人生叩問(wèn)不知讓多少人為之慨嘆唏噓。

　　《短歌行》是曹操的代表作之一，抒發(fā)了作者對時(shí)光易逝的感慨和求賢若渴的心情，表現了作者建功立業(yè)的宏圖大愿，像曹操的其他政治性很強的作品一樣，是他當時(shí)渴求實(shí)現政治理想的一種反映。

　　然而這種政治性的東西卻被作者巧妙地隱喻于抒情藝術(shù)當中，巧用典故和比興的手法，以情、理、景和諧統一的方式曲折內斂地表達出來(lái)。

　　曹操深得《詩(shī)經(jīng)》和漢樂(lè )府民歌之精髓，將慷慨悲涼之情，融貫于純正質(zhì)樸的詩(shī)言之中，也在情理之中。

　　該詩(shī)風(fēng)格別致而又多姿，婉轉深幽，意境涵遠，是膾炙人口的千古名篇。

　　因一句“寧可我負天下人，絕不讓天下人負我”，給后世之人留下曹操太直白的印象。

　　然觀(guān)此《短歌行》，卻讓我們看到了曹操寄情于景、托物言志、含蓄表達的另一面，應是曹操早年胸中藏丘壑、積蓄待發(fā)的真實(shí)心境反映。

　　而曹操的'另一首詩(shī)卻完全呈現出截然不同的另一種風(fēng)格來(lái)，這就是著(zhù)名的《觀(guān)滄�！贰�—

　　東臨碣石，以觀(guān)滄海。

　　水何澹澹，山島竦峙。

　　樹(shù)木叢生，百草豐茂。

　　秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。

　　日月之行，若出其中;

　　星漢燦爛，若出其里。

　　幸甚至哉!歌以詠志。

　　詩(shī)從大處著(zhù)墨，極盡渲染大海那種蒼茫渾然的氣勢：“日月之行，若出其中;星漢燦爛，若出其里�！�

　　短短十六個(gè)字，給我們無(wú)限的想象和聯(lián)想，仿佛與詩(shī)人一起欣賞宏偉的美景:天連水，水連天，浩浩蕩蕩無(wú)邊際，日月每天從東方升起，西方落下，好像日日歸巢海里;星漢燦爛的銀河，也好像發(fā)源于滄海一樣……詩(shī)人筆下的滄海形象極其博大深廣、吞吐日月、包孕群星、氣魄恢弘。

　　詩(shī)人將自己昂揚奮發(fā)的精神融于詩(shī)中，以滄海的波瀾壯闊表達了他豪邁樂(lè )觀(guān)的進(jìn)取精神;以滄海吞吐日月的景色，顯示了他博大胸襟和氣吞山河的氣概。

　　與前詩(shī)《短歌行》相較，自是別樣的心境。

　　看待歷史人物也如此，不可簡(jiǎn)單化、絕對化、臉譜化，否則，便無(wú)法理解當事人集直抒胸臆與婉轉陳言之復雜于一身的悖謬。

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